¿Quién era más autoritario en la antigua China o en la antigua Europa?
Voltaire, un pensador de la Ilustración francesa, admiraba a Confucio. En "Sobre Confucio", escribió: "Ningún legislador puede declarar verdades más útiles al mundo que Confucio". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la moral más pura más allá del cristianismo. La "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano" adjunta a la Constitución francesa de 1793 y la "Declaración de los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadano" adjunta a la Constitución francesa de 1795 incluyen ambas el famoso dicho de Confucio: "No hagas a otros lo que no quieres que otros te hagan", que se definen respectivamente como Los límites morales de la libertad y los principios de la obligación civil. Esta es la primera vez que los lemas de sabios extranjeros se incluyen en la constitución. Esto muestra hasta qué punto se respetaba la civilización china en Francia en aquella época. ("No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Esta frase clásica de "Las Analectas" está ahora grabada de forma destacada en el vestíbulo de la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, y se considera la "Regla de oro" para manejar las relaciones estatales. Elogió la civilización china antigua, basada en el confucianismo, cree que China es la nación más inteligente y civilizada del mundo y cree que la civilización china tiene un origen histórico largo y de gran alcance. "Este país tiene una historia gloriosa de más de 4.000 años, y sus leyes, moda, idioma e incluso ropa no han tenido cambios obvios". Le dio a la civilización china un estatus especial en el proceso de la historia mundial, e incluso creyó que la historia mundial. Comenzó con la historia de China, Los Cinco Clásicos, el libro más antiguo y autorizado de China, "es digno de ese título. Respeto, se reconocen como superiores a todos los libros sobre el origen de otras naciones, simplemente porque no hay milagros, profecías o incluso trucos políticos utilizados por los fundadores de otros países". En opinión de Voltaire, la provisión esencial de la civilización china es la civilización ética. En China, "la ética es la ciencia primaria". El confucianismo fundado por Confucio no es una religión en Occidente. En sentido estricto, sino una máxima ética. Era un funcionario sabio que enseñaba la ley antigua. A veces llamamos inapropiadamente a su teoría "confucianismo", pero de hecho, su religión era la religión de todos los emperadores y ministros, es decir, la religión de. los sabios. "Confucio sólo utilizó el adoctrinamiento moral para advertir a la gente y no predicó ningún secreto. "Voltaire se sintió profundamente atraído por la imagen de Confucio escrita por los jesuitas. Al igual que el padre Kinnig y el padre Duhard, le tenía mucho cariño. , creía que "sólo hablaba como un santo, por lo que los chinos sólo lo consideraban un santo". El sistema político chino caracterizado por un "gobierno benévolo y un gobierno moral" defendido por el confucianismo es coherente con el ideal de Voltaire de "monarca ilustrado". Los modelos de sistemas políticos son consistentes.