El involuntario ensayo chino clásico

1. Un artículo antiguo sobre la falta de voluntad para ser funcionario

Fan Zhongyan nos contó una historia sobre el emperador y la "gente común" en el "Salón Ancestral del Sr. Yan" -

El Sr. Yan Ziling era un viejo amigo del emperador Guangwu (Liu Xiu) de la dinastía Han del Este. Por lo general, se respetaban mutuamente según los principios morales. Cuando el emperador Guangwu ascendió al trono, tuvo la gran oportunidad mencionada. por el sabio e hizo que cientos de millones de hombres y mujeres en el mundo se convirtieran en sus sirvientes con sirvientas y concubinas, ¿quién más en el mundo puede superarlo? Sólo el Sr. Yan usó su propia integridad para abrumarlo. El Sr. Yan se negó a ser ascendido a un puesto oficial y regresó al río Fuchun. Este comportamiento estaba en línea con lo que el sabio decía que era noble. Consideraba los autos altos y los sombreros usados ​​por los funcionarios nobles como si fueran barro. en el mundo puede superarlo? Sólo el emperador Guangwu lo recibió con humildad según la etiqueta de los amigos. Mientras otros persiguen la fama y la fortuna, el Sr. Yan es el único que se niega a ser funcionario y valora su propia actitud ante la vida. Respetar a las personas de bajo estatus con un estatus noble ganará el amor de la gente. El emperador Guangwu hizo esto. Resulta que los pensamientos del Sr. Yan son más altos que el sol y la luna. La medida del emperador Guangwu incluye el cielo y la tierra. ¡Sin el Sr. Yan, el Emperador Guangwu no podría haber llegado a ser grande; sin el Emperador Guangwu, el Sr. Yan no podría haberse convertido en una figura noble!

Yan Ziling era "blanco", ¡pero pudo "abrumar" al emperador que gobernaba al pueblo con su gran integridad! Este tipo de "represión" es realmente noble; el emperador Guangwu estaba dispuesto a ser "reprimido" y trataba a los demás con cortesía, ¡y de hecho era un gran rey! Los funcionarios de las dinastías pasadas, sin importar si son grandes o pequeños, son los "jefes" y los "reyes" del lugar que gobiernan. Dios es el jefe y él es el segundo hijo. Entonces, ¿a quién pueden temer? Pero cuando se enfrentan a esas celebridades y hombres sabios que no temen al poder y no se doblegan ante funcionarios de alto rango y salarios generosos, se enfrentan a esos caballeros nobles y autodisciplinados que no tienen deseos ni arrepentimientos, se enfrentan a esos valientes guerreros que son rectos; e inflexibles; enfrentar a los que se atreven a hablar y no mostrar piedad... tienen que agachar la cabeza y tratarlos con timidez, temor y precaución. A excepción de los tiranos, los reyes tontos y los reyes mediocres que pueden arrestarlos, encarcelarlos, golpearlos, torturarlos y ejecutarlos indiscriminadamente al azar, cualquiera con un poco de moralidad oficial debe tratar a estos caballeros rectos con respeto para su propio beneficio. ¡Buen carácter moral y buena integridad moral! Esto es especialmente cierto para los funcionarios honestos y virtuosos, quienes consideran el respeto y el respeto hacia las personas talentosas, especialmente aquellas que son personas comunes y corrientes sin empleo ni poder, como un acto importante para cultivar su carácter moral. De lo contrario, ¡las tres visitas de Liu Bei a la cabaña con techo de paja definitivamente no fueron solo para buscar un asesor militar! Si este paso se hace bien, puedes ganarte la confianza del mundo, permitir que más celebridades y personas con ideales elevados abandonen tu cuenta, expandir tu campamento, difundir tus virtudes y ayudarte a luchar por la hegemonía en el mundo y tu reputación. durará para siempre! ¡Si no lo hacen, no obtienen nada!

¡Aquellos sabios, con la noble cortesía del sabio monarca, tendrán un estatus más alto, una virtud más pura y un comportamiento más sagrado! Por un lado, resaltaron la sabiduría del monarca y, por otro lado, confiaron en el sabio monarca para lograr su propia nobleza y grandeza. No tienen miedo de que el monarca no los use. Cuanto menos no los use, más altos y nobles se volverán. ¡Al contrario, muestra la incompetencia y estupidez del monarca! ¡Frente a estas personas, el monarca usándolos y respetándolos demuestra que tienen talentos y conocimientos sobresalientes! El hecho de que el monarca no los utilice no afecta la difusión y santidad de sus talentos. En lugar de ponerse en una posición de "tontería" e "incompetencia" frente a ellos, el monarca debe respetarlos y temerlos, darles altos funcionarios cuando puedan usarlos y tratarlos con etiqueta noble cuando no puedan. para que pueda estar en presencia de estas grandes personas. ¡Bajo el trasfondo de talentos, se vuelve noble y grandioso! ¡Esta es la verdadera razón por la que los líderes tienen "miedo" de respetar y reverenciar los talentos!

¡Un monarca sabio no puede convertirse en sabio sin la ayuda y el apoyo de grandes talentos; un gran talento no puede convertirse en una gran persona sin el respeto y la importancia de un monarca sabio! ¡Solo cuando los dos se complementen y complementen, esta sabiduría y grandeza podrán embellecer un capítulo magnífico y hermoso del álbum de historia! El polvo en la cara lleva los descendientes del tiempo, y el sudor en el cuerpo lleva la reencarnación de las lágrimas ```

2. ¿Cuáles son los textos antiguos que describen a las personas que no están dispuestas a darse por vencidas pero deben rendirse

Es inútil ocultar mi mal de amor, sabiendo que es inútil recientemente. No lo tires, eventualmente nos encontraremos en sueños.

Después de despertar, la torre se iluminará y se desvanecerá como el sueño. La ventana del oeste es blanca, la luna brilla fríamente y el patio está cubierto de nieve lila.

El texto original específico es el siguiente:

El nombre de este poema es "Dian Lips"

El autor, Wang Guowei, fue un gran poeta en la dinastía Tang.

Esta palabra expresa la melancolía del mal de amores. Con tacto, novedoso y único.

En la primera parte, está escrito que uno sabe que el mal de amor es inútil y está decidido a renunciar a él, pero el mal de amor es difícil de "desechar", por lo que "al final nos encontraremos en sueños". ".

La siguiente película describe la escena después del despertar: la torre del sueño todavía es vagamente visible, medio iluminada y medio apagada. Finalmente, finaliza con una escena, acentuada por las lilas bajo la luna.

La soledad y la melancolía de los personajes, la tristeza de querer renunciar a sus ideales en la vida pero no darse por vencidos.