Composición sobre el sentido común sobre la cultura antigua.
La cultura Huxiang se refiere a una forma histórica y cultural con características distintivas, relativa estabilidad y herencia.
La cultura Huxiang de las dinastías anteriores a Qin y Han debería incorporarse a otra forma histórica y cultural: la cultura Chu. La poesía y el arte de Qu Yuan y las reliquias históricas de Mawangdui tienen características culturales distintivas de Chu.
Desde las dinastías del Norte y del Sur, las dinastías Tang y Song, debido a los cambios históricos y al desarrollo, especialmente después de varios inmigrantes a gran escala durante las dinastías Song, Yuan y Ming, los estudiosos de Hunan han experimentado cambios en términos de población, costumbres, modas, ideas, etc. Cambios importantes han combinado y construido una nueva forma cultural regional, que se llama cultura Huxiang. La cultura Chu en las dinastías anteriores a Qin y Han tuvo una influencia importante en la cultura Huxiang construida después de la dinastía Song y fue una de las fuentes de la cultura Huxiang.
La cultura Huxiang es una cultura regional. El pueblo de Hunan que se encuentra entre ellos está profundamente influenciado por ella, bautizado por ella y lleva su marca de la cabeza a los pies, por dentro y por fuera.
Muchos habitantes de Hunan están orgullosos de la profunda herencia de esta cultura. Es precisamente gracias a la influencia de esta cultura que los hunaneses que han viajado por todas partes pueden interpretar sus vidas gloriosas y ser admirados por el mundo. En este sentido, la cultura Huxiang ha trascendido su región y se ha convertido en una cultura que preocupa a China e incluso al mundo.
“La cultura de las Llanuras Centrales se trasladó hacia el sur. En el contexto del desplazamiento del centro cultural hacia el sur, Hunan se convirtió en una provincia con la cultura confuciana como cultura ortodoxa. Fue llamada 'Xiaoxiang Bamboo Silk' y 'Manjing Zoulu'. eruditos; cultura local antes de las dinastías Tang y Song, incluida la cultura Jingchu. Estas dos fuentes afectaron dos aspectos de la cultura Huxiang respectivamente.
A nivel ideológico y académico, el confucianismo de las Llanuras Centrales es la fuente de la cultura Huxiang. La placa "Daonan Zhengmai" que cuelga en la sala de conferencias de la academia muestra la ortodoxia confuciana representada por la cultura Huxiang. Desde el nivel social y psicológico, las costumbres populares y las características psicológicas de Huxiang se derivan principalmente de las tradiciones culturales locales.
La recombinación de estas dos culturas completamente diferentes formó una cultura regional única. Por lo tanto, al estudiar a los eruditos de Hunan, podemos descubrir las características ortodoxas del confucianismo en la cultura de Hunan, ya sea Zhou Dunyi, Zhang Nanxuan o Wang Chuanshan. Zeng Guofan, cuyos pensamientos y actividades académicas están dirigidos al confucianismo ortodoxo y a Mencius, quienes estudien al pueblo de Hunan sentirán el carácter fuerte y obstinado del pueblo de Jingchushan. Por supuesto, estas dos combinaciones culturales están entrelazadas. 's: Los pensamientos académicos de Xiang Xuehai siempre han revelado el estilo fuerte, pragmático y emprendedor de Ren Xiang y su espíritu de lucha, mientras que los rasgos de personalidad de Ren Xiang fueron cultivados por el espíritu moral confuciano, por lo que puede mostrar una especie de encanto de personalidad y sublimación espiritual. La búsqueda de Zeng Guofan de la "sinceridad" y el "brillo" en el cultivo de la personalidad a menudo nos hace darnos cuenta de la belleza de esta combinación cultural dual. Las ideas de "sinceridad" y "brillo" se derivan de los clásicos confucianos y de las ideas de los eruditos confucianos sobre la perfección de la personalidad. ¡Los dos conceptos de "sangre" y "fuerza" claramente surgen con la sangre de los bárbaros de Jingchu! ¡Incluido el ejército de Hunan formado por Zeng Guofan, sus miembros son principalmente gente de las montañas de Hunan! ¡Refleja su carácter directo y vigoroso de Huxiang y requiere! a aprender la ética confuciana y la alfabetización cultural, lo que refleja su uso consciente de esta combinación cultural dual.
La triple evolución y el origen de la cultura Huxiang se formó después de la dinastía Song.
Históricamente, Hunan estaba “bloqueada por un gran río en el norte, Shouling y Wuling en el sur, y conectada con Guizhou y Sichuan en el oeste. "Es un lugar encantador que no ha sido tocado por la gente de las Llanuras Centrales. Entonces, ¿cómo se formó la cultura Huxiang, con la cultura de las Llanuras Centrales como fuente principal, en estos "cuatro bloqueos"? La cultura china experimentó tres cambios importantes en La evolución de la dinastía Song jugó un papel vital en el surgimiento de la cultura Huxiang.
Después de la dinastía anterior a Qin, el confucianismo de la dinastía Han, la metafísica Wei y Jin y el budismo Sui y Tang, surgió el neoconfucianismo. una nueva tendencia cultural en la dinastía Song. Como tendencia de pensamiento, la característica principal del nuevo confucianismo es la síntesis del pensamiento y la cultura tradicionales.
Bajo la bandera de revivir el confucianismo, requiere la reinterpretación del confucianismo. clásicos en el nuevo período histórico para revitalizar la cultura confuciana, por un lado, absorbe y sintetiza la filosofía cósmica y los métodos de pensamiento del budismo y el taoísmo, y los agrega al confucianismo, haciendo que el confucianismo se convierta en un profundo sistema de pensamiento filosófico. p>
Porque el neoconfucianismo puede revitalizar y desarrollar el confucianismo, adaptado a las necesidades de la sociedad feudal tardía de China, y pronto se convirtió en una ideología dominante hasta finales de la dinastía Qing y la dinastía Jin, política, económica y cultural de China. Los centros estaban en el norte.
Las Llanuras Centrales, que representan el cuerpo principal de la cultura china, la cultura se originó originalmente en el norte desde la dinastía Jin Oriental hasta la dinastía Song, el centro económico de China comenzó a moverse hacia el sur. , y su cultura también se trasladó hacia el sur, especialmente debido a las constantes preocupaciones de algunos pueblos nómadas en el norte, se produjeron la rebelión Yongjia en la dinastía Jin y la rebelión Anshi en la dinastía Tang. La rebelión Jingkang en la dinastía Song condujo a guerras constantes. en las Llanuras Centrales, lo que obligó a la gente de las Llanuras Centrales a desplazarse hacia el sur.
Como resultado, el estatus del norte, que siempre ha sido el centro político, económico y cultural de China, comenzó a declinar. mientras que la importancia económica y cultural del sur comenzó a disminuir gradualmente. Durante la dinastía Song, la economía y la cultura en el sur estaban muy desarrolladas, superando a las del norte.
Especialmente en la dinastía Song del Sur. Después de la rebelión de Jingkang, literatos famosos participaron en actividades culturales y educativas en Zhejiang, Jiangxi, Hunan y Fujian. Estas provincias se han convertido en los lugares culturalmente más desarrollados, produciendo muchas escuelas famosas y estableciendo muchas academias famosas. La dinastía Song es la evolución del confucianismo hacia una escuela regional con características locales y herencia histórica, lo que se denomina "localización del confucianismo".
El confucianismo también estuvo en su apogeo durante la dinastía Han, pero la oportunidad para su prosperidad fue la promoción del emperador Wu de la dinastía Han de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo en la dinastía Han". La dinastía se convirtió en una ideología nacional verticalista. Básicamente, el confucianismo de la dinastía Han es un confucianismo unificado.
La tendencia ideológica que revivió el confucianismo en la dinastía Song fue una tendencia ideológica académica y cultural de abajo hacia arriba que no pasó por las escuelas oficiales centrales o locales, sino que realizó principalmente investigación y difusión académica a través de las academias locales. Grupos de eruditos del nuevo confucianismo decididos a revivir las creencias confucianas y reconstruir el sistema de conocimiento confuciano se reunieron en diferentes academias en diversas regiones y se dedicaron a escribir y dar conferencias.
Como resultado, se formaron escuelas regionales con sus propias tradiciones académicas y características ideológicas. En la dinastía Song del Norte, estaban la escuela de Zhou Dunyi, Zhang Zaizhi y la escuela Luo de los hermanos Ercheng. Aquí estamos.
2. Escribe sobre la composición cultural de los antiguos
El Bai de aquellos días era Yao
Li Bai era un loco, y sólo el desenfreno de Li Bai podía hacerlo. Alza la antorcha de la poesía e ilumina la espléndida civilización de la próspera dinastía Tang. Li Bai es un poeta, y sólo el reino de la poesía puede crear la extraordinariaidad de Li Bai para irrigar la tierra ilimitada de la poesía. Sólo en la dinastía Tang la época creó "héroes". El aire está lleno de la fragancia de la poesía y la tierra ha sido cultivada por la era de la libertad. Creó un Li Bai distante; creó un Li Bai salvaje, atrayéndome más a Li Bai.
La dinastía Tang fue el Monte Everest de la poesía china, y Li Bai era la roca en la cima, majestuosa e inquebrantable. La dinastía Tang fue el río Yangtze y el río Amarillo en la poesía china, mientras que Li Bai fue una marea creciente, feroz e imparable. Sin la piedra sólida de la base del pico gigante, sería imposible tener su propia grandeza; sin las fuertes corrientes provocadas por las enormes olas, sería imposible tener su propia ferocidad. Por eso sabemos que un "héroe" que ha perdido el respaldo de los tiempos no puede tener su propia excelencia.
El entorno histórico de la dinastía Tang creó al trascendente Li Bai. "Solía montar a caballo, pero ahora puedo montar miles de caballos". Las personas que pensaban que eran descendientes de Lao Rong vinieron y montaron los seis caballos de Zhaoling. Una ráfaga de viento hizo prosperar el taoísmo de Laozhuang, que se encontraba en la cima de. el mundo durante nueve días, y el budismo en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. No hay agravios ideológicos pasados ni restricciones a la expresión en el pasado. Por lo tanto, Li Bai también se puso las alas de su sueño y voló en el cielo libre. Es un roc con alas como nubes que cuelgan en el cielo y desdeña ser un seguidor del confucianismo. Es la gran cigüeña de "Double Clear Nights and Six Purlins Hanging Clouds". Mira hacia el universo y maximiza su campo de visión. Él es una nube y debe volar a la cima del cielo para explorar la inmensidad del cielo; él es agua y debe precipitarse hacia el mar para provocar olas salvajes. Así que "blandió su espada para servir a su país, dejó atrás a sus familiares y viajó muy lejos", tratando todos los dolores de la vida con una actitud indiferente. El desapego de la vida le permite soportar la alegría de la gente corriente, la convocatoria del emperador y la tristeza del exilio despiadado. El desapego del estilo poético le permitió escribir el magnífico poema de Cen Shen sobre la fortaleza fronteriza "La luna brillante cuelga en lo alto del cielo, la niebla es vasta y los miles de kilómetros de viento soplan en las almenas del paso de Yumen", que le permitió escribe el tranquilo y hermoso poema paisajístico de Wang Wei: "No me preocupa el vino, lleno de flores". "Cuando estás borracho, los pájaros todavía son pocos y espaciados". "Para poder escribir el poema pastoral de Meng Haoran" Arrodíllate sobre el arroz tallado, la luna está en el cielo". "La deriva es muy vergonzosa y no puedo comer tres gracias. "También le permitió escribir el único e incomparable "Entering the Wine", etc. Yan Yu, un crítico de poesía de la dinastía Song, dijo que cuando otras personas escriben poemas, lo hacen frase por frase, pero Li Bai simplemente Necesita desahogar su ira. ¡Creo que este es el trascendente Li Bai creado por los tiempos que veo!
3. ¡Un ensayo de 1000 palabras sobre el sentido común y la experiencia cultural de los antiguos chinos! >Acerca de la clasificación estructural de la cultura china antigua, varias escuelas de pensamiento Los estándares son diferentes y las clasificaciones también son diferentes: hay una dicotomía de material y espiritualidad, hay una dicotomía de material, sistema y espíritu; divisiones de material, sistema, comportamiento y mentalidad; también hay divisiones materiales, sociales, espirituales, de arte y de lenguaje, seis divisiones de costumbres.
Aunque estas divisiones son en diferentes niveles, todas se basan en. El proceso de desarrollo de la cultura creativa humana, de lo material a lo espiritual, de lo perceptivo a lo racional, y es adecuado para el aprendizaje y la investigación profesionales en los materiales de aprendizaje de los estudiantes de secundaria sobre la cultura china antigua.
El antiguo conocimiento cultural involucrado en los libros de texto chinos de la escuela secundaria incluye astronomía, geografía, literatura y arte, filosofía y religión, calendario administrativo, derecho militar y penal, Yin y yang y los cinco elementos, etiqueta familiar, música y arte, comida. y ropa, carruajes, caballos y coronas, fundamentos culturales, sistemas políticos y económicos, estrategias meritocráticas, valores y sentimientos morales, etc. Sin embargo, dado que no hay palabras que introduzcan específicamente el conocimiento cultural chino antiguo en los libros de texto, este conocimiento es relativamente Es difícil para los profesores enseñar y aún más difícil para los estudiantes aprender. Por lo tanto, en la enseñanza, el conocimiento cultural antiguo disperso debe organizarse y clasificarse en varios puntos de conocimiento para analizar uno de los artículos. punto de avance, que se expande en forma de abanico, ampliando el alcance y desarrollándose en profundidad.
Esto tiene tres ventajas: primero, categoriza el conocimiento disperso en el sistema y establece un conocimiento. En segundo lugar, los profesores pueden utilizar el método de conferencias especiales al difundir conocimientos culturales antiguos dispersos.
El tercero es proporcionar a los estudiantes un método de aprendizaje basado en la investigación para abrir sus mentes y cultivar su conocimiento. Sentido de la cultura china antigua" explica y da ejemplos principalmente sobre catorce aspectos importantes de la cultura antigua, incluyendo astronomía, calendario, música, geografía, burocracia, exámenes imperiales, nombres, costumbres y sistemas patriarcales, etc. Los lectores de hoy entienden la cultura antigua y Es útil para eliminar los obstáculos a la lectura de textos antiguos.
4. Escribe algunos artículos importantes sobre la cultura antigua.
En el nuevo siglo, con la exitosa candidatura de China para los Juegos Olímpicos y su exitosa entrada en la OMC, la política, la economía, la cultura y la cultura de China. Otros aspectos se han ido relacionando cada vez más estrechamente con el mundo. Integrados en uno, las culturas oriental y occidental se comunicaron gradualmente. Como chinos, ¿cómo lidiamos con la influencia de la cultura extranjera en el pueblo chino, cómo absorbemos la esencia y descartamos la escoria? En primer lugar, debemos entender la cultura tradicional de China. La antigua cultura china es una parte importante de la cultura tradicional china. Aprender el conocimiento cultural chino antiguo nos ayudará a comprender nuestra nación de manera más precisa, profunda y clara.
La antigua cultura de China es parte de la cultura del mundo. Para difundir la antigua cultura de China al mundo se requieren los esfuerzos de una generación tras otra. Dejemos que el mundo comprenda la riqueza y diversidad de la cultura china, comprenda la herencia y el desarrollo de la cultura china antigua y la cultura china moderna, y su impacto en la vestimenta, la alimentación, la vivienda, el transporte, las emociones, la política, la economía, el derecho, el matrimonio, del pueblo chino. familia, literatura y arte, y comprender la región. Las diferencias entre la cultura china y las culturas oriental y occidental nos exigen cultivar una gran cantidad de talentos culturales.
En los miles de años de educación escolar en China, la idea de una educación orientada a exámenes ha estado vigente casi desde la antigüedad hasta el presente. Sólo hay dos aspectos de la educación que reciben los estudiantes: uno son los cursos culturales requeridos para prepararse para los exámenes y el otro son los cursos ideológicos y morales. Los cursos ideológicos y morales no prestan atención a los orientados a las personas y utilizan los miles de años de cultura tradicional de China para educar a los estudiantes. En cambio, a menudo siguen la situación política e inculcan algunos lemas políticos vacíos en los estudiantes. Por lo tanto, este tipo de educación de calidad moral está en gran medida fragmentada y tiene una base débil. Una vez que llega un momento crítico que pone a prueba a la gente, todas las ideas de patriotismo y colectivismo, las cualidades heroicas de ser valiente frente a la rectitud, no tener miedo al peligro, sacrificarse uno mismo y hacer felices a los demás, las virtudes tradicionales de la riqueza y La pobreza, la perseverancia y la conciencia emprendedora de luchar por la fuerza y la autosuficiencia quedan desechadas. Detrás de la cabeza, queda expuesta la mala naturaleza de la nación. O sacrificar a otros, o escapar, o rendirse al enemigo, o rendirse a mitad de camino, etc. La causa fundamental son los conceptos educativos erróneos.
Con la transformación de una educación orientada a exámenes a una educación orientada a la calidad, el concepto de educación y enseñanza centrada en las personas se ha arraigado profundamente en los corazones de la gente. Llevar adelante el espíritu humanista y cultivar talentos profesionales y personalizados se ha convertido en el tema principal de las actividades educativas y docentes de esta era, y cultivar la calidad de las personas se ha convertido en el contenido principal de las actividades educativas y docentes. Los vastos clásicos culturales de la antigua cultura china están llenos de sabios pensamientos filosóficos, conciencia vigorosa y emprendedora, literatura y arte maravillosos, teorías morales de gran alcance, conceptos religiosos complementarios, ciencia y tecnología de renombre mundial en el país y en el extranjero, y diversas formas de ropa, comida, vivienda y transporte, son todos la cristalización de la sabiduría de la nación china. No sólo es una parte importante de la educación cultural de calidad, sino también un buen material didáctico para una educación de calidad moral.
La cultura china antigua abarca un amplio espectro. En cuanto a la cultura material, que consiste principalmente en comida, ropa y vivienda, su riqueza y diversidad se muestran debido a las diferencias en épocas, regiones, grupos étnicos y costumbres. Ayuda a los estudiantes a aprender la antigua cultura china, aprovechar su potencial y descubrir. intereses, pasatiempos y personalidades Orientar a los estudiantes para que formen el hábito de ser diligentes y estudiosos, aprender de forma independiente, sentar una base sólida en un determinado aspecto, avanzar paso a paso hacia la especialización y convertirse en los profesionales que necesita el país.
La evolución de la historia humana es también un proceso de creación cultural. Se puede decir que la cultura es también un proceso interminable de movimiento. Los antepasados crearon una rica cultura antigua, y la cultura futura debe ser creada por nosotros y las generaciones futuras. No tenemos motivos para negar el pasado o eludir la responsabilidad por el futuro. Por lo tanto, sólo estudiando la antigua cultura china, heredando el excelente patrimonio cultural transmitido por nuestros antepasados, absorbiéndolo críticamente, analizándolo constantemente en la práctica social, transformándolo y siendo pioneros e innovando audazmente de acuerdo con las necesidades sociales del nuevo siglo, podremos Crear nuevos productos en el futuro. Una cultura más brillante.
5. Porque el libro "Cultura china y sentido común antiguo" es un ensayo de 800 palabras.
Los libros son mis favoritos.
Como dice el refrán: "El libro tiene su propia belleza como el jade, y el libro tiene su propia casa dorada". Aquí quiero decir: "El libro es como un pequeño barco que nos lleva". desde el suave río hasta el infinito El mar "Pero como amo tanto los libros, las historias entre los libros y yo son como las estrellas en el cielo, hay innumerables historias.
¿Quieres saberlo? ¡Entonces ven a verlo conmigo! Me encanta leer libros desde que estaba en primer grado. Siempre que hay un libro nuevo, no puedo dejarlo. Cuando estaba en tercer grado, tenía muchas ganas de escribir una "Composición para la escuela primaria".
Un día, cuando estaba en clase, vi la florecita en la mesa de al lado. Era algo que siempre había querido, así que cuando el profesor se volvió para escribir en la pizarra, se lo pedí prestado. Me lo prestó generosamente y me susurró: "¡No lo rompas!" Le dije: "¡Sí!". "Me entregó el libro. Mi mano apenas tocó el libro. De repente, el maestro se dio vuelta.
De repente, un fuerte ruido golpeó nuestras cabezas. "¿Qué? No se permite leer libros extracurriculares en clase. Entréguelo para su confiscación. "La maestra nos miró ferozmente y dijo.
Después de la escuela, Xiaohua me pidió que le comprara un libro. Le dije con indiferencia: "Me lo entregaste antes de que la maestra también se diera cuenta. Esta es tu responsabilidad y no pagaré por ello. "
Xiaohua estaba tan enojado que no podía decir una palabra. Simplemente dijo: "Tú, tú, tú, está bien, no compensarás". ¿Recuerdas que rompimos? "Dije: "¡Está bien! Si terminas, rompe, ¡no te quiero como mi amigo! "Desde entonces rompí con él.
El tiempo vuela muy rápido y es el próximo semestre en un abrir y cerrar de ojos............................. ..... ................................................. .......... ........................................ ......................... ........................
El día de la competencia, olvidé tomar la clase de recitación. Era mi turno de cargarlo y estaba tan ansioso como una hormiga en una olla caliente.
De repente, vi a Xiaohua caminando hacia mí y pensé, ¿qué está haciendo aquí otra vez? ¿Sabes que no traje la recitación y deliberadamente vine a ver mis chistes? ¡O déjame pagar el libro otra vez! Xiaohua sonrió y me dijo: "Al ver la expresión ansiosa en tu rostro, ¡debes haber olvidado traer tu libro de recitación!". ¡Vamos, hay artículos que quieres memorizar en este libro, te los puedo dar! ¡Tienes que venir! "Me conmovió mucho. No esperaba que me perdonara o me ayudara. Rápidamente tomé el guión de lectura y realicé una recitación en el podio.
Al final, estuve a la altura de las expectativas y gané primero. Luego, fui a suplicar. La maestra le pidió que le devolviera el libro de Xiaohua "Composición de la escuela primaria" y le prometiera no leer libros extracurriculares en clase y escuchar con atención. La maestra dijo: "¡Eso depende de tu desempeño! "Después de eso, para pedirle a la maestra que me devolviera el libro, presté más atención en clase.
La maestra vio que me desempeñaba bien y me devolvió el libro. Más tarde, regresé a la escuela primaria. composición del estudiante a Xiaohua, y Xiaohua estaba muy feliz.
p>¡Finalmente estamos juntos! Los libros no solo me dan conocimiento, sino que también me dan amistad "Into the. Tradición y herencia de la cultura". La composición tiene 800 palabras.
Suo
He Xing, clase 10, escuela secundaria Baicheng No. 1, 2007
“ La gente debe seguir el lugar, la tierra debe seguir el cielo y el cielo debe seguir el camino. El Tao debe ser natural. "El mundo es más débil que el agua y quienes atacan al enemigo no pueden ganar, así que es fácil". "La unidad de la naturaleza y el hombre de los antiguos, el desarrollo científico de los pueblos modernos; la combinación de dureza y suavidad de los antiguos, la paz de hoy; el "énfasis en el pueblo" de los antiguos, la "orientación hacia las personas" de hoy; los antiguos viven en armonía, La sociedad armoniosa de hoy. El mundo Todas las cosas persiguen un desarrollo unificado.
Con el desarrollo de la sociedad humana actual, parece que no hay barreras culturales, e Internet y las limitaciones de tiempo y espacio han sido eliminadas por completo. tecnología de la información. Los sentimientos románticos del agua que fluye ya no se pueden ver, no se puede ver a la bruja balanceándose en el noveno piso, no se puede ver el sonido amortiguado de la flauta en la orilla del río bajo la luna. no se puede ver el sonido de los libros reflejando la nieve. Las personas con conciencia cultural deberían preguntarse: ¿dónde está la base de nuestra cultura? En una universidad con edificios altos, en un pueblo con chozas con techo de paja, sentados solos en una habitación, o en una multitud bulliciosa? ¿A dónde irá nuestra identidad cultural?
¿Por qué no hay espacio para transmitir la llama de la cultura en el canto y el baile? mientras y sentir los sonidos antiguos que se están desvaneciendo.
La cultura tradicional es hermosa, pero no tenemos el Zen para sentirla; heredar la cultura es feliz, pero no tenemos el corazón para participar. ¿Sientes que la elegante melodía de Three Plum Blossom Lanes, las exquisitas pinturas de la escena del río Qingming y los altibajos del Plan de la Ciudad Vacía no exudan la fragancia de la cultura? ¿Lo que obtienes es una belleza y felicidad extraordinarias?
Es la naturaleza humana perseguir la moda y la individualidad, pero si podemos tener un diálogo sincero con la cultura tradicional y contribuir a la herencia de la cultura tradicional, ganaremos la moda y la personalidad. Ten en tus manos la llave de la cultura, abre la gran cerradura que cierra el largo río de la cultura y deja que la cultura se convierta en el sol, el aire y el agua de nuestras vidas, y deja que se conviertan en nuestra sangre. La llave para abrir la cerradura de la cultura en realidad está en nuestros corazones. Sólo la llave invisible en nuestros corazones puede abrir la cerradura invisible. Hay tanto encanto en el mundo complejo mientras sigamos buscando el suelo de la cultura. nosotros
¿Has escuchado vagamente el afectuoso llamado de Fan Zhongan junto al lago Dongting? ¿Has visto la leve tristeza en las palabras y poemas de Li Yu bajo la luna del Día de San Valentín chino
(Maestro? Se recomienda Cong Lianmei)
7. Una composición de 800 palabras sobre la cultura tradicional china.
Al menos 0,27 yuanes/día. Puedes convertirte en miembro de la Biblioteca Baidu y ver todo. contenido en la biblioteca>
Editor original: Ah Q soy yo
Ensayo de secundaria sobre la herencia de la cultura tradicional china 800 palabras Primera parte: Heredar la cultura tradicional china Cuando el reloj de arena del tiempo pierde el último grano de arena, la verdadera naturaleza del oro se revelará tan brillante cuando las lágrimas de la concha hayan pasado por el último momento, el color de la perla será tan deslumbrante cuando los nutrientes se hayan acumulado en el cuerpo durante seis años. , la vitalidad del bambú moso será tan fuerte Es precisamente por el bautismo de la historia, en la larga historia, finalmente nació la hija de China: la cultura tradicional única de China es la misión de cada uno de nosotros. heredar una excelente cultura tradicional. Las experiencias de los cantantes mencionados en el material se forman heredando una excelente cultura tradicional. Trate las culturas extranjeras correctamente. Ahora cada vez menos personas conocen el Festival Doble Noveno, mientras que cada vez más personas conocen el Día de Acción de Gracias. Cada vez más personas conocen el Día de San Valentín, pero cada vez menos personas conocen el Día de San Valentín chino. Muchos de nosotros casi hemos olvidado muchas de las fiestas tradicionales que dejaron nuestros antepasados.
¿No es esto una especie de adoración a países extranjeros? ¿Es este el sentido de responsabilidad del que hemos estado hablando? Sin embargo, en realidad hay muchas personas a nuestro alrededor que nos están dando ejemplo. Pueden atenerse a sus creencias y alentar a la gente a aprender y heredar una excelente cultura tradicional. ¿No es Ma Yinchu un erudito famoso? Aboga activamente por que nuestros jóvenes aprendan más sobre la excelente cultura tradicional de China. Aunque el mundo se está diversificando, ¡no podemos perder nuestra cultura tradicional china! Entonces, ¿hemos pensado alguna vez si la excelente cultura tradicional de China será reemplazada por otras culturas en un futuro próximo? La respuesta depende de nuestras acciones. Una excelente cultura tradicional es la piedra angular de nuestro desarrollo sostenible y de nuestra misión de proteger y heredar. ¡Heredemos la excelente cultura tradicional, fortalezcamos nuestra fe y creemos juntos un futuro mejor! Mirando hacia atrás en el pasado, si Sima Qian no hubiera trabajado duro, ¿cómo podría haber algún descendiente del gran policía en los registros históricos?
8. Conocimiento común de la cultura antigua
El plan grande se prueba una vez cada tres años y el subplan se prueba una vez al año.
Los métodos de evaluación del desempeño en la dinastía Zhou Occidental se pueden dividir en dos tipos: plan principal y subtotal. Los grandes planes son responsabilidad de los grandes funcionarios, incluidos un gobierno limpio, leyes limpias, etc. El objetivo principal es examinar la capacidad y el desempeño de los funcionarios gubernamentales en el manejo de los asuntos gubernamentales, la implementación estricta de los decretos gubernamentales y el cumplimiento de los decretos gubernamentales.
Tres años es un gran plan, dividido en tres formas: plan mensual, plan anual y plan grande.
El método del plan pequeño, también llamado método de comparación grande, es responsable de la división del municipio y examina la capacidad y el desempeño en educación, política, derecho y disciplina, registro de hogares, ganado y todas las armas. Informar los resultados a los superiores una vez al año. En el tercer año de la competencia, el maestro municipal es responsable de evaluar los logros educativos de los funcionarios y la autenticidad y certeza de sus informes como base para las recompensas y castigos.