¿Quiénes son los antiguos pensadores chinos?

Yanzi (? - 500 a.C.), llamado Ying y nombre de cortesía Pingzhong, fue originario de Qi en el Período de Primavera y Otoño.

En términos de la relación entre monarca y ministros, propuso la visión de armonía sin diversidad, es decir, monarca y ministros se complementan y aprenden de las fortalezas de cada uno en lugar de estar de acuerdo ciegamente entre sí.

Es un ateo que cree en el poder del pueblo y cree que los gobernantes deben estar cerca del pueblo y adoptar una ideología "orientada al pueblo" para gobernar el país.

Laozi (580 a. C.-500 a. C.), de apellido Li Ming'er y cuyo nombre de cortesía era Boyang, fue un nativo del estado de Chu en el Período de Primavera y Otoño.

El fundador del taoísmo.

En sus últimos años, cuando la dinastía Zhou estaba en declive, Laozi abandonó su posición oficial y se recluyó, y escribió el "Tao Te Ching" para exponer el significado de la moralidad. Se cree que el Tao existe de forma innata y circula en ciclos; la virtud es producida por el Tao y es la manifestación específica del Tao, y su discusión ideológica está llena de misticismo. También utilizó la relación dialéctica de la moral para diferenciar la existencia de todas las cosas. Partiendo de esta comprensión, propuso el punto de vista ideológico de la "inacción natural" y el "gobernar por la inacción".

Confucio (551 a. C.-479 a. C.), llamado Qiu y nombre de cortesía Zhongni, fue nativo de Lu en el Período de Primavera y Otoño.

El fundador del confucianismo.

Propuso la idea política de "gobernar el país con virtud", pero no fue aceptada por los países grandes y pequeños que estaban en guerra en ese momento. Por lo tanto, viajó por todo el país, reclutó discípulos y formó la escuela confuciana.

Los pensamientos académicos de Confucio se centraban en la “benevolencia” y la “decencia” y en “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Sus pensamientos y puntos de vista fueron adoptados por este último. clase dominante feudal y se convirtió en la base de los antiguos chinos. Una parte importante de la cultura ideológica.

Mozi (468 a. C.-376 a. C.), llamado Zhai, era nativo de Lu en el período de primavera y otoño.

El fundador del mohismo.

La propuesta ética y política más importante de Mozi es el "amor universal", pero esta idea no pudo ser apoyada por la clase dominante y se convirtió en un secreto después de las dinastías Qin y Han.

Mencio (372 a. C.-289 a. C.), llamado Ke y Zi Ziyu, fue nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes.

La alusión de "la madre de Meng Meng se mudó tres veces" se ha convertido en una alusión educativa desde la antigüedad.

En términos de pensamiento académico, elaboró ​​la "teoría de la naturaleza humana" y propuso la famosa "teoría de la buena naturaleza", que enfatizaba el cultivo de la mente y el mantenimiento del propio carácter. .

En política, propuso las doctrinas de "realeza y gobierno benévolo" y "las personas son más importantes que los reyes", y abogó por el uso de la "benevolencia y la rectitud" para gobernar el país. Las generaciones posteriores creyeron que Mencio transmitió los pensamientos y puntos de vista de la escuela confuciana y fue venerado como "El Sabio Menor".

Zhuangzi (369 a. C. - 286 a. C.), llamado Zhou, Zi Zixiu, fue un nativo de la dinastía Song durante el Período de los Reinos Combatientes.

Los pensamientos de Zhuangzi se concentran en el libro "Zhuangzi". Sus pensamientos académicos heredaron y llevaron adelante el absolutismo y el misticismo de Laozi sobre el Tao. Las generaciones posteriores se refirieron a él como "Laozi y Zhuangzi", y sus pensamientos académicos principalmente. visión relativista.

Xunzi (313 a. C.-238 a. C.), llamado Kuang, Ziqing, fue nativo de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes.

Xunzi es un materialista famoso en el antiguo país.

En términos de ética y conceptos morales, sus puntos de vista ideológicos son diferentes de la "benevolencia" de Mencio. Xunzi presta más atención al papel de la "propiedad". Aboga por la "teoría de la naturaleza maligna".

En el pensamiento político, defendemos la combinación de "gobierno por etiqueta" y "estado de derecho", respetando a los caballeros con cortesía y gobernando a los villanos con la ley.

Han Feizi (280 a. C.-233 a. C.) fue un hombre del Período de los Reinos Combatientes.

Han Feizi es el maestro del pensamiento legalista. Su pensamiento académico heredó el "Tao" de Laozi, pero entendió el Tao como la ley del desarrollo de las cosas y desarrolló la "Teoría de la Naturaleza Malvada" de Xunzi. Políticamente, aboga por la combinación de "magia y potencial" con el derecho como pilar.

Dong Zhongshu (176 a.C.-104 a.C.), originario de la dinastía Han Occidental.

Dong Zhongshu propuso al emperador Wu la idea de "respetar únicamente el confucianismo y deponer todas las escuelas de pensamiento" y el punto de vista ideológico de "tres principios cardinales y cinco principios constantes", que era la "política real" del confucianismo. " y "pensamiento gubernamental benévolo".

Wang Chong (27-97), nombre de cortesía Zhongren, era de la dinastía Han del Este.

Los pensamientos académicos de Wang Chong son críticos. En filosofía, propuso el sistema de "Teoría natural del Camino al Cielo", se opuso a la "Teoría de la Inducción del Cielo y el Hombre" y enfatizó la inacción natural del Camino al Cielo.

Wang Bi (226-249), nombre de cortesía Fusi, era natural de Wei.

Wang Bi fue un hombre elocuente y el maestro de metafísica más joven de la antigua China.

En el pensamiento académico, propuso la visión de "no valorar nada" y creía que "la nada" es el origen de las cosas. Por eso, en política defendemos el "control sin hacer nada". En términos de epistemología filosófica, propuso la idea de "olvidar las palabras cuando uno es demasiado orgulloso" y demostró la relación entre palabras, imágenes y significados en el Zhouyi.

Huineng (638-713), cuyo apellido era Lu.

El fundador del budismo zen.

Aunque Huineng era analfabeto, tenía un conocimiento muy alto. Respecto al verso de Shenxiu, señaló: Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte. No hay nada al principio, pero lo es. como polvo. Abogó por "ver la propia naturaleza y convertirse en un Buda" y propuso el método de práctica de la "iluminación repentina".

Zhou Dunyi (1017-1073), tío Zimao, era de la dinastía Song del Norte.

Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, y sus ideas fueron llevadas adelante por las generaciones posteriores, Cheng Yi.

En términos de cultivo moral, planteó la idea de "mantener la tranquilidad". En términos de pensamiento académico, "apoyar el taoísmo e incorporar el confucianismo" dio pleno juego a la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre en "La doctrina del medio".

Zhu Xi (1130-1200), cuyo hijo fue Yuanhui, también llamado Zhonghui y llamado Hui'an, fue un nativo de la dinastía Song del Sur.

Los pensamientos académicos de Zhu Xi heredaron y desarrollaron los pensamientos de Er Cheng (Cheng Hao y Cheng Yi), y las generaciones posteriores los llamaron neoconfucianismo de Zhu Cheng.

Sobre el tema del conocimiento y la acción, se propone que “primero viene el conocimiento y luego la acción”, creyendo que sólo entendiendo los principios podemos marcar la diferencia.

Además, están Li Zhi de la dinastía Ming, Huang Zongxi, Gu Yanwu, Wang Fuzhi de las dinastías Ming y Qing, Dai Zhen de la dinastía Qing, etc.