¿Cómo se crearon las historias religiosas y de fantasmas en la antigüedad?

En la antigüedad, la gente temía y adoraba las fuerzas naturales. Cualquier pequeño fenómeno natural podía considerarse como la voluntad de Dios. La religión primitiva surgió del culto respetuoso a la naturaleza durante mucho tiempo. Las historias religiosas se crean naturalmente sobre esta base.

El contenido de las historias religiosas son principalmente historias sobre fantasmas y dioses que parecen causar problemas e historias sobre adivinación y adivinación de sueños. Aunque el contenido de estas historias es negativo y es producto de la superstición de la gente, tiene grandes ventajas. Influencia en las novelas de las generaciones futuras. Refleja la realidad y amplía el espacio de la imaginación y la fantasía al describir monstruos y sueños, lo que tiene un cierto efecto inspirador.

En las dinastías Xia, Shang y Zhou, las creencias religiosas, las formas de sacrificio y las profecías de adivinación habían alcanzado una etapa madura. La religión había penetrado en los corazones de las personas y se había convertido en parte de su vida diaria.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los historiadores registraron historias religiosas en registros históricos. La mayoría de las historias religiosas durante este período fueron historias históricas fantásticas y místicas.

Las historias religiosas no son tan encantadoras y fascinantes como las historias mitológicas, pero hay nuevos cambios en el tema y las formas de fantasía. Este cambio jugó un papel importante en la formación de las novelas de fantasía.

En la mitología, los dioses son el cuerpo principal del mundo de fantasía. El reino de fantasía de la mitología es un mundo de dioses que excluye a los seres humanos. En las historias religiosas, los humanos se convierten en el cuerpo principal del mundo de fantasía. los humanos pueden interactuar con fantasmas y dioses interactuar entre sí. En las historias religiosas, Dios ya no puede morir como en la mitología, sino que se ha convertido en una fuerza misteriosa en la naturaleza, que manifiesta su incomparable poder a través de manifestaciones.

En las historias religiosas, también aparece el concepto de fantasmas. Las personas se convierten en fantasmas después de la muerte, y los fantasmas pueden cambiar a voluntad para pagar la bondad y la venganza. Jugó un papel importante en la formación de las novelas de fantasmas. Ha desempeñado un papel importante y se ha convertido en un modelo para la creación de novelas de fantasía.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el malestar social y la baja productividad significaron que la comprensión del mundo por parte de la gente era primitiva y atrasada. Por lo tanto, al compilar libros de geografía o historia natural, solo podían basarse. sus propios supuestos sobre geografía, por lo tanto, el conocimiento de la historia natural geográfica en ese momento se cubrió con una capa de misterio y absurdo, y se convirtió en leyendas de la historia natural geográfica.

El Reino de los Dientes Negros, el Reino de la República Pluma, el Reino Inmortal, el Reino de las Tres Caras, y muchos otros lugares y lugares con fenómenos milagrosos como el Hombre de los Dientes Negros, el Hombre Pluma, el Uno- El Hombre Armado y el Hombre de Tres Caras registrados en la historia geográfica del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes son producto de la imaginación de la gente después de escuchar rumores, y pertenecen a la geografía, la historia y las leyendas.

Las leyendas de los museos geográficos de la dinastía anterior a Qin se registran principalmente en libros antiguos como "La biografía del emperador Mu", "Wang Huijie" y "El clásico de las montañas y los mares". Cubre principalmente países lejanos y pueblos extranjeros, y también incluye montañas sagradas y aguas espirituales, flores y plantas exóticas, animales raros y extraños, etc., ilusorios, extraños, frescos y extraños.

Entre ellos, los registros de "El Clásico de las Montañas y los Mares" son los más absurdos y son una colección de leyendas de geografía e historia natural. En “El Clásico de Montañas y Mares”, los museos geográficos han sido mitificados y milagrosos. Por ejemplo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra en su primer capítulo "El Clásico de Nanshan": El primer capítulo de "El Clásico de Nanshan" se llama Queshan. El primero se llama Montaña Swaggering, que se encuentra sobre el Mar Occidental. Mucha canela, mucho oro y jade. Hay hierba Yan, que parece un puerro y es verde. Su nombre es Zhu Yu. Si la comes, no tendrás hambre.

Hay un árbol, su forma es como un valle y su textura es negra. Sus flores brillan en todas direcciones, y su nombre es Migu. Si lo usas, no te confundirás. Hay una bestia que parece una tortuga y tiene orejas blancas, y camina al lado de la gente. Su nombre es lobo, y es una buena acción comer. Significado: El primer sistema montañoso del sur se llama Sistema Montañoso Queshan. La primera montaña del sistema montañoso Queshan es la montaña Zhaoyao, que se encuentra en la costa oeste y alberga muchos árboles de osmanthus y es rica en minerales metálicos y jade. Hay una especie de hierba en las montañas que parece un puerro pero tiene flores verdes. Su nombre es Zhuyu. La gente no sentirá hambre después de comerla.

Hay otro tipo de árbol en la montaña. Tiene forma de morera de papel pero tiene textura negra. También hay una bestia en las montañas, que parece un simio pero tiene un par de orejas blancas. Puede arrastrarse a cuatro patas y caminar erguido como un humano. Comer su carne puede hacer que la gente camine muy bien. rápido.

Una vez que las conjeturas no científicas de la gente formen un cierto estereotipo psicológico, inevitablemente afectarán el contenido de otros clásicos y las creaciones de las generaciones futuras. Las novelas extrañas son uno de los principales géneros literarios que se han visto afectados.

A diferencia de las historias religiosas, la mayoría de las leyendas geográficas no tienen tramas y son solo algunos materiales de fantasía. Sin embargo, proporcionan materiales y formas de fantasía extremadamente ricos para las novelas de fantasía y se han utilizado durante mucho tiempo. Ha tenido un gran impacto en las novelas sobre fantasmas y monstruos y se ha convertido en uno de los contenidos principales de las novelas sobre fantasmas y fantasmas.

Mitos, leyendas, historias religiosas y leyendas geográficas formaron la base para el desarrollo de las novelas antiguas y crearon las condiciones para la formación de las novelas. Sin embargo, no son independientes entre sí, sino que están interconectados y se influyen. entre sí, y finalmente se produjeron gradualmente las primeras novelas antiguas de mi país: novelas sobre personas extrañas y personas de las dinastías Wei y Jin. Al mismo tiempo, también proporciona una fuente creativa inagotable para otras novelas.