Un dicho budista ilumina la vida.
El viento pintó la luz de las velas sin querer, y la luz de las velas pintó la sombra sin querer. Sólo un sueño, como si no fuera intencional. Todo es fugaz, pero ninguno de nosotros está dispuesto a ser esclavo del tiempo y embarcarse en un arduo viaje. Mantener un corazón budista, tener una relación budista, estar con montañas y ríos y tener un sueño claro.
Coge un puñado de agua en tu mano y deja que fluya lentamente entre tus dedos. Apreciar la pureza del agua es como tu propia alma, apreciar la suavidad del agua es como tu propio carácter. Así es la vida. Muchas cosas en la vida se convierten en nada. Aprecia el destino, ya sea un transeúnte en tu vida o un amigo cercano desde hace mucho tiempo, es un recuerdo para toda la vida.
No creas que la vida es siempre perfecta, y no imagines que la vida es primavera en todas las estaciones. Todo el mundo está destinado a caminar por la vida y saborear los altibajos. Mientras no haya un invierno severo en mi corazón, ¿qué pasará si hace viento y llueve? Destinado a vivir, no habrá posibilidad. Una ráfaga de brisa aleja las nubes blancas.
En el largo río de la vida, es sólo un momento, el momento del nacimiento y el momento de la muerte. No seas demasiado pesimista sobre todo. El viaje de la vida es la parada más bella. En la tierra siempre he estado aquí. En la tierra no existe yo.
Hay tantas bendiciones como hay en el corazón; hay tanta amargura como rencor hay en el corazón. Cree que todo tiene una causa y un efecto y te ayudará. Cree que todo es el mejor arreglo. Cree que todo en el universo es para ayudarte a alcanzar tus metas y sueños. O te pondrá a prueba o te logrará. energía infinita!
La vida está llena de altibajos; la vida son los altibajos del sol y de la luna, y es importante tener un corazón agradecido. La gratitud es el sol y la lluvia de la vida. Una persona que sabe ser agradecida debe ser una persona bondadosa, de mente abierta y de corazón claro. Con un corazón agradecido, puedes sentir la humedad de una gota de agua, la fragancia de una flor y puedes leer la calidez en las sonrisas de los demás.
¡La gente puede sentirse muy cansada en esta vida! Independientemente de si eres hombre o mujer, desde el momento en que vienes a este mundo, estás destinado a pasar una larga vida y experimentar innumerables dificultades. En el viaje de la vida, conocerás todo tipo de personas, incluidos amigos, enemigos, confidentes y amantes. Vive una vida maravillosa.
La vida dura sólo unas pocas décadas, como máximo 30.000 días. Cuando mueras, todo volverá a ser polvo y no podrás llevarte nada contigo. Los momentos más preciosos de la vida no son más que la infancia inocente, la juventud apasionada, el disfrute en la mediana edad y el amor familiar en la vejez. Los días en que puedo controlarme por completo son sólo unas pocas décadas. Desde el momento en que eres sensato, tienes que trabajar duro y vivir la vida antes de poder ir bien en el futuro.
Nadie puede disfrutar de una vida de felicidad y es imposible garantizar la felicidad de una vida. Sólo experimentándolo puedes comprender; sólo experimentando el sufrimiento puedes saber cuán felices son los acontecimientos felices; sólo amando puedes conocer el sentimiento de dolor; sólo dando puedes obtener recompensas; sólo trabajando duro puedes saber que hay felicidad; en realidad es muy difícil; sólo experimentando. Sólo a través del fracaso puedes darte cuenta de lo difícil que es tener éxito.
En esta vida, la gente no vive para la cara, ni para los demás, ni para el dinero, ni para las cosas materiales, ni para el disfrute, ni para la posesión, ni para el trabajo. Es para ti. Solo si vives una vida plena, feliz y feliz, no te arrepentirás cuando mueras.
Vivir en este mundo no es fácil. Sabes apreciar todo lo que debes apreciar, renunciar a todo lo que debes renunciar, captar todo lo que debes captar y disfrutar todo lo que debes disfrutar. Permítete vivir una vida plena, feliz y saludable.
La vida es como un barco que viaja por el vacío, que eventualmente navegará hacia el otro lado del alma. En ese momento, la luz de la luna brillaba en el bosque de pinos y las piedras de cristal brillaban en el arroyo. El resto de arroyos deambulan tranquilamente por el valle, salpicados de tinta a lo largo de su camino. Capa, sombrero, pies para caminar, no sé qué tan espesa es la niebla fuera de la cueva. Dos cormoranes en una balsa de bambú en un arroyo, cruzando el jardín de flores de durazno con la brisa. Hay una luna brillante en un hombro y una suave brisa en el bosque de bambú. Nunca dije adiós, solo dije adiós o me fui.
No podemos rechazar las lágrimas en la vida. ¿No sería una profunda tristeza si permitiéramos que inundaran nuestras vidas?
Sé amable con cada tristeza, cada fuerza, cada tormenta, cada viento de otoño que barre las hojas caídas, el mundo en tu corazón es el paisaje inmutable.
Pido algo en la vida, y obtengo lo que pido, y lo que me gusta, no me importa si lo pido.
Si es así, ¿dónde están las preocupaciones en la vida? Cultivar con una actitud mundana, cosechar con una actitud mundana, utilizar el destino para afrontar el dolor y la felicidad, utilizar el destino para ganar y perder, éste es el estado de vida más elevado.
La vida es un viaje, de un sueño a otro, de un lugar muy lejano a otro lugar. Mantenerse vivo es en sí mismo una explicación de vivir. No hay nada de malo en la angustia. No utilices las preocupaciones para explicar la vida. Perdona las imperfecciones de la vida. Las preocupaciones son viejas, entonces, ¿por qué molestarse?
Los años son como agua corriente, y crecen las lentejas de agua. ¿Quién en el mundo podrá evitar los problemas? En un abrir y cerrar de ojos, toda la prosperidad se ha convertido en un sueño. No hay nada más gentil que un sauce en el mundo. Si no puedes permitírtelo, que así sea. ¿No es la vida una especie de libertad y tranquilidad?
Por la noche, de repente se asusta, vuela repentinamente y regresa con frecuencia, pero nadie comprende sus infinitos sentimientos internos. Siguió vagando entre las frías ramas, pero se negó a posarse en ningún árbol y finalmente aterrizó solo en los fríos bajíos. Cuando camines en una noche solitaria, no seas como un pájaro. El árbol está demasiado alto para volar; el árbol está demasiado bajo para caer.
No puede ser alto ni bajo, pero debe quejarse de la injusticia del destino. Si siempre miras los defectos de otras personas pero no reflexionas sobre ellos, hay algo mal en tu visión del mundo. Al final, esas personas sólo pueden saborear la tristeza en un banco de arena solitario. Como en la vida, después de pasar por altibajos y vicisitudes, el resultado final es el mismo.
Cuando las flores florezcan, deja que toda la fragancia impregne cada día de nuestra vida, en todos los días hermosos. Deja que la risa ondee en los años libres de polvo y la felicidad vague en la fragancia de la vida.
Se trata de un retorno a la sencillez de la vida, una especie de nirvana que trasciende la prosperidad. Durante toda la vida, mi corazón es el fin del mundo, inclinar la cabeza es la despedida. Después de un tiempo, las flores florecieron y cayeron.
En este mundo, ninguno de nosotros puede vivir sin ti. Olvidar nos hace fuertes. La vida de una persona, si se mira con atención, resulta estar llena de cicatrices. Nunca podremos recuperar nuestros viejos sueños. Insistir en el pasado es pagar el dolor con felicidad futura.
Un mes vino el viento y las montañas estaban verdes y blancas. Este mundo siempre está entrelazado con pérdidas y esperanzas, superponiendo realidad y desilusión, desperdiciando tu mente y energía, y el pasado se convierte en una ilusión, otra primavera. La negatividad y la positividad, el vacío y el no vacío, están todos en tu propia mente.
Estaré a la altura de mi misión y veré las flores florecer y caer; no tengo intención de irme ni de quedarme, solo quiero que las nubes rueden y se relajen. Ese tipo de mentalidad abierta, libre y tranquila, indiferente y cómoda, ¿no es lo que más deberíamos tener?
Señale el lenguaje de vida budista
Las personas no necesariamente creen en el budismo, pero deben tener virtudes budistas, es decir, la naturaleza búdica de "iluminación" y "conciencia de otros", que es la más importante. La palabra "bueno" es "bueno"; en el budismo zen, la palabra "luz" es la más importante.
Si tratas a los demás como a un Buda, tú mismo serás un Buda; si comprendes a las personas con naturaleza búdica, podrás ser tanto un Buda como un Buda.
La bondad enciende la lámpara del corazón; la sabiduría hace brillar la lámpara del corazón.
Las personas amables a menudo pueden convertir el mal en bien; las personas sabias a menudo pueden convertir el peligro en seguridad.
En la sociedad, cuanto más personas de buen corazón haya, más armoniosa será la vida, cuanto más corazones agradecidos mejor.
No hables de los méritos de otras personas, no pienses en los agravios de otras personas, eso es bondad; trata siempre a las personas con sinceridad y concéntrate en hacer las cosas día y noche, esto es un buen movimiento.
La persona de corazón bondadoso debe tener una apariencia atractiva; la persona de corazón contento debe vivir feliz.
La avaricia es la fuente del dolor, y la indiferencia es la fuente de la felicidad.
Tratar a los demás con igualdad y normalidad.
Las buenas acciones pueden ser bendecidas y las buenas acciones pueden prolongar la vida.
La gran bondad surge de la gran bondad, la gran bondad surge del gran amor y el gran amor surge de la gran virtud.
Solo cuando te olvides de ser amable con los demás podrás seguir siendo amable con los demás.
El amor es un sentimiento espiritual, que tiene su propia diversión; es un sabor espiritual, que tiene su propia belleza.
La armonía es preciosa, así que sé armonioso, amable y pacífico; ten mucha tolerancia y necesitas paciencia, resistencia y tolerancia.
Tolerancia, a veces ceder, a veces aguantar, a veces esconderse. Por lo tanto, la tolerancia es en realidad otra forma de "dureza".
Es simplemente un desastre ser feliz y feliz; para evitar bendiciones y desastres, la gente está sana.
Que todo siga su curso, que todo siga su curso, este es el estado mental máximo.
Mil ojos están destinados a observar el mundo, y mil manos están destinadas a ayudar al mundo; no existe el llamado evangelio en el mundo.
Quienes mantienen el egoísmo se vuelven seculares, quienes abandonan el egoísmo renacen y quienes son desinteresados son sabios.
Quienes se unen al mundo son inteligentes y quienes dejan el mundo son sabios. Debemos entrar conscientemente al mundo con un espíritu de trascender el mundo.
Para alcanzar la iluminación en la vida, sólo podemos mirar hacia los escalones en movimiento y tener una vista de pájaro desde la cima de la sabiduría.
El alma necesita ser cultivada, así como la vida necesita alimento; el alma necesita ser reparada, así como la apariencia necesita belleza.
El cultivo de la virtud debe practicarse para mejorar el género y no tener otras ideas.
Cultivarse significa aprender de la vergüenza, corregir errores y pensar desde la vergüenza.
El cultivo de uno mismo y de la propia naturaleza requiere comenzar poco a poco y acumular con el tiempo.
Sigue tu camino lo antes posible, cultiva tu carácter moral, cultiva tu carácter, cultiva tu carácter con perseverancia.
Para cultivar el carácter moral, primero cultive la mente, cultive primero la virtud y primero sea una persona antes de hacer las cosas.
La naturaleza humana es amarse a uno mismo, y la naturaleza humana es no dañar a los demás.
Ámate a ti mismo primero, ámate a ti mismo primero, realízate primero, reflexiona sobre ti primero, reflexiona sobre ti mismo y realízate primero.
La vida es limitada, el amor es infinito; el amor infinito puede extenderse al amor limitado.
Amar sin pedir nada y ser amado sin cansarse es la verdadera libertad y felicidad.
El amor propio es el amor a uno mismo, y la fraternidad es el amor de todos los seres vivos; el verdadero amor no significa renunciar al amor propio y abogar por la fraternidad.
El amor propio favorece la armonía familiar; el amor de todos los seres vivos favorece la armonía social.
El amor es brisa primaveral, sol, vida feliz y el hermoso sentimiento de mi vida.
El amor puede expandirse, el amor puede extenderse (por eso el gran amor no puede tener fallas; el amor debe ser inolvidable, el amor debe ser apreciado (por eso el amor verdadero es eterno).
Mi La propia luz solo se enciende un poco, sólo al encender la luz del público se convertirá en una luz brillante.
Bendecir a los demás es bendecirte a ti mismo; ser tolerante con los demás es ser amable contigo mismo.
Primero ser necesitado por los demás, luego es ser apreciado por los demás y finalmente ser elogiado por los demás.
Es difícil escapar en la vida, y lo es. raro ser libre y fácil; la liberación es sólo autoayuda, y la libertad es libertad
El efecto final no importa la educación o la purificación del corazón y del alma. Tener la conciencia tranquila significa tranquilidad ante las críticas; si estás siendo incriminado, estarás tranquilo y libre de culpa.
El prestigio de una persona no se puede establecer en un día. el prestigio debe mantenerse con virtudes para toda la vida
Los que hacen fuego serán brillantes, los que están cerca del fuego serán cálidos y los que juegan con el fuego serán quemados
Malignos. la gente suele considerar a los ladrones como su padre; puedes convertir a tus enemigos en amigos.
La mente es como agua tranquila y la naturaleza puede ser como la sal, el azúcar, el té o el café. la naturaleza es la raíz de la sabiduría humana. p>
Las aspiraciones son altas, las ambiciones son bajas, los logros son altos; la mente debe ser amplia y la mentalidad debe ser tranquila y natural
1. Si ves algo diferente, verás al Tathagata p>
2. Todo es una ley, como un sueño, como una burbuja, como un rocío, como un rayo, así que tienes que mirarlo así.
3. Conviene conocer la ilusión y abandonarla; desde la ilusión, siento que no hay un cambio gradual.
4. la tierra es frágil, los cuatro sufrimientos están vacíos, los cinco yins son inseparables del nacimiento y la muerte del yo, la hipocresía no tiene dueño, el corazón es la fuente del mal y la forma es el pecado. > 5. Mi punto es que los seres sintientes de Jambu-Di^pa, por lo tanto, proteger el corazón es un pecado.
6. Esconderse una y otra vez en la próxima vida, si hay hombres buenos y. Las mujeres, estarán en el budismo plantando buenas raíces, haciendo donaciones, construyendo pagodas y templos, o arreglando escrituras, o incluso un cabello, un grano de polvo o un grano de arena pueden regresar al Reino del Dharma. o tus propios intereses, si este es el caso, recompénsalo con tres vidas y una vida para recompensar todo. Este es un lugar oculto que envía karma
7. si hay reyes, brahmanes, etc. En el otro mundo, si te encuentras primero con el templo de la pagoda o si es destruido, puedes meditar en él, o un trabajador autónomo, o incluso un monje. Es el rey el rey de miles de vidas. A menudo es el pequeño rey el que vive frente al templo de la pagoda.
8. Los seres humanos deben observar la naturaleza del Reino del Dharma y crear todo con el corazón. En el amor, no hay sustituto para el dolor y la felicidad.
10. Todo parece un sueño.
11. El Buda dijo: Piensa en las cuatro grandes mentes, cada una de las cuales tiene su propia identidad. No existe el yo, y yo no tengo ninguna. Como un oído fantasma.
12. Una palabra para los Budas de los Tres Tiempos en las Diez Direcciones y una palabra para los Bodhisattvas. Tres palabras son suficientes para las ochenta mil santas enseñanzas de Tuozi. En resumen, Tommy es el Rey de Buda, Rey del Dharma, Rey de la Maldición y Rey de los Méritos. Tomar al Buda como centro "No hay ningún Buda Amitabha en el Sur" significa tomar siempre al Buda, al Bodhisattva, a los sutras budistas y a las puertas ambulantes como centro. Las llamadas "ochenta y cuatro mil puertas del Dharma, se recopilan las seis palabras", también conocida como "Secta Luo Jiao, Yuan Wu", no solo anhela la Tierra Pura, sino que también obtiene salud física y mental mundana.
13. Los méritos de recitar Amitabha son 100 millones de veces mayores que los de recitar al Bodhisattva. ¿Cómo lo sabes? En el Sutra Cuasi-Avalokitesvara, hay una persona que hace ofrendas a los 6.200 millones de Bodhisattvas Arena del Ganges. Durante un período de tiempo, también podría adorar al Bodhisattva Avalokitesvara. "El Sutra de las diez ruedas" dice: "Recitar Guanyin cien veces es peor que comerse al Bodhisattva y esconderlo en el suelo". "Sobre las dudas" dice: "Es mejor recitar al Buda Amitabha que recitar al Bodhisattva Ksitigarbha. ¿Por qué?". Buda es el rey del Dharma y el Bodhisattva es el ministro del Dharma. Si el rey sale, el ministro lo seguirá y podrá cuidar de los jóvenes. La plena realización del Buda es superior a otras posiciones, por lo que aquel que acumula más méritos y virtudes los ha acumulado millones de veces. Los bodhisattvas no pertenecen a la Tierra de Buda y sus frutos son incompletos, por lo que tienen el menor mérito. "
14. Donde tengas un lugar para vivir, debes vivir. Debes vivir sin nada.
15. Todo es impermanente y todo es sufrimiento. Todos los métodos no tienen yo , y el silencio es divertido.
16. No hay árbol en el bodhisattva. No hay duda de que no hay polvo en el espejo.
17. en ese país sin buen karma, si un buen hombre o mujer escucha el nombre de Amitabha durante un día, dos días, tres días, cuatro días, cinco días, seis días o siete días, su corazón no se confundirá al final de ese día. su vida., Amitabha y todos los santos están ahora frente a él. Si una persona muere y su corazón no retrocede, es el paraíso de Amitabha, creo que es rentable, así que si todos los seres vivos escuchan esto. , pedirán un deseo.
18. Si todos los seres vivos del mundo no cometen adulterio, no habrá vida ni muerte. Si practicas Samadhi, tendrás que trabajar duro para escapar de él. el mundo, por muy inteligente que seas. El adulterio también caerá en el camino del diablo
19. Conoce la verdad, que es el libro sin nombre.
20. diferencia en la recompensa, hay muchas maneras convenientes. >21. Como dijo el Buda, el amor es más que el color no es más que una cosa y depende de una cosa. Es difícil cansarse de irse, pero es fácil vivir sin amor. El Reino del Loto en las afueras de la montaña Tiewei fue liberado sólo después de que se rompieron las riendas del amor.
23 Hoy te recito el nombre de Buda. Debemos abstenernos de la lujuria. Cuando se elimina la lujuria, se eliminan la vida y la muerte. Estos son los parientes del Tathagata
24. Todas las leyes nacen gracias a la razón. es lo que dijo el Buda.
25. El origen y el cese del cuerpo del Dharma son causados por causas y condiciones.
26. -purificante.
27. El cuerpo de Buda surge de la nada, como una ilusión, sin conocimiento humano, y no existe para el pecado y la felicidad. de los seres vivos en Javli es puro y no surge vida de él. Este cuerpo y esta mente son todos ilusorios y no hay pecado en el cuerpo ilusorio.
29. todo buen dharma es uno. Es una ilusión que crea todo mal karma. El cuerpo es como la espuma, la mente es como el viento y no tiene raíces ni realidad.
30. las cuatro grandes mentes, no hay Buda Vishnu. Las razones nacen. En el primer caso, si no hay intención, entonces el pecado y la felicidad serán ilusorios y desaparecerán. ilumina la vida.
1. La vida necesita ser reiniciada. De vez en cuando, debes limpiar el pasado y permitirte comenzar de nuevo. No dejes que el pasado se convierta en una carga para el presente. Viajando con poco peso, la mente humana puede llegar más lejos. A medida que crece, inevitablemente habrá sedimentos en su interior. Siempre debemos vaciar el sedimento de nuestra alma, dejarlo ir cuando llegue el momento de dejarlo ir y olvidar lo que debería olvidarse. Sólo limpiando la basura de tu corazón y refrescándote cada día podrás renacer.
2. Ordinario abrazar lo secular, así es la vida; estar indefenso con las cosas triviales, así es la vida.
La vida, ya sea ocupada, rica o pobre, es una especie de felicidad; la vida es sencilla, no importa si es amarga o dulce, lo que se desea es una especie de satisfacción; las familias, mayores y jóvenes, todas quieren una especie de vida armoniosa y frágil; e impotente, no importa lo largo o lo corto, necesitas un tipo de salud, la vida está llena de altibajos, independientemente de las ganancias y pérdidas, lo cual es una lástima;
3. Si te sueltas correctamente, será fácil; si te quedas correctamente, te sentirás a gusto. Suelta: Deja ir toda indiferencia y arrepentimiento, deja ir todos los enredos y deficiencias, y deja ir los pensamientos impetuosos de ganancias y pérdidas, porque no importa el sufrimiento que sufras, todo seguirá igual.
4. El tiempo es como arena fina en tus manos, siempre escapándose de tus dedos. Sin darse cuenta, la gente envejece en el largo río del tiempo. Sólo entonces me di cuenta de que en este ciclo de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, sin importar lo que ganara o perdiera, me estaba alejando cada vez más de mí mismo. Aquellos que han llegado lejos nunca volverán, entonces, ¿por qué los que todavía están aquí no aprecian el momento presente?
Cuando realmente comprendas la impermanencia, no serás arrogante. El hermoso paisaje de hoy puede ser un desastre mañana. Cuando entiendas verdaderamente la impermanencia, no estarás triste. Hoy las nubes son azules, mañana puede que esté lleno de sol. Cuando comprendes la impermanencia, las ganancias y las pérdidas no implican alegría; las pérdidas no causan daño, y las ganancias y las pérdidas cambian constantemente. Cuando comprendes la impermanencia, todo encaja.
6. Todo el mundo tiene felicidad y dolor. La sensación de estar tranquilo cuando estás feliz; el sentimiento de estar tranquilo cuando estás sufriendo. La gente, por no estar iluminada, sufre mucho. Una vez que conozcan el significado de la vida, las cosas no serán muy diferentes. Porque el placer y el dolor son parte de la vida. Un camino ancho está vacío antes y después. Solo las partes sumadas son una vida completa y una vida real.
7. Nunca te quejes de lo sucedido, cámbialo o acéptalo en silencio; las recompensas en tu vida están determinadas por lo que pagas, el secreto de tu futuro está escondido en tu vida diaria y en ti. el hábito; el significado de la vida no reside en las similitudes entre tú y los demás, sino en las diferencias entre tú y los demás.
8. ¿Cómo puede todo ir bien en la vida? ¿Cómo puede todo ir bien en la vida? No seas fiel a los villanos, porque no vale la pena; no seas fiel a la sociedad, porque no puedes soportarlo; no seas fiel a ti mismo, porque no puedes permitirte el lujo de que te hagan daño; No seas fiel al pasado, porque no vale nada; no seas fiel a la realidad, porque hay que continuar. Por bondad, soy tolerante; por responsabilidad, la asumo por alguna razón; Soy feliz porque miro hacia abajo; soy feliz porque soy pesimista.
9. El Buda dijo que cuando eres feliz, si tu felicidad se basa en el dolor de los demás, entonces no es felicidad, sino causa y efecto cuando eres feliz, si la felicidad conduce al dolor; , entonces no es felicidad, sino dolor que aún no ha madurado cuando eres rico, si la riqueza proviene de una industria inadecuada, no se llama riqueza, sino deuda acumulada cuando sientes que eres inteligente, si eres inteligente; Se usa para el egoísmo, eso no es sabiduría, sino ignorancia. El verdadero gozo y felicidad no son dolorosos porque no están basados en el mal.
10. Sólo experimentando la vida y la muerte se puede comprender la importancia de la salud; sólo experimentando los errores se puede comprender la importancia de la indiferencia. Ser un yo sencillo y verdadero, con tranquilidad, es el mejor estado de vida. Siempre hay una respuesta para todo. Es mejor dejar que la naturaleza siga su curso que preocuparse demasiado. No espere hasta sentirse impotente y luego decida dejar que la naturaleza siga su curso; no se vea obligado a ser feliz porque no tiene nada que ocultar. No envidies a los demás, deja que la naturaleza siga su curso y vivir bien tu propia vida es la verdadera felicidad.
Citas clásicas budistas para entender la vida
Las personas no necesariamente creen en el budismo, pero deben tener virtudes budistas, es decir, la naturaleza búdica de "iluminación" y "conciencia de los demás". ". La palabra importante es "bondad"; en el budismo zen, la palabra "luz" es la más importante.
Si tratas a los demás como a un Buda, tú mismo serás un Buda; si comprendes a las personas con naturaleza búdica, podrás ser tanto un Buda como un Buda.
La bondad enciende la lámpara del corazón; la sabiduría hace brillar la lámpara del corazón.
Las personas amables a menudo pueden convertir el mal en bien; las personas sabias a menudo pueden convertir el peligro en seguridad.
En la sociedad, cuanto más personas de buen corazón haya, más armoniosa será la vida, cuanto más corazones agradecidos mejor.
No hables de los méritos de otras personas, no pienses en los agravios de otras personas, eso es bondad; trata siempre a las personas con sinceridad y concéntrate en hacer las cosas día y noche, esto es un buen movimiento.
La persona de corazón bondadoso debe tener una apariencia atractiva; la persona de corazón contento debe vivir feliz.
La avaricia es la fuente del dolor, y la indiferencia es la fuente de la felicidad.
Tratar a los demás con igualdad y normalidad.
Las buenas acciones pueden ser bendecidas y las buenas acciones pueden prolongar la vida.
La gran bondad surge de la gran bondad, la gran bondad surge del gran amor y el gran amor surge de la gran virtud.
Solo cuando te olvides de ser amable con los demás podrás seguir siendo amable con los demás.
El amor es un sentimiento espiritual, que tiene su propia diversión; es un sabor espiritual, que tiene su propia belleza.
La armonía es preciosa, así que sé armonioso, amable y pacífico; ten mucha tolerancia y necesitas paciencia, resistencia y tolerancia.
Tolerancia, a veces ceder, a veces aguantar, a veces esconderse. Por lo tanto, la tolerancia es en realidad otra forma de "dureza".
Es simplemente un desastre ser feliz y feliz; para evitar bendiciones y desastres, la gente está sana.
Que todo siga su curso, que todo siga su curso, este es el estado mental máximo.
Mil ojos están destinados a observar el mundo, y mil manos están destinadas a ayudar al mundo; no existe el llamado evangelio en el mundo.
Quienes mantienen el egoísmo se vuelven seculares, quienes abandonan el egoísmo renacen y quienes son desinteresados son sabios.
Quienes se unen al mundo son inteligentes y quienes dejan el mundo son sabios. Debemos entrar conscientemente al mundo con un espíritu de trascender el mundo.
Para alcanzar la iluminación en la vida, sólo podemos mirar hacia los escalones en movimiento y tener una vista de pájaro desde la cima de la sabiduría.
El alma necesita ser cultivada, así como la vida necesita alimento; el alma necesita ser reparada, así como la apariencia necesita belleza.
El cultivo de la virtud debe practicarse para mejorar el género y no tener otras ideas.
Cultivarse significa aprender de la vergüenza, corregir errores y pensar desde la vergüenza.
El cultivo de uno mismo y de la propia naturaleza requiere comenzar poco a poco y acumular con el tiempo.
Sigue tu camino lo antes posible, cultiva tu carácter moral, cultiva tu carácter, cultiva tu carácter con perseverancia.
Para cultivar el carácter moral, primero cultive la mente, cultive primero la virtud y primero sea una persona antes de hacer las cosas.
La naturaleza humana es amarse a uno mismo, y la naturaleza humana es no dañar a los demás.
Ámate a ti mismo primero, ámate a ti mismo primero, realízate primero, reflexiona sobre ti primero, reflexiona sobre ti mismo y realízate primero.
La vida es limitada, el amor es infinito; el amor infinito puede extenderse al amor limitado.
Amar sin pedir nada y ser amado sin cansarse es la verdadera libertad y felicidad.
El amor propio es el amor a uno mismo, y la fraternidad es el amor de todos los seres vivos; el verdadero amor no significa renunciar al amor propio y abogar por la fraternidad.
El amor propio favorece la armonía familiar; el amor de todos los seres vivos favorece la armonía social.
El amor es brisa primaveral, sol, vida feliz y el hermoso sentimiento de mi vida.
El amor puede expandirse, el amor puede extenderse (por eso el gran amor no puede tener fallas; el amor debe ser inolvidable, el amor debe ser apreciado (por eso el amor verdadero es eterno).
Mi La propia luz solo se enciende un poco, sólo al encender la luz del público se convertirá en una luz brillante.
Bendecir a los demás es bendecirte a ti mismo; ser tolerante con los demás es ser amable contigo mismo.
Primero ser necesitado por los demás, luego es ser apreciado por los demás y finalmente ser elogiado por los demás.
Es difícil escapar en la vida, y lo es. raro ser libre y fácil; la liberación es sólo autoayuda, y la libertad es libertad
El efecto final no importa la educación o la purificación del corazón y del alma. Tener la conciencia tranquila significa tranquilidad ante las críticas; si estás siendo incriminado, estarás tranquilo y libre de culpa.
El prestigio de una persona no se puede establecer en un día. el prestigio debe mantenerse con virtud para toda la vida.
Los que hacen fuego serán sabios, los que están cerca del fuego se calentarán y los que juegan con el fuego se quemarán.
Las personas malignas suelen considerar a los ladrones como a sus padres; pueden convertir a sus enemigos en amigos.
La mente es como agua tranquila, y la naturaleza puede ser como la sal, el azúcar, el té o el café. La naturaleza búdica es la raíz de la sabiduría humana. p>
Las aspiraciones son altas, las ambiciones son bajas, los logros son altos; tu mente debe ser amplia y tu mentalidad debe ser tranquila y natural.
Clásicos budistas<. /p>
1. Todas las apariencias son ilusorias. Si ves algo diferente, verás al Tathagata.
2. Todo es como un sueño, como una burbuja, como un rocío, como un rayo. , entonces debes verlo así.
3. Conviene conocer la ilusión y salir de la ilusión, siento que no hay un cambio gradual. El estado del mundo es impermanente, la naturaleza de la tierra es frágil, los cuatro sufrimientos están vacíos, los cinco yins no tienen cambios en el nacimiento y la muerte del yo, la hipocresía no tiene dueño y el corazón es la fuente de. mal. Por el pecado.
5. Mi punto es que los seres sintientes de Jambu-Di^pa, por lo tanto, proteger el corazón es un pecado.
6.
En la próxima vida, si hay buenos hombres y mujeres, plantarán buenas raíces en el budismo, harán donaciones, construirán pagodas o templos, organizarán escrituras, o incluso un cabello, un grano de polvo o un grano de arena. . Si es una buena acción, pero puede regresar al Reino del Dharma, es un mérito y será maravilloso para todas las generaciones. Si Dan regresa con su familia o sus propios intereses, si ese es el caso, recompénselo con tres vidas y una vida con todo. Es un lugar escondido que envía karma, eso es todo.
7. Si te escondes una y otra vez, si hay reyes, brahmanes, etc. En el próximo mundo, si te encuentras primero con el Templo de la Pagoda, o si es destruido, puedes realizar una práctica mental. Es rey y más. Algunos trabajan por cuenta propia, otros persuaden a la gente o incluso a cientos de personas. Es rey y más. , que es el rey de la rueda entre miles de vidas. Si otros dan limosna juntos, a menudo se convertirán en pequeños reyes durante miles de vidas. Frente al Templo de la Pagoda, puedes enviarlo de regreso a tu corazón. Si es un rey, es un Buda y un sacerdote taoísta. Con esto no hay límites.
8. La gente debe saber que hay Budas en las tres generaciones. Debemos observar la naturaleza del Reino del Dharma y crear todo con nuestro corazón.
9. La gente morirá sola en el amor, y morirá sola. El dolor y la alegría son irremplazables.
10. Todo parece un sueño.
11. El Buda dijo: Piensa en las cuatro grandes mentes, cada una de las cuales tiene su propia identidad. No existe el yo, y yo no tengo ninguna. Como un oído fantasma.
12. Una palabra para los Budas de los Tres Tiempos en las Diez Direcciones y una palabra para los Bodhisattvas. Tres palabras son suficientes para las ochenta mil santas enseñanzas de Tuozi. En resumen, Tommy es el Rey de Buda, el Rey del Dharma, el Rey de la Maldición y el Rey de los Méritos. Tomar al Buda como centro "No hay ningún Buda Amitabha en el Sur" significa tomar siempre al Buda, al Bodhisattva, a los sutras budistas y a las puertas ambulantes como centro. Las llamadas "ochenta y cuatro mil puertas del Dharma, se recopilan las seis palabras", también conocidas como "Luo Jiao, cinco sectas de la perfección", no solo anhelan la Tierra Pura, sino que también obtienen el bienestar físico y mental del mundo.
13. Los méritos de recitar Amitabha son 100 millones de veces mayores que los de recitar al Bodhisattva. ¿Cómo lo sabes? En el Sutra Cuasi-Avalokitesvara, hay una persona que hace ofrendas a los 6.200 millones de Bodhisattvas Arena del Ganges. Durante un período de tiempo, también podría adorar al Bodhisattva Avalokitesvara. "El Sutra de las diez ruedas" dice: "Recitar Guanyin cien veces es peor que comerse al Bodhisattva y esconderlo en el suelo". ’ “Sobre las dudas” dice: “Es mejor recitar a Amitabha que al Bodhisattva Ksitigarbha”. Buda es el rey del Dharma y el Bodhisattva es el ministro del Dharma. Si el rey sale, el ministro lo seguirá y podrá cuidar de los jóvenes. La plena realización del Buda es superior a otras posiciones, por lo que aquellos que acumulan pensamientos tienen el mayor mérito y han sido almacenados en Taixu millones de veces. Los bodhisattvas no pertenecen a la Tierra de Buda y sus frutos son incompletos, por lo que tienen el menor mérito. "
14. Donde tengas un lugar para vivir, debes vivir. Debes vivir sin nada.
15. Todo es impermanente y todo es sufrimiento. Todos los métodos no tienen yo , y el silencio es divertido.
16. No hay árbol en el bodhisattva. No hay duda de que no hay polvo en el espejo.
17. en ese país sin buen karma, si un buen hombre o mujer escucha el nombre de Amitabha durante un día, dos días, tres días, cuatro días, cinco días, seis días o siete días, su corazón no se confundirá al final de ese día. su vida., Amitabha y todos los santos están ahora frente a él. Si una persona muere y su corazón no retrocede, es el paraíso de Amitabha, creo que es rentable, así que si todos los seres vivos escuchan esto. , pedirán un deseo.
18. Si todos los seres vivos del mundo no cometen adulterio, no vivirán ni morirán juntos. Si practicas Samadhi, tendrás que trabajar duro para escapar de él. el mundo. Si continúas cometiendo adulterio, también caerás en el camino del diablo.
19 Conoce la verdad, que es el libro sin nombre.
20. diferencia en las recompensas.
21. Como dijo el Buda, el amor es más que el color. El deseo por el color no es más que una cosa y depende de una cosa. Es difícil cansarse de irse, pero es fácil vivir sin amar. El Reino del Loto en las afueras de la montaña Tiewei fue liberado solo después de que se rompieron las riendas del amor. Hoy tengo dieciséis años. de la lujuria al recitar el nombre del Buda. Cuando se elimina la lujuria, se eliminan la vida y la muerte. Este es el pariente del Tathagata
24.
25. El origen y el cese del cuerpo del Dharma se deben a causas y condiciones.
26. todas las buenas acciones para purificarse. Todos son budas
27. El cuerpo de Buda se crea de la nada, como una ilusión.
No hay ilusión del conocimiento humano, ni vida para el pecado y el placer.
28. La naturaleza de todos los seres sintientes en Cayefuli es pura y no surge vida de ellos. Son este cuerpo y esta mente los que son ilusorios, y no hay pecado en lo ilusorio.
29. Es una ilusión abandonar el cuerpo de Buda y activar todo el buen dharma, y también es una ilusión crear todo el mal karma. El cuerpo es como la espuma, la mente es como el viento, sin raíces ni realidad.
30. Bajo la apariencia de las cuatro grandes mentes, no hay ninguna razón para que nazca Vishnu Buda. En el primer caso, si no hay intención, tanto el pecado como la felicidad serán ilusorios y desaparecerán.