La historia del auge de la cultura del té en la poesía clásica
La historia del surgimiento de la cultura del té en la poesía clásica I. Los primeros poemas sobre el té
Entre los primeros poemas y canciones en China, la primera persona en elogiar el té debería ser Du, un poeta de la "Oda del té" de la dinastía Jin Yu, elogió con entusiasmo esta cosa maravillosa: el té. Como dice el poema, los árboles de té se nutren de tierra fértil y néctar, y crecen exuberantemente en los valles de las montañas. La gente sale en masa a recogerlos. Además, "Poesía del encanto" de Zuo Si en la dinastía Jin occidental:
Hay una chica muy encantadora en mi familia, que también es bastante hermosa.
Los personajes pequeños son Su y Anhui, y la tartamudez significa autoeliminación.
Tengo una hermana que es muy inteligente y tiene ojos pintorescos.
Cuando estás en el jardín, recoges todas las frutas.
En la tormenta de la codicia por China, hay muchas dificultades.
El corazón es un espectáculo de té, elogiado de dos en dos. ?
¿Las dos encantadoras chicas que escribieron "Zuo Si" se llevaron la boca a la caldera porque tenían prisa por beber té aromático? ¿Hombre? Soplar describe muy profundamente la postura de dos encantadoras mujeres preparando té.
2. Acerca de Tea Saint Feather y Tea Classics
Cuando se trata de té, no se puede dejar de mencionar a una persona, ¿a quién llaman las generaciones futuras? ¿Té de salvia? Lu Yu. Lu Yu parece haber nacido con el gusto por el té. Es huérfano. Fue adoptada por un maestro zen cuando tenía tres años y pasó su niñez en un templo. Debido a que las primeras personas que plantaron árboles de té fueron los monjes, los primeros hábitos de beber té también fueron iniciados por los monjes. Xiao Luyu creció en un ambiente así, por lo que siempre recordaba que los monjes en el templo cultivaban y preparaban té. Luego, Lu Yu salió del templo e hizo algunos amigos de ideas afines. Al mismo tiempo, después de investigar las costumbres de consumo de té en varios lugares y resumir la experiencia de preparación del té de dinastías pasadas, escribió el "Tea Classic", el primer libro sobre ciencia del té en China e incluso en el mundo. El libro explica exhaustivamente el proceso de preparación del té frito y sienta las bases para la ceremonia del té chino. Por eso, a Lu Yu también se le llama el sabio del té chino.
2. La cultura del té en la poesía Tang
La dinastía Tang fue el segundo apogeo de la historia china después de la dinastía Han Occidental. El ejército, la cultura y la economía estaban muy desarrollados. una estrella brillante. La perla brilla en toda la historia de la civilización mundial. En ese momento, ningún país podía compararse con la prosperidad de la dinastía Tang. Lo que tuvo el mayor impacto en el mundo en ese momento e incluso después fue su profunda connotación cultural y perspectiva espiritual, que son muy prominentes en la cultura del té.
En comparación con la ardiente cultura del vino, la cultura del té que prevaleció en la dinastía Tang mostró otro lado de la cultura tradicional china: elegancia y tranquilidad. El proceso de beber té es un proceso de ajuste psicológico y autocultivo. El amor del pueblo Tang por el té era más un amor espiritual y piedad hacia los ideales de Hal. Este tipo de inversión despertó la pasión por la creación literaria y los literatos consideraban que beber té era una elegante experiencia cultural y un disfrute espiritual. Entre los diversos poemas sobre el té, la cultura del té en poemas de cinco caracteres, poemas duales y poemas de pagodas es la más destacada.
1. Cinco poemas de personajes
¿Escribió Du Fu, un destacado poeta de la dinastía Tang? ¿En la plataforma del atardecer, cuando la brisa primaveral bebe té? este poema. Du Fu ya tenía cuarenta y tantos años en ese momento, pero ya estaba discapacitado y era difícil tocar su riqueza. Tuvo la idea de regresar a la montaña a comprar tierras. Aunque el poema fue escrito con gracia y calma, aún expresaba los agravios escondidos en su corazón. El poeta Li Bai vivió una vida heroica y frustrada. Sólo podía expresar sus ideales a través de una imaginación romántica y rica en poesía. En realidad, estuvo extremadamente deprimido y borracho todo el día. Como dijo en el poema:? ¿360 días, borracho todos los días? . Escuché que el verdadero duque de Yuquan en Jingzhou bebía a menudo. ¿Té de cactus? Aunque tengo más de ochenta años y sigo siendo tan hermosa como una flor de durazno, todavía no puedo evitar cantar las alabanzas del té. A menudo escucho que hay muchas cuevas en la montaña Yuquan. El hada ratón es como un cuervo blanco, colgado boca abajo junto a la luna en un arroyo profundo. El té hace crecer esta piedra y el manantial de jade nunca se detiene. La raíz de ciruela se puede utilizar para nutrir los ojos y los huesos. Los grupos son siempre hojas verdes con ramas conectadas. Expuesto bajo el cactus, parece acariciar los hombros del acantilado. El mundo nunca lo ha visto y su nombre expresa el elogio y el anhelo por el té.
Bai Juyi fue el poeta más influyente de mediados de la dinastía Tang. Tenía un gran interés por el té y escribió muchos poemas sobre el té a lo largo de su vida. Su "Reina de la comida" dice:? Después de comer, me acosté y me levanté con dos tazones de té: miré hacia la sombra del sol, que estaba de vuelta al suroeste. Una persona feliz valora la promoción del día y una persona preocupada odia los logros del pasado; una persona que no tiene preocupaciones ni felicidad tiene una carrera larga y corta;
? El poema describe la sensación de quedarse dormido después de una comida, sosteniendo un tazón de té, sin preocupaciones y divirtiéndose.
2. Canto y poesía
Entre miles de poemas sobre el té, los poemas corales de Pi Rixiu y Lu Guimeng son únicos y raros entre los poemas sobre el té.
Pi Rixiu, un literato de la dinastía Tang, nació en Xiangyang (ahora ciudad de Xiangfan, provincia de Hubei) y recibió una licenciatura de la Academia Hanlin. Lu Guimeng, un escritor de la dinastía Tang, nació en Changzhou (ahora condado de Wuxian, provincia de Jiangsu) y trabajó en dos lugares. Eran amigos muy cercanos, a ambos les encantaba el té, eran elegantes y a menudo escribían prosa y poesía. ¿Por eso se les llama seres humanos? ¿Pilu? . Escribieron 10 poemas corales utilizando té, incluidos "Tea House", "Tea Man", "Tea Buds", "Tea Warehouse", "Tea Stove", "Tea Baking", "Tea Ding", "Tea Ou", " Té Ou"Herviendo".
3. Poesía copla
La copla es una forma de escribir poesía en la antigüedad. Varias personas escriben un poema, pero el significado debe ser coherente y estar conectado en un capítulo. Entre los poemas sobre el té de la dinastía Tang, hay un poema llamado "Pareja de cinco personajes bebiendo té a la luz de la luna", que fue escrito por seis autores. Ellos son: Yan Zhenqing, famoso calígrafo y pintor, nacido en Jingzhao Wannian (Xi'an, provincia de Shaanxi), Ministro del Ministerio de Personal, llamado Lu Gong, ¿cuál es su nombre personal? ¿Dónde está Yan? Lu, un teniente del condado en Jiaxing (ahora Zhejiang), un nativo de Luze, Shenzhou (ahora Shenxian, Hebei), sirvió como funcionario. Originario de Zhao, fue gobernador de Luzhou. Cui Wan, cuya experiencia de vida se desconoce; Sun, es decir, Monk Ming. El poema dice:
Plato de flores para invitar a los invitados a sentarse y beber enamorados (Shi Xiu).
Después de recuperar la sobriedad, es recomendable realizar un banquete nocturno y dejar a un monje solo en el jardín (recomendado).
No es necesario trepar a un laurel, por lo que no puedes pretender ser un árbol.
El viento otoñal es fuerte y en la historia se le llama Beidou Zun (Cui Wan).
Limpia los músculos y huesos, desbloquea y purifica el alma (sentimientos verdaderos).
Si no estás tan borracho como el puré de primavera, ¿por qué no hablar de juventud?
La porcelana bisque se extiende en la noche tranquila, llena de fragancia y ocio (Shi Xiu).
Hay seis personas en este pareado, más la primera y la segunda frase, haciendo un total de siete frases. Para diferenciarse, el autor utiliza muchos sinónimos relacionados con la degustación de té. ¿Qué pasa con Lu? ¿Beber en su lugar? Una metáfora para usar té en lugar de vino; ¿la ha usado Zhang Jian? Huayán? ¿Pedir prestado el banquete de té; Yan Zhenqing puede usarlo? ¿Liu Hua? Pedir prestado té. Debido a que el poema habla de beber té en una noche de luna, ¿todavía se usa hoy en día? Laurel. la palabra. También es raro utilizar coplas para cantar sobre el té en poemas sobre el té.
4. Poesía de la pagoda
El poeta de la dinastía Tang, Yuan Zhen, recibió su nombre de su residencia oficial, que complementa a Bai Juyi. ¿Bai Yuan? . Yuan Zhen tiene un poema en forma de pagoda titulado "¿Poema de uno a siete personajes?" El género del té no sólo es raro en los poemas sobre el té, sino también en otros poemas. El poema dice:
Té,
hojas aromáticas, cogollos,
El poeta ama al monje.
Jade blanco tallado con pistola, gasa roja Luo Zhi.
El núcleo amarillo se fríe y el cuenco se convierte en flores de polvo.
Te invitamos a acompañar la brillante luna por la noche e iluminar el resplandor de la mañana.
Los incansables pueblos de los tiempos antiguos y modernos no pueden presumir ni siquiera cuando están borrachos.
La poesía pagoda es un tipo de poesía miscelánea. Originalmente se llamaba poema de siete caracteres con una palabra, de una oración a siete oraciones, o dos oraciones seleccionadas para formar una rima. Posteriormente, se aumentó para abarcar oraciones o quince oraciones, y el número de palabras en cada oración o cada dos oraciones se aumentó en una palabra. Yuan Zhen dijo en "Notas sobre los poemas del té de la pagoda": Poemas de uno a siete caracteres. Lo titulé "Rima" y se lo envié a Dong Jun, la sucursal de la empresa, junto con Wang Qi. ? Al comienzo del poema, el tema es el té. Luego escribí sobre la esencia del té, que es deliciosa y hermosa. La tercera frase está obviamente invertida. ¿Significa eso que se ama profundamente el té? ¿poeta? Entonces qué. ¿Monje? Amor, té y poesía siempre van de la mano. La cuarta frase trata sobre cómo preparar té. Porque en la antigüedad bebíamos té de pastel, así que primero trituramos el té con un molino tallado en jade blanco y luego tamizamos el té con un recipiente de té hecho de gasa roja. ¿La quinta oración dice que para hacer té, primero debes freírlo en una olla? ¿Color de Huang Rui? , y luego ponerlo en un bol con espuma. La sexta frase habla de beber té, no sólo por la noche sino también por la mañana. Al final del artículo, se señala que las maravillosas funciones del té, ya sea antiguo o moderno, harán que las personas se sientan enérgicas, especialmente beber té después de beber puede ayudar a recuperar la sobriedad. Por lo tanto, el poema del té de la pagoda de Yuan Zhen expresa tres significados: primero, desde la naturaleza del té hasta el amor de la gente por el té; segundo, desde la preparación del té hasta las costumbres de beber té de la gente; tercero, la función del té es que el té puede refrescar a la gente.
La dinastía Tang fue el apogeo de la poesía china y escribir poesía se convirtió en una forma de ganar dinero. Por lo tanto, casi todos los literatos de la dinastía Tang eran poetas y no podían convertirse en poetas famosos sin beber té. Todos los poetas bebieron té y escribieron poemas. Al igual que el vino, el té se ha convertido en una bebida indispensable en la vida diaria de las personas. A partir de esto se puede ver la prosperidad de la cultura del té en la dinastía Tang.
En tercer lugar, la cultura del té en la poesía Song
La dinastía Song fue una etapa próspera del desarrollo cultural de la sociedad feudal de China, y los logros culturales representados por la poesía Song alcanzaron un pico histórico. . Sobre la base de la dinastía Tang, el desarrollo de la cultura del té en China se ha vuelto cada vez más magnífico. La cultura feudal caracterizada por la cultura del té ha alcanzado un apogeo sin precedentes.
1. El famoso té mencionado en el poema
Hay muchos poemas de la dinastía Song, algunos de los cuales hacen referencia al famoso té de esa época. Algunos de estos famosos tés han sido famosos desde la dinastía Tang, como el té Mengding, el bambú antiguo y el té de brotes de bambú púrpura, y algunos aparecieron en la dinastía Song, como el té Beiyuan.
El té Longfeng es el té más famoso de la dinastía Song, producido en el valle de Jianxi, Fujian. El poema se puede encontrar en "Dragon and Phoenix Tea" de Wang Yucheng. El título de dragón y fénix es nuevo porque lo dio el reciente ministro. Cuando cocinas, quieres crear un arroyo en la primavera. La fragancia es fragante y azul, y es tan redonda como el Hao Yue Lun en Sanqiu. Apreciar no es por gusto, por miedo al agotamiento, excepto para apoyar a sus antiguos parientes.
El té Jiukeng, uno de los tés tributo de la dinastía Tang, recibió el nombre de Gong en la dinastía Song y se producía en el condado de Chun'an, Zhejiang. Vea el té Jiukeng en el poema de Fan Zhongyan.
El té Shuangjing, uno de los tés tributo de aquella época, se producía en el condado de Xiushui, Jiangxi. Vea el poema de Ouyang Xiu "Degustando té en dos pozos":
La antigua piedra de Xijiang, el té sobre la piedra es como patas de pollo.
Es principios de primavera cuando la cera aún no está fría, y el Sr. Shuangjing Ya Sr. Baicao.
Los folículos pilosos blancos se levantan con uno o dos cogollos utilizando una gasa roja y azul y diez kilogramos de hojas de té.
Chang'an es rico y poderoso, y ha sido elogiado durante tres días.
Bao Yun lanza de manera imprecisa todos los días, buscando lo nuevo y descartando lo viejo.
Me temo que un caballero tiene una virtud constante y su tesoro no cambiará con la dinastía Ming.
No se pueden ver dragones ni fénix en el río Jianxi, y no cambiará su sabor del pasado.
Mi gusto en la vejez es débil, y lo único que me gusta es tomar té.
2. Dar té y agradecer a la mesa de café.
Los emperadores de la dinastía Tang ocasionalmente daban té como tributo a los ministros, pero en la dinastía Song, dar té se volvió muy popular. Los ministros a quienes el emperador les daba té a menudo escribían poemas o artículos para agradecer al emperador por el regalo. ¿Gracias por la mesa de café? ¿Como Liu Yuxi, Liu Zongyuan y otros han escrito este tipo de cosas? ¿Gracias por la mesa de café? Consulte "Mesa de té Dai Wuzhong Xie Chengxin" de Liu Yuxi. Los poemas relevantes se pueden ver en el siguiente ejemplo.
Té Dragón y Fénix de Wang Yu:? El título de dragón y fénix es nuevo, pero ¿para recibirlo hay que ser un ministro cercano? .
Té Beiyuan de Cai Xiang:? ¿Un propósito especial para mantener la prohibición de los elixires y un regalo especial para un funcionario cercano? .
Té Qibao de Mei:? Al comienzo del sorbo, se siente como si estuvieras siendo amable, así que ¿por qué no darle un simple cumplido? .
3. Expresa tus sentimientos a través del té y preocúpate por el país y la gente.
¿Por la dinastía Song del Norte? ¿El incidente de Jingkang? En los últimos cien años, hubo un período de prosperidad económica en la región de las Llanuras Centrales, junto con la popularidad de las peleas de té y los banquetes de té en ese momento, por lo que los poemas y letras del té expresaban principalmente contenido sobre encontrarse con amigos, cantar armonía, tocar escenas y expresar sentimientos. El más representativo es el poema "Té de dos pozos" de Ouyang Xiu:
La antigua piedra de Xijiang, el té sobre la piedra es como patas de pollo.
Aún no hace frío, la primavera llega temprano, Shuangjing Mr. Wool está lleno de hierba.
Para los folículos pilosos blancos, utilice una gasa roja y azul y té Shihu para levantar uno o dos cogollos.
Chang'an es rico y poderoso, y ha sido elogiado durante tres días.
Durante la dinastía Song del Sur, debido a los disturbios en el sur del río Yangtze, aparecieron muchos poemas y letras de té, los más representativos de los cuales son los poemas de té de Lu You y Yang Wanli. Lu Dijiste en "Doce poemas varios de finales de otoño":
¿Cuál es el punto de comprar vino? Me da vergüenza hablar de mi carrera.
Chatea con Hongsi de Hengpu y prepara tu propio té de brotes de bambú morado Mengshan.
El poema refleja que el autor vivió en la pobreza en sus últimos años y no tenía dinero para comprar vino, por lo que tuvo que utilizar té en lugar de vino y moler el té él mismo.
En "Brewing Shuangjing Tea with Liu Yiquan" de Yang Wanli, cantó:
Cuando el sol se pone y forma un arroyo, regresar a casa al atardecer será un sueño.
¿Cuándo volveré al Pabellón Wang Teng, miraré la estufa de viento y cocinaré solo?
Expresa el anhelo del poeta por su ciudad natal, con la esperanza de que algún día pueda freír y beber té Shuangjing en persona en el Pabellón Tengwang.
Cuatro: la cultura del té Yuan y Ming Qing
1. La cultura del té en la dinastía Yuan
En la dinastía Yuan, también hubo muchos poemas sobre el té. El más famoso es "El rey de los mendigos del té en las regiones occidentales, debido a sus siete rimas" de Chu Cai:
No he bebido té de Jianxi durante muchos años y cinco carros quedaron atrapados. en polvo amarillo.
El jaspe Ou extraña las olas de nieve, y la orilla dorada recuerda los brotes del trueno.
Los "Seven Bowl Poems" de Lu Tong son raros, y El sueño de Lao San también está en los créditos.
Me atrevo a pedirte que compartas el pastel y le enseñes temporalmente a Qingxing Raolan.
El poema lamenta que no he bebido té Jianxi en muchos años y que mi mente está llena de polvo amarillo. ¿Recuerdas siempre? ¿Molino de oro? ¿Qué pasa? ¿Ñandú? ,?Jasper en el medio? ¿Qué pasa? ¿Xuelang? . No puedes beber siete tazones seguidos como el poema de Lu Tong, ni puedes soñar con comer tres tazones seguidos como el monje de Zhaozhou. Sólo quieres que Wang comparta algunos trozos de pastel de té.
Además, también están "Boiling Earth Tea Song" de Hong, "Tea Dumplings" de Xie Zongke y "Yangxian Tea" de Xie. La mayoría de los poemas sobre el té de la dinastía Yuan reflejan la concepción artística y los sentimientos de beber té.
2. La cultura del té en la dinastía Ming
Hubo más poemas sobre el té en la dinastía Ming que en la dinastía Yuan, entre ellos "Yuyao Waterfall Tea" de Huang Zongxi y "The Monje que envía té" de Lu Rong. Además, cabe mencionar especialmente que hubo muchos poemas sobre el té en la dinastía Ming que reflejaban el sufrimiento del pueblo y satirizaban la actualidad. Por ejemplo, "Tea Picking Ci" de Gao Qi:
El trueno pasa sobre el arroyo y las montañas con cálidas nubes azules, y banderas cortas están medio plantadas en los arbustos apartados.
¿Quién eligió más canciones en la canasta para la hija de Yinchai?
Cuando regresas, la fragancia todavía está en tus manos y los finos productos son los perfectos primero.
La estufa de bambú aún no se ha horneado, así que la metí en una jaula con un comerciante de Hunan y la vendí.
La familia Shan no puede entender el cultivo de cereales y granos, y su comida y ropa dependen de las lluvias primaverales cada año.
El poema describe que después de que los cultivadores de té entregaron las hojas de té a los funcionarios, todo el resto fue vendido a los comerciantes, pero estos no estaban dispuestos a probar el nuevo dolor, lo que demostró la gran simpatía y preocupación del poeta por la vida de las personas. Otro ejemplo es Han, que vivió en Zhejiang durante la dinastía Ming. Después de procesar y pulir canciones populares, escribió canciones populares de Fuyang, que expusieron la tiranía del tributo al té y al pescado en Fuyang, Zhejiang en ese momento. Estos dos poetas que simpatizaban con los sufrimientos del pueblo fueron posteriormente perseguidos por escribir poesía. Gao Qi fue decapitado en la ciudad y Han fue despedido de su cargo y encarcelado, donde casi pierde la vida. Pero estos poemas permanecen en el corazón de la gente.
3. El emperador Qianlong de la dinastía Qing probó el té.
Hubo muchos poetas en la dinastía Qing, como Zheng Xie, Jin Tian, Zhang Chen, Cao Tingdong, Zhang Rixi, etc. , también son poemas famosos. ¿Vale la pena mencionar especialmente a Aixingiro en la dinastía Qing? El emperador Qianlong Li Hong visitó el sur del río Yangtze seis veces y compuso poemas para el té Longjing del Lago Occidental cinco veces. Entre ellos, el poema "Observar la recolección del té y componer canciones" es el más famoso:
Eres joven antes del fuego y viejo después del fuego, pero cabalgar sobre el fuego es lo mejor.
West Lake Longjing es famoso por su marca tradicional, es hora de probarla.
Los aldeanos siguieron a los pimientos hasta el piso inferior y voltearon la canasta para defenderse.
La estufa de tierra añade un fuego suave y la tetera seca gira con la suave brisa.
Freír y asar a fuego lento requiere mucho esfuerzo.
No conozco “Zhi Nu” de Wang Su, pero “Tea Classic” de Lu Yu es tan exquisito.
Aunque no quiero ser bueno, tengo miedo de ser inteligente.
El emperador escribió poemas sobre el té, algo poco común en la historia de la cultura del té china.
El espíritu de la cultura del té en la poesía clásica 1, té ligero
El té debe ser ligero Hay un dicho que dice que el té está lleno al diez por ciento, al setenta por ciento y al tres por ciento. dejado de ser favorecido. Como estado estético, la superficialidad es culturalmente simple, implícita y simbólica. Qianqian es cada día normal. La vida es como el té, con un toque de tristeza y dulzura infinita. Sin embargo, no importa cuán dulce o amargo sepa el té, en última instancia está destinado a ser superficial. No importa cuán gloriosa haya sido la vida, eventualmente será simple, no importa cuál sea la situación, puedes vivir con calma y tratar a los demás con sinceridad;
2. Té Qing
El Qing, como categoría importante de la estética clásica china, tiene una amplia gama de significados. ¿Señor? También es la esencia espiritual y el cultivo moral del té, que satisface las necesidades creativas del poeta. Las hojas de té están limpias y no se contaminarán. Además de un ambiente tranquilo, todo, desde los utensilios hasta el corazón, debe estar claro y limpio por dentro y por fuera.
? Soy pura y dulce, pero tengo sed de agua. ? ——(Cai Xiang) Esta es una discusión sobre la sensación refrescante del té en sí.
? El pequeño patio y el jardín apartado son absolutamente hermosos. ? ——(Lu You) Hablando del ambiente tranquilo para tomar té.
? ¿Señor? Se relaciona con el ocio y la tranquilidad que persiguen los literatos. Mucha poesía de té, ¿eh? ¿Señor? El artículo analiza que la poesía del té no sólo describe las propiedades naturales y las funciones de belleza y fitness del té en sí, sino que también revela la estrecha relación entre el té y la creación literaria y la expresión espiritual. También crea un ambiente poético fresco y natural para la poesía, presentando un ámbito simple, indiferente y pausado y significativo.
3. La concepción artística del té
La concepción artística del té, acompañado del té, aporta a las personas frescura, elegancia, ocio, tranquilidad, amabilidad y naturaleza por lo que el té es diferente; apetito ordinario y deseos materiales. Beber té puede convertirse en un hábito, lo que puede ayudar a las personas a pensar y generar interés.
Degustar té y beber té no sólo difieren en cantidad, sino también en calidad. Beber té calma principalmente la sed y satisface la necesidad fisiológica de agua del cuerpo.
Por lo tanto, beber té es una cuestión de cantidad y, a menudo, se hace con prisas.
Degustar té se centra en la concepción artística. Beber té se considera una especie de apreciación artística y disfrute espiritual. ¿producto? Trabaja en las palabras, sorbe con cuidado y observa lentamente. Al observar su forma, observar su color, oler su fragancia y probar su sabor, los bebedores pueden cultivar sus propios sentimientos en el maravilloso color, aroma, sabor y forma, y descansar su espíritu.
4. El té y el confucianismo
El espíritu del té está muy relacionado con el confucianismo y el taoísmo. El confucianismo es la esencia del pensamiento chino. ¿Por el confucianismo? ¿nombrar? La naturaleza del té es regular las relaciones interpersonales y abogar por el progreso común. El té estuvo profundamente influenciado por el confucianismo y jugó un papel importante en él. La ceremonia del té defendida por Lu Yu encarna el espíritu confuciano de moderación y armonía. Obtenga sustento espiritual en el hermoso reino de beber té. El taoísmo proporcionó el arte del té para el té y permitió que la cultura del té alcanzara un cierto nivel artístico. Al mismo tiempo, también profundiza en las visiones naturales, filosóficas y estéticas de la cultura del té. El taoísmo exige que los bebedores de té tengan un temperamento puro, desinteresado y pacífico. El taoísmo ha dado a la cultura del té un aura de civilización, y la concepción artística del té se integra con la connotación de la cultura tradicional, mostrando su? ¿Verdad, bondad y belleza? connotación.
Degustar el té, como acto, ya no es tan simple como una acción en la mente de las personas, sino que se ha convertido en una concepción artística y una cultura. Beber té de vez en cuando es una especie de disfrute, lo que hace que el estado de ánimo sea más confortable, a veces es una especie de pensamiento, apreciando la esencia de la inocencia en el ensueño, percibiendo la vida en el amargor y el dulzor del té y sintiendo otro aspecto de la vida. la vida en el encanto ordinario. La cultura del té es una civilización entre la civilización material y la espiritualidad. Es un portador material e impregna un rico contenido espiritual en la vida material. La cultura del té contenida en la poesía clásica es como una taza de té aromático. Aunque ha pasado mucho tiempo, su fragancia sigue ahí. Sigamos meditando y recordando el extraño sentimiento.
?