El verso inicial de "A Dream of Red Mansions" es
Una boca llena de palabras absurdas, un puñado de lágrimas amargas. El autor Dou Yun está loco, ¿quién puede entender lo que se siente?
En segundo lugar, ampliar el alcance del conocimiento:
1. Apreciación del texto original: de este poema, saboreamos un Cao Xueqin: una persona que comprende la sociedad y mira la sociedad. mundo con frialdad; un hombre talentoso pero enterrado en la oscura realidad; puede que haya probado el mundo frío, pero está lleno de pasión; puede que sea un ermitaño pasivo, ¡pero también es un gran realista!
2. Sobre el autor:
Cao Xueqin (alrededor de 1715-alrededor de 1763), cuyo nombre real es Zhan, cuyo nombre real es Qin Pu, es el autor del clásico chino. "Un sueño de mansiones rojas". Su lugar natal es Shenyang [1] (aproximadamente Liaoyang), originario de Nanjing, aproximadamente. Cao Xueqin nació en Zhengbai Banner, Ministerio del Interior de la dinastía Qing. Es nieto de Cao Yin e hijo de Cao Qing (hijo de Cao Fu).
Cao Xueqin experimentó una vida lujosa y romántica en el Nanjing Jiangning Weaving Institute en sus primeros años. En el sexto año de Yongzheng (1728), la familia Cao fue despojada de sus propiedades debido a un déficit, y Cao Xueqin regresó a su antigua residencia en Beijing con su familia. Más tarde, se mudó a los suburbios occidentales de Beijing y se ganó la vida vendiendo caligrafía y pintura y ayudando a amigos [3]. Cao Xueqin tiene una mente abierta y una amplia gama de aficiones. Ha estudiado epigrafía, poesía, pintura, jardinería, medicina tradicional china, zurcido, artesanía y dietética. Con su perseverancia y años de arduo trabajo, finalmente creó una gran obra que es extremadamente ideológica y artística: "El sueño de las mansiones rojas".
3. Introducción: "Un sueño de mansiones rojas" son las primeras cuatro obras maestras clásicas de China. Es una novela escrita por Cao Xueqin en la dinastía Qing. También se la conoce como "La historia de la piedra". , "Golden Jade Fate" y "Hongyanzhai". Una reevaluación de la historia de la piedra. Este libro viene en dos ediciones: la de 120 "costo" y la de 80 "copia gruesa". Los primeros ochenta capítulos de la nueva edición de "Tongshu" se recopilan como "Feishu", y los últimos cuarenta capítulos se recopilan como "Chengshu", firmados "Cao Xueqin, Anónimo, Cheng Weiyuan, Tongtang".
"Un sueño de mansiones rojas" es una novela humana con influencia mundial. Es reconocida como el pináculo de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y un maestro de la cultura tradicional. La novela toma el ascenso y la caída de Jia, Shi, Wang y Xue como trasfondo, toma los asuntos familiares de la casa de Jia y el romance pausado del tocador como línea principal, y toma las historias de matrimonio y amor de Jia Baoyu. Lin Daiyu y Xue Baochai como línea principal, y describe la historia de Jia Baoyu y las Doce Bellezas de Jinling. La belleza humana y la trágica belleza de los amantes en el centro. A través de la tragedia de la familia, la tragedia de la hija y la tragedia de la vida del protagonista, se revela la crisis del apocalipsis feudal.
El autor de "El sueño de las mansiones rojas" tiene reflexiones democráticas preliminares. Criticó profundamente la sociedad real, incluida la oscuridad de la corte y la burocracia, la corrupción de los aristócratas feudales y sus familias, el sistema de examen imperial feudal, el sistema matrimonial, el sistema esclavista y la jerarquía, así como los correspondientes pensamientos sociales dominantes. , es decir, el neoconfucianismo de Confucio, Mencio y Zhu Cheng y los conceptos de moral social, y propuso vagos ideales y proposiciones con un carácter democrático preliminar. Estos ideales y conceptos eran un tortuoso reflejo de los factores embrionarios de la creciente economía capitalista de aquella época. [5]
"Dream of Red Mansions" utiliza el tema de "hablar sobre el amor y registrar sus eventos" para animarse a seguir únicamente sus principios, deshacerse de los viejos clichés, ser fresco y único[ 1], y lograr logros artísticos extraordinarios. En particular, el método de escritura especial de "la historia verdadera está oculta, la historia del pueblo es falsa" despertó una gran curiosidad y deseo de espiar en las generaciones posteriores de lectores, y varias especulaciones sobre los marginales se volvieron cada vez más extrañas.