¿Cómo obtuvieron los antiguos esta palabra?
Los nombres y formas corporales de los antiguos chinos.
Los nombres y formas corporales de los antiguos chinos.
Chu Zhuang
Los nombres de los antiguos chinos, al igual que los modernos, son símbolos utilizados por las personas para representar individuos en interacciones sociales. Un apellido es el nombre utilizado por un determinado grupo de personas (clan, familia) un nombre de pila es un apellido utilizado por una sola persona.
Los apellidos de los personajes de las antiguas leyendas chinas, como los apellidos de Xiong, Niu y Qingyun, pueden ser todos apellidos actuales. En la antigüedad, los clanes utilizaban objetos naturales como símbolos del clan, por lo que la mayoría de estos nombres estaban relacionados con seres vivos y fenómenos naturales. Estos nombres de clan pueden evolucionar más tarde a apellidos (como Xiong, Niu, Yun, etc. En la antigüedad, la gente solía usar nombres de lugares (como Fu Shuo, donde "福" es el nombre del lugar), nombres profesionales (como). como Wu Xian, que se dedica a la adivinación), nombres de antepasados (como Zhong Fu, descendiente de Xizhong) y otros títulos. Este título se fija como "apellido". Como Lu, Han, Song, etc. , el apellido se basa en el nombre del lugar; Dongguo, Ximen, Chi, Liu, etc. El apellido se basa en la ubicación y paisaje del lugar de residencia, profesores, deseos, historia, etc. , con ocupación como apellido; Shangguan, Sima, Situ, etc. Los apellidos se basan en posiciones oficiales; Sun y Wangsun primero significan que sus antepasados son hombres o reyes, como Mu y Zhuang son los nombres póstumos de sus antepasados. De los nombres de algunas personas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, también podemos ver algunos rastros de la formación de apellidos. Por ejemplo, las aves de exhibición también se llaman "Liuxiahui" porque viven en sauces; las especies de transporte público también se llaman "Luban" porque son del estado de Lu; Gongsun Yang también se llama "Weiyang" porque es patriótico; país, fue nombrado Lord Shang
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(1) Los historiadores antiguos de todo el mundo llaman a este símbolo del clan (que también es objeto de adoración del clan) un "tótem".
"Shang Yang" y así sucesivamente. Además, algunos apellidos como Hu Yan, Murong, Yuchi, etc. también han aparecido en la comunicación entre varios grupos étnicos en China.
La formación de los apellidos tiene diferentes procesos históricos, y un mismo apellido no tiene necesariamente el mismo origen. Por ejemplo, algunos de los apellidos originales He Lan o He Dun se simplificaron a He, y algunos de los apellidos originales de Qing se cambiaron a He para evitar el tabú del emperador. Los apellidos también cambian por razones políticas, geográficas, raciales y de otro tipo. Por ejemplo, durante el período de las Cinco Dinastías, el apellido de Wu Yue, "Liu", se cambió a "Jin" para evitar tabúes ("Liu" es el mismo que el nombre de Wu Wangyue, "Qian Liu" después de la dinastía Ming, descendientes de Huang Zicheng); cambiaron sus apellidos para evitar el desastre Tian, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte cambió el apellido Tuoba a Yuan para promover la hanización. Otro ejemplo es que el "Ge" del condado de Han (ahora Zhucheng, Shandong) se mudó a (ahora Yishui, Shandong). Para distinguirlo del apellido Ge local, se llamó Zhuge. Sin embargo, la familia Tian del estado de Qi. Se mudó al extranjero y cambió su apellido a "Di", "Uno" y "Segundo" (como las "Cinco Éticas" de los funcionarios famosos de la Dinastía Han del Este). Se puede ver que el apellido es un símbolo que puede cambiar de vez en cuando debido a los acontecimientos. No es tan misterioso y sagrado como propagan los defensores del sistema patriarcal feudal.
Los nombres son símbolos personales utilizados en la sociedad. Algunos nombres sobrantes de las dinastías Xia y Shang, como Kongjia, Pangeng, Wuding, etc., están relacionados con las ramas principales y pueden tener relación con una época determinada. En el período de primavera y otoño, algunos nombres como "Caderas negras" y "Brazos negros" se denominaron en función de características fisiológicas. La famosa obra "Life" de Zheng Zhuanggong es un documental sobre la distocia de su madre. Se puede ver que algunos nombres eran relativamente simples en ese momento. Sin embargo, en ese momento, las palabras utilizadas en algunos nombres también tenían significados específicos, y estos significados se aclaraban por la coexistencia de "palabras". La palabra "子" es a menudo la explicación y el complemento de "明", también conocido como "Biaozi". Qu Yuan dijo en "Li Sao": "El nombre es Zheng y la palabra es Qiao"; "rutina" significa "plano" y "promedio espiritual" significa "original". Existe una conexión significativa entre sus nombres "Ping", "Yuan", "Ming" y "Zi". La relación entre "nombre" y "personaje" en la antigüedad era significativa y la misma.
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(1) Zhu Di, rey de Yan de la dinastía Ming, atacó Nanjing en nombre de una cruzada contra Huang Zicheng, derrocó su gobierno y se proclamó emperador (es decir, Emperador Chengzu de la dinastía Ming), conocido como "Jingnan".
Por ejemplo, Zhang Heng, quien inventó el sismómetro en la dinastía Han del Este, y Mi Fu, el escritor que "tocaba los tambores y regañó a Cao", ambos tienen la palabra "Zhengping" y la palabra " heng" en sus nombres y escritos es "ping"; en la dinastía Song, "Shaoyou" de Qin Guan y "武" de Lu You eran sinónimos en nombre y redacción. Otro ejemplo es Zeng Gong, calígrafo de la dinastía Tang y escritor de la dinastía Song, cuyos caracteres "hao" y "bueno" son sinónimos de "tributo" y "sólido". "Nombre" y "personaje" se complementan y tienen un gran significado.
Por ejemplo, Liang Hongzi, un escritor de la dinastía Han del Este que "lo tomó como ejemplo", tanto "Hong" como "Luan" son pájaros famosos. Lu Ji, un escritor de la dinastía Jin del Oeste, era conocido como Shi Heng; . Ji y Heng son dos estrellas de la Osa Mayor. Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang, se llamaba Lotte y pudo llamarse "Juyi" gracias a "Lotte". Chao, un escritor de la dinastía Song, fue irreprochable en sus palabras (la crítica es una especie de falta). Sólo "inventando" puede ser "libre de culpa". "Yu" (pescar) y "Chai" (cortar leña) suelen ser amantes. Zheng Qiao, historiador de la dinastía Song y editor en jefe de "Tongzhi", era pescador. Los "pescadores" suelen llevar "Dai Li", Li Yu, un escritor de la dinastía Qing. Los significados de "nombre" y "personaje" son opuestos. Por ejemplo: el filósofo Zhu de la dinastía Song, el pintor Zi'ang de la dinastía Yuan y el escritor Guantong de la dinastía Qing. Sus nombres y personajes son "Ming". ", "Dark" y "Gong". " y "ang" y "tong". Los nombres y personajes de los pueblos antiguos a menudo se toman de libros y clásicos antiguos. Por ejemplo: Xu Qian, uno de los "Siete Hijos de Jian'an" a finales de la dinastía Han, tiene un carácter largo, Confucio Zicong tiene una frase ". Si no lo piensas, ya lo estás "; el personaje de Cao Cao, Mengde, hay una frase en "Xunzi" que dice "lo que el marido llama conducta moral". "Tres Reinos Zhao Yun·Zilong" está tomado del "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre" del "Libro de los cambios" del "Hongjian" utilizado por el escritor de la dinastía Tang Lu Yu (autor de "El Libro); del Té", más tarde venerado como el "Dios del Té") "La palabra también está tomada del "Libro de los Cambios". Gao Ming, dramaturgo de finales de la dinastía Yuan (autor de "El Libro de Pipa"), es sincero, tomado del "Libro de los Ritos". Tanto Yu Qian, un estratega militar de la dinastía Ming, como Qian, un erudito de la dinastía Qing, utilizaron la alusión de "Qian Yi" en "Shang Shu". Hay algunas conexiones obvias y otras vagas entre nombres y palabras. Por ejemplo, en el poema "Bohu" escrito por Tang Yin en la dinastía Ming, la relación entre "Yin" y "Tigre" es obvia. Sin embargo, en la dinastía Qing, las palabras de Cao Yin eran claras, pero "Yin" y "Qing" se tomaron de las palabras "Ye Wei Yin, Ye Wei Qing" en el Libro de los Cantares, que era más oscuro. Algunas personas tienen más de una palabra. Por ejemplo, la palabra "Tang Yin" mencionada anteriormente está llena de miedo, mientras que la palabra "Pu Songling" se refiere a los dioses y espadachines de la dinastía Qing.
El "nombre" y el "carácter" de los pueblos antiguos también se utilizaban a menudo para representar generaciones en la familia. En el período anterior a Qin, a menudo se agregaban primos como Jia Bo y He Ji delante del nombre y apellido, como Boyi y Shu Qi es el hermano mayor y tío es la palabra. "Zhong" es el segundo hijo de Jiang; Meng Jiangnu es la hija mayor. Después de la dinastía Han, los mismos caracteres o radicales se utilizaron gradualmente en "nombres" o "caracteres" para expresar relaciones equivalentes. Por ejemplo, Yan Gaoqing, el famoso guerrero anti-Anlushan de la dinastía Tang, y sus hermanos menores Yan Yaoqing y Yan * * * usaron la palabra "Qing", y su primo Yan Zhenqing también usó la palabra "Qing". Los hermanos de los escritores de la dinastía Song, Su Shi y Su Che * * * usaron el radical "Che" para expresar a sus compañeros. Los hijos de Ming Shenzong, Zhu Changluo (Ming Guangzong), Zhu Changyuan, Zhu et al. , la segunda palabra * * es "chang", y el tercer carácter * * es "suerte" después de que el emperador Chongzhen de la dinastía Ming, Zhu Youjian, se ahorcara en la montaña Jingshan, sus hermanos Zhu Youxiao (el emperador Xi de la dinastía Ming), Los hermanos Tang Zhu Youlang (emperador Li Yong de la dinastía Ming) y Zhu Yousong (emperador Hong Guang de la dinastía Ming) usaron la palabra "usted" y la tercera palabra "usted". En este caso, el primer carácter del nombre es el apellido utilizado por el padre y el abuelo, la mitad del segundo y tercer carácter son pronombres utilizados por hermanos y otras personas, y sólo la mitad del carácter es específico del individuo.
Además de nombres y palabras, algunos pueblos antiguos también tenían números. "Hao" es un alias fijo, también conocido como alias. Las personas de las clases media y alta de la sociedad feudal (especialmente los literatos) a menudo elegían sus propios nombres (incluidos los nombres de las casas y los nombres de las casas) en función de su lugar de residencia e intereses. Por ejemplo, "Qinglian Jushi" de Li Bai en la dinastía Tang, "Shaoling Ye Lao" de Du Fu, "Dongpo Jushi" de Su Shi en la dinastía Song, "Liu Rushi Jushi" de Tang Yin en la dinastía Ming, "Banqiao" de Zheng Xie en la dinastía Qing, "White Deer Plain" de Zhu Yongchun, etc., son bien conocidos por las generaciones futuras; algunos apodos (como Su Dongpo, Zheng Banqiao, Zhu Bolu, etc.) incluso superan sus nombres reales; Los apodos son elegidos por los propios usuarios y no están restringidos por nombres de familia y generación, por lo que puedes expresar o hacer alarde de ciertas emociones del usuario más libremente. Los apodos comunes como "laico" y "shanren" pretenden mostrar el desdén de los usuarios por los intereses de Li Lu. En la dinastía Song, el número de Ouyang Xiu en sus últimos años era "Seis Unos", que se basaba en mil libros, mil volúmenes de inscripciones antiguas, un piano, una partida de ajedrez, una jarra de vino y el propio anciano. y seis unos. El poeta patriótico Lu You, de la dinastía Song del Sur, estaba preocupado por el país y la gente, y estaba resentido por la injusticia. Los dignatarios lo ridiculizaron por no observar la etiqueta y la ley, por lo que se llamó a sí mismo "Fang Weng" para mostrar su desprecio por ellos. El pintor de la dinastía Song del Sur, Zheng Sixiao, cambió su nombre a "Suonan" después de su muerte en la dinastía Song (lo que significa que su corazón mira hacia el sur, lo cual es consistente con el poema de Wen Tianxiang "Mi corazón es tan duro como una aguja, pero no No significa que el sur nunca dejará de maldecir") y "Chinese" (escrito como "Song" para demostrar que nunca olvido mi patria).
Zhu Da, un pintor de finales de la dinastía Ming, tomó el apodo de "Bada Shanren" después de su muerte en la dinastía Ming (el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China) para expresar su anhelo e indignación hacia su patria. Por supuesto, más burócratas, nobles y literatos feudales utilizan varios apodos agradables, que son sólo una tapadera para ser artístico y buscar fama.
Además, existen los "apodos", que son reconocidos por los demás y son descripciones y explicaciones de personas. Durante el período de primavera y otoño, Baili Xi fue degradado al estado de Chu. El duque Mu de Qin redimió a Qin Xiang con cinco pieles (pronunciación antigua, en referencia a los carneros negros). Se le conoce como "Dr. Wu", que puede considerarse un apodo antiguo. Li Yifu, un traidor de la dinastía Tang, era conocido como "un cuchillo escondido en una sonrisa" (el origen del modismo "un cuchillo escondido en una sonrisa"), también conocido como "Tianji" en la dinastía Song, Wang; Jue se desempeñó como primer ministro durante más de diez años y no hizo más que "recibir órdenes, recibir órdenes y pasar órdenes" en seco. El apodo en ese momento era "Tres Órdenes". Estos dos apodos describen vívidamente la apariencia de la burocracia feudal. En "Water Margin", 108 héroes de Liangshan tienen apodos, la mayoría de los cuales describen con precisión las personalidades, especialidades o características físicas de los personajes. Estos apodos son nombres muy conocidos.
Además de las palabras y números anteriores, también hay algunos nombres que se utilizan a menudo para reemplazar los nombres de las personas en la historia:
1. , etc.). Por ejemplo, Kong Rong en la dinastía Han del Este se llamaba Kong Beihai, Han Yu en la dinastía Tang se llamaba Han Changli, Liu Zongyuan se llamaba Liu Hedong o Liulongcheng, y Su Che en la dinastía Song se llamaba Su. Luancheng. En la época feudal, nombrar a las personas según su ubicación era una señal de respeto, lo que se llamaba "mirar el lugar". Pero al final de la dinastía Qing, alguien hizo un pareado: "El primer ministro Hefei es más delgado que el mundo, y el granjero Changshu es estéril en el mundo". La primera parte se refiere a Li Hongzhang (un nativo de Hefei), quien. una vez sirvió como Ministro de Beiyang (Primer Ministro), y la segunda parte se refiere al ex Ministro de Beiyang (Primer Ministro Weng Tonghe (nativo de Changshu), el Ministro de Agricultura (Ministro de Agricultura), satirizó la codicia y la extravagancia. de burócratas feudales con el juego de palabras de "mirar la tierra y suspirar".
2. Título oficial (incluido el título oficial y el título, etc.), por ejemplo, en la dinastía Han del Este, se llamaba Ma (general), Ban Chao, que se unió al ejército, se llamaba Ban Dingyuan (). Zeng Fengding), y Cai Yong se llamaba Cai Zhonglang (anteriormente Zhonglang) General), Ji Kang en los Tres Reinos se llamaba Ji Zhongsan (anteriormente el tercer funcionario del Gobierno Central), Du Fu en la Dinastía Tang se llamaba He Du Fu (anteriormente trabajador)
3. Título honorífico otorgado por discípulos o descendientes. Por ejemplo, Zhou Dunyi en la dinastía Song se llamaba Sr. Lianchuan, Lu Benzhong en la dinastía Song del Norte y Lu Zuqian en la dinastía Song del Sur se llamaban Sr. Donglai sucesivamente, Gui Youguang se llamaba Sr. Zhenchuan en la dinastía Ming y Wang Euzhi se llamaba Sr. Chuanshan. También hay títulos honoríficos ("secretos privados") otorgados por propietarios y descendientes después de la muerte, como las obras de Wang Tong en la dinastía Sui y Jingjie en la dinastía Jin.
4. Título póstumo, que es el honor que se otorga al emperador tras su muerte. Por ejemplo, Bao Zheng en la dinastía Song se llamaba Bao, Yue Fei se llamaba Yue Fei, Xu Guangqi en la dinastía Ming se llamaba Xu y Ji Yun en la dinastía Qing se llamaba Ji Wenda.
En quinto lugar, añade un adjetivo antes del apellido para hacer referencia a una persona concreta con el mismo apellido. Por ejemplo, Da Dai y Dai Xiao se refieren a los eruditos de la dinastía Han y a los tíos de Dai Sheng (el "Libro de los Ritos" compilado por ellos también se llama Da Dai Li y Li respectivamente), mientras que los escritores de la dinastía Jin, Ruan Ji y Ruan Xian, también se llaman Da Ruan respectivamente y Xiao Ruan ("Da Ruan" y "Xiao Ruan" se convirtieron en sinónimos de "tío" y "sobrino"), los escritores de las Dinastías del Sur también fueron llamados Da Ruan y Xiao Ruan respectivamente. En la dinastía Tang, Lao Du se refería específicamente a Du Fu y Xiao Du se refería específicamente a Du Mu. Lao Su, Da Su y Xiao Su se refieren a Su Xun, Su Shi y Su Che en la dinastía Song.
6. Llamar a personas concretas por varios apellidos. Por ejemplo, "Louis" se refiere a Shang Yiyin y Zhou Lushang; "Banma" se refiere a Sima Qian (el autor de "Registros históricos") y Ban Gu (el autor de "Hanshu"); "Du Li" son Li Bai y Du Fu, "Bai Yuan" son Yuan Zhen y Bai Juyi. "Liu Han" son Han Yu y Liu Zongyuan. Además, los mencionados Da Xie y Xiao Xie se llaman colectivamente "Er Xie", y junto con Xie Tiao, otro poeta de la dinastía del Sur, se les llama colectivamente "Tres Xie" y "Er Cheng" se refiere específicamente a los hermanos Cheng; Hao y Cheng Yi, eruditos de la dinastía Song; Su Xun, Su Shi, Su Che también son conocidos como los "Tres Sus".
7. En la dinastía Tang, las personas eran frecuentemente llamadas por sus nombres y cargos oficiales. El poema "Envía a Yuan Er al convento" ("Persuadirte de que bebas una copa de vino y vayas al oeste, a Yangguan, sin ningún motivo" es una de las líneas famosas. Hay muchos títulos en la poesía Tang, como Respuesta a Wang). Doce, aconseja a mi amigo Liu que se emborrache con Li. Ciento once mil millones de yuanes y nueve, envía a Pei Shiba al sur y veintidós miembros a Qiu. Por ejemplo, Li Bai es Li Twelve, Han Yu es Han Shiba, Liu Zongyuan es Liu Ba y Yuan Zhen es Yuan Jiu. La primera línea también se puede combinar con el nombre y el puesto oficial. Por ejemplo, Pei Tunan se llama Pei Shiba Tunan, se llama Du Fu y Bai Juyi se llama Bai Ershiren. Esta costumbre también existía en la dinastía Song, por ejemplo, Qin Guan se llamaba Qi Qin, Ouyang Xiu se llamaba Oujiu y Huang Tingjian se llamaba Huangjiu.
La mayoría de los nombres de lugares y títulos oficiales mencionados anteriormente son utilizados por otros o descendientes para mostrar respeto o conveniencia, y yo no los uso. Esto es diferente del nombre. Sin embargo, dado que estos títulos siempre han estado en uso, en su mayoría se han solucionado debido al uso prolongado a lo largo de la historia. Por ejemplo, Kong Rong se llamaba "Kong Beihai" porque se desempeñó como primer ministro en Beihai, pero su ciudad natal no lo llamaba Lu. Wang Anshi se llamaba "Wang Linchuan" debido a su lugar natal, pero no se llamaba "Wang; Linchuan" porque era un funcionario en el condado de Yin. Conocido como pueblo Yinxian. Du Fu fue miembro del Ministerio de Industria, tanto Wailang como Zuo Shiyi, por lo que era conocido como "Du Gongbu" y "Du Shiyi". Sin embargo, también se desempeñó como oficial militar y de estado mayor, pero en ese momento no se llamaba Du ni Oficial de Estado Mayor Du. Li He en la dinastía Tang solo fue llamado "Changgu" por su lugar de origen, y Bao Zhao en las dinastías del Sur y del Norte solo fue llamado "Únete al ejército" por su título profesional. "Du Li" se refiere a Li Bai y Du Fu, no a Li He y Du Mu. Mi Youren, hijo del pintor de la dinastía Song Mi Fu, también era conocido como Xiaomi, pero Mi Fu no lo llamaba Lao Mi, sino que lo llamaba principalmente Minangong y Mi Dian. Con todo, no todos los pueblos antiguos pueden representarse mediante nombres de tierras o nombres oficiales; no todos los nombres de lugares y nombres oficiales relacionados con alguien pueden usarse para representar a alguien. Este es un hábito que se ha ido instaurando a lo largo de la historia y puede que no necesariamente tenga sentido.
En la sociedad feudal, los apellidos, nombres, caracteres y números no sólo reflejaban el sistema patriarcal feudal y los conceptos éticos con sus glifos y significados, sino que a menudo se utilizaban directamente como herramientas en las luchas políticas. Además de los "títulos póstumos", "dar apellidos" y "dar nombres" también son medios para que los gobernantes mantengan o fortalezcan su gobierno. Zhu Xie Chixin, originario de Shatuo durante la dinastía Tang, era conocido como "Guo", "Li" y "Guo Chang" por su contribución a la represión de los levantamientos campesinos. Durante las Cinco Dinastías, su nieto Li usó el apellido "Li" para establecer la Dinastía Tang Posterior, a saber, Zhuangzong de la Dinastía Tang Posterior. Yang Zhao, el hermano menor de la concubina favorita de Tang Xuanzong, Yang Guifei, se llamaba "Guo Zhong" y fue un ministro popular en la dinastía Tianbao. Zhu Wen fue un traidor en el levantamiento de Huangchao del emperador Xizong de la dinastía Tang. Fue llamado "Quanzhong" en honor a la dinastía Tang. Después de usurpar la dinastía Tang y establecer la dinastía Liang, cambió su apellido a "Huang" porque era inconveniente usar el nombre de la dinastía Tang. El eunuco Zheng He de la dinastía Ming, cuyo verdadero nombre era Ma, fue nombrado "Zheng" porque tuvo éxito con el príncipe (era un famoso "eunuco" que condujo su flota al sudeste asiático siete veces). Zheng Chenggong, el héroe nacional que expulsó a los colonos holandeses y recuperó la provincia de Taiwán a finales de la dinastía Ming, también recibió el apellido "Zhu" del emperador Long de la dinastía Ming del Sur (la gente de Fujian y Taiwán lo llamaban el "apellido nacional"). ). Contrariamente a los efectos de "dar apellidos" y "dar nombres", los gobernantes también utilizaron el poder político para obligar a otros a cambiar sus nombres, y los persiguieron y reprimieron. Debido a luchas internas dentro del clan, el emperador Sun Hao de los Tres Reinos cambió el apellido de su primo Sun Xiu a "Li". El emperador Xuanzong de la dinastía Tang también cambió el apellido del rey en ascenso Li Jin a "Li". Después de que el emperador Yongzheng de la dinastía Qing llegó al poder, obligó a su hermano menor (Yi Yin a cambiar su nombre a "Ajinna" (manchú: perro) cuando sus rivales competían por el trono) y Yi Yin cambió su nombre a "Sai". "Sihei" (manchú: cerdo). También obligó a la emperatriz Zhongzong a cambiar su apellido a "Mang". El emperador Taizong de la dinastía Tang le dio el apellido Li a Xu Jingye, pero canceló su apellido debido a su oposición a Wu Zetian. La cuestión también refleja el dominio absoluto del emperador feudal en la política y la personalidad. "Tabú" de estatus, es decir, una vez que un carácter chino que originalmente fue utilizado como nombre por toda la sociedad es utilizado por un emperador contemporáneo. monopolizado por el emperador y prohibido para ser utilizado por sus súbditos. Este personaje se llama "tabú", que es lo que se llama "tabú". Violar esta regla es "criminal", "irrespetuoso" o incluso "desobediente". ". Esto se ha convertido en un problema grave relacionado con la vida de una persona. La cuestión de los nombres personales también refleja plenamente el carácter del emperador autoritario. Tiranía y crueldad.
Los nombres y marcas de la sociedad feudal antes mencionados son parte del sistema patriarcal feudal, la ética y la moralidad, e incluso son herramientas directas para que los emperadores feudales muestren su arrogancia e implementen un gobierno autocrático, solo usamos nombres como nombres en clave para los antiguos, y ya no necesitamos estas cosas. Han existido durante mucho tiempo en la historia y se utilizan ampliamente, no podemos evitarlos por completo. Wen Tianxiang, el autor de "Song Zhengqi", tiene dos palabras: "Shan" y "Song Rui" (estas tres palabras son sinónimas). A menudo se le llamaba "Wenshan" (su nombre real), "Primer Ministro Wen" (título oficial) y "Wen" en las dinastías pasadas (título), y sus obras también se denominan "Colección Wenshan". "Colección Wen Prime Minister", respectivamente. Para otro ejemplo, hay más de 50 obras nombradas con la palabra "Wang" en "Sikuquanshu", la mayoría de las cuales llevan el nombre del tamaño de fuente u otros nombres, como Ji (carácter Tang). , Ji (nombre del rey Ming), Wang Yangming Ji (nombre póstumo de Shouren), Gongquanshu, etc.
También hay muchas antologías escritas por personas llamadas Wang que no tienen ningún nombre, como "Colección Linchuan" ("La Historia de Wang Song'an" originalmente pertenecía a Linchuan), "Notas de Fengzhou", "Inscripciones y posdatas de la gente de las montañas de Yizhou". ("Wang Mingshi Zhen", también conocido como "Fengzhou", "gente de las montañas Yizhou") y "Yuyang" ("Shizhen, gente de las montañas Yuyang"), etc. Si no sabemos nada sobre los nombres de los pueblos antiguos, añadiremos muchas dificultades a nuestra lectura de obras y documentos antiguos. Por otro lado, estos tamaños de fuente existieron objetivamente en la historia de la sociedad feudal china como medio para que los usuarios expresen sus intereses, también podemos usarlos como referencia para nuestro estudio de la vida ideológica de figuras antiguas, como el. "Fang Ren" y "Mudong", "People" y "Bada Shanren" antes mencionados. Los nombres, personajes y números también se nombran según sus principios y significados. Los escritores de la literatura clásica también los utilizan para nombrar y numerar personajes en sus obras, como medio auxiliar para dar forma y representar personajes, y para expresar el amor y el odio del autor. El capítulo catorce de "Margen de agua" presenta a Wu Yong cuando dice: "Este hombre es un intelectual, un estudioso de los ideogramas, Sr. Liangliang..." En unos pocos trazos, mediante la introducción de nombres, caracteres y números, el Se perfila el siguiente esquema: Un intelectual (un pedante del personaje), pero no un pedante (cuyo nombre está asociado a palabras para aplicar lo aprendido), y es ingenioso (. Lo mismo ocurre con la imagen artística de Wu Yong En la historia "El sueño de las mansiones rojas" Es bien sabido que los nombres de muchos personajes de las novelas de Wu "El erudito de la dinastía Qing" y "Las flores del mar" son personajes famosos de las novelas de finales de la dinastía Qing. Todos están relacionados con el nombre, el carácter y el número del prototipo, y podemos rastrear sus orígenes en función de su relación. Por ejemplo, Wei Yibo en "Nie Hai Hua" es Li Hongzhang (llamado Su Yibo) y Ding Yuting es. Ding (llamado Yuting (misma pronunciación), el alias de Fang, Antang, es el de Yuan Shikai (el alias Wei Ting se convirtió en el nombre y el personaje de la novela debido a la relación entre "Dai", "Kai" y "Weihe"). "Hao" fue utilizado a menudo como seudónimo por escritores antiguos, especialmente calígrafos y pintores. Por ejemplo, "Jin Ping Mei" de la dinastía Ming se titula "Lanling Smiling Life", y "Los viajes de Lao Can" de la dinastía Qing se titula ". "Hongdu White Lotus Lives" y los poemas escritos por Bao Yu en "A Dream of Red Mansions" deben distinguirse primero. y pinturas, y hay muchos otros nombres. Como se puede ver en los ejemplos anteriores, el conocimiento de los apellidos de los pueblos antiguos , nombres, caracteres y números siguen siendo útiles para leer libros antiguos y estudiar las ideas, los estilos y la vida social antigua de los pueblos antiguos. Necesitamos saber más sobre ellos.