¿Cuántas bestias antiguas hay en China? ¿Qué son? ¿Cuál es la mejor descripción, explicación y significado?

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¡Por supuesto que proviene de antiguas leyendas chinas!

1. Cuatro bestias míticas importantes en la antigua China:

Yiqinglong

Hay muchas leyendas sobre los dragones y también hay muchas historias sobre el origen de los dragones. . Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón.

Entre los dioses de las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares", 'los soldados del sur son bestias con rostro humano, montadas sobre dos dragones. '; En el oeste de Liaoshuo, hay una serpiente en la oreja izquierda y puedes montar dos dragones. En el este, está Jumang, que es a la vez un pájaro y un ser humano, montado en dos dragones. En el norte, Yu Jiang, que tiene manos y pies negros, monta dos dragones. Lo interesante es que todos los dragones de "El clásico de las montañas y los mares" están montados, mientras que serpientes del mismo tipo son conducidas, sostenidas, abrazadas o envueltas alrededor de sus cuellos, lo que muestra la diferencia entre los dos. Sin embargo, los Cinco Dioses de las Cinco Direcciones son diferentes de los Cuatro Dioses de las Cuatro Direcciones, por lo que no entraré en detalles aquí. Suzaku, Xuanwu (serpiente tortuga negra, artes marciales significa serpiente tortuga), dragón verde y tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones. El dragón son las siete constelaciones del Este: cuerno, clang, coche, casa, corazón, cola y recogedor. Las formas de estas siete constelaciones tienen forma de dragón. Se puede ver por sus significados que los cuernos son los cuernos de los dragones y el sonido metálico son los dragones.

En China después de la antigüedad, los que tenían cuernos en la cabeza eran dragones machos; los que tenían dos cuernos se llamaban dragones, los que tenían un cuerno se llamaban dragones; En la antigüedad, los colgantes de jade a menudo tenían dragones dobles, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba serpientes venenosas madre-hijo. El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Debido a que es sagrado y supremo entre los dragones, también es un símbolo del emperador. También es un representante de Oriente y los cinco elementos pertenecen a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, existe una teoría de Zuo Qinglong y You Baihu.

Entre las 28 estrellas, las siete estrellas del este (Jiao, Kang, Bian, Fang, Xin, Wei y Ji) se utilizan en las estrellas. Los antiguos los imaginaban como dragones. Debido a que está ubicado en el este, las cinco direcciones están coloreadas según la teoría de que el este es azul, por eso se llama "Qinglong".

Doscientas Casas

Otra de las cuatro bestias sagradas de China, el dragón a menudo se compara con el "tigre blanco"; el tigre es el líder de todos los animales; Su fuerza y ​​su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en una bestia que pertenece a Yang y, a menudo, sale con el dragón. Las nubes siguen al dragón y el viento sigue al tigre, convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas.

El tigre blanco es también el dios de la guerra y la guerra. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal y los desastres, orar pidiendo bendiciones y castigar el mal, promover el bien, generar riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus y, por supuesto, también se transforma de las estrellas. Entre las 28 estrellas, hay 7 en el oeste: Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen. Entonces es un representante de Occidente, y su blancura se debe a Occidente. Entre los cinco elementos, pertenece al oro y su color es el blanco. Por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos.

"La Historia Antigua de Tiangong" registra: "Dragón Negro en el Palacio del Este, Zhuniao en el Palacio del Sur, Estanque Inmortal en el Palacio del Oeste, Gong Bei Xuanwu. Este no es un tigre blanco, pero". una piscina de agua salada. Xiantang es la estrella de los alimentos básicos. Principalmente otoño, porque los alimentos se cosechan en otoño, por lo que se liberan en otoño. Pero no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con un dragón, un pájaro y una tortuga para formar los Cuatro Espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, el cielo golpea el sur y los peces y los pájaros también gritan". Por eso, la dinastía Song cuestionó: "El Dragón Negro, Zhuniao, Xuanwu y Qiye son considerados juntos." En cuanto a Xianchi, no seas una estrella y mantente alejado de Twenty-Eight Nights. Hay otra explicación para la piscina de agua salada, que es un lugar donde toma el sol. En "Huainanzi". Astronomía: 'El sol sale del valle, se baña en el estanque salado y sopla sobre los hibiscos. Esto se llama luz de la mañana'. Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado por el pueblo Qiang como el lugar donde sale el sol. Xianchi también es un lago alcalino, debería ser el lago Taro en el área de Minshan o Qinghai. Se puede demostrar que la astrología adorada por los pueblos primitivos no tiene el concepto de dragón verde y tigre blanco. El "Libro de los Ritos" dice: "Cuando el viento regresa al dragón, se le llama los cuatro espíritus". ’ Reemplace Xianchi, que no es un animal, con Qilin. Las generaciones posteriores tienen la costumbre de tener cuatro espíritus, cuatro elefantes y cuatro tigres.

Y debido a que el Tigre Blanco es el dios de la guerra y un maestro de espadas y hachas, se dice que muchos generales valientes son generales famosos del Tigre Blanco, como Luo Cheng y Xue y sus hijos en la dinastía Tang. . Además, el tigre blanco fue absorbido, liberado y divinizado por el taoísmo, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

Tres Pájaros

También se puede decir que el Suzaku es un fénix o un pájaro misterioso. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas. Las estrellas son el nombre colectivo de las siete constelaciones del sur: bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y pájaro. Piénselo como Suzaku. El color es bermellón, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene las características de estar separado del fuego, y también se le llama Fénix de Fuego, al igual que el Fénix en Occidente.

Según libros antiguos, el fénix es un hermoso pájaro. Su canto y apariencia son el rey de los pájaros. Puede traer sentimientos auspiciosos al mundo y también tiene la espiritualidad especial de "si no haces un árbol fénix, no crecerá, no comerás bambú y no beberás agua de un primavera." Debido a que tiene la longitud de un insecto de plumas, gradualmente se convierte en pareja con el dragón legendario que tiene la longitud de un insecto de escamas.

Existen muchos prototipos de Phoenix. Como faisanes dorados, pavos reales, buitres, patos mandarines, pájaros negros (golondrinas), etc... Algunos también dicen que es el budista Dapeng Garuda. Según el mito del Fénix, el fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y rayas de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos según sus colores: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y el amarillo es el morado.

Cuatro tipos de basalto

El basalto es una criatura espiritual compuesta por tortugas y serpientes. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y las pronunciaciones antiguas de Wu y Ming son similares. Wu significa negro; fantasma significa yin.

Al principio, Xuan Ming describió la adivinación de las tortugas de esta manera: La espalda de la tortuga es negra, para la adivinación de las tortugas, primero se invita a la tortuga al inframundo para hacer preguntas, y las respuestas se devuelven y se muestran al mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue una tortuga. Desde entonces, el significado de Xuanming ha seguido expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua; las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad, resulta que el inframundo está en el norte y las inscripciones en huesos del oráculo; de la dinastía Shang dijo que "la adivinación debe ser el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el dios del norte.

Xuanwu, al igual que los otros tres espíritus, también se transforma a partir de las veintiocho estrellas del mundo humano: Dou, Buey, Mujer, Kong, Peligro, Casa y Muro. Sin embargo, la gente de la antigüedad tenía la siguiente explicación para Xuanwu. 'Xuanwu' es una tortuga. "Libro de los Ritos. "Qu Li·Shang" dice: "El pájaro rojo antes del viaje, luego el Xuanwu..."Xuanwu" es la nota complementaria de "Chu Ci" de Hong Xingzu: "Xuanwu. Es la tortuga y la serpiente. Está ubicada en el norte, llamada Xuan. Con la escala, se llama Wu Gong "Xuanwu" es una combinación de serpiente, tortuga y serpiente. Los taoístas posteriores ascendieron a "Emperador Zhenwu" en el norte. El espíritu es diferente. El otro Tigre Blanco de Qinglong solo sirvió como guardián del templo de la montaña, y Zhu Niao se convirtió en el Xuannv de otro día. La historia del Emperador Zhenwu fue la encarnación del Emperador de Jade durante el reinado de Yang Di. Una de sus tres almas, Yu Lezheng, estaba cansada del mundo, abandonó su posición en la montaña Wudang para practicar la cultivación, ascendió con éxito al cielo y protegió el norte. y recibió el nombre póstumo de Xuanwu.

El otro:

Qilin, también conocido como Qilin es un animal en las antiguas leyendas chinas. Se le llama los "Cuatro Espíritus". junto con el fénix, la tortuga y el dragón.

Qilin es un animal según el pensamiento chino, creado mezclando ideas, a juzgar por su forma externa, se caracteriza por un cuerpo de alce, una cola de buey. Forma de herradura (llamada "pezuña de lobo" en los libros de historia), piel de escamas de pez, cuernos con carne al final y color amarillo. Esta nueva combinación se realiza después de desmembrar a muchos animales reales y centra todas las ventajas de estos preciosos animales. bestia mítica ficticia Qilin, que encarna plenamente el concepto chino de "Jimei"

Qilin es un animal auspicioso, es pacífico y longevo. El ciervo en sí es un domador entre los animales. y es bueno para correr, y es de gran beneficio para la gente. Hay un dicho popular que dice que Qilin da a luz a niños. Tiene las características del ganado vacuno, las ovejas y los caballos. No es tan completo como el dragón y el fénix. No es tan famoso. La investigación sobre Qilin no es tan popular como la de la cultura del dragón y el fénix. No está claro quién es su autor original. Los estudiosos especulan que pueden ser los antepasados ​​​​del pueblo Zhou, porque el pueblo Zhou originalmente vivía. el noroeste, que era rico en agua y pasto y apto para el crecimiento de los ciervos.

En la sociedad esclavista y la sociedad feudal, el dragón y el fénix fueron capturados y perdidos por el gobernante supremo. La síntesis se ha convertido en el símbolo del gobernante supremo, el emperador y la reina. El bondadoso Qilin ha sido incluido entre la gente común en la competencia por el poder. La gente común espera que traiga buenos años, buena fortuna, longevidad y belleza.

El monstruo con forma de dragón de una sola pierna en las antiguas leyendas chinas

Se dice que hay una "montaña Liu Bo" en el Mar de China Oriental, y Kui Xiao vive en ella. La montaña. El cuerpo y la cabeza de Kui son como vacas, pero son como vacas. Ella no tenía cuernos, solo una pierna, y estaba cubierta de heridas. Se decía que Weixiao emitía la luz del sol y la luna y gritos atronadores. lo que causaría tormentas violentas cada vez que entraba o salía del agua. Durante la guerra entre Huang Di y Chi You, Huang Di capturó a Chi You. Su piel se usó como tambor y sus huesos como baquetas. El sonido de tocar este tambor se podía escuchar en un radio de 500 millas, lo que mejoró enormemente la moral del ejército de Huangdi y hizo que el ejército de Chi You fuera aterrador. p>

Solo hay tres tambores con más de tres lados en el mundo. El primer y segundo lado fueron asesinados por Qin Shihuang, pero Qin Shihuang no tenía los logros de Huangdi, por lo que este está hecho de piel de Wei Xiao. El tambor no es tan mágico. /p>

Una bestia mítica de la antigua mitología china. También conocido como Zhu Yin, también escribió "Eagle Claw Dragon". Un hombre con cara de dragón y una vela en la boca ilumina las sombras de un lugar oscuro al noroeste. Cuenta la leyenda que su poder no tiene límites. Cuando abres los ojos, el mundo entero se ilumina y es de día; cuando cierras los ojos, se vuelve oscuro y es de noche. Los historiadores culturales de hoy creen que el dragón vela es el mito del clan tótem del dragón del norte. Su apariencia original debería ser la raíz masculina, que evolucionó a partir de los genitales masculinos. Surgió después de la era del culto femenino. Chu Ci Tian Wen: "¿Por qué está abierto el noroeste?" ¿Qué hará Zhulong si hace mal tiempo? Otro "gran movimiento": "Hay una montaña fría en el norte y el dragón está perdonado". "Shan Hai Jing · Huang Da Jing": "Más allá del Mar del Noroeste, al norte de Chishui, está Zhang Wei. Hay un dios, la cara de la serpiente es roja, los ojos rectos están montados en el caballo, sombríos. y brillante. Sin comida, sin dormir. No llueve. Esta es una vela de nueve yin, que significa vela dragón. "El dios de Zhongshan se llama Zhuyin. Lo ve como el día, duerme como la noche y lo sopla como el invierno. , y lo llama verano." No bebe ni come, y su aliento es el viento; tiene mil millas de largo, en el lado este de la cueva, es una cosa con rostro humano, cuerpo de serpiente, y de color rojo, que vive al pie de la montaña Zhongshan. "Vea el "Esquema del culto primitivo" de Gong.

El Zhulong es un monstruo con cara de serpiente y piel roja que vive en lugares extremadamente fríos del norte. Tiene grandes habilidades. Siempre que abra los ojos. , La noche se vuelve día; cuando cierra los ojos, el día vuelve a ser noche; cuando sopla, las nubes se juntan y la nieve cae, se vuelve invierno cuando respira, el sol calienta, y el oro que fluye y; las piedras se vuelven verano.

Siempre está allí agazapado, sin comer ni beber, ni dormir ni respirar, porque una vez que respira, se convierte en viento a lo largo de miles de kilómetros. Su poder divino puede brillar bajo los Nueve Manantiales. Se dice que a menudo contiene una vela que brilla en el sombrío Tianmen en el norte, por eso la gente la llama "Vela Yin".

Gente que ama...

Pinyin chino: tāo tiè

Taotie (Pinyin: Tāotiè) es una bestia feroz y glotona en la leyenda. Los bronces antiguos a menudo estaban decorados con formas de cabezas, llamadas Taotie. Cuenta la leyenda que el dragón dio a luz a nueve hijos.

"Taotie" es una bestia mítica en las antiguas leyendas chinas. Su característica más importante es que se puede comer. Taotie es un monstruo ficticio y misterioso. Este monstruo no tiene cuerpo, sólo una cabeza grande y una boca grande. Es muy goloso y come todo lo que ve. Como comió demasiado, finalmente se asfixió y murió. Este es un símbolo de codicia.

En "Cihai" está registrado que Taotie es "la legendaria bestia malvada y glotona. En campanas y trípodes antiguos, la forma de su cabeza estaba tallada como decoración".

" Cihai" en Al explicar la palabra Taotie, se dice: Taotie significa "codicia, el libro de rituales y música de la dinastía Han": "El peligro de Taotie" Yan Shigu señala: "La codicia se convierte en glotonería". Especialmente glotonería. "

"Anales de primavera y otoño de Lu": "Taotie tiene su propio cuerpo. ”

Hay tres cuestiones que deben tenerse en cuenta en el párrafo anterior:

Primero, Taotie es una “bestia malvada”, no un pez, una serpiente, una pitón, un cocodrilo o un pez. o reptil. La dinastía Shang en "Cihai" también tiene un patrón Taotie. Si echas un vistazo, podrás reconocer a quién se parece la bestia feroz. Se parece mucho a un lobo con sus ojos redondos y su mirada feroz. p>

2. Gula. Esta característica señala claramente las características de los lobos. La "gula extrema" es una de las características más destacadas de los coyotes y conocemos muy bien esta naturaleza de los lobos. Infinidad de ejemplos de animales codiciosos. Si no lo crees, puedes preguntar a los viejos pastores quién es la bestia más glotona del mundo. Como todos sabemos, el animal “codicioso” es el lobo. Dijo que la codicia por los lobos era una costumbre común en la dinastía Qin. También comparó la codicia con los lobos. Los chinos siempre describieron la glotonería como "hermosa" y los lobos clasificados antes que los tigres son más codiciosos. " en lugar de "ambición de tigre"

Porque el glotón tiene las características de una "bestia viciosa" y un lobo "muy glotón", y es glotón. El patrón es muy similar al de un lobo. Por lo tanto , el legendario Taotie es probablemente un lobo, o una bestia evolucionada a partir de un lobo.

En tercer lugar, el Taotie se convirtió en la decoración principal de Shanghe. Una serie de preguntas fueron un arma importante de la nación china. La Edad del Bronce. El "ding" de la dinastía Zhou era un símbolo del poder real supremo y un recipiente ritual para adorar a los antepasados ​​en China. En su opinión, Ding está en la posición del "tótem" nacional, por lo que sólo pertenecen a los tótems. a la nación están calificados para ascender a una posición tan elevada, y están grabados en el trípode. Este fenómeno también refleja dos problemas: primero, durante las dinastías Shang y Zhou, el pueblo Huaxia todavía puede adorar al tótem del lobo. Al menos el tótem animal. El legado de adoración del tótem de los antepasados ​​​​del pueblo Huangdi en Yandi todavía puede estar allí, y el pueblo Huaxia de la dinastía Zhou estuvo más profundamente influenciado por el tótem del lobo, porque Zhou Chaoyuan En Xirong, la mayoría de los nómadas. La gente de Xirong adoraba al tótem del lobo. En segundo lugar, es posible que el "dragón" no fuera generalmente aceptado en ese momento y en realidad no se hubiera convertido en el tótem nacional del pueblo chino. De lo contrario, el trípode que simboliza el poder imperial habría sido decorado con él. dragones. Y en ese momento, Zhou aún no se había sentado en el Trono del Dragón. En ese momento, continuó la tradición nómada de Yan y Huang y se sentó en el suelo. El trípode se compone principalmente de patrones de Taotie y patrones de nubes, con Taotie como centro y las nubes. Es obvio que la bestia Taotie está en el cielo, asomando la cabeza entre las nubes, mirando hacia el mundo. tiene un cuerpo de serpiente o un cuerpo de dragón, pero si el cuerpo de dragón está unido a la cabeza de Taotie, entonces no está lejos del dragón estándar posterior, así que creo que puede haber una etapa de transición entre el tótem del lobo y el dragón. El tótem del Taotie no solo tiene el carácter del lobo, sino que también tiene la apariencia feroz del contexto.

El nombre real y el prototipo de la bestia a la que se refiere el patrón de máscara animal han estado enterrados durante mucho tiempo. Una era que no se puede reproducir. Las generaciones posteriores fueron llamadas Taotie debido a su apariencia feroz, misteriosa y aterradora. Algunos Taotie originalmente tenían una cabeza humana en la boca. En "Zuo Zhuan", se usa para describir a esas personas despiadadas e injustas. son ávidos de dinero y glotonería. Algunos eruditos modernos han señalado que nombrar el patrón de máscara animal Taotie es puramente inverosímil y va en contra de las condiciones sociales y culturales de las dinastías Shang y Zhou.

Debido a su rostro feroz y aterrador y a su notoria glotonería, son casi imposibles de encontrar rastros de esta bestia en la evolución de la cultura y el arte chino. A mediados de la dinastía Zhou occidental, los patrones de animales que habían sido populares durante cientos de años repentinamente se retiraron del patrón principal de la decoración de bronce. Sin embargo, varios patrones de animales como dragones, tigres, fénix y tortugas que aparecieron en bronces al mismo tiempo que el patrón Taotie aparecieron en grandes cantidades en la cultura oficial y popular en la evolución cultural posterior, convirtiéndose en las mascotas y expresiones artísticas más famosas. en la cultura china. Especialmente los dragones, en la Edad del Bronce, la mayoría de ellos tenían la misma apariencia feroz que el patrón Taotie. En términos de mística, poder y estatus, los dragones eran muy inferiores a los glotones de la Edad del Bronce. Sin embargo, el dragón ascendió más tarde al trono más alto de los símbolos culturales y políticos chinos, pero "Taotie", la figura suprema de la Edad del Bronce, fue difícil de encontrar.

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