Texto original y traducción de Xue Ji
Pensar en el bien y buscar el bien es suficiente para elogiar (ǒ u), pero no lo suficiente para conmover a la multitud. Es sabio pero de gran alcance, suficiente para mover a las masas, pero no lo suficiente para convertir al pueblo. Si un caballero quiere transformar a la gente en gente corriente, debe aprenderlo.
Ser reflexivo y buscar buenas personas puede hacerte ganar una buena reputación, pero no puede inspirar a la gente. Si el cabo Li Xian se acerca a aquellos que están alejados de él, puede inspirar a la gente, pero todavía no puede influir ni educar a la gente. Si quieres influir y educar a las personas y desarrollar buenas costumbres y hábitos, debes pasar por la educación escolar.
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. Fue el antiguo rey quien estableció al pueblo y puso la educación en primer lugar. "A (yuè dijo) la Vida" dice: "La lectura comienza con el aprendizaje", ¡eso es lo que significa!
Aunque el jade es hermoso, no se puede convertir en exquisitos artículos de jade sin tallarlo; las personas que tienen talento pero no aprenden no pueden entender el Camino Supremo. Por lo tanto, cuando los reyes antiguos construyeron su país y gobernaron a su pueblo, consideraron la educación como su máxima prioridad. "Shangshu" dice: "Un caballero siempre debe recordar que la educación es la base", ¡esto es lo que significa!
Aunque hay comida deliciosa, no sé su propósito; aunque existe el camino perfecto y el aprendizaje, no conozco sus bondades. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice: "Aprende la mitad del tiempo y aprende la mitad del tiempo", ¡lo cual no significa nada!
Aunque hay platos deliciosos, no conocerás su delicadeza si no los comes; aunque hay una verdad profunda, si no aprendes, no conocerás sus beneficios. Por lo tanto, la gente debe ir a la escuela para conocer sus defectos y deficiencias, y los profesores deben experimentar personalmente el proceso de enseñanza para sentir profundamente su propia ignorancia y confusión. Sólo cuando se requiere que los eruditos sepan lo suficiente podrán reflexionar sobre sí mismos y estudiar más intensamente; cuando los maestros están confundidos, se dedicarán a aprender, se esforzarán con diligencia y se esforzarán por superarse; Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje se promueven y complementan mutuamente. Por lo tanto, "Shang Shu Dui Ming" dice: "El proceso de enseñanza consiste en la mitad de la 'enseñanza del maestro' y la mitad del 'aprendizaje del estudiante'. Esto es lo que significa.
En la antigüedad, los maestros tenían escuelas en casa, y la fiesta me picaba y las habilidades eran. Era una escuela estatal ordenada. Un año, tomé el examen de secundaria, dependiendo del debate, estudié y me convertí en maestra durante siete años; Aprendí de mis amigos a través de la teoría; se llama Un pequeño éxito. El dominio de nueve años de conocimiento, que es fuerte y nunca regresa, se llama Dacheng. Es suficiente para cambiar las costumbres, y también es la forma de aprender. : "Las polillas vuelan hacia la llama". Significado!
En la antigüedad, había una facción llamada Shu por cada veinticinco facciones, una facción por cada grupo llamada Dong y una facción por cada habilidad llamada. Xu. Cada país, ya sea emperador o príncipe, tenía una universidad donde los estudiantes podían inscribirse cada año. Tengo que evaluar mi desempeño académico cada dos años. En el primer año, probaré mi capacidad para analizar los versos y oraciones. artículo, e identificar y decidir mis propias ambiciones e intereses; en el tercer año, probaremos si podemos concentrarnos en estudiar, si los estudiantes pueden hacer amigos, llevarse bien y aprender unos de otros se prueba en el quinto año. los estudiantes tienen una amplia gama de conocimientos y pueden respetar a los maestros; en el séptimo año, se evalúa si los estudiantes pueden discutir los pros y los contras de los estudios y elegir personas talentosas como amigos. noveno año, deben tener conocimientos básicos en materias teóricas, tener un código de conducta en el trato con el mundo y tener una postura firme, sin importar lo que enseñe el maestro. Se puede decir que es un gran logro; De esta manera, en el futuro, bastará educar a la gente, cambiar viejos hábitos y formar buenas costumbres, bastará convencer a los cercanos y atraer a los lejanos; esto es lo que enseñan las universidades; La gente dice en los libros antiguos que las larvas de hormigas siempre siguen el ejemplo de las hormigas grandes, y los eruditos se abren paso acumulando conocimientos. Esto simplemente demuestra que las personas que estudian deben hacer lo mismo y trabajar incansablemente por la verdad de "Dacheng". p>
Al comienzo de la enseñanza universitaria, Biàn y el plato de sacrificio se usaban para mostrar respeto por el taoísmo. La tercera edición de "Xiao Ya" fue el inicio oficial de la escuela de Xia y Chu. , no te preocupes por tus estudios y viaja para perseguir tus ambiciones. Los jóvenes escuchan y preguntan, pero no pueden aprender (liè). Estas siete cosas son la clave para enseñar. Esto es lo que significa ser bueno aprendiendo. y para ser funcionario, para ser funcionario, anteponga las cosas, y para ser un erudito, anteponga la ambición."
Al comienzo de la inscripción a la universidad, debes usar ropa formal, preparar sacrificios y sostener sacrificios a sabios y personas morales El ritual del maestro del conocimiento es mostrar respeto por el maestro y respeto por la moralidad. Al ofrecer sacrificios, el texto debe recitarse para que los estudiantes puedan tener un sentimiento de estímulo mutuo desde el principio y saber. los principios del ser funcionario.
Cuando los estudiantes van a la escuela, deben abrir sus libros al ritmo del tambor, y los agentes de policía deben seguir el ritmo del tambor y respetar su profesión. La escuela está equipada con personal docente (Xia Yuan y Chu Fang) para evitar la inactividad, mejorar sus modales y mantener la disciplina de estudio. Después de las vacaciones de verano, los instructores irán a la escuela para verificar las calificaciones de los estudiantes y permitirles estudiar tranquilamente de acuerdo con sus propios planes de interés. Los maestros a menudo deben controlar y orientar a los estudiantes, pero no apresurarse a decirles los principios. Sólo así los estudiantes podrán desarrollar un deseo de conocimiento desde el fondo de su corazón y desarrollar el hábito del pensamiento independiente y cuidadoso. Los estudiantes jóvenes sólo deben escuchar las preguntas de sus mayores sin preguntarles, porque sus niveles de conocimiento son diferentes y sus enfoques de aprendizaje también son diferentes, por lo que deben avanzar paso a paso y no pueden ir más allá. Estas siete cosas son el esquema básico de la educación universitaria. El libro antiguo dice: "En lo que respecta a la enseñanza, la responsabilidad del maestro reside primero en su debida diligencia, y la responsabilidad del estudiante reside primero en su determinación".
La docencia en una universidad también es oportuna. La docencia debe tener una carrera legítima y la jubilación debe tener un destino. Aprendizaje: Si no aprendes a sujetar las cuerdas, no podrás tocarlas bien. Si no aprendes arte, no puedes aprender poesía; si no aprendes ropa variada, no puedes ser educado; si no te gusta tu arte, no puedes disfrutar aprendiendo. Por eso, un caballero aprende, se esconde y se cultiva, descansa y nada. Mi marido es natural, así que aprendí de él y besé a su maestro. Además, disfrutaba mucho de mis amigos y creía en su manera, así que aunque dejé a mi maestro, no me opuse. "Redemption of Life" decía: "Respete la agilidad de Sun Wu, pueden aprender de los puntos fuertes de cada uno para compensar sus deficiencias".
Los métodos de gestión de la educación universitaria incluyen: impartir cursos regulares según un horario o temporada determinada, además existen diversas tareas entre clases. Si no manejas un instrumento y practicas tus dedos después de clase, no podrás afinar bien las cuerdas en clase; si no aprendes a cantar varias canciones fuera de clase, no podrás hacerlo; familiarízate con la poesía en clase, si no aprendes a barrer el piso, recibir mercancías o realizar tareas domésticas después de clase, no podrás aprender buenos modales. En resumen, si no se promueve el aprendizaje de diversas habilidades después de clase, los estudiantes no estarán felices de aprender y no aprenderán bien en el curso principal. Por eso, las personas que saben aprender se dedican de todo corazón a aprender cuando estudian y les gusta hacer acrobacias durante los descansos. De esta manera, pueden amar el aprendizaje, estar cerca de los profesores, estar dispuestos a hacer amigos, apegarse a sus creencias y dejar a profesores y amigos en el futuro sin violar las enseñanzas y expectativas de profesores y ex alumnos. Es por ello que "sólo prestando atención al aprendizaje, dando pasos paso a paso y trabajando duro y rápido podremos lograr el éxito en el aprendizaje".
Los profesores de hoy se quejan y dicen que toman la iniciativa, hablan demasiado y luego ignoran su propia seguridad. La gente no puede ser sincera ni puede no hacer lo mejor que puede. Lo que hace también es lo contrario, lo que busca es a Buda. Sin embargo, si eres marido, lo imitarás y te enfermarás de su maestro. Sufrirás sus dificultades y no conocerás sus beneficios. Aunque al final terminará en su carrera, irá muy rápido. Enseñar no es castigo, ¡he aquí por qué!
Los profesores de hoy sólo saben leer según el texto, y en su mayoría hacen algunas preguntas difíciles, y hablan rápido y con frecuencia. Sólo enseñar según los propios métodos de enseñanza, independientemente de si los estudiantes los entienden y aceptan, no puede permitir que los estudiantes se sientan cómodos y disfruten aprendiendo. De esta manera, los estudiantes no pueden estudiar lo más duro posible y sus cualidades y talentos no pueden desarrollarse plenamente. Los maestros violan los principios de enseñanza y utilizan métodos de enseñanza irrazonables, y los estudiantes no pueden progresar de acuerdo con las leyes naturales. Como resultado, los estudiantes odian aprender y resienten a sus profesores. Sólo piensan que estudiar es miserable, pero no saben que estudiar puede beneficiarles durante toda su vida. Incluso si apenas te gradúas, pronto lo olvidarás todo. ¡Por eso la enseñanza es ineficaz!
La ley de la universidad: está prohibido llamarla cualquier cosa antes de su realización. Cuando puedas llamarlo nieto, llámalo mo. Xing enseñó estas cuatro cosas.
El principio de la educación universitaria es cortar los problemas de raíz, lo que se llama cortar de raíz; brindar educación oportuna en el momento adecuado, sin perder la oportunidad de enseñar paso a paso, sin excederse; las características de edad de los estudiantes se denominan adaptarse a la naturaleza; aprender unos de otros, ayudarse unos a otros y aprender de las fortalezas de los demás. Estos cuatro puntos son las claves del éxito educativo.
Me siento perdido si me banean. Si estudias fuera de tiempo, trabajarás muy duro y será difícil de lograr. No hay trabajo bañado por el sol, es desordenado e inculto. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. Peng Yan se rebeló contra su maestro y Yan Bi abandonó sus estudios. Todo lo que enseñaron estos seis profesores fue en vano.
Si esperas a que algo salga mal para prohibirlo, entonces el hábito quedará muy arraigado y luego lo educarás, lo que creará conflictos que serán difíciles de eliminar. Si pierdes el mejor momento para estudiar, te resultará difícil estudiar de forma eficaz. Si la enseñanza es rápida y fácil, o es caótica y desordenada, en lugar de proceder paso a paso y seguir la naturaleza, entonces la enseñanza caerá en el caos y no logrará resultados.
Si estudias solo y sin amigos, tu pensamiento será limitado y tu conocimiento no será amplio. Si no tienes cuidado al hacer amigos, tu comportamiento irá en contra de las instrucciones del profesor, y si dices algunas palabras indecentes, tus estudios serán en vano. Estos seis puntos son las razones por las que la educación fracasa.
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Tao y modestia, fuerte y comedido y abierto. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. La armonía con Isis es una gran metáfora.
Los profesores sólo pueden ser competentes en su trabajo si comprenden las razones del éxito educativo y las razones del fracaso educativo. Por lo tanto, la enseñanza de excelentes profesores debe ser persuasiva: guiar a los estudiantes en lugar de arrastrarlos; alentarlos en lugar de obligarlos a ir; inspirarlos en lugar de sacar conclusiones para los estudiantes. Sólo guiando a los estudiantes en lugar de guiarlos puede ser armoniosa la relación profesor-alumno; animándolos sin forzarlos, el aprendizaje se sentirá fluido y fácil; sólo inspirándolos a sacar conclusiones en lugar de ocupar su lugar podrán pensar de forma independiente. Los profesores y los estudiantes son armoniosos, el aprendizaje se desarrolla sin problemas, los estudiantes pueden pensar de forma independiente y son buenos para resumir.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Comprende su corazón y podrás deshacer sus pérdidas. Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido. Un buen cantante hace que la gente siga su voz. Un buen profesor hace que la gente siga sus ambiciones. Lo que dijo también es cierto, pero es sutil y difícil de comparar. Se puede decir que sigue a la multitud.
Los estudiantes tienen cuatro tipos de carencias, y los profesores deben conocerlas. En términos de aprendizaje, el fracaso de algunos estudiantes es la codicia; el fracaso de algunos estudiantes es que aprenden muy poco y son ignorantes, el defecto de algunos estudiantes es que sólo tienen un conocimiento parcial y no piden una comprensión profunda; El defecto de algunos estudiantes es que abandonan por miedo a las dificultades y se dan por vencidos a mitad de camino. La causa fundamental de estas cuatro deficiencias radica en las diferencias en la psicología y los talentos de los estudiantes. Por tanto, debemos comprender la psicología y los talentos de los estudiantes para poder corregir sus deficiencias. Como profesor, debes ser bueno para captar las características psicológicas de los estudiantes, desarrollar sus fortalezas y superar sus deficiencias. Un buen cantante puede hacer que la gente cante con él de forma natural; de la misma manera, un excelente profesor puede hacer que los alumnos lo sigan voluntariamente. Sus explicaciones son simples pero completas, sutiles pero apropiadas. Aunque no hay muchos ejemplos y metáforas, pueden ilustrar el problema y hacer que los estudiantes lo sigan voluntariamente.
Un caballero conoce la dificultad de aprender, conoce su belleza y su maldad, y luego puede describirlo; puede usarlo como metáfora, y entonces puede ser un maestro; y entonces podrá crecer; podrá crecer, y entonces podrá ser llamado rey. Por tanto, un profesor también es profesor, por lo que aprender a ser un caballero también es un motivo para elegir un profesor. Recuerda: "Tres reyes y cuatro generaciones son sólo sus maestros", ¡eso es lo que significa!
Solo después de que los profesores sepan que los estudiantes tienen diferentes niveles y calificaciones pueden inducirlos de diversas maneras y enseñarles de acuerdo con sus aptitudes. Bo se refiere a una amplia gama de personas, con el significado de inducción, iluminación y educación. Sólo aquellos que sean buenos para inducir a los estudiantes en diversos aspectos y enseñarles de acuerdo con sus aptitudes pueden convertirse en maestros. Sólo quien puede ser maestro puede ser funcionario, y quien puede ser funcionario puede ser rey. Por tanto, los profesores pueden enseñar a la gente cómo "gobernar el país" y "pacificar el mundo". Se puede ver que hay que tener cuidado a la hora de elegir un profesor. Los libros antiguos dicen: "Los primeros tres reyes y cuatro generaciones prestaron mayor atención a la selección de la calidad de los maestros".
Para un profesor estricto, cualquier método de aprendizaje es difícil. Sea estricto y luego respetuoso. Si respetas el Tao, la gente conocerá y respetará el aprendizaje. Por tanto, la razón por la que el monarca es desobediente a sus ministros es porque cuando es cadáver, también es ministro; cuando es maestro, también es siervo; Aunque la etiqueta de un gran erudito está escrita sobre el emperador, no hay norte, por lo que respeta a su maestro.
En el proceso de enseñanza lo más raro es respetar al profesor. Porque, primero que nada, debemos respetar al maestro, luego prestarle atención y luego volver a prestarle atención para que la gente preste atención al aprendizaje. Por lo tanto, hay dos situaciones en las que el rey no trata a sus ministros con bondad: cuando los ministros son los maestros de los sacrificios, el rey no los trata con bondad; cuando los ministros actúan como maestros, el rey no los trata como suyos; ministros. Según la etiqueta universitaria, no está permitido que los profesores den sermones al rey. Éste es el significado de respetar a los maestros y la enseñanza.
Los buenos eruditos pueden aprender de las fortalezas de los demás y obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por eso son mediocres. Como mal estudiante, los profesores diligentes obtienen el doble de resultados con la mitad de esfuerzo, por lo que se quejan mucho. Una persona que sabe hacer preguntas es como atacar un árbol. Los que son fáciles primero, luego sus trámites, y al cabo de mucho tiempo, se dicen entre sí para solucionarlos. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas. Sea amable con las personas que le hagan preguntas, como tocar el timbre. Golpear en un nivel pequeño producirá un sonido y tocar en un nivel grande producirá un sonido. Simplemente relájate y haz lo mejor que puedas. Lo contrario ocurre con las personas que no son buenas respondiendo preguntas. Así es como se aprende.
Las personas que son buenas aprendiendo a menudo no dedican mucho esfuerzo a los profesores, pero se benefician mucho de ello y pueden expresarles su gratitud. Las personas que no son buenas aprendiendo a menudo trabajan duro para sus profesores pero ganan poco. En cambio, la responsabilidad recae en el maestro y se le culpa. Si un maestro es bueno haciendo preguntas, entonces sus preguntas son como cortar madera dura: comience primero con la parte fácil y luego corte las uniones de la madera, es decir, primero fácil y luego difícil, y con el tiempo, los estudiantes serán buenos; capaz de entender felizmente. Las personas que son malas para hacer preguntas son todo lo contrario. Una persona que es buena respondiendo preguntas las trata como una campana. Si la golpea suavemente, el sonido se volverá más débil; si la golpea con más fuerza, el sonido se volverá más fuerte. Después de que comprenda con calma, lo explicará en profundidad. Trate de hacer que el interrogador comprenda profundamente y produzca * * * sonido. Las personas que no responden bien a las preguntas son todo lo contrario. Todos estos son métodos de preguntas y respuestas de los profesores en la enseñanza.
Para ser profesor no basta con estudiar memorizando preguntas. ¿Escucha también el lenguaje? Si no puedo preguntar, no hablaré más de eso. No sé lo que dije, pero puedo rendirme.
No puedes convertirte en profesor memorizando de memoria. Debes ser bueno explicando en base a las preguntas de los estudiantes. Sólo cuando los estudiantes no puedan hacer preguntas se les debe informar directamente. Si todavía no entiende, no hay necesidad de obligarlo a entender. Puedes detenerte por un tiempo.
El hijo de Shanye debe aprender a ser Taiwei. Un hijo que sabe hacer reverencias debe aprender a usar el recogedor. En cambio, el primer conductor está delante del caballo. Sólo un caballero que respeta estos tres puntos puede tener interés en aprender.
Antes de heredar el negocio de su padre, el hijo de un destacado metalúrgico debe aprender a remendar un abrigo de piel con piel rota. El hijo de un excelente fabricante de arcos debe aprender primero a tejer recogedores con ramas de sauce; el pony es el primero en aprender a conducir, en lugar de conducir delante del carro, el pony es atado a la parte trasera del mismo y va detrás. La gente entiende que el aprendizaje debe proceder de lo fácil a lo difícil, de lo superficial a lo profundo. Si estos tres principios se practican con frecuencia, los estudiantes no sentirán dificultades para aprender, se interesarán en aprender y no se rendirán a mitad del camino.
En la antigüedad, los literatos eran más feos que los objetos. El sonido del tambor no es tan bueno como el de los cinco tonos y los cinco tonos no están en armonía. El agua no coincide con los cinco colores y los cinco colores no coinciden con el sello. El aprendizaje no es adecuado para los cinco sentidos y no existe cura para los cinco sentidos. El maestro no es digno del quinto servicio, y el quinto servicio no es digno de ser amado.
Los eruditos antiguos eran buenos para comprender la relación entre cosas a partir de analogías de cosas similares. Los tambores no son iguales a los cinco tonos, pero sin tambores los cinco tonos no son armoniosos; el agua no es igual a los cinco colores, pero sin agua los cinco colores no son distintos el aprendizaje no son los cinco sentidos, pero sin aprendizaje; , los cinco sentidos pierden su papel; los maestros no pertenecen a la relación de parentesco dentro de las cinco ropas, pero sin la guía de un maestro, uno no entendería la relación de parentesco dentro de Wuyi.
El señor dijo: La virtud no es un funcionario. El camino es inútil. Las grandes promesas no se cumplen y las grandes son inconsistentes. Observa estas cuatro cosas y podrás interesarte en esto. Los sacrificios hechos por los tres reyes a Sichuan fueron tanto el primero como el último, ya sea la fuente o el agravio. Esto se llama manual de servicio.
Por lo tanto, la persona de mayor virtud no se limita a ocupar un cargo oficial; la verdad universal no se limita a explicar una cosa concreta; la persona más confiable puede cumplir su promesa sin hacer un contrato; , verano, otoño e invierno El clima a las cuatro en punto es diferente, pero puedo llegar a tiempo automáticamente todos los años y mantener el mejor horario. Después de conocer estos cuatro principios, comprenderás que el aprendizaje debe captar la esencia y comenzar desde la raíz. En la antigüedad, los tres reyes adoraban primero a los ríos y luego al mar, simplemente porque el río era la fuente y el mar el destino. Esto es lo que significa prestar atención a los fundamentos.
El propósito educativo de Xue Ji
"Xue Ji" hereda los pensamientos consistentes del confucianismo anterior a Qin y considera la educación como el medio más eficaz para implementar la gestión política y social. Por lo tanto, el capítulo inicial de "Xue Ji" utiliza el hermoso lenguaje del aforismo para discutir el propósito y el papel de la educación.
El capítulo inicial de "Xue Ji" señala que desde la antigüedad, cualquier gobernante exitoso no podía gobernar bien su país emitiendo decretos y buscando talentos. Si los gobernantes quieren que el pueblo respete el orden social y forme buenas tendencias morales, deben desarrollar la educación social y mejorar la alfabetización cultural y la conciencia moral de todas las personas a través de la educación social.
Además, aunque las personas nacen buenas, sin educación y sin estudios duros, no pueden comprender la verdad y mucho menos cumplir la "Ley del Rey". Es como una hermosa pieza de jade. Aunque su textura es hermosa, no puede convertirse en un instrumento hermoso sin un tallado cuidadoso. Los antiguos emperadores lo sabían muy bien. En el proceso de construcción del país y de gobierno del pueblo, siempre concedieron gran importancia al desarrollo de la educación y le dieron prioridad.