¿Tienen el mismo efecto 120 céntimos de oro que 52 céntimos de oro? De lo contrario, hable sobre el uso y las diferencias de los dos métodos anteriores. Gracias.
De acuerdo con los principios de la graduación dominical y Zhou Yi Jiuliu Honghe, los discípulos de Gong crearon Compré una pieza de 120 puntos de oro, que se utiliza para regular el Qi.
En la mayoría de las brújulas se enumeran ciento veinte puntos fuera del disco humano, lo cual en realidad es incorrecto. Porque la placa dorada de 120 puntas es la placa auxiliar del sitio y se usa junto con los 72 dragones.
Debería haber sido incluido fuera del sitio. Pero no importa dónde esté la moneda de oro de 120 céntimos en la brújula, sólo necesitas saber cómo funciona y cómo utilizarla.
Uso de ciento veinte centavos:
Primero, al enterrar a un antepasado (entierro de sangre, es decir, un entierro de ataúd grande), la longevidad (es decir, el año de el nacimiento del antepasado) y comparar los cinco elementos de Yin Na y los cinco elementos de Zijin, y comparar Changsheng con los cinco elementos de Zijin.
El oro se divide en cinco elementos, la vida inmortal se divide en cinco elementos, la inmortalidad se divide en cinco elementos, la inmortalidad se divide en cinco elementos, la inmortalidad se divide en cinco elementos. Sin embargo, no debemos olvidar la relación entre la distribución del dinero y la vida eterna.
Debes recordar los principios básicos del Feng Shui. El enfoque del Feng Shui de Yang Gong son los tres hexagramas de los padres, que son la cooperación del dragón, el agua y la dirección. El reparto del dinero es una sección breve. .
En segundo lugar, coopere con los setenta y dos dragones para lograr mejor el espíritu de gloria interior y el espíritu de gloria exterior. En ausencia de una placa de oro de 240 puntos, se puede utilizar oro de 120 puntos para determinar la distribución del oro de los puntos sentados.
Relativamente sencillo.
En las ciento veinte céntimos sólo están marcados 48 céntimos, y las demás posiciones de los céntimos están vacías. Esto se debe a que el dividendo de butil-butil-heptil-octilo sigue la misma ruta que el dividendo de 240 centavos.
Pertenece a Wang Xiang. Las cosas vacías pertenecen a la soledad, la ignorancia, los errores, la muerte vacía y se descartan.
Los cien taeles de oro heredados desde la antigüedad tienen varios usos y no es necesario enumerarlos todos. Siempre que comprenda los principios y métodos básicos del Yang Gong Feng Shui, podrá saber cuál es su uso correcto.
Todos estos están mal. En otras palabras, la posición no debe violar el principio básico de que el dragón, el agua y el grado de sentado deben estar en el mismo hexagrama, es decir, "sin hexagrama", y la posición no violará el principio.
Error. Nunca pongas el carro delante del caballo.
¿Qué quieres decir con "dirección vertical"?
Después de determinar las venas, la estructura del agua, la arena circundante y los puntos de acupuntura, el siguiente paso es "levantarse". La determinación de la postura y la orientación al sentarse a menudo se denomina "postura de pie", y la postura de pie es fundamental.
De acuerdo con la situación real del Salón Longxue Shashui, la altura de las dos casas Yin y Yang debe determinarse razonablemente para que yo pueda usar el dragón, la cueva, la arena y el agua. Guo Pu en "El Sutra del entierro". Se dice que "el Qi se mueve en la tierra. Su movimiento también depende del lugar.
La tendencia. Su acumulación también está dictada por la situación. Los antiguos lo reunieron durante mucho tiempo y lo detuvieron, por eso se le llamó Feng Shui. "Orientación" es también la forma de hacer que las personas se enojen.
Sentarse significa inclinarse Cuando una persona se sienta en una silla, la posición de la espalda está mirando. , y la posición de la cara y el pecho está frente a frente. También se llama sentarse en la montaña. También se llama Xiangshan. Las veinticuatro montañas están una frente a la otra en pares. mediodía; si te sientas en Maoshan, debes mirar hacia la montaña en dirección vertical. Es el grado de sentado en la montaña lo que determina la montaña. Si no estás familiarizado con ella, es fácil cometer errores y te gusta. tres leyes de Wang, Ye Jiusheng y Zhao Jiufeng, te quedarás quieto y esperarás la muerte.
Ya sea una casa yin o una casa yang, la orientación vertical es una técnica clave en Feng. Operación Shui, y no se le puede llamar maestro de Feng Shui. El llamado "viento" con brújula es común.
Navy" gira la brújula para que mire al oeste cuando el maestro quiere y al sur cuando. el amo quiere. No tiene opiniones en mente. O este año el norte y el sur estarán en dirección norte-sur.
Si las cosas son rentables el año que viene, las cosas liderarán. ¿De qué sirve un maestro de Feng Shui así?
Para un punto de acupuntura, en la mayoría de los casos sólo está disponible un grado de sentado. Si cambias de posición, o la oficina no es recta, sufrirás una gran pérdida o no conseguirás la bulliciosa arena y el agua, y lo que es más grave es que fácilmente cometerás errores; "
Deshágase de los grilletes. "Por lo tanto, la postura sentada no se puede cambiar a voluntad.
Se ha enfatizado muchas veces que el grado sentado debe estar en la misma posición del hexagrama que el dragón, el agua y la oficina de agua, es decir, se debe asegurar que el dragón, el agua y el grado sentado Están en la misma posición que las cuatro burocracias principales del metal, la madera, el agua y el fuego. Dragón,
La cooperación entre el agua y la dirección es en realidad la cooperación entre el dragón, el agua y la posición sentada. Si el grado de asiento es diferente del del dragón y el agua, entonces el dragón, el agua y la dirección no están en el mismo hexagrama de los tres parientes, lo que se denomina "hexagrama exterior". Golden Dragon Ru
Primero, el agua frente a la cueva es el agua de la Oficina Dorada, y solo el Dragón Dorado puede sentarse en ella, el Dragón de Agua y el Dragón de Tierra están al frente, y el Dragón Dorado Ru. el agua frente a la cueva es el agua de la Oficina de Agua, y solo puedes tolerar la posición sentada del Dragón de Agua. El dragón de madera entra en la cabeza, y frente a la cueva está el agua de la oficina de madera, solo madera; .
El grado de sentado se puede determinar; cuando el dragón de fuego entra por primera vez, el agua frente a la cueva es una trampa de fuego y solo el dragón de fuego puede sentarse. Este es el principio básico del posicionamiento del Yanggong Feng Shui en el sur de Gansu.
El llamado grado sentado se refiere a la posición horizontal del eje central longitudinal de la Casa Yin-Yang en la ladera de la montaña.
¿Qué significan el Dragón Dorado Sentado, el Dragón de Madera Sentado, el Dragón de Agua Sentado y el Dragón de Fuego Sentado? Por ejemplo, si estamos enumerando el dragón de fuego de Zishan Wuzi, y la boquilla es la boca del dragón de fuego Xinwei (o Gan) Hai, Renzi), cuando esté de pie, sentado en la montaña debe controlarse a cinco grados Dentro del lugar donde los Cinco Sons Fire Dragon es, la montaña se encuentra en la aguja derecha al mediodía. Si la oficina de la iglesia se abre en el suroeste, debería estar en la colina de la fealdad.
Aguja, para que Sishan fuera controlado dentro del nivel de los Setenta y Dos Dragones del Dragón Feo. Esto se llama Longshui Sanlianzhu.
La dirección de asiento de la casa Yin es más estricta que la de la casa Yang, porque la energía que la casa Yin puede soportar solo se distribuye en una línea y un pulso muy estrechos, y una ligera desviación puede causar que se separe del pulso. Por eso los antiguos decían:
"Existe una delgada línea entre el oro y la riqueza, pero la riqueza y el honor no pueden encontrarse".
¿Cuál es la dirección en la que se sienta la Mansión Yin? La casa fantasma es un lugar donde se entierran los huesos de los antepasados. La posición sentada se refiere a la posición de la cabeza de los restos (la cabeza grande del ataúd después de que se conservan los huesos, el lado donde se encuentra la parte posterior del cráneo); se encuentra
Siéntate. El segundo se refiere al lugar donde la lápida no tiene texto. La dirección opuesta a sentarse se llama mirar hacia la montaña. "Capital True Point" está atado por un dragón real. La punta del dragón está hecha de arena y agua y tiene una sola posición para sentarse.
Sí, el cuerpo y la lápida deben estar en la misma dirección. Es imposible construir una tumba en dos direcciones. En la cueva Xiaolong, es común que los dragones y el agua jueguen juntos, mientras que la arena no. Existe la práctica de una tumba y dos direcciones. Pero una montaña y dos direcciones
Al vivir en reclusión, siempre hay muchas insatisfacciones. Si la dirección de los músculos y huesos es diferente a la de la lápida, entonces la dirección de sentado de los músculos y huesos se llama dirección de sentado hacia adentro, también llamada división del oro hacia adentro, y la dirección de sentado de la lápida se llama dirección hacia afuera. Dirección sentada, también llamada división hacia afuera del oro.
Debido a la forma básica de la casa y a las restricciones de planificación gubernamental, la dirección de la casa principal no puede ser determinada completamente por uno mismo. Cuando la orientación de la casa principal no es la ideal, la única solución es construir una garita de entrada.
La descarga de arena unidireccional y la absorción de agua son más comunes, y las situaciones unidireccionales y bidireccionales son más comunes.
Los discípulos de Yang Gong agregaron ciento veinte puntos. Algunas brújulas no tienen 240 puntos. Mientras conozcas el principio de los centavos, no importa qué centavos uses. Para controlar la precisión de la esencia de la acupuntura, Yang Gong utilizó una semana de 28 noches. Bajo la influencia de la precesión y la nutación, la estrella de la noche número 28 se movía hacia el oeste año tras año, lo que generaba inconvenientes para determinar con precisión el punto de asiento, por lo que Yang
De acuerdo con los principios de la graduación dominical y Zhou Yi Jiuliu Honghe, los discípulos de Gong crearon Compré una pieza de 120 puntos de oro, que se utiliza para regular el Qi.
En la mayoría de las brújulas se enumeran ciento veinte puntos fuera del disco humano, lo cual en realidad es incorrecto. Porque la placa dorada de 120 puntas es la placa auxiliar del sitio y se usa junto con los 72 dragones.
Debería haber sido incluido fuera del sitio. Pero no importa dónde esté la moneda de oro de 120 céntimos en la brújula, sólo necesitas saber cómo funciona y cómo utilizarla.
Uso de ciento veinte centavos:
Primero, al enterrar a un antepasado (entierro de sangre, es decir, un entierro de ataúd grande), la longevidad (es decir, el año de el nacimiento del antepasado) y comparar los cinco elementos de Yin Na y los cinco elementos de Zijin, y comparar Changsheng con los cinco elementos de Zijin.
Divide el metal en cinco elementos, la vida inmortal en cinco elementos, la inmortalidad en cinco elementos, la inmortalidad en cinco elementos, la inmortalidad en cinco elementos. Sin embargo, no debemos olvidar la relación entre la distribución del dinero y la vida eterna.
Debes recordar los principios básicos del Feng Shui. El enfoque del Feng Shui de Yang Gong son los tres hexagramas de los padres, que son la cooperación del dragón, el agua y la dirección. El reparto del dinero es una sección breve. .
En segundo lugar, coopere con los setenta y dos dragones para lograr mejor el espíritu de gloria interior y el espíritu de gloria exterior. En ausencia de una placa de oro de 240 puntos, se puede utilizar oro de 120 puntos para determinar la distribución del oro de los puntos sentados.
Relativamente sencillo.
En las ciento veinte céntimos sólo están marcados 48 céntimos, y las demás posiciones de los céntimos están vacías. Esto se debe a que el dividendo de butil-butil-heptil-octilo sigue la misma ruta que el dividendo de 240 centavos.
Pertenece a Wang Xiang. Las cosas vacías pertenecen a la soledad, la ignorancia, los errores, la muerte vacía y se descartan.
Los cien taeles de oro heredados desde la antigüedad tienen varios usos y no es necesario enumerarlos todos. Siempre que comprenda los principios y métodos básicos del Yang Gong Feng Shui, podrá saber cuál es su uso correcto.
Todos estos están mal. En otras palabras, la posición no debe violar el principio básico de que el dragón, el agua y el grado de sentado deben estar en el mismo hexagrama, es decir, "sin hexagrama", y la posición no violará el principio.
Error. Nunca pongas el carro delante del caballo.
¿Qué quieres decir con "dirección vertical"?
Después de determinar las venas, la estructura del agua, la arena circundante y los puntos de acupuntura, el siguiente paso es "levantarse". La determinación de la postura y la orientación al sentarse a menudo se denomina "postura de pie", y la postura de pie es fundamental.
De acuerdo con la situación real del Salón Longxue Shashui, la altura de las dos casas Yin y Yang debe determinarse razonablemente para que yo pueda usar el dragón, la cueva, la arena y el agua. Guo Pu en "El Sutra del entierro". Se dice que "el Qi se mueve en la tierra. Su movimiento también depende del lugar.
La tendencia. Su acumulación también está dictada por la situación. Los antiguos lo reunieron durante mucho tiempo y lo detuvieron, por eso se le llamó Feng Shui. "Orientación" es también la forma de hacer que las personas se enojen.
Sentarse significa inclinarse Cuando una persona se sienta en una silla, la posición de la espalda está mirando. , y la posición de la cara y el pecho está frente a frente. También se llama sentarse en la montaña. También se llama Xiangshan. Las veinticuatro montañas están una frente a la otra en pares. mediodía; si te sientas en Maoshan, debes estar mirando hacia la montaña.
Esencialmente, la dirección vertical determina la altura de la colina en la que te sientas. Sentado en la montaña, naturalmente identificarás la montaña. Si no está familiarizado con él, es fácil cometer errores y, al igual que las tres leyes de Wang, Ye Jiusheng y Zhao Jiufeng, se sentará y esperará la muerte, o incluso cometerá errores de principios.
Ya sea una casa yin o una casa yang, la orientación vertical es una tecnología clave en el funcionamiento del Feng Shui. Si no sabes cómo determinar la dirección en la que te sientas, no te pueden llamar maestro de Feng Shui. Son habituales algunos de los llamados "vientos" con brújula.
Marina", dando la vuelta a la brújula, siguiendo los deseos del maestro, el maestro mirará hacia el oeste si quiere, y el maestro mirará hacia el sur si quiere mirar hacia el sur. No tiene opinión en su corazón. O el norte y el sur estarán en dirección norte-sur este año.
Si las cosas son rentables el próximo año, ¿de qué sirve un maestro de Feng Shui? Para un punto de acupuntura, solo hay un grado de asiento disponible. Si cambia de posición o la oficina no está recta, sufrirá una gran pérdida o no obtendrá la arena y el agua prósperos, y lo que es más grave; Te desharás fácilmente de los grilletes. "Por lo tanto, la postura sentada no se puede cambiar a voluntad.
Se ha enfatizado repetidamente que la posición sentada debe estar en la misma posición de hexagrama que el dragón, el agua y el agua. Una posición. Dragón,
La combinación de agua y dirección es en realidad la combinación de dragón, agua y grado de sentado. Si el grado de sentado es diferente al del agua de dragón, entonces dragón, agua y dirección no están en el mismo trigrama. , llamado "Chu Gua" Jin Long Ru
Primero, el agua frente a la cueva es el agua de la oficina dorada, y solo el dragón dorado puede sentarse; al frente, y el agua frente a la cueva es el agua de la oficina de agua. Solo puedes tolerar la posición sentada del dragón de agua cuando el dragón de madera entra a la cueva, el agua frente a la cueva es la posición de madera; Y solo se puede determinar la posición de la madera; cuando el dragón de fuego entra por primera vez, el agua frente a la cueva es la posición del fuego. Este es el principio básico del Yanggong Feng Shui en Gannan.
La llamada posición sentada se refiere a la posición horizontal del eje longitudinal de la sala Yin y Yang en la ladera de la montaña.
, ¿Qué significa Dragón de Madera Sentado, Dragón de Agua Sentado? , y Dragón de Fuego Sentado. Por ejemplo, si enumeramos el Dragón de Fuego de Zishan Wuzi, y la boquilla es Xinwei (o Gan)
Hai, Renzi) La boca del dragón de fuego, cuando está de pie. , debe estar controlado dentro de los cinco grados del lugar donde están los cinco hijos de los dragones de fuego. Si la oficina de la iglesia se abre en el suroeste, debe estar en la montaña fea, de modo que esté sentada. la montaña está controlada dentro del nivel de los Setenta y Dos Dragones. Esto se llama Longshui Sanlianzhu.
La dirección de asiento de la casa Yin es más estricta que la de la casa Yang. La casa puede soportar sólo se distribuye en una línea y una veta muy estrecha, y si hay una ligera desviación, puede separarse de la vena. Por eso, los antiguos decían: "Hay una delgada línea entre el oro y la riqueza, pero la riqueza y la riqueza. las riquezas no se encuentran entre sí." . ”
¿Cuál es la dirección de sentado del Yin Zhai? El Yin Zhai es el lugar donde están enterrados los huesos de los antepasados. La posición de sentado se refiere a la posición de la cabeza de los restos (la cabeza grande de). el ataúd); después de que se conservan los huesos, el lado donde se encuentra la parte posterior del cráneo
Siéntate, se refiere a la posición donde la lápida no tiene palabras. La dirección opuesta a sentarse. llamado "El verdadero punto de la capital", que está atado por un dragón real. La punta del dragón está hecha de arena y agua. Sólo hay un ángulo para sentarse.
Sí, el cuerpo y la lápida deben sentarse. En la misma dirección, es imposible hacer una tumba en dos direcciones. En la cueva Xiaolong, el dragón y el agua están en la misma dirección, y la arena no está en la misma dirección. Tumba con dos direcciones. En cambio, hay muchas insatisfacciones al vivir en reclusión. Si la dirección de los huesos y la lápida son diferentes, entonces la dirección de la postura sentada se llama La dirección de sentarse hacia adentro también se llama división interna del oro. la dirección de asiento de la lápida se llama dirección de asiento hacia afuera, también llamada división de oro hacia afuera.
Debido a las restricciones de la forma básica de la casa y la planificación gubernamental, la dirección de asiento de la casa principal también se llama división hacia afuera.
Es más común drenar arena y absorber agua. una dirección, y es más común utilizar una montaña en dos direcciones.
Resumen de la buena y la mala suerte entre las cincuenta y dos líneas doradas en Feng Shui
1. y Haisi: niños y niñas, ambos tendrán buena suerte y Ding será próspero en el año feo
2. Dirección y meridianos de Bing: el Yin y el Yang se mezclan, Ding Cai retrocede gradualmente por la tarde. y Fuego y sangre
3. Noon es la aguja: marido y mujer son compatibles, Noon es riqueza y Ding Cai es riqueza
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4. Ding: dos mujeres conviviendo, promiscuidad y partos difíciles, muchas discapacidades y castigos, monjes y taoístas
5. Wu y Feibing: El Yin y el Yang se mezclan, primero el bueno y luego el malo, En mi quinto. año, Lian Zhen sufrió un desastre.
6. Ding Xiangchou: el hijo mayor está casado con la hija mayor. La riqueza de Ding es próspera en los primeros años de Haimao. Ding Xiang y Ziwu: Dos mujeres viven juntas, tienen una cita a ciegas por la tarde, convierten a la niña en un hombre y niegan a sus padres
8. La hija mayor Ding Haimao será próspera en sus primeros años, todas las casas serán construidas y él siempre será auspicioso.
9. Madre anciana, el mar no daña al joven y la riqueza familiar está disminuyendo gradualmente.
10 Xiang Kun es feo: la madre anciana está casada con el hijo mayor. Los primeros años de Haimao, la esposa será castigada.
11. Armonía: el Yin y el Yang coinciden, ambas casas son prósperas.
12. , Shen. Chenzi era próspero y todas las casas eran prósperas.
13. Chen Xiang y Jia Geng: Los dos vivieron juntos.
14. Xiang Geng y Shen Yin: dos hombres vivían juntos, robaban y perdían. 15. Xiang Geng y You Miao: el hijo mayor y la hija eran ricos y feos.
16. You Xiang y Jia Geng: Si una niña se casa con un niño mayor, dará a luz a un niño inteligente en sus años feos, y el niño será inteligente, hermoso y rico en riqueza. .
17. You Xiang y Yi Xin: Dos mujeres viven juntas, y la calamidad oficial llega en el año feo, lo que dañará aún más a la hermosa mujer.
18. Xinzheng Xiangzhen: riqueza y riqueza.
19. Xinxiang y Youmao: Dos mujeres viven juntas en el año feo, los problemas oficiales llegan a la puerta y dañan la boca de la mujer.
20. Xin Xiang y Chen Yu: Las dos mujeres vivieron juntas y Ding Cai perdió dos veces durante el año siguiente.
21, Xiangxiang y Yixin: Dos mujeres viven juntas y sus esposas son rechazadas.
22. Las direcciones y las raíces son ambas: innata y adquirida, el hogar será próspero y la riqueza será próspera al mediodía y al día.
23. Dirección del tallo y Chen Yu: coinciden con la naturaleza y pasado mañana, todas las casas serán liberadas y la riqueza de Ding será próspera por la tarde.
24. Qianxiang y Bohai: El anciano padre se casó con el hijo mayor. Haimao vomitó sangre y estuvo enfermo a menudo en sus primeros años, y murió joven y viudo.
25. El mar es como una aguja: No tengas miedo de morir en vano, sé rico y próspero.
26. Xiang Hai y An Gang: El hijo mayor cuida de su anciano padre, queda viudo y comete adulterio, y no ha respondido en el Año del Gato Marino.
27. Xiang Hai y C; aunque Yin y Yang cooperaron, cometió Wenqu. Antes de que naciera Hai Mao, contrajo tuberculosis, la riqueza de su familia desapareció, su hijo mayor murió y su tercer hijo se enamoró.
28. Ren Xiang y Meridian: Si vives en Wenqu, primero debes tener tres habitaciones y luego una habitación larga. En tiempos de hambruna, si no queda nadie vivo durante tres generaciones, la adopción está exenta.
29. Xiang Yan y Yu Hai: los hombres chinos coinciden con las mujeres chinas. Shen tiene una gran riqueza y una gran reputación.
30. Xiangzi y Bingrong: los hombres chinos coinciden con las mujeres chinas. Shen ha estado muy orgulloso de sí mismo en los últimos dos años y las chicas tampoco están mal.
31. Xiangzi y Ding Gui: El fuego y el agua no son mutuamente excluyentes y todas las casas están urbanizadas. En el año de Shen, Ding Cai era próspero, pero Ding Cai estaba incompleto y la familia estaba sumida en el caos.
32. Canela y Maderas: El fuego y el agua son incompatibles. Shen Nian, Dingcai y Dingcai, alcanzaron gran fama. Si no lo regalas en los primeros años, las tres generaciones de Longmen saltarán.
33. No soy feo: cometí un delito de honestidad e integridad. Morí por heridas de arma blanca y por intoxicación por drogas en mi año feo. Primero debería tener tres habitaciones, mis hijos y nietos tienen ictericia. Me casé con mi madre, pero ella no reconoció la secta y tres generaciones de su familia fueron desperdiciadas.
34. El monstruo feo y Ding Gui: Aunque la chica fue emparejada con un hombre de mediana edad, cometió un crimen. Al año siguiente, Ding Cai fue derrotado y nombrado funcionario.
35. Chou y Kun Kun: Para los hombres y mujeres jóvenes, las montañas y los ríos son aireados, la gente es sobresaliente, los años feos son prósperos y los hijos y nietos son filiales.
36. Yinxiang y Kungen: rompen el ejército, ocho muertes, Yinwu evita que los tigres hagan daño a los truenos en el año, el negocio familiar se retira y no queda nadie.
37. Yin Xiang y Geng Jia; el anciano padre y la mujer de mediana edad se han reunido felizmente, ambas casas se han desarrollado y Ding y Cai son muy prósperos.
38. Las raíces son fragantes pero no feas: niños y niñas, se ventilan montañas y ríos, siete bendiciones llegarán a su puerta, el rey será rico y honorable, riqueza y gloria, y la segunda generación. se hará rico.
39. Xiangxiang y Shen Yin: Este dinero cometió ocho asesinatos y se rompió. En la tarde del segundo año, se produjo un incendio. La familia Chang fue derrotada y obligada a partir al extranjero.
40. A Xiang y Shen Yin: El anciano padre está casado con una mujer de mediana edad, el joven es próspero por la tarde y Pepsi disfruta del éxito.
41, One Direction y Youmao: Los dos viven juntos, el maestro deambula, lleno de soledad, el yin y el yang están entrelazados y el joven maestro Haimao está destinado al fracaso.
42. El mensaje correcto de Mao Xiangyi: No tengas miedo de morir en vano. Si tu año financiero no es próspero, deberías ser maestro.
43. Mao Xiang y Yi Xin: El yin y el yang no coinciden, la esposa lastimará al hijo y la persona errante tendrá una enorme disminución en la fortuna familiar.
44. Dos direcciones y Chen: el yin y el yang cooperan, obtendrás más dinero en el nuevo año, serás leal, filial y moral, y podrás salir al campo.
45. Bidireccional y unidireccional: cometer errores del Yin y el Yang, casar al hijo mayor con una madre anciana, estar enamorado en los años feos.
46. Madera de agar y: Después de dar a luz, el yin y el yang coincidirán, la esposa obtendrá la riqueza familiar y el matrimonio será armonioso.
47. Chen Xiang y Gan Xun: El yin y el yang se mezclan, problemas, el líder es un ladrón y una prostituta, pesado.
Lo vi.
48. Xun Xiangyi Zheng: No tengas miedo de morir en vano, sé rico y noble.
49. Xun Xiang y Chen Qi: Wenqu sufrió el desastre de romper el ejército, lo que provocó la promiscuidad de los bandidos, y luego fue derrotado. Si es bueno en Feng Shui, será una gran persona y no tendrá dinero cuando sea mayor.
50. Xiangxiang y Haisi: Dos mujeres viven juntas y sus hijos deambulan y tienen sexo. La joven esposa del hijo mayor quedó viuda, derrotada y abandonó su tierra natal, y su padre mendigaba comida.
En 51, he estado trabajando juntas: dos mujeres que viven juntas, sus fortunas se están desvaneciendo, el aborto está muerto, son sobresalientes, son viudas y tienen pleitos, se han extinguido con el tiempo, y la gente se han vuelto locos.
52. Quiero ser a la vez niña y niño: las niñas coinciden con los niños, y las montañas y los ríos están conectados. Chou Nian Ding y Cai son prósperos y tienen una mala situación. Ambos son sordos y prostitutos.
Confusión.