Poemas sobre el estatus femenino escritos por celebridades
Aunque no puedo volver a la era de Confucio, lo anhelo mucho. por ello en mi corazón. Cuando leo los libros de Kong, puedo imaginarlo.
Cuando llegué a Lu, vi los palacios, los carruajes, los trajes, los rituales y la música, y a los eruditos confucianos realizando rituales en la casa de Confucio a tiempo. Hay muchísimos reyes y santos en el mundo, tanto antes como después de la muerte de Doyoung.
Confucio era un plebeyo y durante más de diez generaciones la gente que estudiaba lo respetaba. Desde el Hijo del Cielo hasta los Seis Clásicos de los Estudios Chinos, todas las enseñanzas de Confucio se toman como criterio. ¡Se puede decir que Confucio es el conocimiento moral más noble del pueblo! 2. "Flores famosas de Qingping Diao dedicadas al país y apreciadas mutuamente" Dinastía Tang: las famosas flores de Li Bai se derramaron para recompensar al país y se apreciaron mutuamente, a menudo haciéndote sonreír.
Tan delicada y hermosa como la primavera, puede eliminar el resentimiento infinito. En el norte del Pabellón Agarwood, mi concubina y mi concubina dependen la una de la otra. 3. Dinastía Song: Xin Qiji estaba borracho, miraba la espada y soñaba con tocar la trompeta.
Dale a los hombres carne asada y la banda toca canciones norteñas. Se trata de un desfile militar en el campo de batalla en otoño.
El caballo corría como un caballo, y el arco y la flecha volaban como un trueno. Fue una buena idea que el emperador completara la gran tarea de recuperar el territorio perdido del país y ganarse una buena reputación de generación en generación.
¡Pobre cabello convertido en cabello blanco! 4. "Viaje en primavera" de la dinastía Tang: Li Bai construyó un palacio de color púrpura y verde con placas de dragón bordadas en oro. Aparece Belle de Jour y las cuerdas tocan la cítara en lenguaje de señas.
La brisa primaveral soplaba en los oídos del rey, esta canción es un viaje al cielo. Debido a que Tianchi se inundó, el barco fue golpeado por las olas.
Tres mil parejas de polillas cantaban y reían alegremente, el Palacio de las Campanas y los Tambores se inclinaba, los apellidos se juntaban, cantaban y bailaban en paz. No tengo nada que hacer y la gente está contenta consigo misma.
Los Treinta y Seis Emperadores están a punto de darles la bienvenida y los dioses descienden flotando de las nubes. Si el emperador no se va, se quedará en Haojing.
An Neng es Xuanyuan y camina solo hacia la oscuridad. Mi humilde ministro desea a Nanshan que Su Majestad sea honrada para siempre.
5. Dinastía Tang "Gong Ci": Las chicas en la duodécima habitación de Feng Xue, vestidas para un día, miraron el pabellón principal de hadas a lo lejos. La puerta de la puerta está cerrada con llave y la puerta de la puerta está cerrada con llave por dentro. El embudo del dragón de cobre es cada vez más lento y el tiempo de espera es más largo.
Después de peinarte, hay que mirarse al espejo una y otra vez, ponerse ropa de seda y añadir algunas especias para fumarlo. Mirando desde lejos, las sombras relucientes del salón principal se abrieron; sólo se veía a las doncellas con túnicas cortas y pantalones bordados limpiando la cama real.
2. ¿Cuál era la situación de la mujer en la época de “El Libro de los Cantares”? Al analizar los poemas narrados con voz femenina en El Libro de los Cantares, podemos ver a grandes rasgos tres conciencias femeninas diferentes: 1. Conciencia femenina de independencia. Según las feministas, las estructuras sociales del pasado y del presente se basan en el patriarcado, en el que los hombres asumen las funciones básicas de la sociedad y las mujeres ocupan una posición auxiliar en la sociedad.
Las mujeres son el segundo sexo, el "otro" de la sociedad, y siempre están en situación de ser miradas. En la literatura, las imágenes femeninas siempre son contrastes para los hombres y son producto de novelas al servicio de la cultura patriarcal.
Pero en el "Libro de los Cantares" hay muchos poemas que reflejan la completa conciencia independiente de las mujeres. En algunos capítulos, las mujeres son las examinadoras y los hombres se convierten en los "otros". Por ejemplo, Zuo y Zhu en el Libro de los Cantares se describen desde esta perspectiva.
2. El sentido de apego de las mujeres En una sociedad patriarcal, es natural que las mujeres que son política y económicamente dependientes se sientan apegadas a los hombres. A los ojos de las feministas, esta conciencia centrada en lo masculino es exactamente la conciencia opresiva que quieren subvertir y criticar.
Como mujer, identificar y hacer eco de esta conciencia tendrá sin duda un valor anatómico más profundo para analizar y exponer la opresión y esclavitud de las mujeres en una sociedad patriarcal. Poemas como Bamboo pole y Bo Xilai en The Book of Songs son extensiones de este tipo de temas.
3. La conciencia rebelde de las mujeres Hay una frase en el libro "Teoría feminista": Del borde al centro: ¿Cuál es el destino de las mujeres? Es la libertad la que determina su propio destino, liberándose del papel de ser controlada por otros; liberándose de la opresión y las limitaciones de la sociedad, puede expresar sus pensamientos plena y libremente y ponerlos en acción libremente. (2) Las mujeres chinas crecen en familias patriarcales y desarrollan un sentido de feminismo. Observan tanto desde fuera como desde dentro, proporcionándoles así una cosmovisión rebelde a través de la visión holística de la India y su conciencia.
En pocas palabras, es resistencia debido a la opresión. Es al ver la opresión que surge el grito y la lucha de la resistencia. Como quieren controlar su propio destino, quieren la libertad de poner fin a sus vidas controladas.
La conciencia de resistencia femenina se refiere a la autoconciencia de las mujeres cuando enfrentan la opresión y el daño patriarcal, así como su acusación y resistencia a los opresores. Debido a que este tipo de resistencia es pasiva, espontánea más que consciente, la conciencia femenina encarnada en ella también es limitada, luchadora y contradictoria.
Por ejemplo, las mujeres de "Meng" y "Che" mencionadas anteriormente aparecen en los poemas con este tipo de conciencia. Del análisis anterior se puede ver que en la era del "Libro de los Cantares", las mujeres tenían un fuerte sentido de autonomía. La búsqueda de la individualidad y la libertad se convirtió en la corriente principal de la conciencia femenina en la era del "Libro de los Cantares". ". La conciencia femenina de una conciencia independiente incluso superó en cierta medida a los tiempos modernos.
Entre los más de 80 poemas de amor de "El Libro de los Cantares", 21 expresan la búsqueda de la libertad individual por parte de las mujeres, lo que representa 1/4 del total, mientras que 13 describen a esposas abandonadas, pero el número total es significativamente menos que el primero. El primero más cuatro poemas que revelan una conciencia rebelde entre líneas muestran una ventaja absolutamente abrumadora.
Por supuesto, podemos comprobar la existencia de estos tres estados de conciencia de la mujer en cada época y etapa. Ya sea desde las dinastías Han y Tang hasta los tiempos modernos, o desde China, podemos sentir claramente la diversidad de la conciencia femenina de las mujeres que están activas en el escenario del tiempo y el espacio: ya sea persiguiendo la libertad individual o confiando voluntariamente en el sistema patriarcal. sistema, o en medio de la dependencia Resistencia espontánea... Sin embargo, la conciencia femenina en la era del "Libro de los Cantares" tiene características distintivas que la diferencian de otras etapas históricas.
Cabe decir que en la era de "El Libro de los Cantares", la conciencia femenina se encontraba en un estado primitivo que acababa de emerger, sin embargo, desde la etapa embrionaria inicial, la conciencia femenina en la era de. "El Libro de los Cantares" mostró al mundo la poderosa vitalidad de la conciencia de la libertad. La conciencia femenina de libertad en "El Libro de los Cantares" es como una chispa que inicia un incendio en la pradera y arde por todo el cielo de "El Libro de los Cantares".
Como un helecho que crece en la naturaleza, sin ser infectado ni oprimido, naturalmente llena las palabras con una atmósfera de propaganda salvaje, haciendo que la gente sostenga el Libro de los Cantares en sus manos y susurre Recitando los versos que contiene, mi El corazón latía con fuerza con los versos persistentes en mi boca. Se siente como si se hubiera encendido un fuego en invierno. El entusiasmo similar al fuego es suficiente para quemar a los lectores, haciendo que las mujeres que están sujetas a la etiqueta en generaciones posteriores sean desconocidas y sin gloria. La conciencia femenina de las mujeres debería incluir en realidad la comprensión que la sociedad tiene de las mujeres y la autoconciencia de las mujeres.
La autoconciencia femenina se refiere a la comprensión, los sentimientos y la evaluación de las mujeres de una serie de actividades como el valor, la moral y la estética de sus propios objetos como sujetos cognitivos con sentimientos y pensamientos. El proceso de conciencia femenina de las mujeres chinas es una historia de los altibajos de la conciencia femenina en la sociedad masculina y en las familias individuales.
El proceso de hundimiento de la conciencia de las mujeres es el proceso en el que las mujeres son privadas de sus derechos, pierden su libertad y caen en una posición de dependencia. La palabra "ella" en "El Libro de los Cantares" es mucho más audaz y directa que la de los hombres.
Su mundo interior se revela sin ningún ocultamiento. No importa cuánto se extrañen, pueden hablar. Incluso sus ambigüedades con los hombres no tienen secretos. Aunque estaban oprimidas por el sistema de ética feudal, esta opresión todavía estaba en un nivel simple. Su conciencia amorosa todavía se publicitaba con entusiasmo, lo que contrastaba fuertemente con la oscura y reprimida conciencia amorosa femenina que luego cayó en el abismo de la ética feudal. contraste.
Por supuesto, a juzgar por los datos actuales de Dunhuang, las mujeres de la dinastía Tang todavía disfrutaban de un alto estatus en la sociedad. En aquella época, las niñas de Dunhuang podían elegir ellas mismas a sus maridos y hacerles exigencias hasta quedar satisfechas.
Pero durante las dinastías Song y Ming, aunque había canciones populares que reflejaban la voz de la libertad, el concepto de castidad femenina en el neoconfucianismo todavía era abrumador. El neoconfucianismo de Zhu Cheng propuso la forma de aprender y desarrolló aún más el concepto de castidad de las mujeres. Uno es el aislamiento y la alienación de "la falta de intimidad entre hombres y mujeres", y el otro es la forma de ignorar la muerte y enfatizar la castidad.
En la dinastía Qing, el control y la opresión de las mujeres por parte del sistema feudal alcanzaron su punto máximo. Según algunos datos, las mujeres de diferentes dinastías vivieron en diferentes períodos.
3. ¿Hay algún poema sobre mujeres? Sólo puede ver la sonrisa de su nuevo amor, pero no puede oír el llanto de su antiguo amor.
El arroyo es puro en su nacimiento en las montañas, pero su agua se vuelve más oscura lejos de las montañas. Esperando a que su doncella volviera de vender perlas y luego pidiendo paja para el techo.
Recoger flores sin sujetarlas a las sienes, dejando caer las agujas de pino de sus dedos. Olvidándose de las finas mangas de seda y del frío, se apoyó en un alto bambú.
2. "Hay bellezas en el norte, que son extremadamente independientes. Se preocupan por la ciudad y luego por el país. Preferiría no conocer toda la ciudad y el país, y es difícil conseguirlo. Otra belleza."
"
De los poemas de Li Yannian se deriva una palabra muy conocida que describe la belleza: "enamorarse del campo". 3. "Sumar un punto es demasiado largo, restar un punto es demasiado corto" es perfecto, no un poquito Cámbielo, de lo contrario no será perfecto De la "Oda a Dengtuzi" de Song Yu: "El maestro tiene un hijo. Si sumas un punto, será demasiado largo, si restas un punto. , será demasiado corto, la pintura será demasiado blanca y el rojo será demasiado rojo. "Sonriendo y deseando que llegue.
("El Libro de las Canciones". Feng Wei lo dijo) La belleza está borracha, pero Zhu Yan es más encantador. (Song Yu llama al alma>) La belleza es escondido en el presente, y el loto está avergonzado.
(Poema de Li Bai>) Hay una belleza en el norte, que es extremadamente independiente. Primero cuida la ciudad y luego cuida el país.
(Una canción de Li Yannian) Si estás sorprendido, si lo estás. Dragón errante ("Shen Fu" de Cao Zhiluo) ¿Quién se fijaría en la humilde y pobre chica Yue, lavando seda junto al río?
Canción de las chicas de Luoyang>) El hibisco no es tan bueno como el maquillaje de belleza, y la fragancia del templo del agua es buena para aceptar, distante, dulce y sincera, con piel suave y delicada y huesos bien proporcionados.
( Du Fu Liangweidao>) Tan hermoso como un melocotón en tres primaveras, tan plano como un crisantemo en nueve otoños (Capítulo 68 de "Un sueño de mansiones rojas") El Libro de las Canciones de los Zhou. Dynasty escribió: "Cuando las flores de durazno se marchiten, sus flores serán quemadas y sus hijos regresarán a casa". "Las flores de durazno siempre se han considerado un símbolo de la mujer; hay una frase en "Sauve Acacia" de Li Bai de la dinastía Tang, "Sola como una flor, con nubes como corazón", que debería ser la primera en mencionar directamente compare las flores con la belleza.
Aquellos que vieron las nubes brillantes, pensaron en sus ropas y vieron la belleza de las flores habrían ido a Yaotai para admirar la luna si no hubieran visto a Yushan por primera vez. ¿Como el Palacio Han? La pobre Yanzi se apoyaba en sus nuevos cosméticos.
Vivían en paz y el rey a menudo se reía de ellos, lo que indica que el Pabellón Chenxiang estaba en el norte. —Igual que arriba, la belleza levanta la cortina de cuentas, ¡qué tranquila está, qué preocupadas están sus cejas! Ahora puedes ver las lágrimas brillantes en su rostro, pero no es el hombre que tanto ama——la imagen digna. Brillando como una flor, moviéndose como un sauce en el viento. "El Libro de las Canciones" es el poema más antiguo de China. Los poemas que describen a mujeres hermosas incluyen: manos suaves, piel suave, collares como libélulas y dientes como rinocerontes. La gracia dada por Dios no se puede ocultar. Mientras ella mire hacia atrás y sonría, habrá cien encantos, y el rosa y el blanco del Sexto Palacio desaparecerán. Los cristales blancos lechosos que calientan y suavizan su piel, las nubes. de su cabello, los pétalos de sus mejillas, ella Las ondas doradas de la coronilla al caminar están cubiertas por cálidas cortinas de hibisco en las noches de primavera, pero un pétalo es como su rostro, una hoja de sauce es como su ceja, un rostro como un melocotón Flor, Tang Yin, la flor del ciruelo cortada, arrastrándose. Cubierto de musgo y ramas verdes, ¡Du Yusheng estaba triste! Después de hacer el amor durante mucho tiempo, Cai Feng voló solo. ¿Cuándo vivió Cai Feng solo? ¿Existe tal sentimiento de mal de amor? Una palabra de amor, un poema de amor.
Cuando la lluvia golpea las flores de pera, la juventud se queda vacía. ¿La luna es encantadora? Preocupado hasta el final del cielo, hay miles de lágrimas; cuando Xiao ve el cielo y las nubes al anochecer, piensa en ti.
Tang Yin está celoso: Anoche llovió sobre Begonia, y algunas flores eran ligeras y delicadas; la belleza salió de la habitación azul al amanecer, doblada frente al espejo, y vestía un vestido rojo. "
La belleza se enojó con las palabras y no creía que las flores muertas fueran mejores que las vivas; antes de aplastar las flores y arrojárselas, por favor pídele que duerma con las flores esta noche. (Comentario de Yuan Zhonglang) De hecho, puedo inspirarme en el poema de Tang Yin sobre los crisantemos. Las flores amarillas no tienen dueños y los caminos sinuosos están desiertos. Solo usa dinero para comprar polvo y paga el viento del oeste con color por el resto de tu vida.
Hay una frase en el poema de Tang Yin y Shen sobre la caída de las flores: La primavera de hoy es mejor que la primavera de ayer. Muchas, Bei Ruan se ha convertido en Nan Ruan. Me gustaría pedirle al pastorcillo que me dé. Vino y pruebo algunas ciruelas. Si envío a mi concubina a Qiantang, solo encontraré al dios del agua. Han caído muchas buenas flores y no he conocido a ningún admirador de las flores p>
2. , las flores caen y llueve con viento; el viejo blanco de las sienes se suma al nuevo blanco, y el rojo oscuro en la parte inferior del árbol se vuelve rojo claro. El invitado desaparecido ha sellado la bolsa de dinero con incienso. El vaso se vuelve a colocar cuando está vacío; desde siempre, en la orilla este de Carpe Diem, Caotang ha estado viviendo en el caos.
En tercer lugar, la primavera va y viene a toda prisa, deslumbrante y próspera; Al principio hace calor y el patio es profundo. Las flores de pera hacen viento. Me siento con la lámpara encendida toda la noche, pensando en el vino tinto; si Dong Jun pregunta sobre peces y gansos, su estado de ánimo está bajo la lluvia.
La cuarta flor de durazno está completamente vacía y la flor de albaricoque es así todos los años desde que se acerca marzo, ¿por qué la gente odia el viento uniforme? En los aleros, las cortinas están rotas y la ropa es verde, y los edificios están como tirados en el suelo. Cuando lo recojo y lo llevo a Baluofangpari, hay un par de patos mandarines en el medio. Li Qingzhao es como un sueño. Anoche llovió repentinamente y hubo viento, por lo que una buena noche de sueño no requiere vino residual.
Pregúntale al fotógrafo, Begonia sigue siendo la misma. ¿Sabías? ¿Sabías? Debe ser verde, gordo, rojo o delgado.
Li Qingzhao tiene muchas cosas buenas sucediendo, el viento está cerca de él y hay montones de nieve roja fuera de las cortinas. Siempre recuerdo que era la temporada de primavera después de que florecieran las begonias.
La columna de vino canta como una estatua de jade en el cielo, y la tina azul es oscura y brillante. El sueño es insoportable y lloro () (izquierda "Jue", mitad derecha, derecha "Pájaro").
Li Qingzhao a menudo se emborracha con las flores de ciruelo en la nieve todos los años. Sin querer, todas las flores de ciruelo se tocan y su ropa se llena de lágrimas. Cuando los ciruelos florecieron este año, vivía en un lugar muy remoto y mis orejas eran cortas y delgadas. Al mirar las flores de ciruelo arrastradas por el viento nocturno, probablemente sea difícil ver lo hermosas que son.
Li Qingzhao está en lo profundo del patio Xianmei en Linjiang, y la Gala del Festival de Primavera en el pabellón brumoso con nubes y ventanas está demacrada y dañada para quién. Solo sueña con ello por la noche, debería ser la sucursal sur.
La fina luz de jade y sándalo es infinitamente odiosa, y las tuberías Qiang en la torre sur dejarán de sonar. Inesperadamente, la fuerte fragancia se ha ido y el viento cálido ha llegado tarde. No dejes que las flores de albaricoque engorden.
47. Ve a Salsa, pasa tiempo con una mujer hermosa, dile adiós a la soledad y da la bienvenida a la prosperidad. ¿Para quién? ¿Para quién? Las flores se llenan de lágrimas de mal de amor y poco a poco se van alejando conmigo.
Despide la fría noche y dale la bienvenida al amanecer. La ciudad se llena del aroma de las flores.
Todos los hilos son amor, y las ramas y hojas siempre están relacionadas con el amor. El cinturón de jade está colgado en el bosque y enterrado en la nieve. Baoyu todavía estaba desconcertado después de verlo. Tan pronto como preguntó, supo que no lo revelaría, sino que lo dejaría atrás y se rendiría. Luego, cuando miró hacia atrás, vio un arco con una cidra. Otra canción dice: En los últimos veinte años he podido distinguir el bien del mal y las flores de granado han iluminado el palacio. En la tercera primavera, el tigre se encontró con el comienzo de la primavera y soñó con volver a casa. Había una mujer en el barco tapándose la cara y llorando. También hay cuatro líneas sobre Yun: Ella es inteligente y ambiciosa, nació en los últimos días y su suerte tiende a desvanecerse. Durante el Festival Qingming, miró la orilla del río con lágrimas y soñó con el viento del este. (Parece ser Tanchun) Dibuja algunos jirones de nubes voladoras detrás de ti y una bahía desaparece con el agua. Sus palabras decían: ¿Qué es la riqueza? Sus padres fueron desobedientes cuando ella era un bebé. Exponiendo sus ojos, colgando una luz oblicua.
4. Citas sobre el trágico destino de las mujeres, partiendo de las imágenes femeninas típicas de la literatura clásica china.
En la supervivencia y reproducción a largo plazo de los seres humanos, las mujeres han jugado un papel vital. La historia del desarrollo de la civilización humana comenzó inicialmente con la sociedad de clanes matrilineales. Sin embargo, con el desarrollo de la civilización humana y la evolución de la sociedad, las mujeres gradualmente se subordinaron a los hombres, especialmente en la larga sociedad feudal, las mujeres se sintieron insultadas y dañadas. posición. . Este artículo intenta analizar el trágico destino de las antiguas mujeres chinas tomando como ejemplo las imágenes femeninas de las antiguas obras literarias chinas.
1. La expresión del trágico destino de las mujeres en la antigua China
Desde la primera colección de poemas de China, el Libro de los Cantares, las mujeres siempre han sido una parte importante de diversos géneros literarios. y obras, el trágico destino de las antiguas mujeres chinas también se muestra vívidamente en estas obras literarias. En términos generales, el trágico destino de las mujeres chinas antiguas se manifiesta principalmente de tres maneras:
l.Víctimas del sistema social.
La imagen de mujeres abandonadas creada en la primera colección de poemas de China, "El Libro de las Canciones·Mang", refleja vívidamente el duro golpe y el desafortunado destino que sufrieron las mujeres antiguas bajo el sistema social donde los hombres eran superiores a mujer. La esposa abandonada del poema es una mujer enamorada, amable, trabajadora y fuerte, pero una esposa tan virtuosa finalmente fue abandonada por su marido y ridiculizada por su familia. El poema refleja profundamente la opresión y el daño causado a las mujeres por el sistema matrimonial social en ese momento, y también refleja vívidamente el estatus pasivo y bajo de la mujer en el matrimonio y la familia en ese momento. Du Shiniang en "La caja del tesoro furiosa de Du Shiniang" de Feng Menglong de la dinastía Ming es una mujer inflexible y que se respeta a sí misma. Estaba en el fondo de la sociedad y sufrió acoso durante su larga vida como prostituta. Cuando su arduo trabajo finalmente dio un resultado, terminó siendo engañada, vendida y abandonada, hasta que se embarcó en una lucha desesperada. La tragedia de Du Shiniang puede tener alguna contingencia en términos de trama, pero de hecho, esta contingencia es el resultado inevitable del entorno social en ese momento. En los conceptos morales tradicionales, el estatus dependiente de las mujeres y el humilde estatus social de las prostitutas son los principales culpables del trágico destino de Du Shiniang.
Espero que sea adoptado, gracias~
5. La descripción de la mujer, vestida con un vestido rosa claro, largo y hasta el suelo, con una cintura delgada ceñida por un cinturón de nubes, es aún más insatisfactorio, hay una horquilla de coral de siete tesoros en su cabello, con forma de hibisco.
Tiene un rostro hermoso y un par de ojos encantadores y naturales, pero también impresionantes. Su cabello verde está peinado en un moño chino, regordete y elegante. La perla en su dedo meñique es tan brillante como la nieve y las estrellas en su cabello titilan. Lianhua caminó hacia el frente del palacio, se inclinó suavemente y arrojó a la hija de Ba Chen para mostrar respeto al emperador. Saludo al Emperador. La gran gasa de humo verde peonía es azul y teñida de rojo, y el narciso rosado con la falda de hojas verdes deambula, cubierto con una fina gasa de color verde humo dorado.
Las sienes caídas están incrustadas de perlas y jaspes, y su rostro parece hibisco acuático. Dio un paso adelante para saludar, recogió suavemente las cuerdas plateadas con sus manos de jade y rasgueó el guqin con ambas manos. El sonido del qin era hermoso y rítmico, como los sonidos de la naturaleza. Después de mucho tiempo, esta parte de la actuación terminó. Se puso de pie lentamente, su largo cabello negro a menudo caía sobre sus hombros, dándole un aspecto ligeramente femenino. A veces contaba su largo cabello suelto, mostrando un tipo diferente de apariencia. estilo. El cambio repentino de maduro a lindo hace que al recién nacido le guste sentir lástima, y la piel clara parece como si acabaran de pelarla. Los ojos grandes brillaban como si pudieran hablar, los labios rojos y la piel blanca eran más distintos, y un par de pequeños hoyuelos estaban distribuidos uniformemente a ambos lados de las mejillas. Ella sonrió levemente, con los hoyuelos asomando en sus mejillas, tan lindos. como un hada.
Lleva un vestido de brocado azul oscuro, bordado con flores de ciruelo blanco, y atado con un cinturón de brocado blanco para atar su insoportable esbelta cintura. Su cabello negro estaba recogido en un moño, con solo una horquilla de jade blanco con flores de ciruelo insertadas. Aunque es sencillo, lavarte frente al espejo te hará lucir fresca y elegante. El maquillaje es fino y lleva un par de medias de seda azul claro. Con finas borlas de cuentas plateadas, se puso un vestido rosa claro y lo combinó con un vestido de gasa blanco liso, que también es un maquillaje estándar de show girl. Extremadamente elegante, ligeramente delgada al viento, con un toque de tristeza mezclado, un suéter turquesa, una falda plisada con flores esparcidas, niebla y pasto verde, y un vestido de tul. Si se afilan los hombros y la cintura y se condensan los músculos, se sentirá débil. Encantador, deshuesado, brillante, tres puntos.
El caracol verde tiene cejas largas y borlas de perlas desechadas. De tres mil pelos azules, sólo se encontró una horquilla de color ciruela finamente tallada. Las cejas de Diane son abiertas y encantadoras, sus sienes son verdes y llenas de humo primaveral y tiene un aura como las nubes de la montaña Wushan.
Al escuchar que me habían anunciado que ingresaría al palacio, inmediatamente recogí mi ropa y moví suavemente al emperador: llevaba una corona de oro púrpura con un mechón de cabello incrustado en ella, dragones dobles Mei Qi sosteniendo perlas y Llevaba mangas de flechas rojas. Una mariposa dorada con flores de seda de colores y una larga borla de brocado de palacio. El abrigo está cubierto de coloridos flecos forjados japoneses y botitas con suela de raso azul. La cara es como la luna de mediados de otoño, el color es como las flores del amanecer de primavera, las sienes están muy recortadas, las cejas son como pinturas de tinta, la cara es como pétalos de melocotón y los ojos son como olas de otoño.
Si a veces te ríes cuando estás enojado, sentirás algo. La piel brillaba con un brillo tenue, fluido, y los ojos brillaban con la luz de mil vasos de colores.
Se ve tan pintoresca, tan hermosa que no parece una persona real en absoluto. Esta apariencia, este instrumento de viento, ha superado por completo toda belleza humana. Incluso si uso una bata de manera informal, siento que ni siquiera un hada será más hermosa que él.
Este tipo de belleza que trasciende a hombres y mujeres y trasciende el mundo no se puede describir con palabras. Guapo, su rostro es tan claro como una escultura y su rostro anguloso es extremadamente hermoso.
Por fuera parece bohemio e informal, pero no debe subestimarse la desnudez que se revela inadvertidamente en sus ojos. Una cabeza de espeso cabello negro está levantada por una corona dorada, pero debajo de un par de cejas en forma de espada hay un par de ojos delgados en forma de flor de durazno, llenos de afecto, lo que hace que la gente caiga en ellos accidentalmente.
Un puente nasal alto, labios rojos moderadamente gruesos y una sonrisa deslumbrante al momento. Salí temprano, me quité la bata y me puse un traje de brocado blanco limpio y brillante, suelto por dentro y ajustado por fuera. Llevaba una exquisita corona de jade en el cabello.
Los ojos son hermosos, tan azules como el mar de la noche, y tan fríos como el mar de la noche. Si la nariz cuelga hacia abajo, si los labios están pintados de caspa, la piel parecerá grasa solidificada.
El camino es un huerto de albaricoques humeantes, con flores que florecen y caen, la fragancia de la nieve se desborda, hierba verde y largas ramas de sauce. Estos días, el tema del sellado de concubinas realmente me está dando dolor de cabeza. Después de aprobar la libreta, caminó por el sendero para acompañarme al Jardín Imperial. A principios de la primavera, volaban amentos y algunas flores estaban manchadas en la túnica de brocado bordada con dragones dorados sobre un fondo negro, y la quité con indiferencia. (La temporada de lluvias en el sur del río Yangtze está aquí nuevamente, al igual que las mujeres en el sur del río Yangtze, gentiles y afectuosas.
De pie en la proa del barco con las manos cruzadas, una La túnica bordada con un dragón dorado bajo la luz de la luna también hace que la gente se sienta un poco poética. Detrás de mí estoy sosteniendo el paraguas, una canción flotaba débilmente en mis oídos. Giré la cabeza cuando escuché las palabras y arqueé ligeramente las cejas) Esta canción. ... (pensé brevemente) Ve a ver las palomas de Guan Guanluo en Hezhou. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.
Mezclar la sandía y pescarla de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.
Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.
Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.
Bolsa de pastor entrelazada, mujeres hermosas y virtuosas a izquierda y derecha tocan la campana para agradar.
——¡El "Libro de Canciones" (uno de los estilos nacionales) en el período de primavera y otoño, Zhou Nan hizo muchas cosas malas! Quiero conocerte y vivir una larga vida. ¡No hay tumbas en las montañas, cansancio en los ríos, truenos en invierno, lluvia y nieve en verano, y el cielo y la tierra están en armonía, para que me atreva a estar contigo! ——Cuando esas flores rojas de ciruelo llegan en primavera y se sonrojan en tus ramas del sur, ¿son los espíritus malignos de Han Yuefu? Espero que las personas que me extrañan lo recojan. Xiao Xiao Hongdou ha atraído la atención de la gente.
——Tang Xiangsi El año pasado, afuera de esta puerta, los rostros de las personas y las flores de durazno se reflejaban entre sí. Vine aquí de nuevo hoy. No sé adónde fue la niña. Solo las flores de durazno siguen siendo las mismas y su sonrisa florece con la brisa primaveral.
——Tang Cuihu habló sobre el nivel del agua del río Yangliuqing en Nanzhuang, la ciudad capital, y escuchó los cantos en el río Langjiang. El sol sale por el este, llueve por el oeste y el camino está soleado y ventoso.
——Poemas de bambú de Liu Tang Yuxi (3) Una vez el mar era demasiado difícil para ser agua, pero siempre será ámbar. Correr entre las flores y mirar hacia atrás perezosamente; esta razón se debe en parte al ascetismo ascético y en parte a lo que alguna vez fuiste.
——Era principios de febrero del decimotercer año del reinado de Tang Si. La brisa primaveral sopla diez millas a lo largo de Yangzhou Road y nunca se sabe cuándo subirá la cortina de cuentas.
Emocional pero siempre despiadado, me siento orgulloso sólo si no puedo reír. La vela sobre la mesa encendió el corazón, y también vio partirse; veréis, derramó lágrimas por nosotros, fluyendo hacia la mañana.
——"Adiós" de Tang Du Mu (dos poemas) Pasó mucho tiempo antes de conocerla, pero aún más después de que nos separamos. Sopló el viento del este y florecieron cien flores. Los gusanos de seda primaverales tejerán hasta morir, y las velas agotarán sus mechas cada noche.
Por la mañana vio cómo su cabello cambiaba en el espejo, pero se enfrentó valientemente a la fría luz de la luna con su canción vespertina. No hay muchos caminos hacia Pengshan, ¡oh, pájaro azul, escucha! -¡Tráeme lo que dijo! .
——Sin título de Li Shangyin de la dinastía Tang Las estrellas y el viento de anoche están al oeste del estudio y al este del Cinnamon Hall. Sin las alas de Cai Feng, sería imposible para ambos volar juntos; sus corazones están en armonía y sus emociones están conectadas.
Adivinando y peleando, el vino calienta el corazón; este grupo de personas vino a beber apuestas de amigos, un juego de ganar o perder a la luz de las velas. Escuche los tambores.