Guión de sello histórico

1. Hay cuatro opciones para los antecedentes históricos de la creación de la escritura del sello. 1. Reglas de los escenarios culturales 2. Las escrituras de sellos utilizadas por la dinastía Qin para unificar los seis reinos se dividen en muchos tipos. Déjame presentártelo en detalle a continuación. Quién lo creó no es simple. Tiene su evolución histórica y proceso de desarrollo. La escritura del sello de Cao Yu es apresurada y rápida, por lo que tiene las características de simplificar la estructura y corregir los trazos. Ruan Yuan de las "Notas Ji Gu Zhai Zhong Ding Qi Yi Yi" Volumen 4 "Yi Hai Ding Ming" de la dinastía Qing: lo único que se puede conocer en "Cao Zhuan" son las palabras "Wang Jiu Yi Hai" y "Nai Jijin usa esto como el verdadero trípode para disfrutar de la piedad filial", el resto son desconocidos, por lo que son aniquilados por su sencillez desenfrenada. "Escritura de sello antiguo. La gente de la dinastía Yuan era particularmente anormal". (2) Se refiere a caracteres antiguos, como "Hanshan Broom Talk" escrito por Zhao Huanguang en la dinastía Ming en el Libro de los Nueve Títulos: "El segundo es el escritura de sello antigua, que es un libro de las Tres Dinastías, comenzando desde la izquierda "Escritura de sello antigua" tiene tres significados: (65438) En comparación con el sistema de "escritura moderna" después de las dinastías Qin y Han, (2) se refiere a la Los caracteres antiguos de los períodos Yin, Zhou o anteriores (3) se refieren al fin de semana. Un tipo de escritura de sello utilizada durante el período de los Seis Reinos. Un tipo de escritura de sello es simétrica a la "escritura de sello grande", también conocida como "Qin". escritura del sello", lo que significa que Qin Shihuang unificó la escritura del mundo y ordenó a Li Si que la hiciera. Xu Kai en las Cinco Dinastías y Deng en la Dinastía Qing fueron todos maestros de la escritura del sello pequeño. La escritura del sello Yujin es rica en trazos, que significa "escritura de sello pequeño". El calígrafo representativo de la "caligrafía Yujin" de Jin es Qin Li Si en la dinastía Tang y Li Yangbing en la dinastía Tang. Los trazos de la escritura del sello con líneas de hierro son tan finos como el hierro. En general, se cree que el rey Xuan de Taishi escribió 15 escrituras de sellos en la dinastía Xia. El "Zhuan" al que se hace referencia en "Xia Zhuan" también se llama "Zhuan". Según la evidencia arqueológica, no se ha encontrado ninguna escritura confiable de la dinastía Xia. Si lo hay, será más primitivo que las inscripciones de los huesos del oráculo. Esto es cierto. Todos se basan en rumores. La escritura del sello de la dinastía Zhou se refiere a la escritura del sello grande, como Zhongdingwen y Shiguwen. La escritura también se llama "escritura de sello Qin", la escritura de sello grande se llama "escritura de sello Zhou". Zhang Tanghuai está a cargo de la escritura de sello. La mayoría de ellas son escrituras de sello pequeñas, pero la forma es cercana al cuadrado y la escritura. El estilo es cercano al estilo de escritura oficial. Generalmente se usan para ocasiones solemnes y vasijas de oro. Hay muchos tipos de escrituras de sellos, incluidas escrituras de sellos grandes y escrituras de sellos pequeños. Li es el representante de la evolución de las escrituras de sellos desde los Han. Desde entonces, la mayoría de la gente cree que fue hecho por Taishi Shuan (827 a. C.) del rey Xuan de Zhou. Por ejemplo, la anotación de Ban Gu: "Taishi Shuan del rey Xuan de Zhou escribió quince escrituras de sellos. "Xu Shen también dijo:" Tai Shi Wang Xuan escribió quince capítulos de "Dazhuan", que son diferentes o diferentes de los textos antiguos. "Prosa antigua o prosa antigua diferente, es decir, artículos agregados a la prosa antigua por" Tai Shi Shu ", por lo que "Dazhuan" también se llama "Wen Zhuan". Por lo tanto, las generaciones posteriores creen que "Dazhuan" es una especie de posantiguo. No hay duda de que es la reliquia cultural tallada en piedra más antigua y confiable de China. Ahora se almacena en el Museo del Palacio de Beijing. Los calcos más antiguos con inscripciones de tambores de piedra son los calcos de la dinastía Song recopilados por el Museo Fan Tianyi. En Ningbo, Zhejiang, se sabe que es algo anterior a Qin Shihuang y que debería pertenecer al sistema de caligrafía. Es una obra maestra de escritura de sello grande. Su fuente es pequeña y compleja, por lo que se le puede llamar un recipiente de sacrificio. De la dinastía Zhou, Kang Youwei llamó a las inscripciones del tambor de piedra en su libro "Guangyi Shuangzhou": "El oro fino cae al suelo, la hierba es como nubes y no tiene paralelo en el mundo". "El cuerpo es ligeramente plano, similar al de los tambores de insectos, y ambos tambores de piedra son iguales. No fue hasta mediados de la dinastía Qing que revivió la tendencia de los monumentos arqueológicos, y los personajes de los tambores de piedra también recibieron especial atención por parte de Los calígrafos Wu Dahe pudieron obtener su elegancia y elegancia. Wu Changshuo, que está orgulloso del pasado, siempre pone el presente como prioridad para las generaciones futuras.

2. En todo el mundo, implementó una serie de reformas; entre ellas, la unificación de los caracteres chinos fue una política muy importante. El estilo de caligrafía de Qin Xiaozhuan heredó las inscripciones y las inscripciones en piedra de la dinastía Zhou del Este. Fue la clave para cambiar la historia de los libros.

Después de que Qin Shihuang unificó el mundo en 221 a. C., para facilitar su gobierno, reformó la escritura e implementó la política de "escritura idéntica" y "prohibir a los que no lo hacían". cooperar con los escritos de Qin".

Qin Wen es un método de escritura desarrollado sobre la base de "Inscripciones de Bronce" y "Escritura de Sello" y sigue la tradición cultural de la Dinastía Zhou Occidental. Por lo tanto, Qin Wen también se llama "Sello Qin", y las generaciones posteriores usan el "Sello Xiao". " para distinguirlo. En "escritura de sello grande".

Li Si es conocido como el creador de Xiaozhuan. "Shu Po" dijo: "Las pinturas son como piedras y las palabras como volar. Aunque están hechas por mí, están hechas por mí". Sus libros heredados incluyen "Taishan Stone Carvings", "Langyatai Stone Carvings" y "Yishan". Tallas de piedra", "Tallas de piedra Kuiji", Tallas de piedra", etc.

Después de que Li Si formulara la forma y el método de escritura de Xiaozhuan, para promoverlo en todo el país, Li Si, Zhao Gao, Hu Wujing y otros compilaron un libro de texto de alfabetización escrito en fuente estándar: el más famoso. Uno es Cangjie, Li Ji y Boxue se han convertido en libros de texto de iluminación para niños.

Además, Xiaozhuan también se utilizó para escribir los edictos del emperador y tallar piedras para cantar alabanzas en todas partes, lo que hizo que Xiaozhuan se difundiera ampliamente.

La característica de la escritura Xiaozhuan de la dinastía Qin es que fue creada sobre la base de la escritura del sello eliminando la compleja y simplificándola, aboliendo los caracteres variantes y unificando la escritura nacional. Este tipo de libro es relativamente sencillo, con líneas rectas y caracteres verticales. Es un gran progreso para los caracteres chinos y un hito importante en la historia del desarrollo de los caracteres chinos. Abrió un amplio camino para los cambios posteriores en las escrituras Kai, Li, Xing y Cao. Algunas pequeñas escrituras de sellos están fundidas en artículos de hierro y otras están grabadas en tablillas y tablillas de piedra. A juzgar por los datos físicos vistos hasta ahora, Qin Xiaozhan generalmente está fundido y grabado en artículos de hierro, pesas y medidas, sellos, monedas y edictos. Los personajes son grandes y pequeños, regulares y naturales, los personajes son majestuosos y las ramas son ordenadas. Son la esencia y representación de Xiaozhuan.

En tercer lugar, cómo usar Xiao Yan para escribir estas dos palabras historia es la siguiente:

La historia, conocida como historia, generalmente se refiere a la historia de la sociedad humana. Es una disciplina que registra y explica una serie de acontecimientos históricos en el proceso de las actividades humanas, y la mayoría de las veces también es un reflejo de la época actual. Si es sólo un resumen y un mapeo, entonces la historia como existencia debería desaparecer. El problema de la historia es descubrir constantemente el pasado real, hablar con los materiales y cómo las personas se convierten en una cuestión negociable en la realidad. La historia es exagerada. La historia es la herencia, acumulación y expansión de la cultura y la trayectoria de la civilización humana.

En cuarto lugar, ¿cómo distinguir la escritura de sello, la escritura normal, la escritura en ejecución y la escritura cursiva? La escritura del sello se divide en escritura del sello grande y escritura del sello pequeño.

"Big Seal Script": en un sentido amplio, se refiere a inscripciones en huesos de clavos, inscripciones en bronce, inscripciones en bronce anteriores a Small Seal Script y los caracteres de los Seis Reinos comúnmente utilizados en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Estados Combatientes. En sentido estricto, se refiere a artículos breves.

La "escritura del sello pequeño" proviene de la "escritura del sello grande" y también se llamó escritura del sello Qin cuando se hizo popular en generaciones posteriores. En 221 a. C., Qin Shihuang unificó China. Para consolidar el poder político y desarrollar la economía y la cultura, la dinastía Qin tomó una serie de medidas. Una de ellas fue exigir "escrituras con el mismo texto", aboliendo las diversas variantes y caracteres chinos tradicionales con diferentes significados comunes en. los seis países, y estipula Xiaozhuan como el estándar unificado en todo el país.

Desde la perspectiva de la caligrafía, los trazos son básicamente uniformes en grosor y redondeados, muy similares a 囧, por lo que también se le llama "Sello de Jade 囧". La fuente es un poco más larga, preste atención al equilibrio y la simetría.

Por ejemplo, se dice que "Taishan Carved Stone" y "Langya Bang Carved Stone" fueron escritos por Li Si, el primer ministro de la dinastía Qin. Como se muestra en la imagen (de izquierda a derecha), 1 "Escultura de piedra Langya" (haga clic para ampliar).

Los trazos del modelo son rectos y la estructura limpia, la mano de obra en el punteado es exquisita y el encanto está en la estructura. Sea honesto sin quedarse atrapado en los detalles, sea ordenado sin ser formal.

Los antiguos decían: "El Dharma es como un caballo al galope". "Es difícil para los personajes grandes estar densamente agrupados e integrados, y es difícil para los personajes pequeños ser generosos". volar limpiamente.

El desarrollo regular de trazos de guión regulares formó el "Bafa Yongzi". Es a la vez un método de escritura y un método de escritura.

Todos los trazos en escritura normal se resumen en los ocho métodos. Cada trazo no está aislado sino que es un eco de otros trazos.

Los ocho trazos del carácter "Yong" tienen nombres propios según sus posiciones. La escritura normal comienza y termina con un bolígrafo de 30 pliegues, con el bolígrafo en el centro, que es el estilo de escritura típico de la escritura normal.

Los antiguos decían: "Es útil ser más flexible".... Si quieres quedarte menos, te volverás más fuerte. "El centro del cuerpo del bolígrafo es más redondeado.

Como se muestra en la Figura 2, "Ocho métodos de Yongzi". La escritura en ejecución es un estilo de caligrafía entre la escritura normal y la escritura cursiva.

Se originó en la dinastía Han posterior. El primer calígrafo famoso por su escritura en ejecución fue Liu Desheng de la dinastía Han posterior.

La escritura en ejecución es un método de escritura simple de la escritura normal. No es tan rígido como la escritura normal ni tan difícil de leer como la escritura cursiva. Por lo tanto, se ve hermoso, es fácil de leer y es el más popular entre las masas.

Ringshu es uno de los libros de mayor circulación y uso. Entre ellas, las más ordenadas con el significado de letras abiertas se llaman "letras abiertas"; las más herbáceas con el significado de hierba se llaman "hierba caminante".

El "Prefacio a la Colección Lanting" de Wang Xizhi, un famoso calígrafo de la dinastía Jin del Este, es una famosa publicación de caligrafía. Como se muestra en la Figura 3, "Prefacio de la colección Lanting".

La escritura cursiva se puede dividir en "Cao Zhang", "Jin Cao", "Da Cao" y "Kang Cao". "Cao Zhang": la primera escritura cursiva evolucionó a partir de la escritura cursiva oficial.

"Cao Zhang" es el predecesor del césped moderno. El llamado "Jincao" es relativo a "Cao Zhang".

Mantiene la estructura simple de Cao Zhang y agrega ganchos y bucles al bolígrafo para que la escritura sea suave y continua. Si "Cao Zhang" es la abreviatura cursiva de la escritura oficial, entonces "Cao Jin" es la abreviatura cursiva de la escritura normal.

Las publicaciones famosas incluyen: "Diecisiete publicaciones" de Wang Xizhi, "Libro libro" de Sun Yat-sen, etc. La "hierba grande" y la "mala hierba" en la hierba moderna, como los cuatro poemas de Zhang Xu y las publicaciones autobiográficas de Huai Su, etc. Como se muestra en la Figura 4, cuatro poemas antiguos.

5. ¿Cómo se desarrolló Xiaozhuan en la historia? Escritura de sello es el nombre colectivo de escritura de sello grande y escritura de sello pequeño.

La escritura del sello es una combinación de inscripciones en huesos de clavos, inscripciones en bronce, inscripciones en bronce e inscripciones de los Seis Reinos, que conservan las características obvias de los jeroglíficos antiguos. Xiaozhuan, también conocido como "Qin Zhuan", era popular en la dinastía Qin.

La forma es larga y ordenada, una evolución a partir de la inscripción del sello grande. Se dice que el pequeño sello grabado en Qin Quan fue escrito por Li Si.

Después de unificar China, Qin Shihuang implementó la política de “escribir con el mismo texto y vagones con la misma vía” y unificar pesos y medidas. El primer ministro Li Si estuvo a cargo de este asunto. Basándose en la escritura del sello original utilizada por el estado de Qin, la simplificó, canceló las variaciones de los otros seis países y creó una forma unificada de escritura de caracteres chinos. Fue popular en China hasta el final de la dinastía Han Occidental y fue reemplazado gradualmente por la escritura oficial.

Pero debido a su hermosa fuente, siempre ha sido la favorita de los calígrafos. Debido a sus trazos complejos y su forma pintoresca, puede agregar giros y vueltas a voluntad. El grabado de sellos, especialmente los sellos oficiales que requieren lucha contra la falsificación, siempre ha utilizado escritura de sello hasta el colapso de la dinastía feudal y el surgimiento de nuevos anti-falsificaciones. tecnología de falsificación.

Todos los caracteres del "Diccionario Kangxi" también están marcados con un sello.

En sexto lugar, ¿cuál es el papel histórico del final del texto pictórico Xiaozhuan? Después de la unificación de los seis reinos, Qin Shihuang implementó la política de "escritura uniforme", y Li Si y otros organizaron la escritura y cambiaron las fuentes.

Antes de la unificación de los Seis Reinos, el sistema de escritura era la escritura del sello grande. Después de la unificación, se llamó escritura del sello pequeño o escritura del sello Qin, que era una versión simplificada de la escritura del sello grande. . El "Xiaozhuan" representado por "Lisi Stele" ahora está escondido en el Bosque de Estelas en Xi'an.

En ese momento, Qin Shihuang promovió personalmente a Xiaozhuan y viajó para hacer tallas de piedra. La "escritura de sello pequeño" es más ordenada que la "escritura de sello grande" y su significado pictográfico se debilita gradualmente, haciendo que el texto sea más simbólico y reduciendo la confusión y la dificultad al escribir y leer. Esta es también la primera vez en la historia de China que se utilizan medios administrativos para estandarizar la escritura a gran escala.

La dinastía Qin utilizó la escritura organizada Xiaozhuan para unificar los caracteres chinos. No solo eliminó básicamente el fenómeno de las diferentes formas de caracteres en varios lugares, sino que también cambió en gran medida la situación de numerosas fuentes en la antigua China. Fue importante en la historia del desarrollo de los caracteres chinos.