La poesía laborista en la poesía antigua
El Día del Trabajo, también conocido como "1 de mayo Día Internacional del Trabajo", es un día festivo compartido por los trabajadores de todo el mundo. Aunque los antiguos chinos no estipulaban explícitamente el Día del Trabajo, la idea de que "el trabajo es lo más glorioso" tiene una larga historia. Al revisar las antiguas obras de poesía china, hay muchos poemas sobre el arduo trabajo de los trabajadores, que alaban la grandeza del trabajo y el hermoso sentimiento de que el trabajo crea vida.
"Nothing to Plow in Nine Provinces" de Xu Beihong
El registro más antiguo de este "festival" es "Sou Ge" en "Wu Yue Chun Qiu", que tiene sólo ocho palabras. .
Toca esta canción
Bambú roto, bambú renovado,
Tierra volando para comer carne.
"Da Ge" refleja la vida laboral de la gente en la antigua era de la pesca y la caza de mi país, describiendo todo el proceso de cortar bambú, unir bambú, hacer tirachinas y cazar animales con proyectiles. El lenguaje es simple y natural, con una fuerte generalización. El poema revela el orgullo y la alegría de los pueblos primitivos al aprender a fabricar herramientas de caza, así como la intensidad, vivacidad y alegría del trabajo de caza, así como el deseo de los pueblos primitivos de obtener más presas.
Cueva 25 de las Grutas de Yulin - Imagen agrícola de Maitreya Jingbian - Dinastía Tang media
El "Libro de las Canciones" es la colección de poesía más antigua de mi país y registra muchos poemas inmortales sobre el trabajo. .
La cima del país corta el Tan
El río se seca mientras se habla de cortar sándalo.
El agua del río es clara y las olas azules ondulan.
Sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos.
Si no caza ni caza, ¿el tribunal de Hu Zhaner tiene condados?
¡Es un caballero, no es vegetariano!
Kankan se está extendiendo y se sitúa junto al río.
El río es claro y recto.
Sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos.
No se caza, ¿la corte de Hu Zhan tiene condados especiales?
¡Es un caballero y no es vegetariano!
Hablando de ruedas de corte, el río está lleno de ruedas.
El río es claro y empinado.
Sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos, sin cultivos.
Si no cazas, ¿hay codornices en Hu Zhanerting?
Es un caballero, ¡pero es extraordinario!
El poema "Chopping Sandalwood" fue incluido en los libros de texto chinos de la escuela secundaria. Describe la escena laboral de los esclavos cortando sándalo para fabricar automóviles y revela la insatisfacción de los siervos con los explotadores que obtienen algo a cambio de nada y disfrutan del placer. beneficios.
La tercera cueva de Yulin Grottoes-Niugeng-Thousand-Hand Guanyin se convierte en Xixia. Basándose en el contenido de las escrituras budistas y las necesidades de la vida real, los pintores antiguos representaron en sus murales escenas de arar, sembrar, cosechar, transportar, trillar, cultivar campos y almacenar granos, que eran muy vívidas y llenas de sabor humanista.
Hay muchos poemas que describen el trabajo en el Libro de los Cantares. Por ejemplo, "Julio" representa un magnífico mapa agrícola, describe la vida laboral de los agricultores durante todo el año y registra el conocimiento agrícola y la experiencia de producción en ese momento.
"Estilo Nacional, Feng Qi, Julio" (extracto)
Julio está lleno de fuego y septiembre trae ropa.
Fui agresivo el primer día y feroz el segundo.
Sin ropa, sin marrón, ¿por qué morirías?
Al tercer día, al cuarto día ponerse de puntillas.
¡Con mi esposa, estoy muy feliz de verte en el sur!
Otros como "Grupo" representan la alegre escena de las campesinas recogiendo plátanos; "Xixi" refleja la producción agrícola y los rituales a principios de la dinastía Zhou, y "Between Ten Acres" describe el encuentro de varios jóvenes. hombres, mira a la niña recogiendo moras y regresando feliz a casa, etc. La mayor parte del trabajo descrito en estos poemas es relajado y placentero, y es algo muy interesante en la vida.
Cueva 61 de las Grutas de Mogao, Maitreya: topografía y cartografía agrícolas después de la transformación de las Cinco Dinastías. Si dejamos de lado el significado religioso por el momento, encontraremos que los antiguos presentaban indirectamente sus mejores deseos y comprensión de una vida feliz en el lejano mundo budista. ?
Tao Yuanming es el creador de la poesía pastoral paisajística china, y sus poemas también involucran muchas escenas laborales.
Regreso al campo (Parte 3)
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo estaban cubiertas de guisantes.
Levantarse temprano por la mañana para erradicar las malas hierbas y regresar con una azada al caer la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche.
No es una lástima que te mojes la ropa, pero espero que no vayas en contra de tu voluntad.
Este poema describe el arduo trabajo del poeta después de vivir recluido y expresa su amor por la vida rural y su estado de ánimo cómodo y relajado al disfrutar de la alegría del trabajo rural. Todo el poema es sencillo, sencillo, natural, fresco, conciso, sincero y conmovedor.
Cueva 296 de las Grutas de Mogao - La historia del arado de primavera del Príncipe de la Caridad - Dinastía Zhou del Norte. Según los registros, en la dinastía Zhou, antes de arar en primavera, el emperador de Zhou llevaba a los príncipes a arar los campos en persona y les regalaba "patria", lo que significa "respetar el cielo y proteger al pueblo".
La dinastía Tang fue el apogeo de la poesía china antigua, con un gran número de poetas surgiendo. Escribieron muchos poemas famosos que simpatizaban con el sufrimiento de los trabajadores y elogiaban el trabajo productivo.
Cortar el césped
Al mediodía en verano, el sol calienta mucho, los agricultores siguen trabajando y las cuentas gotean en el suelo.
Quién diría que cada trozo de comida china es duro.
En la dinastía Tang, "Mohe" de Shen Li era el nombre más conocido y todo el mundo lo sabía. Hay sólo 20 palabras en todo el poema, que describe vívidamente la escena de los agricultores que todavía trabajan en los campos al mediodía bajo el sol abrasador, con gotas de sudor derramándose sobre la tierra abrasadora.
Otro poema de Shen Li, "Benevolencia para los agricultores", decía: "Si plantas un grano de mijo en primavera, cosecharás diez mil semillas en otoño. No hay tierra ociosa en el mundo, y Los agricultores todavía mueren de hambre." Representa vívidamente escenas de cosechas fructíferas en todas partes y destaca el verdadero problema de los agricultores que trabajan duro para obtener una cosecha excelente pero mueren de hambre sin nada.
Feng Zikai: Vendí la vieja espada que decapitó a Loulan y compré la descendencia de revendedores.
Li Bai escribió innumerables poemas a lo largo de su vida, y casi mil de ellos han sido transmitidos al mundo.
Autumn Song Pu
El cielo brillaba con fuego y las estrellas rojas en el humo púrpura estaban sumidas en el caos.
En una noche de luna, los fundidores de cobre cantaban y sus canciones resonaban por todo el frío valle.
Pu Qiuge representa una magnífica imagen de una noche de otoño. En la escritura mágica del poeta, la luz, el calor, el sonido y el color se entrelazan, la luz y la oscuridad, el frío y el calor, el movimiento y la quietud se complementan, mostrando vívidamente la escena del trabajo ardiente y dando forma vívidamente a la imagen de los antiguos trabajadores de las fundiciones. En tan solo 20 palabras, podemos sentir fácilmente las penurias de los trabajadores de la fundición y los elogios entre líneas del autor.
Feng Zikai: El viento del amanecer y la luna menguante en el banco de sauces
Bai Juyi escribió muchos poemas que describen directamente escenas laborales.
Observando la cosecha de trigo
La familia Tian tuvo poco tiempo libre durante el período de confinamiento, pero estuvo el doble de ocupada durante el quinto mes.
Por la noche, sopla el viento del sur y el trigo se vuelve amarillo.
A la suegra le sobra comida y los niños tienen la boca llena de sopa.
Sigue a Tian Xiang, Ding Zhuang está en Nangang.
Se llenó del calor del campo, y el sol me quemó la espalda.
No sé el calor, pero lamento el largo verano.
Este poema describe la ajetreada escena agrícola durante la cosecha de trigo. Escenas de mujeres que llevan a sus hijos al campo para llevar comida y agua a los jóvenes que cosechan trigo. Los trabajadores agricultores jóvenes y de mediana edad cortan el trigo con la cabeza gacha en los campos de trigo de Nangang. Sus pies son fumigados por el calor y sus espaldas quemadas por el sol abrasador. Estaban exhaustos y no sentían calor. Simplemente disfrutaron del largo verano y pudieron trabajar más en el campo. El poema está lleno de profundo cuidado y simpatía por los trabajadores. Es realmente un poema realista poco común.
Feng Zikai: Intenta apreciar las flores de primavera
En contraste, "Four Seasons Pastoral Miscellaneous" de Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, describe otro tipo de escena laboral. Los agricultores trabajaron toda la noche para arar arroz, competir por cosechas y semillas y competir contra el clima. Toda la familia trabajó junta y familiares y amigos vinieron a ayudar.
Cuatro estaciones de intereses pastorales (extracto)
Los campos recién construidos son planos con barro y espejos, y cada familia está cocinando y la escarcha es clara.
La risa era como un trueno, y los mayales sonaron toda la noche.
Este poema describe la alegría de los agricultores por la cosecha y el trabajo. En otro poema con el mismo nombre, escribió: "Salgan durante el día, vean un buen espectáculo por la noche y los niños del pueblo se cuidan unos a otros. Los niños y los nietos no están preparados para cultivar y tejer, pero "Tengo que aprender a cultivar melones a la sombra de las moreras". Se describen varias escenas interesantes de producción agrícola, como hombres arando la tierra, mujeres tejiendo cáñamo y niños aprendiendo a cultivar melones.
El trabajo es el tema eterno de la humanidad. El trabajo crea vida y el trabajo crea belleza. En la antigüedad, aunque no existía un feriado fijo ni una ceremonia específica para celebrar el Día del Trabajo, esto no afectaba en absoluto el amor de las personas por el trabajo y la vida. Hoy en día todavía podemos leer en esta rima milenaria el anhelo de la gente trabajadora y sencilla por una vida mejor.