El Sr. Nan Huaijin explica qué tipo de buenas obras hacer mientras se vive
Hacer buenas obras te traerá bendiciones del cielo y de la tierra. Hacer obras meritorias eliminará tu karma y aumentará tu longevidad.
Debes ser dócil y complaciente con tus propios seres sintientes. y no vayan contra ustedes mismos por completo. Ustedes son laicos que no se han afeitado la cabeza. Si están todos ordenados, la Maestra les enseñará a renunciar a todo y a soltar por completo todas las ataduras de su corazón. El Maestro tiene más de cien estudiantes de Dharma. A menudo le escriben cartas. A menudo les enseño: "Te has convertido en monje. Debes dejarlo ir. Aunque estás casado y tienes hijos, ya estás en un reino diferente. Ya no puedes ser monje". Continúan perseverando. "Algunos maestros me pidieron que mirara el futuro de sus hijos, o la grave enfermedad de su madre. Esto es la naturaleza humana y es comprensible, pero no olviden que renunciamos a todo por ello. Por el bien de los seres sintientes, abandonemos todo destino y abandonemos el mundo. Sólo siguiendo las causas y condiciones podremos verdaderamente iluminarnos. Ahora todos ustedes, practicantes laicos, tienen familias e hijos, por lo que cultivar su mente no es fácil. El Maestro todavía espera que puedan permitírselo y dejarlo ir. Una vez tuvimos mucho y perdimos mucho; una vez no tuvimos nada, pero ahora tenemos mucho, lo que tenemos hoy puede perderse nuevamente en unos días, así que hay que ver y dejar ir, y no hacerlo. No persigas persistentemente todo lo que en el mundo no debería ser tuyo.
Las personas que aprenden budismo tienen obstáculos, y las personas que no aprenden budismo tienen obstáculos aún mayores. Tienes que seguir la corriente. A veces alguien viene a regañarte o a causarte problemas y tienes que seguir la corriente. Quien habla de quién, quién regaña a quién, es todo una especie de destino. Si hoy te odia, puedes dejar que te odie. Debes cambiar tu comportamiento si quieres, y si no, deberías hacerlo. Disciplinado. No dejes que los demás te menosprecien. Hoy te están tratando mal. Debes ser más disciplinado. Comprenda que incluso las circunstancias adversas son algo bueno. Cuando el Maestro estaba difundiendo el Dharma, la gente me criticaba mucho. El Maestro tomó nota de ello para ver qué se debía corregir y en qué se debía persistir, para que pudiéramos progresar. Si tu marido te critica en casa, no lo aceptes y piensa bien si lo que dices tiene sentido. "¿Soy particularmente vaga? ¿Soy una mujer muy habladora? ¿Soy una mujer muy egoísta y codiciosa?". Los demás pueden ver tus defectos muy claramente y tú no puedes ver tus propios defectos sin mirarte en el espejo. Los budistas deberían entender que esto es una bendición inversa. La vida de una persona no puede ser ignorada por los demás, y él no puede ignorar la verdad. Si no comprende la verdad, la perderá. Si no sabe comprender a los demás, la perderá. Si no sabe cómo apreciar el karma, lo perderá. Si queremos tener un estado de ánimo, no debemos dejarnos llevar ni dejarnos llevar por este mundo, sino que debemos ejercer moderación. Cuando estaba haciendo un programa hoy, el Maestro estaba mirando el tótem y vio a un niño haciendo algunas cosas malas que los niños no deberían hacer. Se lo conté de una manera más sutil. Él entendió completamente lo que había hecho mal, entonces el Maestro enseñó. él cómo contenerse. Es difícil contenernos, pero debemos contenernos porque no somos gente común, somos practicantes budistas.
Siempre debemos realizar la naturaleza de Buda, y siempre sentir y realizar que tenemos la naturaleza de Buda y Bodhisattva. ¿Cuánto nos aman el Buda y el Bodhisattva y cuánto hemos pagado por el Bodhisattva? Lloramos cuando le suplicamos al Bodhisattva, pero después de que el Bodhisattva nos ayudó, sonreímos y nos olvidamos del Bodhisattva. Debemos entender que hacer buenas obras traerá bendiciones de los humanos y del cielo, y hacer obras meritorias eliminará el karma y aumentará la longevidad. El propósito de aumentar tu esperanza de vida es permitirte pasar más tiempo en el mundo humano cantando sutras y cultivando tu mente para que puedas ir al cielo en el futuro, en lugar de permitirte pasar más tiempo trabajando y sufriendo dificultades. El karma de una persona no puede eliminarse por completo en el mundo humano, al igual que muchos padres no pueden pagar las deudas de sus hijos durante toda su vida. Haz más actos meritorios y no pidas bendiciones de los humanos ni del cielo. Recitas sutras, ayudas a otros y te conectas con libros para salvar a la gente, y luego pides mucho, y tus peticiones son muy efectivas y estás muy feliz, pero conviertes todos los méritos en bendiciones. El Maestro dijo a muchos grandes maestros: "Habéis hecho tantos méritos ahora. Si no podéis ascender en esta vida y no podéis cultivaros en una vida, seréis una persona muy rica en la siguiente". También se preocuparon mucho después de escuchar esto, porque no podrían triunfar en esta vida. Los méritos del trabajo duro y el trabajo duro se convierten en bendiciones. Incluso las personas más ricas y prestigiosas tendrán que morir algún día. Si eres un Bodhisattva, nunca volverás a sufrir. Incluso los Bodhisattvas que vienen al mundo humano basándose en sus deseos sufrirán, porque todos los Bodhisattvas quieren llegar a serlo. Budas.
Espero que todos comprendan esta verdad y no busquen bendiciones. Has hecho muchas cosas buenas. ¿Vale la pena pedirle al Bodhisattva que te permita ser gerente? Incluso si ha sido gerente durante tres años, estas bendiciones pueden agotarse y tendrá que renunciar nuevamente. Si no practicas bien, te enfermarás en tus últimos años y morirás de dolor, significa que no tienes suficiente mérito. La búsqueda de una vida infructuosa por parte de una persona requiere un gran mérito. Imaginen cada uno de ustedes que ahora tienen ochenta años y están acostados en la cama con dolor en todo el cuerpo. ¿Qué están pensando? "Avalokitesvara Bodhisattva, por favor protégeme del dolor... Si quieres irte, déjame dormir y vete..." ¿Aún piensas en el ahora? El negocio de la gasolinera es mejor y no te dejes robar por otros; la floristería vende más flores; sé el director general del lugar de trabajo; deja que los niños aprueben el examen... Cuando tengas ochenta años y todo te duela; Además, no piensas en los demás, solo piensas en ti mismo, la retribución es rápida. Espero que, dado que se han convertido en discípulos, no decepcionen a la Maestra. Lo que más entristece a la Maestra es que no aprecien una enseñanza tan maravillosa como la del Bodhisattva Guanshiyin. Si cultivas la verdad a través de la falsedad, te convertirás en un Buda. El cuerpo es falso, inútil y no vivirá mucho. El alma es real y duradera. Debe cultivarse verdaderamente.
Para que una persona cultive su mente y se convierta en un Buda, no tiene que cultivarse hasta el punto de ser indiferente. Hoy en día, algunas personas han cultivado sus mentes. Más tarde, sus maridos están extremadamente ansiosos y ella los ignora y simplemente cantan sutras. Los hijos de algunas personas están extremadamente ansiosos y ella solo se preocupa por ella misma. Ser indiferente no es tu intención original. Tu corazón y el alma de tu cuerpo están unidos. Si tu corazón se mueve, tu naturaleza se moverá. ¿Por qué se convierte en una práctica de cultivar la mente? Porque si tu mente se cultiva, tus acciones serán corregidas.
Si hoy quieres ser una buena persona, harás buenas obras; si hoy rompes las reglas, te convertirás en una mala persona por naturaleza.
Debes cultivarte hasta que puedas ver claramente la esencia de la situación cuando surgen problemas. Cuando llegan los problemas, muchas personas huyen con ellos: tristeza, tristeza, tristeza y obstáculos demoníacos en sus corazones. Si puedes ver claramente la verdadera naturaleza de tus preocupaciones, las eliminarás rápidamente. ¿Cómo ver claramente la naturaleza del problema? Usa la sabiduría. El problema es Bodhi. La sabiduría sólo se activará cuando surjan problemas. Tienes que ducharte sólo si tienes cosas sucias en el cuerpo. No podemos generar problemas, no podemos permitir que los problemas permanezcan en nuestros corazones y debemos ver claramente la naturaleza de los problemas. Los humanos y los budas son originalmente de la misma naturaleza, los budas son todos seres vivos y los humanos son budas. El Bodhisattva es muy compasivo con nosotros. Nuestros rostros son iguales a los del Bodhisattva, con dos ojos, una nariz, una boca y dos oídos. Pero lo que se le ocurre al Bodhisattva es sabiduría y el verdadero significado de la vida, y lo que hacemos equivale a usar el cuerpo del Bodhisattva para hacer cosas malas que no deberíamos hacer, y estamos blasfemando contra el Bodhisattva y los dioses. Si usas el cuerpo de un Bodhisattva y la naturaleza de un Bodhisattva para hacer esas cosas en el mundo humano que son astutas, dañando a los seres sintientes, calumniando a otros, hablando mal de los demás... todas las cuales son irrazonables e infieles, estás dañar al Bodhisattva. También hay muchas personas que usan el cuerpo del Bodhisattva para robar, defraudar dinero y sexo en el mundo humano, especialmente para matar a sus propios padres. Esto es un pecado grave porque se derrama la sangre del cuerpo del Buda. Incluso si no mataste a tus padres, pero inventas mentiras, causas problemas, los regañas, los odias y los menosprecias todo el día, ¿estás cometiendo el mismo crimen?
Los chinos hablan de piedad filial, y la piedad filial es lo primero en todo; el budismo también habla de piedad filial. Respetar a los maestros y al taoísmo, respetar a los maestros, respetar a los mayores, cuidar a los más jóvenes, considerar a los compañeros como a nuestros hermanos y hermanas, considerar a los mayores como a nuestros padres y considerar a los más jóvenes como a nuestros hijos. Estos son los conceptos básicos del aprendizaje del budismo. Aunque nosotros y Buda somos de la misma naturaleza, en la sala de examen de este mundo, las respuestas dadas por la gente y por Buda son completamente diferentes. El Buda está en el mundo humano, y todos los seres vivos también están en el mundo humano. La respuesta para todos los seres vivos es permitirnos continuar hundiéndonos en los seis caminos de la reencarnación. Si hacemos cosas que los humanos no deberían hacer, si hacemos cosas que no hacen los Bodhisattvas, reencarnaremos nuevamente en nuestra próxima vida. Robar, mentir, beber, la pornografía y matar nos hacen reencarnar en los seis reinos. La respuesta del Bodhisattva y la respuesta del Buda son la verdad clara e inmaculada: todos los seres vivientes son ídolos que debo salvar. En otras palabras, los Budas y Bodhisattvas tienen una cosa en mente cuando están en el mundo humano: sus corazones deben ser puros, sus mentes deben estar claras y deben salvar a todos los seres sintientes. En última instancia, la respuesta de una persona es "para ti mismo", entonces continuarás los seis caminos de la reencarnación y la respuesta del Buda es "para salvar a todos los seres vivientes", para que pueda convertirse en un Buda.
Espero que todos entiendan que en el mundo humano hay todo tipo de encarnaciones de Buda, y que están a nuestro alrededor. Incluso tu propia naturaleza es la del Buda original. Has olvidado que tienes la naturaleza de Buda. ventaja de los demás. ¿Cuándo y dónde está el Buda? ¡Como un demonio!