Polémica por el calendario
"Xia Zhengxiao" es un documento antiguo que consta de dos partes: "Jing" y "Zhuan". "Clásico" es el texto principal y "biografía" es la anotación. El texto completo de "Xia" tiene más de 400 palabras y está ordenado en diciembre. Registra la fenología, meteorología, astronomía de cada mes, así como los proyectos productivos que se deben realizar en cada mes, como pesca y caza. , agricultura, sericultura, confección, cría de caballos, etc. Parece un cronograma completo y un resumen de la experiencia de las actividades de producción. Debería ser muy útil para el estudio de la historia antigua china saber cuándo se produjo. Entonces, ¿qué época es ahora?
Algunas personas creen que fue escrito en la dinastía Han Occidental, porque Xia Zhengxiao apareció por primera vez en "Da Dai Li Ji" compilado por el gran maestro de la dinastía Han Occidental. "Sui Shu Jing Ji Ji" define "Xia Zheng Xiao" como "escrito por una gran virtud". Ciertamente esto no es creíble. Por supuesto, el libro "Dai" ya incluye algunas obras de la dinastía Han Occidental. Por ejemplo, "Kong Cha Pian" dice: "El rey de Qin... odiaba el veneno, prosperaba en el mundo y... sus descendientes fueron asesinados". Este es el texto de la dinastía Qin, y sólo del pueblo Han occidental. puede escribirlo. Sin embargo, durante la dinastía Han Occidental, después de la "Quema de libros" de Qin, se descubrieron gradualmente algunos libros antiguos enterrados y Dadai debe haber recopilado algunos documentos más antiguos.
Xia utilizó el calendario de la dinastía Xia como crónica. Las crónicas modernas de bambú también dicen que "la dinastía Xia confirió el estado" en el primer año. Mucha gente siempre ha pensado que era la disciplina de los funcionarios de la dinastía Xia y un documento de la dinastía Xia. Sin embargo, según datos arqueológicos, se estima que la dinastía Xia es equivalente a la cultura Longshan y la cultura Erlitou en el tiempo. La cerámica desenterrada en estos sitios culturales solo tiene símbolos muy simples. Es difícil creer que la dinastía Xia fuera capaz de registrar por escrito sistemas astronómicos, meteorológicos, fenológicos y otros.
La "Crónica del Bambú Antiguo" registra que Yu Xia vivía en Yangcheng, que se encuentra en el condado de Dengfeng en el oeste de Henan. Los arqueólogos también creen que las áreas de actividad de la dinastía Xia estaban en el oeste de Henan y el suroeste de Shanxi. Con base en esto, algunas personas afirman que "Xia Zheng Xiao" fue escrito por personas que vivieron en los campos del pueblo Xia original durante los períodos Zhou Occidental y Primavera y Otoño y que siguieron el calendario Xia. Probablemente sea un documento de los Jin. Dinastía. "Zuo Zhuan" utiliza el calendario Xia para registrar los hechos históricos de la dinastía Jin, lo cual es una evidencia clara. Lo que "Xia" registra son todos eventos en el área de Huaihai, como "un gorrión que entra al mar es una almeja" y "un faisán que ingresa al río Huaihe es un insecto". Si no pudieran ver el río Huaihe y el mar, no lo grabarían así. Otro ejemplo son las ciruelas, albaricoques, melocotones y otras flores registradas en "Menstruación". Es imposible reconocer la dinastía Jin en la cuenca del río Amarillo. En febrero no hay "truchas desolladas". Esta "trucha" es el caimán de hoy. Vive en el curso medio y bajo del río Yangtze. No existe tal cosa en el estado de Jin.
Después de la caída de la dinastía Xia, los descendientes de Wang Xia fueron sellados en el estado de Qi (ahora condado de Qixian, provincia de Henan). Según el "Libro de los Ritos", Confucio una vez quiso investigar la situación política de la dinastía Xia, por lo que fue al estado de Qi, pero la mayoría de los documentos de la dinastía Xia se perdieron y sólo "obtuvo Xia Shi". La llamada "Shixia" aquí probablemente sea Shuxia. Sima Qian continuó diciendo: "Cuando Confucio estaba en Xia, los eruditos escribieron principalmente sobre Xia y Zheng Xiao". Con base en la información anterior, algunas personas piensan que Xia fue registrada oficialmente por el Estado de Qi y aprobada por Confucio.
El estado de Qi tiene una larga historia. Alguna vez fue un estado vasallo de la dinastía Yin y luego se convirtió en un estado vasallo de la dinastía Zhou. Su territorio estaba originalmente en el área de Huaihai, pero durante el período de primavera y otoño, Qi fue invadido y trasladado tierra adentro. Si "Xia Zheng Xiao" es un documento del Estado Qi, debe haber sido escrito mucho antes de que el Estado Qi entrara. Además, las oraciones en "Xia Zhengxiao" son concisas y claras, y la mayoría de ellas son dos, tres o cuatro caracteres que forman una oración completa. También hay algunas palabras prestadas utilizadas en los clásicos de Xia, que rara vez se usan después de la Primavera y; Período de Otoño. Por lo tanto, debe haber sido escrito antes del comienzo del período de primavera y otoño.
Algunos astrónomos midieron los fenómenos celestes mencionados en Xia Zhong según las leyes de la astrología, lo que concuerda con observaciones de principios de la dinastía Zhou, es decir, en el año 1000 a.C. Por lo tanto, se cree que la época de compilación del libro debería ser a principios de la dinastía Zhou Occidental. Algunas personas especulan que una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos aparecieron a finales de la dinastía Shang; el artículo "Shangshu Todos" decía: "Sólo los antepasados de la dinastía Yin tenían libros. Entonces este libro puede ser una obra de finales de la dinastía Shang". o de finales de la dinastía Shang o principios de la dinastía Zhou. Fue compilado y registrado por el pueblo Qi que vivía en el área de Huaihai en ese momento según el calendario de la dinastía Xia. Hay dos lugares donde aparece la palabra "王" en el texto Xia, uno es "Wang Shiqiu" y el otro es "Wang Shou". Algunas personas señalan que en las inscripciones de bronce de la dinastía Zhou occidental, "Ya", como un pequeño país cercano, ha sido llamado públicamente "rey" y, por supuesto, Qi en el área de Huaihai es el rey.
Sin embargo, el calendario de Xia es muy sencillo. Simplemente divide el año en 12 meses, sin ningún método para establecer los meses bisiestos y sin concepto de cuatro estaciones. Registra la mayoría de los fenómenos naturales, incluidos los cambios en animales y plantas, lo que indica que es un almanaque relativamente primitivo para observar imágenes y tiempos. Las actividades de producción registradas en él son solo agricultura, cría de animales, pesca, caza y recolección, y allí; No se menciona "cien industrias", la producción artesanal todavía estaba muy subdesarrollada en ese momento; varios signos indican que es probable que se trate de la acumulación de experiencia en actividades productivas de varias generaciones en tierras oficiales heredadas de la dinastía Xia. Además, según antiguas tiras de bambú y crónicas, Xia Jie más tarde "se escapó de la familia de Nanchao", y algunas personas piensan que fue en el condado de Chao, Anhui. El centro gobernante de finales de la dinastía Xia también debería ser el área de Huaihai.
¿De qué época proceden las obras de Xia? Se requiere una investigación exhaustiva desde la historia, la filología, la geografía, la arqueología, la astronomía y otros aspectos para sacar una conclusión más fiable.