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¿No es el monte Jiuhua una tierra santa del budismo?

El monte Jiuhua, una de las cuatro montañas budistas famosas de China, es un templo budista en el Tíbet y uno de los primeros lugares escénicos clave a nivel nacional. Es uno de los tres principales sistemas montañosos del sur de Anhui (montaña Huangshan, montaña Jiuhua y montaña Tianmu). Está ubicado en el sureste de la ciudad de Chizhou, provincia de Anhui, frente a la montaña Tianzhu al otro lado del río hacia el noroeste, y al lago Taiping y la montaña Huangshan en el sureste. Es la entrada principal y el lugar escénico en la parte norte de la principal zona turística de "Dos montañas y un lago" (montaña Huangshan, montaña Jiuhua y lago Taiping) en la provincia de Anhui. El área escénica cubre un área de 120 kilómetros cuadrados y el área protegida es de 174 kilómetros cuadrados. Las coordenadas geográficas de la calle Jiuhua en el centro son 117 de longitud este y 30 de latitud norte. Ahora es un área turística nacional de nivel AAAAA y un sitio de demostración de un área turística escénica civilizada nacional, y es conocido como un templo budista internacional.

El cuerpo principal de la montaña Jiuhua está compuesto por granito, principalmente picos montañosos, con cuencas, cañones, arroyos y manantiales entrelazados entre ellos. La montaña Jiuhua tiene más de 70 picos famosos, más de 30 picos por encima de los 1.000 metros y el pico más alto es Wangfeng, que se encuentra a 1.342 metros sobre el nivel del mar. Cuando Liu Yuxi visitó las montañas durante la dinastía Tang, elogió: "La vista de los extraños picos conmociona el alma" y "es la belleza de la naturaleza". Las montañas están salpicadas de profundos valles, profundos estanques, manantiales, cascadas y una infinidad de fenómenos. "Una imagen de Wang Wei junto al río es un poema escrito por Li Bai durante miles de años". La montaña Jiuhua es una pintura de paisaje fresca y natural. Hay paisajes por todas partes. En la dinastía Qing, había "nueve flores y diez paisajes". Después de la apertura al mundo exterior, se abrieron 8 lugares escénicos y más de 100 nuevas atracciones. Las atracciones nuevas y antiguas se complementan entre sí, y la belleza natural y el paisaje cultural se mezclan entre sí. Además, las cuatro estaciones son distintas y las maravillas del cielo, como el amanecer, el atardecer, el mar de nubes, la escarcha, el paisaje nevado y la luz de Buda, son hermosas e inolvidables. Se la conoce como "la primera montaña del sureste" y "la primera montaña del sur del río Yangtze".

Por eso, en las Dinastías del Sur, estas montañas eran muy hermosas, más altas que la superficie de las nubes, con nueve picos diferentes en total, de ahí el nombre de Montaña Jiuzi. Durante el período Tianbao de la dinastía Tang, el gran poeta Li Bai visitó la montaña Jiuhua muchas veces y vio la belleza de esta montaña. Los nueve picos son como una flor de loto, que evoca emociones al tocar el paisaje. En el poema "La montaña Jiuzi cambia a la montaña Jiuhua" cantado con sus amigos, dijo: "Hay dos cosas maravillosas, Lingshan abre Jiuhua", por lo que cambió la montaña Jiuzi por la montaña Jiuhua. Li Bai le escribió un poema a su amigo Zhong Wei Kanyun cuando viajaba por las montañas: "En el pasado, estaba en el Jiujiang (río Yangtze), con vistas al monte Jiuhua, con agua verde colgando de la Vía Láctea y nueve flores de hibisco. Quiero agitar mi mano, ¿quién puede seguirme? Tú eres el maestro, yace aquí en Yunsong". Entre ellos, el poema "El río del cielo cuelga de agua verde, mostrando nueve hibiscos" se ha convertido en una obra maestra eterna para describir la belleza. de la montaña Jiuhua.

A finales de los años Kaiyuan de la dinastía Tang, los monjes del Reino de Silla (ubicado en el extremo sur de la Península de Corea) escondieron Zhuoxi Jiuhua y lo practicaron minuciosamente durante décadas. El cadáver no se descompuso durante tres años después de la muerte. Los monjes lo reconocieron como "el milagro del Bodhisattva Ksitigarbha" y construyeron una pagoda para cadáveres para adorarlo. De esta manera, el Monte Jiuhua se convirtió en el dojo del Bodhisattva Ksitigarbha. Después de los altibajos de las dinastías Tang, Song y Yuan, logró grandes avances a principios de la dinastía Ming y fue catalogada como una de las cuatro montañas budistas famosas de China junto con Wutai, Emei y Putuo. Durante el apogeo del budismo en la montaña Jiuhua durante la dinastía Qing, había más de 300 templos y más de 4.000 monjes y monjas, y era "el lugar más popular del mundo". Hoy en día, hay más de 90 templos (incluidos 9 templos clave nacionales y 30 templos clave provinciales), casi 600 monjes y monjas, 5 personas reales (cuerpos), más de 6.300 estatuas de Buda y más de 2.000 reliquias culturales, como escrituras y instrumentos mágicos.

Para visitar la montaña Jiuhua, primero dirígete a la calle Jiuhua, que se encuentra a más de 600 metros sobre el nivel del mar. Es el centro de la montaña Jiuhua, y aquí se concentran principalmente los templos, por lo que se le llama el "País del Buda del Loto". En realidad es un pueblo de montaña. Además de templos, hay tiendas, escuelas, hoteles y casas de campo. Los visitantes pueden alojarse aquí y utilizarlo como punto de partida para visitar las atracciones de la montaña. El templo Huacheng en la calle Jiuhua es el templo dorado más antiguo de la montaña Jiuhua y el templo principal de la montaña Jiuhua. La arquitectura del templo está dispuesta según la montaña, lo que refleja un magnífico diseño arquitectónico. No muy lejos al este de la calle Jiuhua, hay un templo construido sobre un acantilado, que es el famoso "Palacio Centenario". En su placa hay diez caracteres dorados: "Dame el Palacio del Centenario para proteger a mi familia y al país". Se dice que durante el período Wanli de la dinastía Ming, un monje llamado Wuxie llegó a la montaña Jiuhua a la edad de 10 años. 26 y se encontró en una cueva remota. Le tomó 100 años. Tres años después de su muerte, su cuerpo fue encontrado en una cueva. Los monjes de la montaña creían que se había reencarnado como un Buda viviente, por lo que colocaron el cuerpo en oro para adorarlo. El emperador Chongzhen de la dinastía Ming se enteró de esto y más tarde lo nombró "Bodhisattva". Como resultado, el pequeño templo dedicado a él se hizo cada vez más popular y el templo se expandió en consecuencia y se convirtió en una de las cuatro selvas principales de la montaña Jiuhua. Los visitantes pueden ver el cuerpo dorado del impecable monje, vestido con un sombrero de monje y una sotana roja, sentado en una plataforma de loto en la sala del cuerpo del templo.

La montaña Jiuhua está situada a 20 kilómetros al suroeste del condado de Qingyang, provincia de Anhui, y a unos 60 kilómetros de la ciudad de Guichi, en la orilla sur del río Yangtze. Con un radio de 120 kilómetros cuadrados y un pico principal de 1342 metros, es una rama de la montaña Huangshan y un lugar escénico nacional.

Hay 99 picos en la montaña Jiuhua, 9 de los cuales son los más majestuosos, como Tiantai, Ten Kings, Lotus y Tianzhu. Montañas y cañones, arroyos y cascadas, extraños picos y cuevas, pinos, cipreses y bambúes verdes forman un contraste interesante entre sí. Los lugares de interés y los sitios históricos están bien proporcionados.

La montaña Jiuhua está llena de templos antiguos y llenos de humo de incienso. Es un lugar sagrado para el culto de hombres y mujeres religiosos. La montaña Jiuhua tiene hermosos paisajes y un clima agradable, lo que la convierte en un buen lugar para escapar del calor del verano. La montaña Jiuhua tiene más de 80 templos y más de 300 monjes y monjas, y gradualmente se ha convertido en una zona turística pintoresca con características budistas. Entre las cuatro famosas montañas budistas de China, la montaña Jiuhua es única y famosa en el país y en el extranjero por su doble título de "el mejor incienso del mundo" y "la mejor montaña del sureste".

Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, visitó la montaña Jiuhua en tres ocasiones. Al ver que esta montaña es tan hermosa, con sus nueve picos que se asemejan a flores de loto, escribió un poema maravilloso: "Ayer, en el río Jiujiang, miré la montaña Jiuhua desde la distancia, y el agua verde del río Tianjiang mostraba nueve hibiscos. flores." Las generaciones posteriores acortaron su antiguo nombre y lo llamaron Yijiuzi Mountain Jiu. Huashan.

"Chu alberga decenas de miles de montañas, y esta montaña es majestuosa" ("Looking at Jiuhua from the Boat" de Wang Anshi). La montaña Jiuhua no sólo es famosa por su paisaje cultural budista, sino también por su magnífico paisaje, sus exquisitos paisajes y sus numerosas atracciones. Dentro de los 120 kilómetros cuadrados de la montaña, hay muchos picos, rocas irregulares, manantiales, cascadas y arroyos borboteantes. Los pájaros cantan, las campanas y los tambores chirrían, las nubes y los pinos florecen. El paisaje natural es muy encantador.

El monje de Silla de la Península de Corea, Jin Qiaojue, cruzó el océano hasta Jiuhua para practicar la medicina. Se dice que él es la encarnación del Bodhisattva Ksitigarbha y ha hecho grandes contribuciones a todos los seres vivos. "Todos los días, miles de personas de cerca y de lejos queman incienso".

Los arroyos en la montaña Jiuhua son claros y hay muchos manantiales, estanques, estanques y cascadas. Están Longxi, Puxi, Shuxi, Caoxi, Lianxi, Lanxi, Jiuzixi, etc. , que se origina en los picos de la montaña Jiuhua, es magnífico y centellea entre los árboles verdes. Hay cinco cascadas de dragones en Longxi, que vuelan sobre Longtan, rocían nieve y saltan jade, lo cual es extremadamente espectacular. Hice mi propio estanque de perlas y los rápidos fluían hacia abajo y las olas eran como perlas y jade. Las tres cascadas Shuxi están conectadas y desembocan en las piscinas superior, media y de nieve. Los acantilados son como olas de nieve.

Wangfeng, el pico más alto de la montaña Jiuhua, se encuentra a 1342 m sobre el nivel del mar, seguido por el pico Qixian (1337 m) y la montaña Tiantai (1306 m). Hay más de 30 picos por encima de los 1.000 metros sobre el nivel del mar. El mar de nubes se mueve, cada una muestra su apariencia majestuosa y el clima es seco. Hay muchos acantilados y rocas en este peligroso pico. Tiantai Shanxi, "Piedra que escucha Dapeng". Se dice que Dapeng se convirtió en piedra cuando escuchó al Bodhisattva tibetano cantar sutras.

Hay muchos acantilados y rocas en este peligroso pico. Tiantai Shanxi, "Piedra que escucha Dapeng". Se dice que Dapeng se convirtió en piedra cuando escuchó al Bodhisattva tibetano cantar sutras. La Piedra Guanyin en el Pico Guanyin se asemeja al Bodhisattva Guanyin tratando de caminar con el viento. Hay una "Piedra Muyu" en el lado oeste del pico Shiwang, un "Buda de piedra" en el pico Wanfeng, un "Arhat tomando el sol su piel anal" en el pico Lotus y un "Mono adorando a Guanyin" en el pico Nanzhu. , animado e interesante.

También hay cuevas profundas. Se dice que cuando Jin Dizang llegó por primera vez a Jiuhua, vivía en las cuevas Duiyun y Dizang. También están la Cueva del Tigre, la Cueva del León, la Cueva Huayan, la Cueva Changsheng, la Cueva Longfei y la Cueva Taoísta. Todas son habitaciones de monjes antiguos. Son tranquilas y elegantes, y son muy propicias para la meditación.

La montaña Jiuhua tiene la mayor cantidad de paisajes según los autores. Hay diez lugares escénicos en Jiuhua en los registros antiguos: el amanecer en la azotea, la campana vespertina de Huacheng, sentado en el acantilado este, el sendero de las hadas de Tianzhu y la cascada de Yantao. , Mar de Nubes de Lianfeng, Pinggang La nieve, la luna en la piscina, el sonido de Jiuquan y el paisaje de la montaña Wuxi. Además, están la cascada Longchi, el mar de bambú Minyuan, Manlu Lingxiu, Mo Kong Gongfan, la terraza de flores, el bosque Lion Peak, Qinggou Tanyou, la casa cueva Yulong, el pino antiguo Fenghuang y otros lugares de interés.

Templo antiguo de Huacheng

El nombre "Huacheng" tiene un significado profundo y un origen extraordinario. ¿Se origina en el "Sutra del loto Miaofa"? Aguja de flores. El Sutra del loto es conocido como el rey de las escrituras budistas y el clásico más elevado del budismo mahayana. Utiliza una noble flor de loto para evitar el barro. Es una metáfora del budismo profundo y maravilloso. Es rico en filosofía y resumen dialéctico. Hay hibiscos elegantes e impecables en el estanque de lotos, y el magnífico y hermoso Jiuhua en el sur de Anhui tiene infinitos significados. ¿Cuál es su significado simbólico? Hay evidencia de la historia y la realidad: los monjes y bodhisattvas aprovecharon la oportunidad para alardear, los emperadores y funcionarios estaban llenos de ingenio, los literatos recitaban y los turistas comunes y corrientes estaban orgullosos de su previsión.

El Buda Sakyamuni hizo una analogía en "City Metáfora": un grupo de personas va a un lugar lejano a buscar un tesoro. Como el camino era difícil, peligroso e inaccesible, estaban cansados ​​y asustados, por lo que se detuvieron a mitad del camino y tuvieron que retirarse. Me siento mal por liderar “mentores”. Para beneficio de todos, abrí la puerta de la conveniencia, es decir, usé mi poder divino para poner una ciudad al frente. "Estoy muy cansado y mi corazón está lleno de alegría, pero no la tengo. Estoy esperando el momento para evitar el mal, que es rápido y constante. Por eso la gente, antes de entrar a la ciudad, ya ha Lo pensé y pensé en la seguridad.

Cuando era maestra, sabía que esta persona se había detenido. No había fatiga, pero la ciudad fue destruida y la gente murió. Todos decían: 'Ahí tienes, el tesoro está cerca, estás en la gran ciudad'. En lo que me convertí fue en detenerme. El Buda luego explicó: "Bhikkhu, Tathagata, este sigue siendo el caso. Ahora ellos son tus grandes maestros. Conocen la vida y la muerte, se preocupan por los malos caminos y es difícil correr riesgos durante mucho tiempo. Se deben tomar medidas. Si todos los seres sintientes escuchan acerca de un Buda montado sobre él, no querrán verlo. No querrán acercarse. Simplemente pensarán: Aunque el camino del Buda es largo, es difícil practicarlo. puedes lograr la Budeidad, si vienen a ti y te dicen 'no has hecho lo que has hecho, vives cerca de un templo budista', no es cierto. Cuando observes la cantidad de dinero recaudado, obtendrás el Nirvana. El poder es que un Buda habla de tres cosas, como otro maestro, deteniendo la causa y convirtiéndola en algo grande. Ahora sé que he dejado de respirar, os digo: el tesoro está cerca, la ciudad es irreal, me he convertido en un. oído "

"Si quieres practicar Mahayana y eventualmente convertirte en un Buda, debes practicar mucho y pasar por tres grandes kalpas." Las personas con voluntad débil se asustarán, dudarán, se encogerán e incluso correrán. lejos. Para los intereses vitales de estas personas, existe la Teoría del Bodhisattva de Escuchar y Sentir. Sólo si escuchas desde el nacimiento que puedes lograr algo, aquellos que disfrutan de los pequeños métodos y pequeños placeres estarán dispuestos a practicarlo. El loto en el estanque, las nueve flores de hibisco, el loto indescriptible, el símbolo de * * * es simple pero difícil de entender. El "Templo Antiguo de Huacheng" se encuentra en el centro del loto y ha pasado por más de 2.000 años de altibajos. ¿Cuántas personas entienden su "esfuerzo minucioso"?