¿Qué hay que hacer en Huashan? ¡Las entradas son caras! Por favor, gracias.

Dongfeng, con una altitud de 2096,2 metros, es uno de los principales picos de la montaña Huashan. Debe su nombre a su ubicación en el este. Hay una plataforma en la cima del pico. Es alta y tiene una vista amplia. Es un lugar famoso para observar el amanecer. Por eso, el Pico Este también se llama Pico Chaoyang. El Pico Este se compone de cuatro picos, un maestro y tres sirvientes. El pico donde se encuentra el Balcón Chao es el más alto, el Pico Yunv está en el oeste, el Pico Shilou está en el este y Botai está en el sur. Los anfitriones son ordenados y cada uno tiene sus propios méritos. Los antiguos llamaban a los tres picos de la montaña Huashan, refiriéndose a los tres picos del este, oeste y sur. El pico Yunv es una parte integral del pico del este. Hoy en día, la gente se refiere al pico Yunv como Zhongfeng, por lo que también existe solo como el pico principal de la montaña Huashan. En la antigüedad, se decía que el camino para escalar el pico Dongfeng era difícil y peligroso. "Sancai Tuhui" registra que: la colina es como una pendiente recortada, de decenas de pies de altura, con solo unos pocos agujeros cavados en ella. no hay ramas ni enredaderas a ambos lados para escalar. La gente sólo puede llegar a la cima trepando por las rocas y usando las manos y los pies. Hoy en día, se han abierto y ampliado varios escalones para subir a la cima, lo que permite a los turistas llegar hasta ella de forma segura. La cima del pico este está cubierta de enebros y pinos gigantes, que bloquean el sol con una espesa sombra, haciendo que el ambiente sea muy tranquilo. Los visitantes que caminan por el bosque de pinos están rodeados de sombras verdes, como sombrillas y marquesinas, y las olas de los pinos suenan como cánticos alrededor de sus oídos. De repente se sienten relajados y felices, trascendentes y trascendentes. Wang Lu, calígrafo y pintor de la dinastía Ming, habló sobre su experiencia en "Dongfeng Ji": Los altos pinos de enebro dan sombra a la cima, el camino de piedra bajo los árboles es refrescante y tranquilo, el viento sopla a través del bosque y el oleaje Los pinos añaden un encanto musical, uno tras otro, como soplar bambú de seda, golpear oro y piedra, qué maravilloso es. Hay más de docenas de paisajes en el East Peak. East Stone Tower Peak, como una huella de palma gigante. Está catalogado como uno de los ocho lugares escénicos en Guanzhong. La Palma Celestial Huayue en la cima de la montaña es el origen de la historia del Dios Espíritu Gigante que abre montañas y guía ríos. Hay una pagoda Yanggong en el norte del balcón de Chaoyang, frente a la pagoda Yanggong en Xifeng en la distancia. Fue construida por el general Yang Hucheng, y hay inscripciones escritas por el general Yang Hucheng. El título es "Todos los Senluo". . Además, en el pico este se encuentran el estanque Qinglong, el estanque Ganlu, la cueva Sanji, la cueva Qingxu, el palacio Bajing, la puerta Tai Chi Dongyuan, etc. Desafortunadamente, algunos paisajes fueron abandonados debido a la edad o a desastres naturales y provocados por el hombre, y sólo quedan ruinas. Después de la década de 1980, parte del paisaje de Dongfeng fue restaurado gradualmente. Los caminos peligrosos fueron renovados y reforzados, y los pabellones fueron reconstruidos. En el sitio del Palacio Bajing, que fue destruido por un incendio en 1953, se ha reconstruido un pabellón de madera y piedra de dos pisos como el Hotel Dongfeng. Nanfeng Nanfeng está a 2154,9 metros sobre el nivel del mar. Es el pico más alto de la montaña Huashan y el pico más alto de las Cinco Montañas. Los antiguos lo llamaban respetuosamente la "Cabeza de la montaña Huashan". Cuando llegas a la cima del Pico Sur, sientes que el cielo está muy cerca y puedes distinguir las estrellas. Mirando a su alrededor, puede ver las montañas onduladas, la vasta extensión, el río Amarillo y el río Wei, y las llanuras desérticas como la seda y el algodón. La vista panorámica permite a la gente apreciar verdaderamente las majestuosas y majestuosas montañas Huashan y disfrutarlas como tal. si están en el cielo, como si caminaran sobre nubes flotantes de interés mágico. En el lado sur del pico hay un acantilado de mil pies, erguido como cortado, con una falla y un profundo barranco debajo, que está aislado de las montañas Sangong y Sanfeng. Nanfeng se compone de un pico y dos cimas, una en el lado este se llama Pico Songhui y otra en el lado oeste se llama Pico Luoyan. También se dice que Nanfeng se compone de tres cimas, incluido el Pico Xiaozi al oeste de Luoyan. Cima. De esta manera, el pico Luoyan es el más alto en el medio, el pico Songhui está en el este y el pico Xiaozi está en el oeste. La imagen general es un sillón y los tres picos son como un gigante sentado mirando al norte. Yuan Hongdao de la dinastía Ming describió la imagen de Nanfeng en su libro "Huashan Ji": "Es como una persona sentada en peligro con las rodillas dobladas. Se dice que el origen del nombre Luoyan Peak de Huashan Nanfeng se debe a". Los gansos salvajes que regresan a menudo descansan aquí. El punto más alto del pico es la cima de la montaña Huashan, y los escaladores están orgullosos de poder subir hasta la cima. Los literatos de las dinastías pasadas a menudo expresaban su pasión y escribían poemas aquí, dejando muchos poemas y registros para las generaciones posteriores. Las inscripciones en los acantilados en la cima del pico son aún más deslumbrantes y se pueden ver en todas partes. Feng Zhi registró en sus "Notas varias de Yunxian" que el poeta Tang Li Bai subió al pico sur y suspiró: "Esta montaña es la más alta y el aliento que respiro es como alcanzar el trono del Emperador del Cielo. Ojalá pudiera Mencione la asombrosa frase de Xie Tiao para preguntarle al cielo azul ". Kou Zhun, un famoso primer ministro de la dinastía Song, escribió un poema popular que dice: "Sólo el cielo está arriba, y no hay montañas que se alineen con él. El sol se acerca cuando levantas la cabeza, y las nubes blancas "Están bajos cuando bajas la cabeza". Hay muchos paisajes alrededor del pico Luoyan, incluidos el estanque Yangtian y el estanque del Dragón Negro en el punto más alto, y el santuario y acogedor pino de Anyu Zhenren en el acantilado suroeste. El pico Songhui es ligeramente más bajo que el pico Luoyan, pero el área es más grande que el pico Luoyan. Los altos pinos y cipreses gigantes en la cima del pico bloquean el sol, por eso se le llama Pico de Pinos y Cipreses. Wang Hong, un famoso erudito de Huayin, escribió que Song Huifeng es el maestro del pico sur. Está el Templo Baidi, también conocido como Palacio Jintian, construido en la cima, que es el templo principal de Jintian Shaohao, el dios de la montaña Huashan. Debido a que el techo del salón principal del templo está cubierto con tejas de hierro, también se le llama Salón de Tejas de Hierro. Hay muchos paisajes alrededor del pico Songhui, incluido el estanque Bagua, Nantianmen, la cueva Chaoyuan, Changkong Plank Road, Quanzhen Rock, Bizhao Rock, Eagle Wing Stone, Yanggong Pavilion, etc.

Hay muchos poemas y ensayos escritos sobre el pico sur de la montaña Huashan en las dinastías pasadas. El calígrafo y pintor Ming Wang Lu escribió el poema "La cima del pico sur": escuchó y preguntó sobre el cielo azul, y una vez. Dejó a Li y lo desterró a la inmortalidad. Regrese inmediatamente al huésped tranquilo, vuele al pico más alto. La ira se exhala fuera de Hongmeng y el espíritu supera al Tai Chi. ¿Cómo puede Mao Long tomarlo prestado hasta llegar al borde de Wucheng? Xifeng Xifeng, con una altitud de 2082,6 metros, es uno de los principales picos de la montaña Huashan. Debe su nombre a su ubicación en el oeste. Y debido a que hay una piedra enorme en la cima del pico que parece pétalos de loto, los antiguos literatos a menudo lo llamaban Pico del Loto o Pico Furong. Yuan Hongdao registró en su "Huashan Yong": "Las hojas de piedra están superpuestas y agrietadas horizontalmente" Xu Xiake también registró en su "Diario de un viaje a la montaña Taihua": "Las rocas en la cima se elevan y hay escamas de piedra; cubriéndolos, como flores de loto". Hay una frase en el poema de Li Bai "La piedra hace el loto y las nubes hacen la plataforma", que también debería referirse a esta piedra. El pico oeste es una roca completa, completamente hecha de naturaleza. Los acantilados del noroeste tienen miles de pies de largo, como una sierra cortada con un cuchillo. Su forma empinada, majestuosa, masculina y recta es representativa de la forma montañosa de la montaña Huashan. Por eso, los antiguos a menudo la llamaban Montaña del Loto. Al subir al Pico Oeste, se puede ver a lo lejos. Las montañas circundantes son onduladas, las nubes cubren todo, los campos circundantes están abiertos y el río Amarillo y el río Wei fluyen. Estar en él es como entrar en un país de hadas. y un palacio divino, y toda clase de pensamientos mundanos son barridos. Chen Tuan, un ermitaño de la dinastía Song, tenía una famosa frase en su poema "Xifeng" que decía: "Este es un país de hadas para los viajeros que desean escapar". Hay una cresta en el acantilado sur del Pico Oeste conectada al Pico Sur. La piedra tiene más de 300 metros de largo y parece un dragón que se encoge. de los famosos caminos peligrosos en la montaña Huashan. Hay muchos paisajes en el pico oeste, como el Palacio Cuiyun, la Cueva del Loto, los Pies del Espíritu Gigante, la Piedra Dividida por el Hacha, el Acantilado del Sacrificio, etc., acompañados de muchos mitos y leyendas hermosos, entre los que se encuentra la historia de Agarwood dividiendo la montaña para salvar. su madre es la de mayor circulación. Los acantilados de la cima están cubiertos de inscripciones, escrituras en cursiva y sellos, y son una variedad deslumbrante de cosas. El pico en el norte del pico se llama West Stone Tower Peak. La Pagoda Yanggong en el pico fue construida por el general Yang Hucheng. Hay una inscripción escrita por el general Yang Hucheng. Hay una inscripción en la roca debajo de la torre, "La almohada rompe Hongmeng", que es la letra del calígrafo Wang Duo. Los literatos antiguos y modernos han escrito muchos poemas sobre Xifeng. En la dinastía Tang, el maestro Qiao escribió "Xifeng Qin Huang Guan Ji Fu Tu Ming", y en la dinastía Ming, Wang Lu, calígrafo y pintor, escribió "La historia de la entrada". Huashan a Xifeng". Incluso el examen de la Academia Imperial en la dinastía Tang tomó Lotus Peak como título. Liu Deren de la dinastía Tang escribió un poema titulado "Pico Lian Hua": Hay más de diez mil picos Taihua, pero este es el único pico. En otoño, me apoyo en un lago solitario y parezco un hibisco. Las ramas verdes son tan rectas como mil pies y la hierba verde está en peligro. La chica peluda muestra su Qi y el espíritu tiene rastros de personas emplumadas. El reflejo cierra el camino y el incienso que fluye agita los pinos del templo. Al final, el polvo no puede alcanzarlo y los carros y los caballos se sostienen solos. Pico Norte El Pico Norte se encuentra a 1614,9 metros sobre el nivel del mar. Es uno de los picos principales de la montaña Huashan y recibe su nombre por su ubicación en el norte. El Pico Norte está suspendido por todos lados, con una corona de nubes pintorescas en la parte superior y una conexión con el suelo debajo [1]. Es majestuoso y único, como una plataforma de nubes, por eso también se le llama Pico Yuntai. Li Bai de la dinastía Tang escribió una vez en el poema "Canción de Yuntai en Xiyue para enviar a Dan Qiuzi": "Los tres picos parecen estar a punto de ser destruidos, y los verdes acantilados del valle de Dan son tan altos como palmeras. La esencia dorada del emperador blanco transporta vitalidad, y la piedra es como un loto y las nubes son como una plataforma". El pico está al norte de la montaña. El pico Baiyun, cerca de la montaña Liangzhang en el este, se conecta con los tres picos en el Este, oeste y sur, y conecta con la peligrosa carretera de Gouzhuangxia en la parte inferior. La cima del pico está dividida por varios grupos de enormes rocas, lo cual es completamente natural. Hay una plataforma en la cima de la montaña. Se construyó el Pabellón Yiyun original y ahora quedan sus ruinas. Es un buen lugar para mirar hacia el sur a los tres picos de la montaña Huashan. Los árboles en la cintura del pico son exuberantes y elegantes, lo que lo convierte en un lugar de descanso ideal en el camino hacia la cima del monte Huashan. El teleférico de montañismo inaugurado en 1996 para en la pared este del pico. Hay muchos paisajes en la cima, incluidos los influyentes como el Salón Zhenwu, la Cámara de Piedra Jiao Gong, la Cámara de Piedra Changchun, la Ventana de la Niña de Jade, el Gong Xianyou, el Acantilado Shentu, el Pabellón Yiyun, el Lugar del Arado Colgante Laojun, la Terraza Tienniu, la Piedra del País de las Maravillas Baiyun. Arco, etc., y cada lugar escénico está acompañado de hermosos mitos y leyendas. La Cámara de Piedra de Changchun fue el lugar apartado del sacerdote taoísta Du Beiqian durante el período Zhenguan de la dinastía Tang. Cuenta la leyenda que Du Beiqian practicaba mucho para cortar granos y granos, y le gustaba tocar la flauta. A menudo pedía a sus aprendices que compraran muchas flautas de bambú. Después de tocar una pieza, arrojaba las flautas al acantilado. Como podía vivir en una cueva de un acantilado durante meses y meses, se llamó a sí mismo Sr. Changchun. El Salón Zhenwu fue construido para adorar al emperador Zhenwu, el dios del norte que protegía Kyushu. La Cámara de Piedra Jiao Gong, Xian You Gong y Shen Tu Cliff llevan el nombre de la leyenda de Jiao Dao Guang. Se dice que durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, el sacerdote taoísta Jiao Kuang, también conocido como Dao Guang, vivía solo en el pico Yuntai. Cenaba en las nubes y bebía el rocío, evitando los valles sin granos. Siempre había tres pájaros azules a su alrededor, informándole de los acontecimientos futuros. El emperador Wu Yuwenyong se enteró de su nombre, por lo que fue a la corte de la montaña para preguntar sobre ello en persona y ordenó que se construyera un palacio frente a la cámara de piedra de Jiao Gong para que viviera en él. Cuando se estaba construyendo el palacio, no había tierra en la cima y no había aceite para lámparas. Jiao Daoguang oró en silencio y había una corriente interminable de tierra que brotaba de debajo del acantilado. El aceite del depósito también se llena durante la noche y es inagotable. Más tarde, la gente llamó al lugar donde se derramó la tierra Shentu Cliff, y al lugar donde se colocó el tanque de aceite se llamó Xianyougong. En vísperas de la liberación de Huayin en 1949, Han Zipei, comisionado del Octavo Distrito de Inspección Administrativa de la provincia de Shaanxi y comandante de la Sexta Brigada de Seguridad de Shaanxi del Kuomintang, condujo a más de cien de sus restos a escapar a Huashan, con la esperanza de hacer una lucha desesperada apoyándose en los peligros naturales.

Con la ayuda de la gente de Huayin, el Ejército Popular de Liberación de China rompió la leyenda de que "la montaña Huashan ha sido un solo camino desde la antigüedad", subió desde el valle de Huangfu hasta el pico norte, atacó por sorpresa a los bandidos restantes y creó un milagro de soldados mágicos saltando sobre el abismo natural y héroes burlando la montaña Huashan. A cien metros frente al actual Salón Zhenwu hay un pabellón de piedra redonda de granito de Huashan con techos hexagonales, cornisas y soportes. En el centro del pabellón hay un monumento a la liberación de Huashan. Desde entonces, Beifeng se ha convertido en un lugar y un aula para brindar educación sobre el patriotismo y la tradición revolucionaria a los jóvenes. Pico Medio El Pico Medio tiene 2037,8 metros de altura, ubicado en el centro de los Picos Este, Oeste y Sur. Es un pequeño pico adherido al lado oeste del Pico Este. En la antigüedad, se contaba como parte del Este. Pico Hoy en día, está catalogado como uno de los principales picos de la montaña Huashan. Los árboles en la cima son verdes, el ambiente es tranquilo y hay muchas flores y plantas desconocidas. Los visitantes que caminan por ella se llenan de fragancia. Hay un templo taoísta llamado Templo de la Niña de Jade en la cima del pico. La leyenda dice que fue el lugar donde el duque Mu de Qin usó jade para cultivarse durante el período de primavera y otoño. Cima. Según los registros históricos, el duque Mu de la dinastía Qin tenía una belleza extraordinaria y dominaba la música. Una noche, ella y Xiao Shi, un ermitaño de Huashan, cantaron juntos en un sueño. La mayoría de los paisajes de Zhongfeng están relacionados con la historia de Xiao Shi Nongyu. Como el acantilado Star Jade Girl, la cueva Jade Girl, el caballo de piedra Jade Girl, el plato de lavado Jade Girl, etc. El Templo de la Niña de Jade fue construido en la cima de la montaña. Cuenta la leyenda que el Duque Mu de Qin vino a Huashan en busca de su hija, pero no encontró nada. Estaba tan desesperado que tuvo que construir un templo para conmemorarla. El templo originalmente contenía una estatua de piedra de la Chica de Jade, una cama de dragón, una corona de fénix, un harén y otros objetos, pero todos fueron destruidos por desastres naturales y provocados por el hombre. Este templo fue reconstruido por las generaciones futuras y la estatua de la Niña de Jade fue remodelada en 1983. Su apariencia es digna, hermosa, simple y rigurosa. También hay paisajes como tortugas de piedra, árboles sin raíces y árboles de sacrificio en la cima. Los rumores relacionados con ellos están llenos de historias interesantes, que enriquecen la connotación de Zhongfeng desde diferentes ángulos y se suman a la magia y la belleza de Zhongfeng. Los antiguos escribieron muchos poemas sobre Jade Girl y Jade Girl Peak. En su poema "Wang Yue", Du Fu de la dinastía Tang tiene la frase "Y el bastón de nueve secciones del inmortal está apoyado en el plato de lavado de la niña de jade" Wang Han de la dinastía Tang tiene el poema "La estrella y el jade"; las niñas son enviadas al altar del honesto policía Huayin"; Gu Xianzheng de la dinastía Ming "Deng" En el poema "Huashan", hay líneas como "El dios dorado y la imagen del Dharma están en tres mil reinos, y el "La chica de jade está brillantemente maquillada en el piso doce", y así sucesivamente. Estos poemas y ensayos son la guinda del pastel para Zhongfeng y son información poco común y valiosa para estudiar Zhongfeng. [Editar este párrafo] Templo taoísta de Quanzhen Yuquanyuan es un famoso templo taoísta de Quanzhen en el norte de mi país. También es uno de los principales lugares para las actividades taoístas en China. Fue construido durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song. , 1049-1051, y fue construido por el sacerdote taoísta Jia Desheng. Fue construido por el maestro Chen Tuan. Después de varias destrucciones y reparaciones, no fue hasta las dinastías Ming y Qing que alcanzó su escala actual y recibió el nombre de Templo Xiyi. Debe su nombre a que Taizu de la dinastía Song le dio a Chen Tuan el título de "Sr. Xiyi", y más tarde. renombrado Yuquanyuan. "La montaña no es alta, pero hay inmortales y espíritus". Durante más de 2.000 años, muchas celebridades se han reunido aquí para dar conferencias y practicar, como Gu Yanwu y Wang Hongzhuan en las dinastías Ming y Qing, y algunas inscripciones en piedra. también han quedado. En el patio de Yuquan, hay inscripciones del general Feng Yuxiang en los tiempos modernos: "Rompe la superstición" y "La conservación del agua salva a la gente". Las fuentes son fuertes y poderosas. Estas inscripciones reflejan la visión de futuro y los pensamientos avanzados de patriotismo del general Feng Yuxiang. y amor por la gente. [Edite este párrafo] Elogie los poemas antiguos y envíelos a la mansión Yanming en Shangrao. Fotografiado por Yushan (dinastía Tang). La casa de Dai Shulun está entre Wu y Chu en su ciudad natal. El hielo es como un arroyo y el jade es como una montaña. . También transformó el antiguo gobierno en ciudades vecinas y observó desde lejos cómo el pueblo Bo se rechazaba entre sí. Oda al Monte Hua (Dinastía Song) Kou Zhun Sólo el cielo está arriba, sin mencionar las montañas. El sol rojo se acerca cuando levantas la cabeza y las nubes blancas están bajas cuando miras hacia atrás. Yushan Daozhong (Dinastía Song) Yang Wanli El agua en el norte y sur de la aldea está llena de agua y la sombra de los árboles es baja al principio y al final del callejón. Las verdes colinas no presumen de polvo y el arroyo azul brilla diligentemente todos los días. Xiaowang, Nanlou, condado de Yushan (dinastía Song) Lu You ¿Dónde está el pequeño edificio? Está en el río Nanxi. Al pasar por la plataforma de pesca, podía oír a los pescadores cantando de forma intermitente. El viaje es amargo pero plano y estoy feliz de ser claro y abierto. El agua de este arroyo se convierte para mí en vino de primavera. [Editar este párrafo] La Estela Misteriosa de la Montaña Huashan es la estela con las verdaderas formas de las Cinco Montañas. Aunque en el año 21 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1682), la estela con la verdadera forma de las Cinco Montañas fue erigida en la entrada del valle de Huashan y escrita por Deng Lin. Cada imagen tiene su ubicación geográfica y. leyenda grabada debajo, y se dice: "Emperador Wu de la dinastía Han Yuan Feng Er En la noche del 7 de julio (109 a. C.), la Reina Madre de Occidente descendió y vio un pergamino en el pañuelo de la Reina Madre, que Estaba contenido en una bolsa de brocado púrpura. En los primeros días de Taichu (104 a. C. - 101 a. C.), Li Ke se llamaba Feng Yi. Quedan la fruta de loto centenaria y la pimienta, y las Cinco Montañas son negativas. El emperador lo llamó Señor Imagen Negativa. Esta imagen es como un ser humano. Entra y sale como invitado, cruza ríos y mares o entra en valles. También tiene miedo de dormir en una habitación malvada. con él, todos los espíritus malignos, monstruos, monstruos y monstruos de agua serán destruidos. Espera, podrás escapar sin dejar rastro. El lugar donde vives se llenará de la fragancia de las flores y tu corazón te apoyará. "Y serás bendecido por el poder sagrado. Cuando recordé esta imagen, sentí algo extraño en mi corazón. Todo lo que ves está escrito en tinta roja, por lo que puede haber errores en la narración". Sin embargo, algunas personas todavía piensan eso. la inscripción es un misterio, de ahí el nombre. Cada uno de los intérpretes de las imágenes insistió en una palabra: "① Forma: sentado en el monte Tai, de pie en el monte Hua, caminando en el monte Heng, volando en el monte Heng y acostado en el monte Song.

②Forma: el monte Tai es como un dragón, el monte Hua es como un tigre, el monte Heng es como un pájaro, el monte Heng es como una tortuga y el monte Song es como Austria. ③ Dirección: Los antiguos usaban madera, metal, agua, fuego y tierra para representar el sureste, noroeste y medio. Los picos orientales del sistema Taishan son de madera, los picos occidentales del sistema Huashan son de oro y los picos del norte de. el sistema Hengshan son agua, los picos del sur de Hengshan son fuego y los picos medios del sistema Songshan son tierra. ④ Dioses: Qinglong es el dios del Este y domina el Monte Tai; el Tigre Blanco es el dios del Oeste y domina el Monte Hua; Suzaku es el dios del sur y domina el Monte Heng. Xuanwu es el dios del norte y domina el Monte; Heng; y Dios de la Tierra es el dios de China y domina el Monte Song. ⑤ Texto: representa respectivamente los cinco caracteres pictográficos de Tai, Hua, Heng, Heng y Song. ⑥Elevación: Es el mapa de contorno de las Cinco Montañas. ⑦Tao Fu: Esta es la talla de piedra taoísta en la montaña. ⑧Pintura: Cinco pinturas antiguas a mano alzada de dragones, tigres, cuervos, tortugas y la tierra. ⑨Propósito legal: "Cultura del templo taoísta chino". "Henan Songshan Culture" tiene otro comentario sobre "El mapa de la forma verdadera de las cinco montañas": "Según la" Biografía interna del emperador Wu de la dinastía Han ", al final de la dinastía Han, el alquimista Lu Rusheng conoció a un diosa mientras recolectaba medicinas en la Montaña Hao, y afirmó ser el Asistente Supremo de los Tres Cielos. Le enseñaron el "Mapa de la Forma Verdadera de las Cinco Montañas" y le dijeron cómo usarlo. Se dice que su mapa puede controlar las cinco. montañas y comandar a los espíritus "⑩Hoja de ruta: este mapa es una vista aérea de las montañas para que los alquimistas la utilicen como guía para ingresar a las montañas. ⑩Amuleto: Míticamente se agregó con la runa Laojun en escrituras posteriores y se consideraba que tenía la función de amuleto para la autoprotección. "Baopuzi" dice: Cualquiera que practique el taoísmo y viva en un valle escondido debe obtener la verdadera forma de las Cinco Montañas para poder usarlo. Hay fantasmas, elfos, insectos, tigres y monstruos en las montañas, y ningún veneno puede acercarse. En resumen, el verdadero mapa de formas de las Cinco Montañas tiene un significado profundo y es una obra maestra transmitida de generación en generación. Tallas de piedra "borrosas" Caminando por el Palacio Jiutian y caminando por el Puente Qingxin, hay un gran texto grabado en el acantilado en el lado sur, que es borroso y difícil de leer, de ahí el nombre. Hay tres orígenes. Uno es que los antepasados ​​​​Zhao Kuangyin y Chen Tuan perdieron ante Huashan en una partida de ajedrez. Después de que los sacerdotes taoístas terminaron de tallar, sintieron que era perjudicial para la dignidad del emperador de la dinastía Song, por lo que lo aplastaron. las tallas para difuminarlas; la otra es que "El origen de la "Piedra Huixin" está oscurecido por la erosión del viento y la lluvia. El tercero es el texto restante del Alchemy Classic, que es una escritura taoísta sobre alquimia. Las tres afirmaciones se comparan juntas, lo que aumenta aún más la ambigüedad de las vagas tallas en piedra. Talla de piedra del "2 de febrero": Canglong Ridge es como un dragón gigante que se encuentra entre dos montañas. Con el telón de fondo de las montañas circundantes, la plataforma debajo de la cresta se asemeja a la cola de un dragón rizada. Hay rocas colgantes al final de la cresta. Un dragón mirando hacia atrás y rugiendo. Debajo de la talla de piedra del "Mar de Nubes" en Longkou, hay cuatro círculos, entre ellos, los dos verticales de la izquierda solo tienen circunferencias pero no centros, pero los dos de la derecha tienen circunferencias y centros. el primero de los acertijos de palabras de Huashan y es "Huashan". Si lo entiendes con atención, en jeroglíficos, el círculo representa la "luna" y el punto en el círculo representa el "sol". Según esto, la respuesta al grabado en piedra es "2 de febrero". Hay un dicho que dice que el dragón levanta la cabeza el segundo día de febrero. Tallar este enigma bajo el mar de nubes en Longkou significa esperar que el dragón siempre mueva las nubes y traiga lluvia. Es realmente apropiado, único y. exquisito. La talla de piedra "Chong Er" se encuentra en el pico oeste, lo que significa que el viento y la luna no tienen límites. Los arcos de lluvia y niebla suelen aparecer temprano en la mañana después de las lluvias de verano y otoño en Riyueya. En ese momento, las nubes volaban a través de la niebla alrededor del acantilado de Riyue, y de repente, algunos rayos de luz de arco atravesaron los espacios en las nubes y la niebla y pasaron desde el borde del acantilado. Eran tan deslumbrantes que los patrones de piedra. En la brumosa Roca del Sol y la Luna se distinguían claramente. No hubo truenos después del arco y se le llama el segundo misterio de Huashan. Cuenta la leyenda que el Emperador Blanco vivía en la Cueva Jintian en el acantilado Debido a que las nubes y la niebla oscurecían los ojos, era muy difícil para los turistas subir por el peligroso camino después de la lluvia, por lo que mostró gran misericordia e hizo el sol y la luna. Brilla para iluminar el camino. La tabla de títulos de Feiyan figura como el tercer problema difícil en Huashan. A finales de la primavera e incluso a mediados del verano, los peregrinos suelen pararse en Juxianping, orar por las bendiciones de Dios y arrojar bolas amarillas al valle suroeste. El reloj amarillo voló por el aire y no cayó durante mucho tiempo. Luego vino una golondrina y se lo llevó. Lo que es aún más maravilloso es que cuando se lanza el reloj amarillo, se eleva sobre la plataforma en lugar de caer, alejarse y, a veces, las golondrinas lo persiguen. La golondrina es la mensajera de la primavera y un pájaro auspicioso. Además, se dice que Juxianping es el lugar donde el Emperador Amarillo se reunió con los inmortales. Por lo tanto, los peregrinos piensan que Zhenxiang ha llegado y se sienten renovados. Los ojos observan la superficie amarilla revoloteando, subiendo y bajando, arriba y abajo, y los oídos escuchan a las golondrinas moradas piar y volar persiguiéndolas, lo que hace que el corazón inevitablemente se balancee. La ciencia moderna cree que el noroeste de Juxianping es la pared este del pico sur de la montaña Huashan, el sur son las montañas Sangong y Sanfeng, y el este es Ziqitai, formando tres niveles de plataformas en el noreste: Ziqitai, Juxianping y Nanfengding. . Al suroeste hay un abismo con acantilados afilados. Al final de los valles de Huangfu y Xianyu, las corrientes de aire se encuentran, entran en conflicto y ascienden. Por lo tanto, los relojes amarillos y los trozos de papel arrojados caen y suben, atrayendo a las golondrinas voladoras para que los recojan. Se puede decir que el problema se ha solucionado. Pero una misteriosa escuela de pensamiento cree que a Yan también se le llama el pájaro negro, y en chino antiguo significa banquetes, entretener a los invitados con vino y arroz, y también significa facilidad y tranquilidad. En relación con la Asociación de Inmortales del Emperador Amarillo y el hecho de que Huashan es la capital de Shaohao, y el clan Shaohao usa el pájaro negro como tótem, la propuesta de la lista de títulos de Feiyan no es de ninguna manera una coincidencia, sino un regalo de Dios. La piscina Yangtian se encuentra en la cima del Pico Sur. Debe su nombre a estar junto a la piscina y mirar el cielo azul como si estuviera muy cerca. La piscina es una depresión de piedra natural sobre la roca, de forma irregular, de aproximadamente 1 metro de profundidad y una superficie de agua de unos 2 metros cuadrados.

El agua de la piscina es tan clara que nunca se desborda cuando se producen inundaciones ni se agota durante las sequías. Los visitantes a menudo se maravillan ante esta maravilla. Según la leyenda, Laozi a menudo extraía esta agua para refinar elixires dorados, y también se la conoce como piscina Taishang y piscina Taiyi. De pie junto a la piscina y mirando a lo lejos, la montaña Sangong y la montaña Sanfeng están al alcance de la mano, y el cielo azul y las nubes blancas parecen colgar sobre su cabeza. Cuando el poeta Li Bai llegó aquí, no pudo evitar mirar hacia el cielo. y maravíllate: "Este es el lugar más alto, y el aliento que respiras puede llegar al trono del emperador. Ojalá pudiera expresar mi gratitud al emperador con sus asombrosas palabras". Rascate la cabeza y pregúntale a Qingtian Er "¡El Estanque del Dragón Negro!" Está ubicado al pie del acantilado sur del lago Yangtian. Tiene más de un pie de profundidad y cubre un área de 100 metros cuadrados. Acumula agua durante todo el año y no se seca ni siquiera en sequías severas. el agua cambia con frecuencia. Los registros históricos registran que durante las sequías, la gente solía venir aquí para orar por la lluvia y, a menudo, recibían efectos milagrosos. Por lo tanto, en el segundo año de Chongning (1102), el emperador Weizong de la dinastía Song, la corte imperial concedió a Tan el título de Xianrunhou. El libro "Shuo Ling" registra que hay un dragón negro viviendo en el estanque. Cuando el dragón está allí, el agua es negra, y cuando el dragón desaparece, el agua es clara. Los lugareños la llaman el Agua Dingmen de Huashan. Montaña. En septiembre del año 42 del reinado de Qianlong, hubo una grave sequía en Shaanxi y no se pudieron plantar cultivos. Bi Yuan, el gobernador de Shaanxi, subió a la montaña hasta el Palacio Jintian y el Estanque del Dragón Negro en el pico sur para orar por. lluvia Recibió dulce lluvia y se levantó la sequía. El emperador Qianlong le otorgó la inscripción "Yuelian Lingshu" y erigió una estela de piedra con los cuatro caracteres incrustados con oro puro. Se colocó en la sala de estudio imperial del templo Xiyue. Es la estela yacente más grande de Shaanxi. La urna en la cueva está en el acantilado de piedra en el lado norte debajo del surco de Laojun. Los visitantes pueden subir a la cima de la piedra pisando el nido de piedra y sosteniendo la cuerda de hierro en sus manos. la cueva cruzando el puente de una sola tabla. Ven una urna vidriada de color negro en la cueva, y hay una urna en ella. Las dos urnas son una y no se pueden separar. Se llama Wengli Weng. Muchos turistas se sorprenden por la pequeña entrada de la cueva y el gran cuerpo de la urna. Cómo poner la urna en la cueva se ha convertido en uno de los diez principales misterios de Huashan. Hay un trabalenguas en el folclore: "Hay una urna en la cueva, hay un agujero en la urna, hay una urna en la cueva, hay un agujero en la urna, hay una cueva en la urna, yo No sé qué fue primero, el agujero o la cueva." Urna. "Lo pequeño en el medio contiene lo grande, lo grande en lo pequeño contiene lo pequeño, lleno de cosas interesantes". La roca Quanzhen es un paisaje cultural famoso en la montaña Huashan. Es uno de los tres misterios de la montaña Huashan. Es una enorme roca que cuelga de la cima del pico de enebro de pino hacia el sur. Tomando el largo camino de tablas del cielo, se encuentra la Cámara de Piedra de He Lao en el vientre de la roca. Fue un lugar de autocultivo establecido por He Zhizhen, un sacerdote taoísta de la secta Quanzhen a principios de la dinastía Yuan. La roca tiene decenas de pies de alto y tiene tres caracteres "Quanzhen Rock" escritos en ella. Cada carácter mide aproximadamente siete u ocho pies de alto y está pintado en rojo. Las tallas aquí no pueden subir ni bajar. ¿Será que la persona que hizo las tallas lo hizo estando de pie en el aire? Qué hazaña tan asombrosa. [Editar este párrafo] La Secta Huashan es una rama del taoísmo Quanzhen. Hao Datong, uno de los Siete Verdaderos Maestros del Norte, es considerado el fundador de la secta. Hao Datong, nombre de cortesía Taigu y apodo Guangningzi, fue discípulo del antepasado de la secta Quanzhen, Wang Chongyang. Murió en el primer año de Jin Chongqing (1212). En el sexto año de la dinastía Yuan (1269), al emperador Shizu de la dinastía Yuan se le concedió el título de "Verdadero Monarca Guangning Tongxuan Taikou", y en el tercer año del reinado del emperador Wuzong (1310), se le confirió el título de "Guangning Tongxuanji Taikoo Verdadero Monarca". No existe ningún registro sistemático de las actividades de esta secta, sólo registros esporádicos. Volumen 7 de "El origen del taoísmo de Changchun" de Chen Minggui de la dinastía Qing: Bei Benheng, nombre de cortesía Changji, nació en Huaiyang. En el decimoséptimo año de su reinado, Yuan Zhengyu se convirtió en su discípulo en la ceremonia de Wu, y más tarde estudió con Wang Changyue de la secta Longmen y recibió la disciplina. Kangxi Yihai (1695) se fusionó con la montaña Gaochi en Maowukang (un antiguo condado de Zhejiang, fusionado con Deqing en 1958). Qianlong Yichou (1745), originario de Yuhang, estuvo a cargo del Palacio Dongxiao. Murió en el año 23 del reinado de Qianlong. Tiene bastante éxito en el estudio de "Yi" y es autor de "El libro de los cambios" y "Huang Laozhi Gui". Aquí se dice que fue disciplinado por el rey Changyue de la secta Longmen y que debería ser un sacerdote taoísta de la secta Longmen. Sin embargo, la biografía del abogado Shen Qingyun, volumen 4 de "Jin Gai Xin Deng", afirma que es un. Descendiente de la secta Huashan. Se dice: "Bei Changji, llamado Ben Heng, es descendiente de la secta Huashan". Era amigo del taoísta de Longmen Shen Qingyun. Ben Heng tuvo un discípulo, Li Renning, llamado Yunfeng, que "selló". su nicho y lo enterró en el Gran Salón. "El oro que lava las montañas construye el suelo". El tercer volumen de "La biografía del abogado Fan Chuyang" también afirma que Bei Benheng era descendiente de la secta Huashan y que aprendió de Fan Taichu (llamado Chuyang) y "obtuvo su propósito". "Jingudong Zhi" también registra la historia de Li Renning: "Zhenren Yuefeng es conocido en el mundo como Miaozhong Dingmingzhen. Su apellido es Li Renning. Se convirtió en Changji Zhenren como su maestro. Se escondió en la Casa de la Montaña Yunwo, amaba la paz y la tranquilidad. ", y cultivó su naturaleza. La vida está preparada para el sufrimiento. Le gusta ser limpio por naturaleza, ama las flores y los árboles, y ha estado practicando durante treinta años". Según esto, Bei Benheng era un taoísta de la escuela Huashan y también estudió. en la Escuela Longmen. Él y su discípulo Li Renning estuvieron activos en Deqing y Yuhang, Zhejiang durante los períodos Kang, Yong y Qian de la dinastía Qing. Aquí podemos ver algunas de las actividades de la Escuela Huashan. El decimotercer capítulo del "Libro general de las sectas Zhuzhen" registra los nombres de los sucesores de la secta Huashan. Las primeras cuatro frases son: "A Yiyuan Shangdao, adora las enseñanzas y realiza Quanzhen, choca con la versión original de armonía y virtud, benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría y confianza." Según esto, Bei Benheng era la decimoquinta generación de la secta Huashan, y Li Renning era la decimosexta generación. [Editar este párrafo] Mejor época para obtener información turística La mejor época para viajar a Huashan es de abril a octubre de cada año, que también es la temporada alta de turismo para Huashan. El decimoquinto día del tercer mes lunar es el día de peregrinación y habrá grandes ferias y celebraciones en los templos. El paisaje de la montaña Huashan es mágico y cambiante a lo largo de las cuatro estaciones. Puede disfrutar de la "montaña Yunhua", la "montaña Yuhua", la "montaña Misty Huashan" y la "montaña Snow Huashan" en diferentes estaciones.

En primavera llueve bastante y la niebla es fina, todo se va despertando y las flores de la montaña están floreciendo. Es un buen lugar para una excursión. En verano, la visibilidad es alta, el clima es fresco y agradable. "Se puede ver el amanecer y las cascadas en las montañas, muchas veces acompañadas por el mar de nubes", pero cuando escucho a la gente decir: "No hay sonido, no viene nadie", la temperatura en otoño es moderada, las montañas. están cubiertos de hojas rojas, y los acantilados están al fondo con pinos y enebros en tinta, un toque de esplendor que hace temblar el corazón. Es la mejor estación para escalar montañas en invierno, está cubierto de nieve blanca; Los acantilados con cantos de nieve se ven a lo lejos. La vista da a la gente una sensación de belleza maravillosa. El amanecer es un paisaje indispensable en Huashan durante todo el año. Horas de referencia del amanecer y el atardecer de la montaña Huashan: Primavera: 5:00-6:00 Verano: 4:30-5:20 Otoño: 5:00-5:20 Invierno: 5:30-6:00 Montaña Huashan; desde las estribaciones hasta la cima de la montaña, la temperatura disminuye en línea recta. La disminución es mayor en julio, generalmente alrededor de 0,5 °C, y menor en enero, de 0,3 °C a 0,4 °C. La temperatura media anual en Huashan es relativamente baja, sólo 6,8°C, y la diferencia de temperatura anual también es pequeña, sólo 18,8°C. La montaña Huashan es seca en primavera y ventosa en verano, las precipitaciones aumentan gradualmente, pero la montaña se aclara rápidamente en otoño, es soleada y lluviosa, el viento es cortante; Hay pocos días de lluvia al año, principalmente de junio a agosto, y la precipitación anual alcanza los 1030 mm. Huashan tiene muchos días soleados y muchos días nublados y con niebla en la cima de la montaña, por lo que las horas de sol son relativamente reducidas. La media de insolación anual es de 1.710,4 horas. La humedad relativa en la montaña es máxima de julio a agosto y mínima de diciembre a enero, con una diferencia del 20%. Debido a los imponentes picos, el flujo de aire en la meseta está bloqueado. El clima es ventoso y la frecuencia de la dirección del viento (porcentaje) es diferente arriba y abajo de la montaña, al norte de la montaña y al sur de la montaña. El viento del noroeste es más frecuente a lo largo del año, seguido del viento del suroeste. Cada una de sus frecuencias representa el 11%. La primavera y el otoño son las mejores estaciones para viajar. No sé el precio