La historia de la sección norte de Nanquan
Las antiguas artes marciales chinas se llaman Nanquan y Patada Norte, con diferentes estilos y características distintivas. El sol sale desde la cima del monte Tai, y en el espacio abierto, se abre y se cierra, salta hacia adelante y se extiende generosamente. Estas son las características de las artes marciales del norte, la luna cuelga del pequeño puente, entre los bosques de bambú. El pequeño puente está lleno de poder, ancho y pesado, rápido y compacto, estas son las características de las artes marciales del sur. Primero dejemos claro que las artes marciales mencionadas en este artículo se refieren principalmente a habilidades con puños y patadas.
Las diferencias en los estilos de artes marciales chinas antiguas se pueden distinguir por región, pero la clave de esta diferencia radica en la brecha física, es decir, la diferencia en los estilos de artes marciales entre las escuelas del norte y del sur.
En opinión del autor, la disparidad física entre el norte y el sur se debe a Wu Luan Hua, y la razón de esta situación sólo se remonta a finales de la dinastía Han del Este.
Veamos primero dos conjuntos de datos. "En el tercer año del reinado del emperador Huan, había 1.677.960 hogares y 56.486.856 personas."; "En el primer año de Taikang y Pingwu, había 2.459.840 hogares y una población de 16.163.863 personas".
Ambos Los párrafos son del "Libro de Geografía Jin", se puede ver en él que la población de las Llanuras Centrales era de 56,48 millones en el tercer año de Yongshou en la Dinastía Han del Este (157 d.C.), mientras que en el primer año de Taikang en Durante la dinastía Jin Occidental (280 d.C.), la población de las Llanuras Centrales era sólo de 161,6 millones. En poco más de cien años, la población de China se desplomó en más de 30 millones, lo que no fue ajeno a la guerra de finales de la dinastía Han del Este y los Tres Reinos posteriores.
Lo que cabe señalar aquí es que las principales guerras a finales de la dinastía Han del Este tuvieron lugar en las Llanuras Centrales, y la mayoría de las personas que perdieron la vida eran personas Han. Por un lado, la población del pueblo Han en las Llanuras Centrales ha disminuido drásticamente. Por otro lado, las minorías étnicas del norte han inmigrado a gran escala y la estructura étnica también ha experimentado enormes cambios. El pueblo Han, que alguna vez tuvo una ventaja absoluta en proporción a la población, está siendo gradualmente superado por minorías étnicas. En 299 d.C., Jiang Tong dijo en el libro "Migración a Rong": "Hay más de 8 millones de personas en Guanzhong, la tasa es mucho menor y Rong y Di viven la mitad de ellos. El número de minorías étnicas aquí". Solo ha llegado al 25% de la población. Se puede ver que el número es enorme. En este contexto histórico, diferentes grupos étnicos comenzaron a integrarse gradualmente, pero este proceso estuvo lejos de ser fluido y fluido como se imaginaba.
En el año 304 d.C., Li Xiong estableció el Imperio Han en Badian y comenzó oficialmente la historia de Wuhu. En 439 d.C., los Wei del Norte unificaron el norte de China, poniendo fin a los Dieciséis Reinos y comenzando las Dinastías del Norte y del Sur. En 589 d.C., el ejército de la dinastía Sui, que heredó la hegemonía del norte, arrasó el sur del río Yangtze. La dinastía del Norte anexó la dinastía del Sur y unificó las Llanuras Centrales. Durante casi 300 años, el norte de China ha estado ocupado por minorías étnicas. Debido a años de guerra y frecuentes masacres, el pueblo Han en el norte básicamente ha desaparecido en el sentido original. Durante este período caótico en China, culturalmente, las minorías étnicas se integraron en el pueblo Han, pero en términos de características físicas, al menos en el norte, el pueblo Han se integró en las minorías étnicas y la brecha física entre los pueblos del norte y del sur. rápidamente se amplió.
Ahora volvamos al tema y sigamos hablando de artes marciales. Basándose en la brecha física, el autor cree que las artes marciales del norte han estado en una posición sólida durante mucho tiempo. Para comprender este punto de vista, elimine el concepto de qigong de las novelas de artes marciales. Por supuesto, el qigong existe, pero nunca puede compensar la brecha física y su efecto es mucho menos obvio que la ventaja física.
En comparación con los sureños, los norteños tienen piernas más largas, cuerpos más fuertes y una fuerza sobresaliente, y sus artes marciales también resaltan estas características. Por ejemplo, en el boxeo se utilizan comúnmente aplastar, estrellar y golpear, y también se enfatizan los lanzamientos, los puñetazos y los golpes. Estas habilidades se basan en la ventaja de fuerza. En cuanto al uso y habilidad de las patadas, la Escuela del Sur está muy por detrás.
La mayor diferencia entre Nanwu y Beiwu durante este período fue el alcance y la intensidad de los ataques, especialmente este último. Aunque las artes marciales del sur pueden aprovechar su flexibilidad y velocidad, solo pueden compensar la brecha en el rango de ataque y no pueden compensar la brecha absoluta en la fuerza. Si enfatiza el entrenamiento de fuerza, inevitablemente afectará la flexibilidad del cuerpo y las fallas en el rango de ataque quedarán expuestas. Se puede decir que el núcleo de todo el desarrollo de las artes marciales del sur es aumentar la intensidad del ataque manteniendo la flexibilidad del cuerpo, y cuando esto se logre, será el momento en que las artes marciales del sur alcancen a las artes marciales del norte.
La época está ambientada en la dinastía Ming, que fue una época de desarrollo integral de las antiguas artes marciales chinas. En esta etapa, tanto la escuela del norte como la del sur alcanzaron su punto máximo, lo que significa que las artes marciales del sur habían alcanzado a la escuela del norte en la dinastía Ming. La comunidad de artes marciales también cree que las características de las artes marciales del sur se formaron durante este período. El autor tiene su propia opinión sobre este punto. No hay nada de malo en que las artes marciales del sur alcanzaran a las artes marciales del norte en la dinastía Ming, pero no se puede concluir que las características de las artes marciales del sur se formaran durante este período. En poco más de 200 años, las artes marciales del sur no sólo formaron sus propias características, sino que también se extendieron por todo el sur, produciendo muchas ramas.
Además, la influencia en las escuelas de artes marciales del norte también es grande, lo que es difícil de lograr a tiempo. Por lo tanto, el autor cree que las características de las artes marciales del sur deberían haberse formado inicialmente en la dinastía Song, y el surgimiento de Sanshou en la dinastía Song del Sur fue un punto de inflexión.
Veamos primero algunas de las características del Sanshou de Yue: ganar rápidamente, atacar ferozmente, centrarse en el uso de los dedos, enfatizar el contacto cercano y el progreso personal en la lucha, y prestar atención a las técnicas de entrelazado. La mayor contribución de Yuejia Sanshou es el énfasis en el progreso ajustado y ajustado en la lucha, que formó directamente las características del estilo sureño de lucha corta y ajustada y sentó las bases para la generación de fuerza en pulgadas. Además, es importante prestar atención al uso de los dedos. Se puede decir que ha cambiado algunos conceptos de las artes marciales sureñas: es decir, no persigue una fuerza superior al oponente, sino que se centra en el poder de ataque en el momento del golpe.
En la dinastía Song, las características de las artes marciales del sur se formaron inicialmente entre la gente, pero se dispersaron por todo el país. Yuejia Sanshou es como una cuerda de seda, ensartando todas las perlas esparcidas por todas partes, sentando una base técnica para que las artes marciales del sur alcancen a las artes marciales del norte, y también sentando una base popular (esto se debe a que Yuejia Sanshou es feroz y cruel, y Presta atención a los resultados prácticos junto con los antecedentes históricos de ese momento, se hizo esta declaración). Más tarde, en la dinastía Ming, las artes marciales del sur podrían igualarse con las artes marciales del norte.
La brecha física se puede suplir con sabiduría, lo que se refleja en el desarrollo y cambios de habilidades. La clave para que las artes marciales del sur finalmente alcancen a las artes marciales del norte radica en la innovación de las técnicas, especialmente el uso de la fuerza. ¿Se avergüenzan los sureños? Γ?Conwayⅲ? ¿Dónde está la dirección, el misterio, la pobreza, la felicidad? ┚┚┚┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥┥950 Taobao⒄Gutter ¿Sostener un paraguas para un amigo? ⅲ? ¿Qué te pasa? ¿Cuál es el valor permitido para hornear neón? ¿Por qué? ¿Qué sucede contigo? ¿Qué sucede contigo? ¿Cuál es la proporción de anticondilar α 5? ¿Tienes miedo? ¿Qué sucede contigo? ¿Vistoso? ¿Es cierto que el billete en disputa está impreso?
Hasta cierto punto, el núcleo del desarrollo de las antiguas artes marciales chinas en el norte de China es maximizar las ventajas físicas, mientras que el núcleo del desarrollo de las artes marciales del sur es cómo utilizar las habilidades para compensar. por las propias deficiencias.
Como se mencionó anteriormente, en la dinastía Ming, las artes marciales del sur tuvieron una gran influencia sobre las artes marciales del norte, lo que se puede ver en Bajiquan. Aunque Bajiquan pertenece a la escuela de boxeo del norte, enfatiza el combate cuerpo a cuerpo. Es similar a la Escuela del Sur en términos de corte de cintura y pasos de equitación, pero es muy diferente de la Escuela del Sur en técnicas de boxeo, especialmente en el uso de Bajiquan. La escuela del sur enfatiza los ataques puntuales y Baji Quan es más fuerte que los ataques cara a cara. Bajiquan es el método más importante y la "circulación" aquí es completamente diferente a la de la Escuela del Sur. En la aplicación, está más cerca de "inclinarse", con los hombros apoyados en las caderas, aprovechando la ventaja del cuerpo para luchar de frente con el oponente. Desde un punto de vista técnico, Bajiquan combina muchas técnicas de la Escuela del Sur y al mismo tiempo puede agregar ventajas físicas a las técnicas. Se puede decir que es un tipo de boxeo que combina los estilos de artes marciales del Norte y del Norte. Sur.
Se puede considerar que el dicho "Puño del Sur y Pierna del Norte" significa que dentro de un cierto período de tiempo, el Puño del Sur es más fuerte que el puño y el Puño del Norte es más fuerte que la pierna. Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, las artes marciales del norte seguramente se recuperarán después de absorber las habilidades de las sectas del sur. Pero ya no era importante en ese momento, porque la influencia de las artes marciales del sur en el desarrollo de las antiguas artes marciales chinas era mucho mayor que la de las artes marciales del norte, tanto en términos de conceptos internos como de técnicas externas. Desde la competencia física hasta la competencia de habilidades, las generaciones posteriores han visto el poder de la sabiduría en el desarrollo de las artes marciales del sur, que es la mayor contribución de las artes marciales del sur. Esto es de vital importancia para el desarrollo de las antiguas artes marciales chinas porque mejora la calidad. nivel de artes marciales y reino.
Descripción de Nanquan:
Nanquan es el nombre general de un estilo de boxeo a gran escala que ha sido popular en el sur desde la dinastía Ming. Se dice que Nanquan se originó en el sur de Shaolin y gradualmente formó un sistema de boxeo independiente durante la dinastía Ming. Las características generales de Nanquan son pasos firmes, golpes firmes, fuerte impulso, menos saltos, más golpes cortos, bueno lanzando las manos y usando el sonido y la respiración para aumentar la fuerza.
Hay muchos tipos de Nanquan, como Shaolin Qiaoshou, Wuzu Quan, He Quan y Luohan Quan en Fujian, Zhoujia Quan, Tulong Quan y Xiaoce Quan en Guangxi, y Hongjia Quan en Zhejiang. Puño de tigre negro, puño de Vajra. Hongmen Quan, Yumen Quan, Confucius Quan de Hubei, Wujia Quan, Hongjia Quan y Xue Jiaquan de Hunan.
El representante de Southern Quan es Guangdong Southern Quan, y los representantes de Guangdong Southern Quan son los "Cinco Maestros Famosos". Ellos son:
Primero, Hongquan. Hongquan se originó en el templo Shaolin y se dice que fue creado por Hong Xiguan. Hong Xiguan era originalmente un comerciante de té en Zhangzhou, Fujian, y conoció al quinto antepasado de Hongmen en el sur de Shaolin. Hong Quan se introdujo más tarde en Guangdong, incluidos los cinco elementos Quan (Golden Quan, Wooden Quan, Water Wave Quan, Rocket Quan, Earth Quan) y Ten Shape Quan (Dragon Quan, Snake Quan, Tiger Quan, Leopard Quan, Crane Quan, Lion). Quan, boxeo de elefantes, boxeo de caballos). Tie Qiao San, Lin Fook Sing, Wong Tai, Wong Fei Hung, Lam Sai Wing, etc. , es la escuela más grande de Nanquan.
Descripción de la sección norte:
Hay un dicho en las artes marciales del norte que dice que "tres golpes equivalen a siete patadas", lo que demuestra la importancia de las habilidades con las piernas. Hay muchos movimientos en las escuelas de artes marciales del norte, incluidos Changquan, Jianquan, Mantis Fist, etc. Los Doce Tan Kung Fu realizados por culis en Kung Fu es un tipo de Kung Fu del Norte. La superestrella mundial del cine y la televisión Jet Li es un representante típico de las artes marciales del norte. El Shaolin Kung Fu que mostró en la película "Shaolin Temple" mostró muy bien el tramo norte. En el posterior juego de PS2 "Loyalty - The Origin of Honor", SCE invitó directamente a Jet Li a ser el portavoz de la imagen. Varios personajes de películas creados por Jet Li se reproducen perfectamente en el juego, y las habilidades de boxeo y patadas en el juego son aún más ordenadas. Se puede decir que para los jugadores que aman las películas de Kung Fu de Hong Kong y las artes marciales chinas, este es un trabajo que no deben perderse.
El artista marcial chino Chun-Li en "Street Fighter" también utiliza las artes marciales del norte. Sus acrobacias "Hundred Fierce Kicks" y "Overlord Whirlwind Kick" encarnan las características de North Leg. Chun-Li se mueve rápidamente y salta rápidamente. Es bueno atacando a sus oponentes con varios movimientos de piernas. Su estilo de lucha es como el de un magnífico bailarín, hermoso y mortal. Además, el Seven-Star Mantis Boxing utilizado por el francés Lyon en VR Warrior también es un arte marcial entre las siete escuelas famosas del norte.
En el mundo de las artes marciales chinas, "Southern Boxing y North Legs" gozan de una gran reputación. Aquí nos gustaría presentarles a los lectores a Zazu Fanzi Quan, conocido como el "Héroe de la Pierna Norte". Este arte marcial tradicional tiene una larga historia. Sus características son: combinación de puños y pies, buena habilidad con las piernas, fuerte agresión técnica, combinación de ataque y defensa, dureza y suavidad, estiramiento generoso y flexibilidad.
En segundo lugar, Liu Quan. Algunos dicen que fue creado por Liu Sanyan, otros dicen que fue creado por Liu Sheng o Liu Qingshan entre las últimas cuatro familias, y se extendió por toda la península de Leizhou.
En tercer lugar, riqueza completa. Fue creado por Cai Boda y Cai Jiuyi, monjes del templo Fu Shaolin en Fujian, y luego se extendió a Zhongshan, Guangdong y otros lugares, incluidos Cross Boxing, Tian, Xiaoyuntian, Yan, Liu Suimei, Liangyi y Sixiang Boxing, etc. .
Cuarto, Li Quan. Según la leyenda, fue creado por Li Sekai, un monje del Templo Shaolin del Sur en Fujian, y enseñado por Li Youshan, nativo de Xinhui, Guangdong. En primer lugar, fue creado por Li de Huizhou, Guangdong. Li Quan es popular en Zhongshan, Heyuan, Gaozhou, Longchuan, Guangzhou y otros lugares de Guangdong.
En quinto lugar, no golpees. Según la leyenda, fue creado por el Maestro Zen Shanzhi del sur de Shaolin, Fujian. Se dice que fue creado por Mo Dashi y luego se extendió a Mo Qingjiao. extendido en el delta del río Perla.
La mayoría de los cinco boxeos famosos provienen del sur de Shaolin, Fujian. Existe alguna conexión con Hongmen Tiandihui. Hongmen Tiandihui no es solo una secta de artes marciales, sino también una secta de artes marciales extremadamente activa.
Además de los cinco famosos puños, Guangdong Southern Boxing también incluye Cai Lifo Boxing (fundado por Chen Xiang, nativo de Xinhui, y estudiado con Chen Yuanhu, Li Youshan y el monje del Templo Shaolin, Cai Fu. Combina Cai Family Boxing, Li Family Boxing, la esencia del boxeo budista, de ahí el nombre Cai Lifo Boxing), Tiger and Crane Boxing (creado por Lin Sai Wing, nativo de Nanhai, quien combinó Hong Boxing y Buddha Boxing en uno, también conocido como " Hong Tou Fo Wei"), Wing Chun (desarrollado por Fujian Yan, creado por Yan Sanniang en Yongchun e introducido en el templo Guangxiao en Guangzhou por maestros Zen), Xia Quan (introducido en Guangzhou por Li desde el monte Emei, Sichuan), Baimei Quan ( introducido en Guangzhou por el taoísta Baimei del monte Emei, Sichuan), boxeo budista (introducido desde el budismo), Bu Quan, Hand Quan, Diao Jia Xun, Yue Jia Xun, etc.
Nanquan ha formado características sureñas únicas a lo largo de las costas de Guangdong y Fujian. Especialmente desde la dinastía Qing, ha jugado un papel importante en novelas y películas legendarias de artes marciales. Por ejemplo, se dice que el sur de Shaolin en Fujian es un bastión anti-Qing, que reúne a descendientes y caballeros de Hongmen de tres montañas y cinco montañas. Los soldados Qing quemaron el sur de Shaolin y Hong Xiguan llegó a Guangzhou, vivió recluido en el Gran Templo del Buda y abrió una escuela de artes marciales con un monje. Otro ejemplo es Fang Shiyu, la figura número dos de los "Diez Tigres de Shaolin" en Guangdong (el primero es Hong Xiguan), cuya madre Miao Cuihua es hija de Miao Xian en los "Cinco Viejos Tigres de Shaolin" y es conocida como "una generación de heroínas". Fang Shiyu se convirtió en el protagonista de muchas obras culturales caballerescas, como Shaolin Little Hero, Evergreen Tree, Los tres viajes de Fang Shiyu a la montaña Wudang y El viaje de Qianlong al sur del río Yangtze. Los "Diez Tigres de Guangdong" aparecieron en el boxeo del sur a finales de la dinastía Qing. Entre ellos, Su de Iron Bridge 3 y 5 también fueron protagonistas de muchas obras culturales caballerescas.