Tres de las cuatro alusiones en "Weng Duiyun" de Li
Dian "Libro de la biografía de Jin·Che Yin":
Che Yin (alrededor de 333-401), natural de Xinzhou, Nanping (hoy Hunan Jinshi), fue ministro de la dinastía Jin del Este.
Che Yin ha sido inteligente y estudioso desde que era un niño. Como su familia era pobre, a menudo no usaba aceite para encender su lámpara. Atrapó luciérnagas que iluminaban las noches de verano y sus conocimientos crecieron día a día. Con hermoso encanto, agilidad y sabiduría, Huan Wen, el gobernador de Jingzhou, se comprometió. En los primeros años de Kangning, se mudó a Zhongshu Ling como ministro y luego se mudó a Zhongshi. Fue trasladado a Taichang, un jinete, y se unió al municipio del Marqués de Jue Lin. Fue ascendido a General del Ejército de la Guardia, salió a rendir homenaje al Gran Administrador, se trasladó a Danyang Yin y rindió homenaje al Ministro de Asuntos Civiles. Era justo y no temía al poder, por lo que Sima Yuanxian, el príncipe de Huiji, lo obligó a suicidarse.
Hay otra alusión sobre el Che Yin: “El espejo nunca se cansa”. Se dice que el emperador Xiaowu de la dinastía Jin quería contarles a los ministros sobre el "Libro de la piedad filial", y Xie An y Xie Shi lo discutieron y estudiaron con algunas personas en su casa. Che Yin es uno de ellos. Después de escuchar esto, tuvo preguntas, pero no se atrevió a preguntarle al hermano Gu Jie. Entonces, le dijo a Yuan Yang: "No preguntaré, por temor a perderme la maravillosa explicación". Haz más preguntas, pero no te preocupes por molestar al hermano mayor Xie. Yuan Yang dijo: "No creo que se cansen de que hagas más preguntas". Che Yin preguntó: "¿Cómo lo sabes?" "Yuan Yang dijo: "Nunca he visto un espejo brillante y estoy cansado de que la gente siempre lo mire. ¡Qingshui le tiene miedo al viento! ”
2. El mismo nombre que “Capsule Firefly” es “Xue Ying”, denominado colectivamente “Capsule Firefly Xue Ying” se refiere a la historia de Sun Kang de. La dinastía Jin nació en Él provenía de una familia pobre y estudiaba al aire libre bajo el reflejo de la nieve intensa por la noche.
Tres Jue de Bian Wei
. Los libros del período de primavera y otoño se escribieron principalmente en tiras de bambú, que van desde docenas hasta ocho o nueve caracteres. Este libro utiliza muchas tiras de bambú, conectadas en orden con cuerdas fuertes y similares, y luego se convierte en un libro, lo cual es muy conveniente. Por lo general, los tejidos con hilos de seda se llaman "trenzado de seda" y los tejidos con cuerdas de cáñamo se llaman "trenzado de cuerda", y el tejido con cuerda de cuero de vaca cocido se llama "trenzado de caña". La cuerda de cuero de vaca es la más fuerte. Un libro pesado como "El Libro de los Cambios" está, por supuesto, compuesto de muchas tiras de bambú tejidas con cuerda de cuero de vaca cocida.
Confucio "amaba el Libro de los Cambios en sus últimos años. " y gastó mucha energía leyendo el Libro de los Cambios muchas veces con muchas anotaciones. No sé cuántas veces lo leyó. Esto es lo que generalmente se cree. Las correas de piel de vaca de las tiras de bambú serializadas se desgastaron varias veces y tenían ser reemplazado por otros nuevos muchas veces. Esta es una metáfora de estudiar mucho
Incluso después de leer esto, Confucio dijo: "Si vivo unos años más, podré comprender completamente el texto y. calidad de "El Libro de los Cambios". "
"Registros históricos·Familia Confucio" contiene:
4. Dolor punzante por vigas colgantes
(1) Viga voladiza de cabeza
Dinastía Han del Este Durante este período, había un joven llamado Sun Jing que era diligente y estudioso. Estudiaba a puerta cerrada desde la mañana hasta la noche y rara vez descansaba. A veces era fácil tomar una siesta en medio de la noche. Entonces a Sun Jing se le ocurrió una manera. Encontró una cuerda y ató un extremo a su cabello y el otro extremo a la viga de la casa, de modo que cuando se cansara de leer y se quedara dormido, solo tuviera que bajar la cabeza. y la cuerda estrangularía su cabello y le causaría dolor en el cuero cabelludo.
"Han Shu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este:
②Espinas de punzón
. Su Qin, nombre de cortesía Jizi, fue un famoso estratega militar durante el período de los Reinos Combatientes. Li Chengxuan nació en Luoyang (aldea de Taiping, municipio de Lilou, Luoyang) en la dinastía Zhou del Este. Tenía grandes ambiciones cuando era joven y estudió con. Guiguzi durante muchos años para ganar fama, vendió su propiedad, compró ropa preciosa y fue a Qin para presionar al rey Qin Hui, con la esperanza de unificar gradualmente China con la capacidad de Lian Heng, pero no fue adoptado.
Debido a que permaneció en Qin por mucho tiempo, tuvo que regresar a casa con ropa andrajosa y sus familiares lo vieron. Era tan indiferente hacia él que estaba avergonzado y decidido a estudiar mucho, por lo que sacó el ". Yin Fu" que le dio su maestro y lo leyó intensamente día y noche. Cuando se quedó dormido, lo leyó intensamente. Pinchándose el muslo con un punzón, obligándose a despertarse y concentrarse en la lectura, viajó alrededor del mundo nuevamente. Esta vez, finalmente persuadió a Qi, Chu, Yan, Han, Zhao y Wei para que "se unieran a Zong". Resistieron a Qin y custodiaron los sellos nacionales de los seis reinos.
Su Qin firmó un tratado con los seis países, unió fuerzas para luchar contra Qin y emitió un tratado para Qin, de modo que el rey de Qin no se atrevió a echar un vistazo al paso Hangu durante 15 años.
Dinastía Han Occidental, Liu Xiang, Estados Combatientes Ce, Qin Ce I;
5. Robar luz cortando la pared/absorbiendo luz a través de la pared
Kuang Heng (fecha de nacimiento y muerte desconocida), nacido en el condado de Chengxian, condado de Donghai (aldea de Wangkuang, condado de Lanling). Fue un erudito y ministro de la dinastía Han Occidental, famoso por su poesía. El emperador Wu de la dinastía Han y Yuan Yuan fueron primeros ministros.
Kuang Heng es diligente y estudioso, pero no hay velas en casa. En la casa de al lado había una vela, pero la luz no llegó a su casa. Entonces Kuang Heng cavó un agujero en la pared para atraer la luz del vecino y dejarla brillar sobre el libro para leer. Había una familia numerosa en el condado que no sabía nada de literatura y tenía una gran colección de libros. Kuang Heng fue a su casa como empleado, pero no quiso recibir pago. El anfitrión se sorprendió y le preguntó por qué. Dijo: "Espero leer todos los libros de la familia anfitriona". Al escuchar esto, el maestro suspiró profundamente y usó los libros para ayudar a Kuang Heng. Entonces Kuang Heng se convirtió en un gran erudito de su generación.
Volumen 2 de "Notas varias de Xijing":
La "política del tabaco" es una alusión a Jia Yi. Jia Yi era de la dinastía Han Occidental y la gente también lo llamaba Jia Sheng. Hablaba a menudo de actualidad y política y hacía numerosas declaraciones. En su "Política de seguridad pública" dedicada al emperador Wen de la dinastía Han, dijo: "Mis ladrones son sólo sentimentales, pero uno es un llorón, el segundo es un llorón y el sexto es un llanto largo. Si otros violan el verdad y dañar el Tao, será muy grave. Es difícil enumerarlos a todos ". De ahí viene la "política de la nariz mocosa".
Política, estilo en el que los antiguos cortesanos se declaraban ante el emperador.
Poemas desgarrados, según la leyenda, Zhu, una poeta de la dinastía Song del Sur, escribió en su mayoría poemas tristes porque no estaba satisfecha con su vida matrimonial. Hay poemas desgarrados y poemas desgarrados, con una hermosa y hermosa. Estilo persistente, triste y sentimental.
1. El General Tigre en la Nube
Hay dos versiones de este pareado. Uno es Shang Wei, el prefecto de Yunzhong en la dinastía Han Occidental.
¿Shang Wei? —65438 a. C. + 057 a. C.), nativo de Li Huai (ahora condado de Xingping) en la dinastía Han Occidental. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, fue prefecto de Yunzhong (ahora al noreste de Tuoketuo, Mongolia Interior). Guardó la frontera contra los hunos y logró grandes logros en la batalla. Posteriormente, debido a que el número de asesinatos de enemigos reportados al tribunal no coincidía con la situación real, lamentablemente desaparecieron las cabezas de seis personas, que fueron despedidas de sus puestos para ser investigadas. Feng Tang, el director de "The Doctor", creía que Shang Wei fue tratado de manera inapropiada. Cuando se enfrentó al emperador, el emperador Wen envió a Feng Tang y Jiefu a Yunzhong para perdonar los crímenes de Shang Wei y restaurarlo a su posición como prefecto en Yunzhong.
Dirige el ejército de forma estricta y se preocupa por sus subordinados. Todos los impuestos y pagos militares se utilizaron para recompensar a sus subordinados, y él utilizó el pago militar para matar ganado vacuno y ovino. Entretenía a sus subordinados cada cinco días y todos lo apoyaban. El impulso de todo el ejército era alto, las piedras arrojadas estaban más allá de la distancia, todos competían por el primer lugar y el poder militar era enorme. Los hunos tenían miedo.
Otra teoría hace referencia a Liu Bei de los Tres Reinos. "Three Kingdoms·Wushu·Zhou Yuzhuan" contiene "Shu Sun Quan Lun" de Zhou Yu:
"Night Sailing Ship·Xingbu Military System" también contiene las palabras originales de Zhou:
2. En el cielo Feng Lin'er
Lin Feng se refiere al fénix y al unicornio, que son antiguas aves y bestias auspiciosas, metáforas de talentos excepcionales y raros. "Fa" de Han "Puedes preguntar si los pájaros tienen fénix o los animales tienen bosques. Tanto los pájaros como las bestias pueden tener bosques de fénix".
Las naranjas y los pomelos son árboles de hoja perenne, y sus frutos se llaman "naranjas" y "cidras" ".
La alusión al primer verso proviene de "Yusi" escrito por Du Fu en la dinastía Tang;
Mao Ci es el nombre de todas las hierbas. La segunda parte es el uso que hace Yao. "Todo se hizo mal". Se dice que "Yao era el rey del mundo, pero Mao no aprendió algunas palabras, sino muchas". "Registros históricos: biografía de Li Si" decía que Yao gobernaba el mundo. mundo, y el salón tenía un metro de altura, pero recogió muchos y peludos.
"Maozi no es un pionero" significa defender la frugalidad y no echar más leña al fuego.
Ambas hacen referencia a la vida sencilla y frugal de Yao y Shun.