¿Cuál era la cuenca con rostro humano y patrón de peces utilizada en el período Banpo?
¿Qué implica el lavabo de cerámica pintada con rostro humano y motivos de peces?
La cerámica es el primer utensilio cotidiano creado por las personas en la sociedad primitiva y un símbolo importante de la entrada de la humanidad en el Neolítico. Desde el punto de vista práctico, la cerámica pintada tiene un valor estético extremadamente valioso con sus ricos y diversos patrones y decoraciones. Como fuente importante del arte chino, ha sido muy elogiada por generaciones posteriores de eruditos. Entre los muchos patrones de cerámica pintada, hay un patrón especial lleno de misterio. La gente aún no puede entender sus infinitas connotaciones: la palangana de cerámica pintada con rostro humano y patrón de pez que fue desenterrada en el sitio de Banpo en Xi'an, Shaanxi. en la década de 1950.
Esta palangana de cerámica pintada tiene un vientre poco profundo y un fondo casi plano. La pared interior de la palangana de cerámica está pintada en negro con un patrón compuesto por una mezcla de rostros humanos y patrones de peces. redondo, con dos cejas finas y curvas largas, la parte superior está pintada de negro, los ojos son una línea recta, la nariz tiene forma de T invertida, la boca tiene forma de embudo, hay un moño triangular alto en la parte superior. La parte superior de la cabeza, la parte inferior de la boca está pintada de negro y hay peces a ambos lados de la boca. Lo que es más peculiar es que hay un pez al lado de cada oreja, y la cabeza y el cuerpo del pez son triangulares. El patrón general parece primitivo, simple, pero fantástico y extraño. ¿Por qué nuestros antepasados dibujaron este complejo patrón de rostros humanos y peces? Los expertos han debatido esto durante décadas.
Algunas personas creen que esta imagen refleja la estrecha relación y los sentimientos especiales entre el pueblo Banpo y los peces, y es el tótem adorado por el clan Banpo.
El pueblo Banpo construye asentamientos en las terrazas de los valles fluviales. Su estilo de vida es inseparable de la pesca y la caza. Aman los peces y adoran a los peces. Creen que su clan se originó a partir de los peces, por lo que los adoran como alimento. ancestro tótem de su clan. La combinación del hombre y el pez está pintada juntos, lo que significa que el hombre y el pez son inseparables. Estoy yo en ti y tú en mí. Todos existimos y nuestras habilidades se interpenetran. Además, los libros antiguos registran el mito de la transformación mutua de los humanos y los peces. El Clásico de las Montañas y los Mares afirma que Zhuan resucitó y se transformó en un pez después de su muerte. Es probable que el patrón del pez deformado represente al dios pez, un dios independiente. y deidad personificada. Los estudiosos han realizado investigaciones sobre los tótems de peces de tribus y clanes extranjeros y han descubierto que en países y regiones con tótems relativamente desarrollados, como Australia y América del Sur, la mayoría de las tribus que viven cerca del mar y los ríos utilizan peces como tótems, o utilizan peces como sus tótems. Tótem principal. En aquella época el clima de Banpo era similar al de estos lugares y los objetos desenterrados aquí también demuestran el grado de desarrollo de la pesca y la caza. Esto proporciona la base para la creencia de que los peces son protectores o antepasados.
Pero algunas personas tienen puntos de vista diferentes. Creen que, dado que los peces son adorados como ancestros, los ancestros no pueden ser cazados. Sin embargo, de hecho, se desenterraron una gran cantidad de herramientas de pesca y caza. lo cual es obviamente contradictorio con el culto totémico que lo consideraban nuestros antepasados.
Algunas personas creen que este cuadro tiene una función de bendición religiosa. En la antigüedad, la gente estaba llena de misterio sobre todas las cosas en la naturaleza, lo que llevó al concepto de animismo. Bajo este concepto, prevaleció la brujería primitiva.
A través de análisis e investigaciones sobre el polen y la vegetación, los meteorólogos astronómicos descubrieron que las condiciones climáticas de Banpo en ese momento eran más cálidas y húmedas que las del sitio de Banpo actual. Había densos lagos y pantanos cercanos y abundantes lluvias. en tal ambiente. La gente también encontró una gran cantidad de herramientas de pesca y caza entre los objetos desenterrados en Banpo, incluidos 21 derechos de pescado con huesos, 9 anzuelos con huesos y 320 colgantes de redes de piedra. Se puede ver que la pesca y la caza en ese momento estaban muy desarrolladas y. Jugó un papel importante en la vida del pueblo Banpo. El pescado se ha convertido en uno de los principales alimentos del pueblo Banpo.
En este trasfondo histórico, algunas personas han sugerido que el patrón de pez con rostro humano es en realidad una máscara que usan los magos cuando realizan actividades de brujería. El patrón de máscara humana Banpo se usa en sombreros con forma de pez. La imagen del chamán, vista desde esta perspectiva, es también la máscara utilizada por el pueblo Banpo para ejercer influencia de brujería sobre los peces. Durante las actividades de pesca y caza, los pueblos primitivos utilizaban la brujería realizada por magos para poner automáticamente el pez en la red. Si miras de cerca el patrón del pez con rostro humano, la frente en la superficie se ennegrece y queda un espacio en blanco curvado. que parece estar en línea con el Yin. La forma de la cara en negrita es consistente con la identidad del mago. Los descubrimientos arqueológicos parecen probar este punto de vista: la mayoría de los utensilios y piezas de cerámica pintados con peces procedían del área de sacrificio del clan Banpo, y las pocas vasijas de cerámica completamente restauradas fueron excavadas en el pozo Da Zang Tu ?, también es un lugar importante. lugar para el culto. Se puede ver que la cerámica pintada con rostros humanos y motivos de peces no es un utensilio cotidiano común, sino que debe tener un propósito especial. Por tanto, se puede especular que el patrón de pez tiene una cierta función de sacrificio religioso.
También existe la opinión de que esta imagen simboliza el culto a la fertilidad. Esta teoría es que el pueblo Banpo usa el pez como símbolo de las mujeres y practica el culto a la fertilidad para orar por una población próspera.
Este tipo de discusión se sustenta principalmente en la teoría de la "libido" de Freud, más que en documentos u objetos físicos. Sin embargo, la propia teoría de la libido de Freud carece de validez empírica efectiva. Y, de hecho, no es convincente atribuir todo a la "libido", y las conchas y los peces se han convertido en símbolos de los genitales. Al mismo tiempo, este punto de vista no puede proporcionar una explicación razonable ni un estudio en profundidad de las diferencias entre los patrones de los peces, especialmente en términos de forma y color.
Algunas personas también han propuesto que esta imagen simboliza el calendario astronómico. Esta vista interpreta todas las decoraciones de la cuenca con rostro humano y motivos de peces desde la perspectiva del calendario astronómico.
Los estudiosos creen que el patrón de red en la cuenca con rostro humano y patrón de peces está relacionado con las redes utilizadas para la caza y la pesca, y también simboliza la relación entre las estrellas y la temporada de lluvias.
Durante el período de la cultura Banpo, la gente aún no conocía el calendario astronómico detallado, pero la producción agrícola y la vida primitivas estaban inevitablemente restringidas directamente por las leyes estacionales de la primavera cálida y el otoño frío. Por lo tanto, los cambios cíclicos en el clima natural fueron las primeras leyes naturales. reconocido por los humanos primitivos. Antes del calendario astronómico, las personas de las sociedades primitivas habían utilizado durante mucho tiempo los cambios en los animales y las plantas como referencia para captar los cambios estacionales. Este era el calendario fenológico. La llamada "fenología" se refiere a la relación entre los fenómenos biológicos periódicos y el clima estacional, y también se refiere a la relación entre los cambios abióticos en la naturaleza y el clima estacional. Los peces se utilizan como objetos para observar la fenología. Existe evidencia tanto de documentos antiguos como de la etnología moderna, por lo que es universal. Los documentos anteriores a Qin, como "¿Libro de Canciones? ¿Binfeng? Julio" y "¿Libro de Ritos? Órdenes Mensuales", tienen descripciones de pedidos estacionales y mensuales basados en peces, pájaros, flores y árboles. Por lo tanto, estos estudiosos creen que el origen del patrón de cerámica pintada de Banpo con rostro humano y patrón de pez puede explicarse por el hecho de que la gente usaba objetos fenológicos comúnmente observados como decoraciones de cerámica pintada.
Por supuesto, además de las teorías anteriores, también existen varias teorías no convencionales, como la teoría de los derechos simbolizantes, la teoría de las imágenes de pesca y la carta natal de Pan'er, etc. En resumen, el espíritu contenido en el patrón de pez con cara humana. Hasta el momento, no existe una respuesta unificada y generalmente aceptada. Por lo tanto, el verdadero significado del patrón de pez con cara humana se ha convertido en un importante misterio sin resolver en el mundo académico. Sin embargo, no importa lo que la gente de Banpo intente expresar con él, la creatividad y el arte contenidos en el rostro humano y el patrón de peces son asombrosos. Incluso si se trata simplemente de una decoración dejada en un recipiente de cerámica por los humanos primitivos en aras de la belleza, todavía nos sorprende a los que vivimos hoy en día.