Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Descripción general del antiguo sistema de exámenes imperial chinoEn septiembre de 1905, los importantes ministros Zhang Zhidong, Yuan Shikai, Zhao Erxun, Zhou Fu, Cen Chunxuan, Duan Fang y otros de finales de la dinastía Qing pronunciaron discursos. al gobernador, exigiendo la abolición del examen imperial y el establecimiento de una escuela moderna. Ante las altas opiniones de tantos ministros, la corte Qing emitió una orden ese mismo mes para abolir el sistema de exámenes imperial a partir de 1906. En ese momento, la gente dijo una vez: "En términos de su importancia, equivale a abolir el feudalismo y crear una nueva tendencia". Esto muestra su profundo impacto en la sociedad china. Como sistema de selección de funcionarios, el examen imperial comenzó en la dinastía Sui. Antes de esto, la selección de funcionarios y talentos pasaba por varios sistemas, como cultivar eruditos, logros militares, sangre, estado familiar, recomendaciones e integridad en nueve categorías, pero todos estos sistemas tenían muchos inconvenientes. La invención del sistema de exámenes imperial eliminó en gran medida la interferencia del poder y aseguró la justicia e imparcialidad de la selección oficial. Otra función importante del sistema de exámenes imperial es mantener la movilidad de las clases sociales, permitiendo que los "de abajo" lleguen a los "de arriba" mediante el trabajo duro. El llamado "granjero por la mañana, emperador por la tarde" no deja de ser exagerado, pero es una imagen reflejo de esta fluidez. Esta movilidad es una condición importante para la justicia y la estabilidad social. Pero el sistema de exámenes imperial ciertamente tiene sus inconvenientes. Una es que el contenido del examen es limitado y único, volviéndose cada vez más estilizado y formateado, hasta formar una escritura de "ocho patas". El contenido del examen no es más que los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Sólo puedes tomar notas para los "sabios" y no puedes cruzar la línea. Estos realmente aprisionan los corazones de las personas. Antes de los tiempos modernos, hubo severas críticas al sistema de exámenes imperial. Otro inconveniente importante del sistema de exámenes imperial es el "estándar oficial". El objetivo de la educación y el aprendizaje es únicamente convertirse en funcionario. Por lo tanto, el conocimiento que no tiene nada que ver con la investigación científica se considera una "herramienta metafísica" y una "habilidad maravillosa" que los caballeros desprecian. Hay muchas razones complejas para el subdesarrollo de las ciencias naturales en China, pero el examen imperial es sin duda un factor importante. Desde que China entró en los tiempos modernos, ha tenido que afrontar la transformación de la modernización social. "Aprender de los bárbaros y desarrollar habilidades para controlarlos" es el precursor de este cambio social. Quien propone este eslogan tal vez no se dé cuenta de que en realidad significa que los conocimientos científicos naturales como el sonido, la luz, la electricidad y la cultura, que son despreciados por los eruditos chinos tradicionales, reemplazarán a los clásicos confucianos y se convertirán en una parte importante de la educación. Los occidentalizadores, que practicaban "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades", comenzaron a establecer "nuevas escuelas". A pesar de los muchos obstáculos, las necesidades de la comunidad hicieron que la nueva escuela pasara de un desarrollo lento a una urgencia. Al mismo tiempo, también crecían la influencia y la escala de las nuevas escuelas establecidas por la iglesia. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, los reformadores gritaron en voz alta: "Las escuelas son un lugar para la supervivencia, un lugar para la destrucción, un lugar para la estupidez y la sabiduría, un lugar para la debilidad y la fuerza, y un lugar para la continuidad, aunque los reformadores creían". que el examen imperial debería ser abolido, debido a la fuerte oposición, solo se propuso cambiar el contenido del examen imperial de "escritura de ocho patas" a "teoría de la estrategia" que se acerca más a la realidad. En el siglo XX, no sólo había cada vez más escuelas nuevas, sino que también había una gran cantidad de estudiantes internacionales. Aunque el número de personas es todavía pequeño, la velocidad de desarrollo es asombrosa y la abolición del examen imperial es en realidad una cuestión de rutina. Zhang Zhidong y otros no son en absoluto radicales. Propusieron la abolición del examen imperial, que fue aprobada por la emperatriz viuda Cixi, quien se había opuesto a cambiar el contenido del examen imperial hace unos años. Esto demuestra que la abolición del examen imperial es el resultado de la evolución natural de. desarrollo histórico y social, y no es un resultado radical artificial como algunos dicen ahora. Aunque el examen imperial ha sido abolido durante cien años, todavía vale la pena aprender y heredar su objetividad, equidad e imparcialidad en el examen y la selección de talentos. Cuando no se puede limitar el poder injusto, sólo los exámenes estrictos son los más justos, lo que brinda a la "clase baja" la posibilidad de cambiar su destino. Aunque las deficiencias son evidentes, no queda otra opción.

Descripción general del antiguo sistema de exámenes imperial chinoEn septiembre de 1905, los importantes ministros Zhang Zhidong, Yuan Shikai, Zhao Erxun, Zhou Fu, Cen Chunxuan, Duan Fang y otros de finales de la dinastía Qing pronunciaron discursos. al gobernador, exigiendo la abolición del examen imperial y el establecimiento de una escuela moderna. Ante las altas opiniones de tantos ministros, la corte Qing emitió una orden ese mismo mes para abolir el sistema de exámenes imperial a partir de 1906. En ese momento, la gente dijo una vez: "En términos de su importancia, equivale a abolir el feudalismo y crear una nueva tendencia". Esto muestra su profundo impacto en la sociedad china. Como sistema de selección de funcionarios, el examen imperial comenzó en la dinastía Sui. Antes de esto, la selección de funcionarios y talentos pasaba por varios sistemas, como cultivar eruditos, logros militares, sangre, estado familiar, recomendaciones e integridad en nueve categorías, pero todos estos sistemas tenían muchos inconvenientes. La invención del sistema de exámenes imperial eliminó en gran medida la interferencia del poder y aseguró la justicia e imparcialidad de la selección oficial. Otra función importante del sistema de exámenes imperial es mantener la movilidad de las clases sociales, permitiendo que los "de abajo" lleguen a los "de arriba" mediante el trabajo duro. El llamado "granjero por la mañana, emperador por la tarde" no deja de ser exagerado, pero es una imagen reflejo de esta fluidez. Esta movilidad es una condición importante para la justicia y la estabilidad social. Pero el sistema de exámenes imperial ciertamente tiene sus inconvenientes. Una es que el contenido del examen es limitado y único, volviéndose cada vez más estilizado y formateado, hasta formar una escritura de "ocho patas". El contenido del examen no es más que los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Sólo puedes tomar notas para los "sabios" y no puedes cruzar la línea. Estos realmente aprisionan los corazones de las personas. Antes de los tiempos modernos, hubo severas críticas al sistema de exámenes imperial. Otro inconveniente importante del sistema de exámenes imperial es el "estándar oficial". El objetivo de la educación y el aprendizaje es únicamente convertirse en funcionario. Por lo tanto, el conocimiento que no tiene nada que ver con la investigación científica se considera una "herramienta metafísica" y una "habilidad maravillosa" que los caballeros desprecian. Hay muchas razones complejas para el subdesarrollo de las ciencias naturales en China, pero el examen imperial es sin duda un factor importante. Desde que China entró en los tiempos modernos, ha tenido que afrontar la transformación de la modernización social. "Aprender de los bárbaros y desarrollar habilidades para controlarlos" es el precursor de este cambio social. Quien propone este eslogan tal vez no se dé cuenta de que en realidad significa que los conocimientos científicos naturales como el sonido, la luz, la electricidad y la cultura, que son despreciados por los eruditos chinos tradicionales, reemplazarán a los clásicos confucianos y se convertirán en una parte importante de la educación. Los occidentalizadores, que practicaban "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades", comenzaron a establecer "nuevas escuelas". A pesar de los muchos obstáculos, las necesidades de la comunidad hicieron que la nueva escuela pasara de un desarrollo lento a una urgencia. Al mismo tiempo, también crecían la influencia y la escala de las nuevas escuelas establecidas por la iglesia. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, los reformadores gritaron en voz alta: "Las escuelas son un lugar para la supervivencia, un lugar para la destrucción, un lugar para la estupidez y la sabiduría, un lugar para la debilidad y la fuerza, y un lugar para la continuidad, aunque los reformadores creían". que el examen imperial debería ser abolido, debido a la fuerte oposición, solo se propuso cambiar el contenido del examen imperial de "escritura de ocho patas" a "teoría de la estrategia" que se acerca más a la realidad. En el siglo XX, no sólo había cada vez más escuelas nuevas, sino que también había una gran cantidad de estudiantes internacionales. Aunque el número de personas es todavía pequeño, la velocidad de desarrollo es asombrosa y la abolición del examen imperial es en realidad una cuestión de rutina. Zhang Zhidong y otros no son en absoluto radicales. Propusieron la abolición del examen imperial, que fue aprobada por la emperatriz viuda Cixi, quien se había opuesto a cambiar el contenido del examen imperial hace unos años. Esto demuestra que la abolición del examen imperial es el resultado de la evolución natural de. desarrollo histórico y social, y no es un resultado radical artificial como algunos dicen ahora. Aunque el examen imperial ha sido abolido durante cien años, todavía vale la pena aprender y heredar su objetividad, equidad e imparcialidad en el examen y la selección de talentos. Cuando no se puede limitar el poder injusto, sólo los exámenes estrictos son los más justos, lo que brinda a la "clase baja" la posibilidad de cambiar su destino. Aunque las deficiencias son evidentes, no queda otra opción.