¿Cuáles son los principales contenidos y experiencias de "Pole" de Zhu De?
A finales de abril de 1928, Zhu De y Chen Yi lideraron algunas tropas del Levantamiento de Nanchang y del Levantamiento del Sur de Hunan hasta Jinggangshan después de unir fuerzas con las tropas del Levantamiento de la Cosecha de Otoño lideradas por Mao Zedong, el Kuomintang. Consideró la Base Revolucionaria de Jinggangshan como una espina clavada e intentó por todos los medios eliminarla. Después del fracaso de la primera o segunda "represión" militar, impusieron un bloqueo económico en un intento de matar de hambre, congelar y atrapar al Ejército Rojo.
Con el fin de prepararse para la tercera contra "supresión social" y aplastar el bloqueo económico del enemigo, la organización del partido local movilizó activamente a las masas para subir a la montaña a entregar alimentos. Subir a la montaña para recoger alimentos también se ha convertido en un trabajo habitual para el Ejército Rojo. En esos días difíciles, Zhu De a menudo conducía personalmente a los soldados montaña abajo para recoger comida. El palo de transporte de Zhu De fue utilizado por Zhu De para transportar grano en ese momento. "Zhu De's Bearing Pole" es testigo de los sentimientos de Zhu De al compartir las alegrías y las tristezas con los soldados, y es una de las garantías para la victoria de la Guerra Antijaponesa.
Datos ampliados:
Reliquias culturales completas
La Primera Exposición de Reliquias Culturales Anticorrupción de 2010 patrocinada por el Museo Nacional de China y el Museo de Shanghai tuvo un total de 370 reliquias culturales prestadas en todo el país. Entre las reliquias culturales restantes se encuentra este "Zhu De Pole". Incluye 48 reliquias culturales preciosas de primera clase, que incluyen libros antiguos, caligrafía, pinturas, bronces, porcelana, tiras de bambú, inscripciones, herramientas de producción, artículos de primera necesidad, manuscritos de cartas, fotografías preciosas, documentos y otras categorías.
El diseño de la exposición utiliza el tiempo como pista y se divide en dos partes: reflejo histórico y estilo limpio de gobierno. La primera parte refleja el ámbito espiritual y los sentimientos morales de los sabios históricos, y la segunda parte muestra claramente que en el gran proceso de dirección de la revolución, la construcción y la reforma chinas, el Partido Comunista de China ha explorado continuamente las leyes anti-sociales. corrupción y defensa de la integridad, y enriqueció continuamente las connotaciones teóricas y prácticas del camino anticorrupción característico de China.