Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cómo explicaban los antiguos chinos el fenómeno de los eclipses lunares?

¿Cómo explicaban los antiguos chinos el fenómeno de los eclipses lunares?

En el tranquilo cielo nocturno, una brillante luna llena brilla débilmente sobre la tierra ilimitada como siempre. De repente, apareció un vago espacio oscuro en la esquina este del disco lunar, como si algo lo hubiera mordido. Con el tiempo, el área oscura de la luna se expandió gradualmente y, finalmente, la luna entera fue tragada. En este momento, si miras con atención, encontrarás que toda la luna se ha vuelto de color rojo oscuro. Al poco tiempo,? ¿Luna roja? Comenzó a recuperarse poco a poco del lado este de la luna, cambiando gradualmente de oscuro a brillante y finalmente volvió a su apariencia sagrada original.

¿Cómo explicaban los antiguos chinos el fenómeno de los eclipses lunares?

¿Es este tipo de fenómeno celeste lo que conocemos ahora? ¿Eclipse total de Luna? . Los seres humanos lo han notado desde muy temprano y los antiguos chinos no son una excepción. De los huesos de oráculo desenterrados de la dinastía Shang, la gente ha leído registros de varios eclipses solares. ¿Está también en el Libro de los Cantares? Si lo comes una vez cada dos meses, es normal. ¿Por qué no comes hoy? Poesía, parece que la gente en la antigua China estaba bastante familiarizada con este tipo de fenómeno celestial, y también lo registraron. ¿Puede cualquier persona con educación primaria usarlo ahora? ¿sombra? Para explicar teóricamente los principios de los eclipses solares y lunares, ¿cómo explicaron los antiguos chinos este fenómeno astronómico común?

Eso es todo lo que podemos pensar ahora mismo. ¿Tengu se come la luna? . ¿Realmente se ha extendido entre la gente en los tiempos modernos? ¿Tengu se come la luna? Leyenda, pero de hecho, la antigua China creía que un sapo en el palacio de la luna se tragaba la luna con facilidad. La gente en la antigua China creía que había sapos en la luna. Esto se menciona en "Huainanzi" (? ¿Hay sapos en medio de la luna?), y también en "Lunheng" escrito por Wang Chong de los Han del Este. Dinastía (? El confucianismo decía:? Japón y China tienen pájaros de tres patas, la luna Hay conejos y sapos en la luna. ? ), e incluso en la dinastía Han del Este, el "Lingxian" de Zhang Heng explicó por qué había sapos en el luna. Le di el elixir de la vida a la Reina Madre de Occidente y Chang'e fue en secreto a la luna. La medalla de oro era amarilla, era amarilla. disciplina. Cuando regreses con tu hermana, navegarás solo hacia el oeste. Cuando oscurezca, ya no tendrás miedo y entonces serás próspero. ? ¿Chang'e murió en la luna a causa de los sapos? ).

Del Mar de la Luna al Sapo

Dado que los antiguos creían que había sapos en la luna, es razonable explicar los eclipses lunares utilizando sapos para comerse la luna. ¿Los registros históricos de Sima Qian de la dinastía Han Occidental? "La leyenda de la tortuga" establece claramente que la luna es un castigo y es devorada por las ranas (nota: las ranas son sapos/sapos), pero ¿"Huainanzi" registra eso? La luna brillante brilla sobre el mundo, ¿está corroída por las cuentas de guerra? (Nota: Zhanzhu es un sapo). Se puede ver que durante las dinastías Qin y Han, el concepto de un sapo comiendo la luna había estado profundamente arraigado en los corazones de las personas.

Desde entonces, ¿ha quedado reflejado en los poemas y canciones de las dinastías pasadas? ¿El sapo se come la luna? Las palabras y expresiones también están por todas partes. Por ejemplo, ¿lo tenía el gran poeta Li Bai de la dinastía Tang? ¿El sapo es demasiado delgado y demasiado claro para comerse la luna Yaotai? ¿Frases como "La noche" de Mei en la dinastía Song? ¿Las ranas se comerán la luna y los demonios lucharán por la luna? , Jin, Yuan Yuan ¿Buena pregunta "Toad Pond"? Laowa vomitó después de comerse la luna y el clima era frecuente. En la dinastía Ming, Tao An escribió "Yi?" ¿cuatro? ¿Rana(1)? ¿Qué eres, rana? La forma no es la ideal. La lengua danzante ahuyenta las orugas y el vientre deslumbrante es como un tambor. De repente sentí que era un gran traidor, aunque me comiera la luna, no vomitaría.

¿Los intestinos están llenos de objetos extraños y la casa está vacía en Guanghan? Espera un minuto. Hasta la dinastía Qing, estos poemas todavía eran comunes. ¿Ruqing? ¿Está en "Man Jiang Hong" de Wang Ce? ¿El dragón rojo en el salón secreto pierde agua y la rana flecha negra en Jinchuan se traga la luna? , finales de la dinastía Qing? ¿Huang Zunxian escribió "Un poema con Zhong y Changde para Kinmen"? Cuarto, ¿lo hay? Si el hechizo no hubiera entrado en Lin Feng, ¿la rana se habría tragado la luna y habría aprendido de ella? . Obviamente, desde las dinastías Qin y Han hasta finales de la dinastía Qing, ¿los sapos se comieron la luna? Ha sido la explicación principal de la causa de los eclipses lunares.

¿Y qué? ¿Tengu se come la luna? ¿Cómo reemplazar el concepto? ¿Un sapo se come la luna? ¿y el tuyo?

Según una investigación de Wu Jiehua de la Universidad de Nanchang, aunque el significado de Tengu era muy amplio en la antigüedad, se refería principalmente a la astrología. ¿Perro famoso? , "¿Registros históricos? ¿Hay registros en libros oficiales? Tiangu, con la forma de Da Ben (¿Han Shu? "¿Campo? ¿Flujo?") Estrella, Yin, su parte inferior se detiene, como un perro. ¿Qué cae, parece fuego, arde en el cielo? Debería referirse a algún tipo de estrella fugaz. Sin embargo, este tipo de Tengu sufrió cambios sutiles durante las dinastías Liao y Song. El volumen 4 cita una frase de "Shu Li" de la dinastía Song: El Perro Celestial y la Luna también son feroces. Tengu se transformó de una estrella fugaz a un demonio en la luna.

Después de eso, quedó escrito en la historia de la dinastía Yuan y la dinastía Song. ¿Está en el volumen 14? (1115) ¿Matar a un hijo en junio, un perro ofende a la luna? Por primera vez en la literatura, Tengu se asocia con la luna. Sin embargo, la luna Tengu aquí obviamente no se refiere a un eclipse solar, porque se menciona en el contexto del mismo volumen. ¿Eclipse de Luna? ¿Hay comida en la luna? Etcétera.

¿Los más antiguos que se conocen? ¿Tengu se come la luna? El disco proviene de "Chili Pepper Records" escrito por Wang Ding de la dinastía Liao. ¿Cuál es la primera frase? La reina Xiao de Yide era una mujer favorecida por el enviado Tang de la corte Beifu Bingnan. La dominatriz, Mengyue, está enamorada, se ha recuperado de Dongsheng y la gloria está podrida, por lo que no hay necesidad de comprobarlo. Ascendió al cielo, de repente un perro se la comió, entró en shock y luego dio a luz. ? Pero esto es sólo una descripción de un sueño, no es lo mismo que explicar la causa de un eclipse lunar.

¿Piensa Wu Jiehua? ¿Tengu se come la luna? El concepto de "fe" debería haberse formado gradualmente entre la gente durante las dinastías Ming y Qing. Según los registros documentales, la mayoría de los registros aparecieron en la dinastía Qing. Pero la sociedad en general de aquella época todavía creía eso. ¿El sapo se come la luna? , ¿Entonces qué? ¿Tengu se come la luna? ¿Cuándo se convertirá en un concepto generalizado? La respuesta es sorprendente: el punto de inflexión se produjo tras la fundación de la República Popular China.

Wu Jiehua revisó dos colecciones de cuentos populares recopilados por departamentos nacionales relevantes en la década de 1980 y descubrió que involucraban cuentos populares de múltiples provincias y ciudades. ¿Tengu se come la luna? Esta leyenda, aunque el contenido de la historia no es consistente. Más importante aún, el libro de texto chino para tercer grado publicado por People's Education Press (edición de 1978) contiene el artículo "Observando el eclipse solar", que contiene? La abuela sonrió y dijo: Ahora se llama eclipse lunar. Cuando era niño, le dije a Tengu que se comiera la luna. A la gente le preocupaba que los Tengu se tragaran la luna, por lo que tocaban gongs y tambores y corrían por la aldea.

Dong-dong-dong-dong-dong-dong-dong-dong-dong. De 1978 a 2001, este texto existió en los libros de texto chinos durante 23 años, influyendo en varias generaciones de estudiantes de primaria. Posteriormente, ¿se unificó? ¿Tengu se come la luna? Las ideas se inculcan en la mente de estos niños y se convierten en una especie de sello ideológico. Cuando estos niños crecen y algunos de ellos comienzan a dedicarse a publicaciones culturales y trabajos de divulgación científica, las consecuencias comienzan a verse: cada vez que los libros infantiles o los libros de divulgación científica mencionan la leyenda del antiguo eclipse solar chino, ¿el sapo se come la luna? ¿Ido y reemplazado por todos? ¿Tengu se come la luna? .

De esta manera, en la contienda entre Tengu y Toad, Tengu finalmente se convirtió en el ganador en virtud de su extraña ventaja que fue ampliamente criticada en los libros de texto. Esto es realmente ridículo.

Por supuesto, si la luna fue tragada por un perro o por un sapo son ambas ideas absurdas. ¿Existe una explicación científica para las causas de los eclipses solares en la antigua China?

Los bordes de la sombra son muy borrosos, lo que afectó el juicio de los antiguos.

Antes de la dinastía Han del Este, los chinos tenían una comprensión correcta de las causas de los eclipses solares. Por ejemplo, al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang dijo en los Cinco Clásicos que ¿Yitong? ¿La luna lo cubrirá durante un eclipse lunar? ¿Wang Chong de la dinastía Han del Este escribió en "Lunheng"? En el artículo japonés se cita una declaración más explícita: En otras palabras, el eclipse lunar también queda oscurecido por la luna. El sol está arriba y la luna abajo, bloqueados por la forma del sol. ?

Sin embargo, no es difícil de entender. Los antiguos chinos no relacionaban los eclipses lunares con los eclipses solares, porque en aquella época la gente podía calcular que la posición de la luna coincidía con la posición del sol cuando aparecía un sol. ocurrió el eclipse, por lo que fue muy difícil de entender. Es fácil pensar en un eclipse solar causado por la luna bloqueando el sol. Pero la gente no puede imaginar qué entidad bloqueó la luna durante un eclipse lunar, y debido a la influencia de la atmósfera terrestre, los bordes del cono de sombra de la Tierra son muy borrosos, lo que dificulta a los antiguos conectarlo con la sombra de algún cuerpo sólido.

Por lo tanto, cuando el erudito de la dinastía Han del Este, Zhang Heng, intentó explicar la causa del eclipse solar, introdujo un término:? ¿Oscuro y vacío? . Escribió en el artículo "Lingxian": Las fases de la luna están formadas por el sol. Los lugares donde brilla el sol son brillantes y los lugares donde el sol no brilla son oscuros cuando está de cara al sol. luna llena, y cuando está cerca del sol, no se puede ver la Luna directamente frente al Sol, ya que su luz está bloqueada por la Tierra. ¿Es así como se llama? ¿Oscuro y vacío? Las estrellas se atenuarán a medida que entren en la oscuridad, y la luna experimentará un eclipse lunar a medida que atraviese la oscuridad. Nacido al sol. El día está lleno de luz, el día está lleno de luz. ? Durante un día de carrera, la luz suele ser inconsistente. Escondida bajo tierra, se llama oscuridad. De las estrellas, la luna come).

En el pasado, los historiadores de la astronomía chinos interpretaron el pasaje de Zhang Heng como? ¿El vacío oscuro es la sombra de la tierra? Desde entonces, la explicación de Zhang Heng sobre las causas de los eclipses solares parece coincidir con las explicaciones de la astronomía moderna. Zhang Heng no tenía el concepto de tierra, aunque hizo una analogía en "Notas sobre la esfera armilar". El cielo es como una gallina. El cuerpo celeste es redondo como una bolita y la tierra es amarilla como un pollo. Viven solos en el cielo, grandes y pequeños. Hay agua en el cielo, el cielo está envuelto en el suelo y el caparazón está envuelto en amarillo. ¿El cielo y la tierra se quedan quietos y miran flotar el aire y el agua? Ahora creemos que de lo que hablaba era sólo de la relación relativa entre el cielo y la tierra, lo que no quiere decir que creyera que la tierra era esférica, porque el mismo Zhang Heng dijo en "Lingxian": El cielo está afuera y la tierra está dentro. Los cuerpos celestes están en el sol, por eso se mueven en círculos; la tierra está en la sombra, por lo que es plana y pacífica.

La clave es que Zhang Heng también dio datos específicos: la dimensión de los ocho polos tiene 232.300 millas de diámetro, acortada mil millas de norte a sur y ensanchada mil millas de este a oeste. Desde la tierra hasta el cielo, a la mitad de los ocho polos, la profundidad de la tierra es la misma. Si lo atraviesas, está embarrado. ? Colgando como una lámpara brillante, no es más que el sol y la luna. Su diámetro es un séptimo de semana y su terreno es de ciento cuarenta y dos por ciento.

Traducido, el diámetro de la esfera celeste es de 232.300 millas (todavía un elipsoide), la distancia entre el cielo y la Tierra es de 1.150 millas y el diámetro del Sol y la Luna es de 991 millas (aproximadamente 1.000 millas). Según este modelo, el sol es tan pequeño que la sombra que forma sobre la tierra se extenderá sobre una gran superficie. ¿Oscuro y vacío? Hay que tapar la luna todo el tiempo, lo cual es contrario a la realidad.

Debido a esto, los astrónomos de la dinastía Jin se opusieron a interpretar el "cielo negro" como la "sombra de la tierra". Su teoría del cielo va directa al grano. Las personas que hablan de oscuridad y vacío piensan que las prisas del día, las sombras de la tierra y la falta de luz solar se llaman oscuridad y vacío. Donde brilla la luz, el cuerpo de luz es más pequeño que la cubierta y más grande que la esencia. Hoy, a miles de kilómetros de distancia, si el suelo estuviera cubierto, habría más de la mitad de las sombras oscuras. ¿La Luna Muerta fue destruida, pero sólo entre puntos de encuentro? ? Eso es lo que dije.

Kong Yingda de la dinastía Tang dio una explicación muy interesante sobre las causas de los eclipses solares en el período de primavera y otoño y "Zuo Zhuan Zhengyi": La luna es como un espejo y el sol suele estar inclinado. , entonces vemos que cuando ocurre un eclipse solar, el sol brilla directamente sobre la luna, y la luz se refleja de regreso al sol por la luna, por lo que no podemos verlo (si los caminos no son ortogonales, el sol brilla oblicuamente sobre el luna, entonces la luz de la luna es más abundante; si los caminos son ortogonales, el sol se opone a la luna, entonces la luz de la luna brilla. Por ejemplo, si el fuego brilla en diagonal sobre el agua y el sol brilla en diagonal sobre un espejo, entonces la luz de la luna. El espejo de agua brillará sobre otra cosa. Si el espejo es solo el sol y el agua es solo fuego, la luz del espejo de agua no brillará. Tarde o temprano, el sol y la luna se cruzan y la luna cubre al sol. entonces es un eclipse lunar; el sol capta la luz de la luna, entonces es un eclipse lunar

El gran pensador de la dinastía Song lo encontró. Un nuevo camino da una nueva explicación del vacío de la oscuridad. Dijo: La luz del sol es como el fuego, y la llamada oscuridad está en el medio. Cuando ocurre un eclipse solar, la parte no luminosa del sol mira hacia la luna, por lo que la luna no se puede ver. El eclipse es el enemigo. del yin y el yang, pero el cielo también se llama cielo oscuro, que bloquea la sombra del sol y es adecuado para mirar el lugar oscuro, entonces, ¿un eclipse lunar? Aunque evita el problema de las sombras, no deja de ser una tontería. Por supuesto, dado que Zhu era un gran erudito, sus tonterías todavía causaron grandes repercusiones en las generaciones posteriores. Durante la dinastía Ming, mucha gente discutía seriamente si este oscuro vacío era la sombra de la tierra o la oscuridad del sol.

De hecho, ya sea Zhang Heng, los astrónomos posteriores, Zhu Zaiyu y los pensadores Zhu y Zhuo, o incluso las teorías astronómicas de los libros de historia oficiales de las dinastías pasadas, la explicación de la causa del cielo oscuro o eclipse ha sido Todos son insostenibles. La razón fundamental es que la antigua teoría china sobre la estructura del cielo y la tierra tenía un defecto fatal: subestimaba el tamaño de la esfera celeste y el diámetro del sol, y sobreestimaba el tamaño de la Tierra. No fue hasta finales de la dinastía Ming que los misioneros occidentales llegaron a China e introdujeron el concepto de la tierra. ¿Tuvieron los chinos la oportunidad de comprender correctamente la tierra? ¿Oscuro y vacío? la esencia de.

Escribir estas cosas es un poco frustrante, pero espero que los lectores puedan comprender que la adquisición de conceptos correctos no es fácil y natural, sino que requiere que generaciones de eruditos trabajen duro y, si es necesario, rompan los grilletes. de conceptos tradicionales, sin importar cuán larga sea su historia. En este proceso, una comunicación fluida con el mundo exterior resulta sin duda beneficiosa.