Ancestros confundidos criaron descendientes confundidos. Éste es el origen del teorema de la herencia.
Los chinos siempre son un poco arrogantes. ——Es una lástima que no exista “arrogancia personal”, sólo “arrogancia gregaria y patriótica”. Por eso no vemos mejoras después de que fracasa la competencia cultural.
La "arrogancia personal" significa estar solo y declarar la guerra a la gente común. Dejando a un lado la locura psiquiátricamente exagerada, este hombre arrogante es en general un poco genio. Según Nodau [2] y otros, también se puede decir que es un poco arrogante. Deben sentir que su conocimiento ideológico es superior al de la gente mediocre y que la gente mediocre no puede entenderlo. Por lo tanto, se vuelven cínicos y poco a poco se convierten en un pueblo misántropo o "enemigos del pueblo" [3]. Pero todas las ideas nuevas surgieron de ellos, y con ellos comenzaron las reformas políticas, religiosas y morales. ¡Qué afortunados somos de tener esta nación de "arrogancia personal"! ¡Qué bendición!
La "arrogancia social" y la "arrogancia patriótica" son la misma parte, y son una declaración de guerra contra unos pocos genios; en cuanto a declarar la guerra a otras civilizaciones, eso es secundario. No tienen talentos especiales para presumir ante los demás, por lo que consideran a este país como una sombra; tienen en alta estima el sistema tradicional de este país y lo alaban. Dado que su quintaesencia nacional es tan brillante, ¡naturalmente ellos también lo serán! Si eran atacados, no tenían que luchar ellos mismos, porque había muchos agazapados en las sombras y podían ganar con habilidades de matón y un poco de ruido. Si gano, soy un grupo de personas, por lo que, naturalmente, gano; si pierdo, es posible que muchas personas en un grupo no sufran una pérdida: cuando las personas se reúnen para causar problemas, a menudo tienen esta mentalidad, y ésta es su psicología. . Sus acciones pueden parecer drásticas, pero en realidad son muy cobardes. En cuanto a los resultados, aprendí mucho sobre restaurar costumbres antiguas, respetar al rey, ayudar a la dinastía Qing y destruir países extranjeros, etc. ¡Por lo tanto, es triste y lamentable que haya tanta gente "gregaria, patriótica y arrogante"!
Es una lástima que China sólo tenga este tipo de arrogancia: nada de lo que los antiguos hacían o decían era malo, y tenían miedo de no seguirlo. ¿Cómo se atreven a hablar de reforma? Esta visión patriótica de uno mismo, aunque ligeramente diferente entre sí, es siempre coherente. Después del cálculo, se puede dividir en los siguientes cinco tipos:
Jia Yun: "China tiene una vasta tierra y abundantes recursos, y fue la primera en ser civilizada; su moralidad es la mejor del mundo. "Esto es completamente vanidoso.
b: "Aunque la civilización material extranjera es alta, la civilización espiritual de China es mejor."
c: "China ya tiene cosas extranjeras; algún tipo de ciencia, es decir, un Niños hablando de "Yun Yun", ambos son afluentes de "escuelas chinas y extranjeras antiguas y modernas" según el lema de Zhang Zhidong [5], él es una figura que "aprende de Occidente como cuerpo y utiliza a Occidente como cuerpo"; práctica"
Ding Yun: "Hay mendigos, casas con techo de paja, prostitutas y chinches en países extranjeros. "Esto es resistencia pasiva.
Wu Yun: "China es bárbara. Otra nube decía: "Dijiste que los pensamientos de China son caóticos. Esta es la cristalización de la causa causada por nuestra nación". De la confusión de los ancestros a la confusión de las generaciones futuras, del pasado al futuro; .....(Somos 400 millones de personas) ¿Puedes exterminarnos? "[6] Este es un paso más allá que "Ding". No se trata de arrastrar a la gente al agua, sino de estar orgulloso de su fealdad; en cuanto al tono duro, es como la actitud de Niu Er en "Water Margin "[7].
Entre los cinco tipos, las palabras A, B, C y D son ridículas, pero en comparación con E, son excusables porque todavía son un poco competitivas. Por ejemplo, los niños de familias en decadencia ven a otras familias para lograr prosperidad, simplemente hablan en grande y se dan aires o encuentran defectos en los demás y hablan de sí mismos. Aunque esto es extremadamente ridículo, sigue siendo mejor que el tipo de personas que afirman. que tienen la nariz rota y que es una enfermedad familiar y alardean ante el público.
La teoría del patriotismo de E salió al final, y yo quedé más helado. Esto no se debe sólo a que sus intenciones sean terribles. , pero también porque lo que dijo es más práctico. Descendientes, este es un teorema genético una vez formado el origen nacional, no es fácil cambiar, no importa si es bueno o malo. ] escribió sobre este asunto en "La Psicología de la Evolución Nacional" (el texto original ha sido cambiado. Olvídelo, ahora descuidado): "Aunque cada uno de nuestros movimientos parece ser independiente, en realidad está controlado por el fantasma muerto. Comparando nuestra generación con los fantasmas de cientos de generaciones anteriores a nosotros, el número es absolutamente inigualable. "Entre nuestros antepasados de cientos de generaciones, debe haber muchas personas que están confundidas: eruditos confucianos que predican sobre el taoísmo[9], sacerdotes taoístas que hablan sobre el Yin y el Yang y los cinco elementos[10], dioses que meditan en la alquimia, y actores que abofetean [11]. Entonces, aunque ahora queremos ser una "persona", es difícil garantizar que los elementos caóticos en los vasos sanguíneos no causarán problemas. No podemos evitar convertirnos en una persona. Quien estudia el rostro de Dantian: Esto es realmente algo escalofriante.
Pero siempre he esperado que el mal heredado por esta mente confusa no fuera tan violento e inevitable como la sífilis. Incluso como la sífilis, ahora que se ha inventado el 606, las enfermedades físicas se pueden curar; espero que también exista un tipo de Qiqi que pueda curar las enfermedades mentales. También se ha inventado esto, que es una "ciencia" ciega. Sólo espero que aquellos amigos que han perdido mentalmente la nariz no se opongan a comerlo bajo el lema de "la enfermedad de un antepasado". Lo perdido por China eventualmente será restaurado. Aunque la influencia de nuestros antepasados es grande, si comenzamos a cambiar nuestro pensamiento desde los tiempos modernos, eliminamos esos pensamientos confusos y las cosas que los ayudan a confundirse (literatura confuciana y taoísta), y luego los usamos de acuerdo con los síntomas, incluso si el efecto no es inmediato, se puede diluir ligeramente. Después de unas cuantas generaciones, cuando nos convirtamos en ancestros, podremos compartir parte del poder de nuestros ancestros confundidos, y entonces habrá un cambio. Lo que dijo Le Bon no es terrible.
Lo anterior es mi remedio para la "nación que no crece"; en cuanto a la cláusula de "aniquilación", es inútil, ni que decir tiene. ¿Son estas dos terribles palabras "extinción" las que deberíamos decir los humanos? Sólo Zhang [12] y otros han defendido esto, y todavía es vilipendiado por la humanidad; Pero tengo una palabra para advertir a la facción E. La palabra "extinción" sólo puede asustar a las personas, pero no a la naturaleza. No tiene piedad: cuando ve morir a un pueblo, exige su exterminio y es grosero. Queremos vivir, y también queremos que otros vivan; no puedo soportar decir que otros se extinguirán, y tengo miedo de que ellos mismos se extingan, agotándonos y extinguiéndose, así que estoy ansioso aquí. . Si no cambias el status quo, puedes prosperar y vivir una vida verdadera, libre y feliz, es decir, ser salvaje está bien. -¿Pero alguien se atreve a decir “sí”?
[1] Este artículo se publicó por primera vez en el quinto número del quinto volumen de "Nueva Juventud" el 15 de noviembre de 1918, firmado Xun.
[2] Nordau Nordau (1849-1923), médico, comentarista político y escritor húngaro-alemán. Es autor de la teoría política "Transgénero" y de la novela "Comedia emocional".
[3] “Enemy of the Nation” hace referencia a los protagonistas de la obra “Enemy of the Nation” del dramaturgo noruego Ibsen, como Stallman. Stallman era un médico de aguas termales apasionado por la salud pública. Una vez descubrió que los manantiales minerales contenían una gran cantidad de bacterias infecciosas y sugirió que se reconstruyeran los baños. Sin embargo, las autoridades municipales y los ciudadanos, temiendo que sus intereses económicos se vieran perjudicados, se opusieron firmemente a él y finalmente lo destituyeron y lo declararon "enemigo del Estado".
[4]Mob Inglés: mob.
[5] Zhang Zhidong (1837-1909) nació en Nanpi, Zhili (ahora Nanpi, provincia de Hebei). Fue un gran burócrata de finales de la dinastía Qing y uno de los líderes del movimiento de occidentalización. . "El aprendizaje chino es la esencia, el aprendizaje occidental es la aplicación", consulte su libro "¿Fomentar el aprendizaje?" Fundación de la escuela: "El método de la escuela tiene alrededor de cinco elementos: primero, aprender de lo antiguo y combinarlo con lo nuevo. Los cuatro libros y los cinco clásicos, los principales acontecimientos de la historia china, los libros políticos y los mapas son todos conocimientos antiguos; La política, el arte occidental y la historia occidental son conocimientos antiguos. "El aprendizaje es el cuerpo, el aprendizaje occidental es la aplicación y no se puede descuidar". El libro "Huitong" dice: "El aprendizaje chino es el aprendizaje interno, el aprendizaje occidental es externo". El aprendizaje chino gobierna el cuerpo y la mente, y el aprendizaje occidental debe abordar el mundo, y no necesariamente tiene que depender de los clásicos, pero debe ser contrario a la justicia."
[ 6] La "confusión ideológica" y "es causada por nuestra nación" se basan en la columna de "Nueva Juventud" (Número 2, 15 de agosto de 1918) de Ren Hongjun La discusión en la carta de Ren Shuyong. La carta decía: "La historia, las palabras y las ideas de nuestro país siempre están confusas". Las semillas de esta confusión no sólo existen en la historia de las palabras, sino también en los corazones y las mentes de las generaciones actuales y futuras. Así que me atrevo a afirmar con audacia que si China quiere pensar bien, ¡a menos que los humanos (sospechosos por la palabra "creación") perezcan primero en China! Es una lástima que nadie abogue por la abolición de los chinos, ¡aunque sea muy extremo! "El lenguaje de la igualdad", según Ren Hongjuan, un científico del condado de Ba, provincia de Sichuan. Las palabras citadas aquí fueron hechas por él para oponerse a la propuesta de Qian de abolir el confucianismo y el taoísmo y ahuyentar a los ingenuos y bárbaros. y las ideas obstinadas de la gente común, los caracteres chinos deben ser abolidos primero.
〔7〕Un personaje de la novela "Water Margin" de Niu Er. Para la historia de su actitud arrogante al obligar a Yang Zhi a vender cuchillos. él, consulte el libro 10 de "Yang Zhi vendiendo cuchillos en la ciudad de Bianjing", capítulo 2.
G. Le Bon (1841-1931) fue un médico y psicólogo social francés. , dice: “Deberíamos considerar la raza como algo permanente que trasciende el tiempo.
La composición de esta cosa permanente no son sólo los individuos vivos que la formaron en el período básico, sino también los muertos continuos de largo plazo, es decir, también sus antepasados. Si quieres conocer el verdadero significado de raza, debes extenderlo tanto al pasado como al futuro. Los muertos son mucho más numerosos y poderosos que los vivos. Gobiernan una vasta esfera de inconsciencia, una fuerza invisible que revela todas las manifestaciones de inteligencia y carácter, especialmente a los muertos, no a los vivos. Cuando se dirige una nación, sólo sobre sus cimientos se puede construir una nación. Siglo tras siglo, crean lo que pensamos y sentimos y, por tanto, crean todas las motivaciones de nuestras acciones. Los pueblos del pasado nos imponen no sólo su organización material sino también sus ideas; los muertos son los únicos dueños de los vivos que no tienen lugar para el debate. Llevamos el peso de sus errores y aceptamos la recompensa de sus virtudes. "(Traducido por Zhang Gongbiao, publicado por primera vez por The Commercial Press en abril de 1935)
[9] El taoísmo, también conocido como neoconfucianismo, es un idealismo formado por Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi, Zhu y otros de la dinastía Song creen que la "razón" es la ontología del universo, describen la ética feudal como "tres principios cardinales y cinco principios constantes" como "principios naturales" y proponen la idea de "preservar principios naturales y destruir los deseos humanos" para mantener el decadente gobierno feudal.
[10] El Yin y el Yang y los Cinco Elementos fueron originalmente una antigua visión china de la naturaleza con simple materialismo y dialéctica. Explicaba el origen y Desarrollo de la naturaleza con los conceptos de agua, fuego, madera, metal, tierra y "yin y yang" y cambios. Posteriormente, el confucianismo y el taoísmo distorsionaron y mistificaron las teorías del Yin-Yang y de los Cinco Elementos, las utilizaron para explicar el surgimiento y la evolución. caída de dinastías, cambios sociales e incluso el destino de las personas, y promovió el idealismo y el misticismo.
[11] Los actores de ópera tradicionales dibujan maquillaje facial según "Face Book" "Dabazi" es un arte marcial en la tradición. En ese momento, la "Nueva Juventud" discutió los temas de "abofetear" y "abofetear a los niños".
[12] Uno de los líderes del levantamiento campesino de finales de la dinastía Ming. [196] en la página 65438 de este volumen.
Extraído de Hot Air, Random Thoughts 38: "La "arrogancia personal" significa estar solo y declarar la guerra a la gente común.