Conocimientos básicos de la antigua teoría del Go.
La teoría proviene de la práctica y es superior a la práctica. La teoría es el resumen, el refinamiento y la sublimación de la práctica, y es también la guía para la práctica. El proceso de investigación, exploración, formación, mejora y desarrollo de la teoría del Go y su aplicación y prueba en el combate real demuestra la incomparable exactitud de esta verdad universal. La teoría del Go se formó gradualmente a través de la investigación y exploración de innumerables jugadores de ajedrez a lo largo de los siglos. Es el resumen de la experiencia y la mejora de la práctica de Go, y es la esencia extraída de innumerables ejercicios de juego. De una experiencia de combate real individual y parcial a una teoría de Go sistemática y completa, este es un salto de la comprensión perceptiva a la racional del Go.
El documento teórico de Go más antiguo y original de la historia china es "Zhiyi" escrito por Ban Gu, un famoso escritor de la dinastía Han del Este. A Ban Gu le gustaba especialmente el Go y lo investigó en profundidad. Señaló en el artículo "Zhiyi": ¿Qué debe tener un buen jugador de ajedrez? ¿Es la actitud de Zhang Su firme y engrandecedora? Tengo a Su Qin y Zhang Yina con grandes talentos y grandes estrategias, ¿y qué? ¿El enemigo tiene miedo? ;¿Lo quiero? ¿Es esto como el control del agua de Yu Xia? Planifique cuidadosamente y tenga en cuenta la situación general. de lo contrario,? ¿Un agujero tiene un defecto (astilla) y está malo (falla)? . Usa tácticas durante el juego. ¿Emboscada y fuga? . Tienes que protegerte. Hay deficiencias, la energía es débil y necesitas acercarte y proteger tus rincones, pero podrás compensarlo, aunque ¿no morirás? .
Ma Rong, alumno de Ban Gu, estudió con su maestro y también amaba el Go. El contenido de "Qi Wei Fu" escrito por él es más rico que el de "Zhi Yi", lo que refleja su comprensión más profunda de las habilidades del ajedrez. El artículo señala que las estrategias para ganar y perder en Go son tan sutiles como el cabello, y el diseño de los lados blanco y negro es tan complicado como el entumecimiento. El ataque y la defensa tienen sus propias reglas. La defensa debe ser firme, la ofensiva debe resonar de un lado a otro y los eslabones superior e inferior no deben ser bruscos. de lo contrario,? ¿Profundizar en la codicia y matar soldados muertos? ,?Está cubierto de arriba a abajo y cerrado por todos lados? ,?¿Qué tiene de malo la asfixia? . Ma Rong (79? 166 d. C.) tenía una voz alta y autoridad y tenía decenas de millones de discípulos. Sus alumnos Ma Rixi y Lu Zhi eran funcionarios de la corte, y su alumno Zheng Xuan era un maestro de los clásicos confucianos. Por lo tanto, el "Qi Wei Fu" de Ma Rong tuvo una gran influencia en sus alumnos.
Más tarde en Ma Rong, ¿cómo se llamaba? ¿Junjun? La celebridad Huang Xian escribió "Machine Theory", analizando específicamente la situación real de Go. Huang Xian señaló :? La máquina del juego es simplemente la realidad. La realidad está vacía, por lo que se puede hacer; si la golpeas con la realidad, puedes controlar su forma. Por lo tanto, las personas que son buenas jugando al ajedrez pueden aprovechar las oportunidades sin distraerse, ocultarlas sin ser codiciosos y aprovechar las oportunidades antes de jugar. Esto es difícil de controlar con impulso. ? La teoría de las máquinas de Huang Xian estableció el pensamiento estratégico del diseño del Go chino.
Al final de la dinastía Han del Este, los siete generales famosos de Jian'an eran todos fanáticos del ajedrez, entre los cuales Yang Ying y Wang Can eran los más destacados. Llamado Delian, era de Nan'an, Runan, Cao Cao, el antepasado de la dinastía Wei, era el primer ministro [Yuan, funcionario]. Una vez escribió un artículo llamado "Shi Yi Shi", en el que analizaba las ganancias y pérdidas del Go en el juego.
El emperador Xiao Yan de la dinastía Liang (502 d. C. a 549 d. C.), defendió firmemente el Go y la literatura. Le encantaba especialmente el Go y, a menudo, jugaba ajedrez con sus cortesanos durante toda la noche. También escribió sus propios registros de ajedrez, métodos de ajedrez, sorteos de ajedrez y poemas de Go. Qiwei Fu todavía se transmite de generación en generación. La historia de Go de Li Se'e y Song Fu. En términos generales, analiza las experiencias y pensamientos de los maestros de Go en ese momento. Contiene muchos términos de Go. Por ejemplo:? Para la jugada de ajedrez de hoy, piensa en nueve cosas y prepárate para un día lluvioso. ¿El plan del enemigo quedó destrozado y frustrado, y quiere invadir el país por cualquier medio? O cinco se reúnen de todas direcciones y seis flores abrazan a siete. Aunque estén involucrados en el programa, también deberían ser conscientes de ello. O tomas la esquina o el borde del campamento, o mueres primero, o mueres primero. ? "Qi Wei Fu" del emperador Wu de Liang analiza el significado, los métodos de juego y las tácticas del Go. Es un valioso documento teórico del Go que está bien conservado hasta el día de hoy.
Bajo la influencia de la defensa del Go por parte del emperador Wu de Liang, la creación del Go floreció durante las dinastías del Sur y del Norte, y el número de puntuaciones de Go fue casi el más alto de la historia. Entre ellos, el libro de Go más completo e importante es el "Libro de Go" escrito en Dunhuang. Se puede ver en este libro que la teoría Go de las dinastías del Sur y del Norte se desarrolló aún más sobre la base del "Zhi Yi" de Ban Gu y el "Qi Wei Fu" de Ma Rong de la dinastía Han del Este.
En la dinastía Tang, Wang era famoso por sus magníficas habilidades en el ajedrez. Basándose en la experiencia práctica propia y de sus predecesores, concluyó que Go? ¿Diez consejos? , escribió el libro "Secretos del ajedrez" y lo transmitió de generación en generación. Los diez movimientos que propuso para Go son: primero, no seas codicioso por ganar; segundo, entra lentamente al límite; tres ataques y cuídame; cuatro niños abandonados compitiendo por el primer lugar; Es necesario darse por vencido cuando está en peligro; siete, tenga cuidado de no apresurarse; ocho acciones deben ser correspondientes; nueve, fuerte autoprotección, la situación es solitaria; Estos diez movimientos resumen de manera concisa y precisa las estrategias y tácticas comúnmente utilizadas en el combate real de Go. Señala las relaciones contradictorias entre ataque y defensa, rendirse y tomar, avanzar y retroceder, grande y pequeño, primero y último, victoria y derrota, pros y contras, situación general y localidad, etc., que a menudo se consideran en la situación real. combate de Go. ¿Dónde está el rey? ¿Diez movimientos en Go? , influencia de gran alcance. Los jugadores de ajedrez de las dinastías Song, Ming y Qing adoptaron este lema. Cuando se habla de la teoría del Go, ¿todos los jugadores siguientes lo sueltan? ¿Diez consejos? como principio básico y continuar desarrollándose y mejorando sobre esta base. "El método del ajedrez" de Wang es una obra inmortal en la historia del antiguo Go chino. ¿su? ¿Diez movimientos en Go? Es uno de los tesoros de la teoría clásica china del Go.
Durante las Cinco Dinastías, Li Jing (916-961) confió y confió en Xu Xuan de la Dinastía Tang del Sur, y fue ascendido al Ministerio de Asuntos Civiles de la Dinastía Tang del Sur. Li Yu (937 d. C.? 978 d. C.) Después de que Xu Xuan ascendiera al trono, a menudo jugaba al ajedrez con la emperatriz Li. Después de que la emperatriz Li se rindiera a la dinastía Song, Xu Xuan se convirtió en un funcionario de la dinastía Song.
Xu Xuan tiene profundos logros en Go. Hay ejemplos de Go, Jiujupu en Jinguyuan y Xiangqi. Sus ejemplos de Go ocupan una posición importante en la historia del Go chino. Es el primer trabajo teórico sobre tácticas de Go en la historia del Go chino y ha hecho grandes contribuciones al establecimiento y formación de la teoría táctica del Go.
"Go Yili" fue un encargo de Xu Xuan. Resumió 32 estilos de juego y tácticas típicos comúnmente utilizados en Go en ese momento y los explicó uno por uno, como ¿robo? ¿robo? , se comió al niño? ¿llevar? ¿Las dos partes están en un punto muerto? ¿Mantener? ,¿matar? ¿firma? Espera, Xu Xuan lo explicó muy claramente en el ejemplo de Go. Esta se ha convertido en una terminología común utilizada por críticos famosos de Go para hablar de ajedrez durante miles de años. "Go Ejemplos" enumera 32 términos, que incluyen: pararse, moverse, volar, apuntar, pegar, secar, largo, acerca de, cerca, apresurarse, doblar, fácil, atar, arriba, Si, Qiao, puerta, romper, golpear, reunir, agarrar, atacar.
La bibliografía "Chongwen Muzong" compilada por Wang y otros de la dinastía Song del Norte incluye el "Libro de los cambios" de Xu Xuan. Pero esta versión de la dinastía Song ahora ha desaparecido, ¿y solo existe una de las Trece Horquillas de la Dinastía Song? número 11? 32 de ellos son básicamente iguales, pero no hay ninguna explicación en los Trece Clásicos. No fue hasta el final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming que apareció por primera vez Shuo Ke de la aldea de Taonan. A mediados de la dinastía Ming, "Qiu Xian Yi" de Zhu Keming y "Jade Game Gouxuan" de Xiang Shifen pasaron a llamarse "Treinta y dos personajes de Go" sin firma. A principios de la dinastía Qing, la "Colección de libros antiguos y modernos" editada por Chen Menglei pasó a llamarse "Los ejemplos fáciles de Go" escrito por Xu Xuan. Sin embargo, aunque el título del libro ha cambiado varias veces, el contenido es básicamente el mismo.
El Go Yili tiene un significado positivo para la unificación de la antigua terminología china de Go, la mayoría de la cual todavía se utiliza en la actualidad.
Los Trece Clásicos escritos por Tang Ren en la Dinastía Song del Norte son una obra maestra de la antigua teoría china del Go.
¿Cuál es la leyenda del Go? ¿El arte de la guerra? Entre ellos, el método de planificación de ataques y matanzas está estrechamente relacionado con las estrategias y tácticas de las antiguas guerras militares. "El arte de la guerra" tiene 13 capítulos, por lo que el autor Tang Ren imitó "El arte de la guerra" y escribió trece clásicos del ajedrez. Los contenidos incluyen: la primera partida de ajedrez; la segunda parte de la Carta de Derechos; la quinta parte del artículo, virtualidad y realidad; el autoconocimiento; el capítulo séptimo del juicio; el grado del amor, parte ocho, el texto diagonal; el artículo décimo, el número duodécimo; el ensayo número trece; Este es el registro del libro y los documentos de la teoría del Go que el autor ha leído durante miles de años, desde "Zhiyi" de Ban Gu en la dinastía Han del Este hasta varios "Qi Jing", "Libro de ajedrez", "Libro de ajedrez", etc. en las dinastías Jin, Sur y Norte, Sui, Tang y Cinco Dinastías. , y fue compilado basándose en un resumen de la experiencia de combate real de los jugadores de todo el país durante la dinastía Song del Norte y agregando mis propias ideas nuevas. Se puede decir que estos "Trece clásicos" son el trabajo representativo de la teoría del Go antes de la dinastía Song del Norte. El último, originalmente titulado "Sobre el método del ajedrez", fue particularmente brillante y profundamente apreciado por el entonces jugador nacional Liu Zhongfu. Liu Zhongfu tomó notas sobre esto.
Otro jugador de ajedrez famoso durante la dinastía Song del Norte que hizo grandes contribuciones a la antigua teoría del Go fue Liu Zhongfu. Liu Zhongfu fue el primer jugador nacional de la dinastía Song. Dominó el mundo del ajedrez de la dinastía Song del Norte durante 20 años y era invencible. El libro "El método del ajedrez", escrito por él en sus últimos años, también ocupa una posición importante en la historia del Go chino. "Chess" de Liu Zhongfu se divide en cuatro partes: diseño, invasión, uso de tropas y selección, cada una de las cuales analiza en detalle los principios básicos del Go. Es un clásico de Go de lectura obligada para los jugadores de ajedrez desde la antigüedad. Si "Thirteen Classics" analiza exhaustivamente la filosofía, la competencia, la estrategia, la táctica, la psicología y los productos del ajedrez del Go desde una perspectiva macro, "Chess Art" analiza en detalle el diseño y la introducción de cada juego desde una perspectiva micro. Los principios y técnicas de confrontación y selección son más específicos y prácticos que los de los Trece Clásicos. Aunque las "habilidades de ajedrez" de Liu Zhongfu y los "Trece clásicos" de Tangren tienen énfasis diferentes, el efecto es el mismo. Por ello, ha sido muy elogiado y bienvenido por ajedrecistas de todas las edades.
La "Colección Xuanxuan" editada por Yan y Yan Defu en la dinastía Yuan, también conocida como Ji y Ji, es una obra teórica influyente en la historia del Go en mi país. Esta puntuación de Go fue muy exitosa. El editor Yan y Yan Defu eran jugadores de Go famosos en ese momento. El más famoso de ellos es Yan Defu, y Yan es el primer ministro de la dinastía Song del Norte, el tío Yan de la dinastía Yuan. Tienen una gran colección de genealogías antiguas, lo cual es una ventaja para ellos compilar conjuntamente "Xuanxuan Ji". . "Xuan Xuan Ji" se divide en seis episodios: ¿Episodio 1? ¿Regalo? , protagonizada por Ouyang Xuan y Yan, cuenta la historia de los Trece Clásicos y las habilidades del ajedrez. Están los de Ban Gu, los Fu de Ma Rong, los de Liu Zongyuan, los de Pi Rixiu, etc. ¿Episodio dos? ¿feliz? Es el conocimiento básico de Go, como la apertura, la vida y la muerte, el impulso, la división única, el ángulo de vuelo oblicuo, los diagramas de 32 términos y la vida y la muerte de Qu San, Qu Si, Ju Si, Liu Qi, Liu Yumian. y Hua Juwu. ¿Episodio tres? ¿disparo? , compilado en más de 10 tipos de dibujos dibujados a mano. ¿Los últimos tres episodios? ¿Real? ,?¿libros? ,?¿contando? Es la esencia del espectro completo, * * * realiza 378 movimientos, incluidos bordes y esquinas comunes, y habilidades de ataque y muerte, lo que refleja el nivel del Go chino de hace más de 600 años. Esta partitura analiza la teoría básica de Go de manera detallada y completa. Fue introducido en Japón y traducido al japonés, y fue muy valorado por la comunidad ajedrecística japonesa.
La "Notación de Li Yi" de Shi puede considerarse como un modelo de la antigua notación Go china. Es la cristalización de los esfuerzos de toda la vida de Shi Xiangxiang. Sin embargo, la obra original está toda en chino clásico, con palabras profundas y pocas imágenes, lo que dificulta la comprensión de los lectores. Posteriormente fue actualizado por Songjiang Qian Donghui y compuesto en "Li Yi Guizhi Tu", dividido en tres volúmenes y seis volúmenes. El Salón Shengya fue tallado en el año 35 del reinado de Qianlong.
"Li Yi Guizhi" no tuvo una amplia circulación originalmente, pero aún es poco común en China. El grabado en Tangya de Qian Dongshenghui de "Li Yi Guizhi Tu" tiene una gran circulación y está recogido en las principales bibliotecas y colecciones privadas de China.
"Li Yi Guizhi" de Shi Xiangxiang se publicó en Yangzhou en el año 28 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1763 d.C.). En el año 30 d. C. (1765) (Yiyou), Shi fue contratado como jugador de ajedrez por Qian Donghui y Zhang Shida de Songjiang. Shi le dio un libro de ajedrez que había obtenido de Zixing hace muchos años. Después de leerlo, Qian y Zhang pensaron que se trataba de un libro de ajedrez de alto nivel y sin precedentes, pero el lenguaje era profundo y carecía de ilustraciones, lo que dificultaba su comprensión para los principiantes. Entonces Qian le dijo a Zhang: Si el libro cambia o la copia en blanco y negro se rompe, sería laborioso reorganizarlo según la melodía. Además, es imposible leer diez libros a la vez y es especialmente difícil continuar si hay una pequeña interrupción. Es mejor agregar una imagen real para facilitar a los estudiosos. ? Zhang sintió muchas dificultades después de escuchar esto. De esta manera, Qian Donghui tuvo que asumir solo esta importante tarea. Cada vez que encuentra un cambio, hace un dibujo, graba canciones en la parte superior y ata dibujos en la parte inferior. Tardó dos años en completarse y publicarse.
"Peach Blossom Spring" de Fan Xiping se inspiró en Li Yi Guizhi. En el año 18 del reinado de Qianlong (1753 d. C.), se publicó "Li Yi Guizhi". Un año después, el discípulo de Fan Xiping, Bian Wenheng, le dio el libro "Li Zhi Guizhi" a Fan Xiping como referencia. Fan Xiping decidió cambiar y escribió "Peach Blossom Spring de Puyi", que fue grabado por el funcionario de Yangzhou, Gao Feng, hace treinta años.
Aunque "Peach Blossom Spring Puyi" de Fan Xiping se inspiró en "Li Yi Guizhi" de Shipu, no hay rastro de imitación. En cuanto a su contenido, en comparación con Li Yi Guizhi, se ha incrementado de 10 a 20, más de 210 rondas y más de 800 cambios. En cierto sentido, "Peach Blossom Spring" es más popular entre los lectores. La reimpresión repetida de "Peach Blossom Spring" demuestra este punto, con más de 10 reimpresiones. Li Yi y Taohuapu son dos perlas en el antiguo espectro del Go chino. Su contenido es único y bien recibido por los lectores.