Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuánto sabes sobre las imágenes comunes en la poesía antigua?

¿Cuánto sabes sobre las imágenes comunes en la poesía antigua?

1. Plantas

Ciruela china

Las flores del ciruelo han sido elogiadas y elogiadas por los poetas desde la antigüedad. Las flores de ciruelo florecen primero en el frío y luego liberan su fragancia, por lo que las flores de ciruelo, como los crisantemos, se han convertido en símbolos de personalidad noble. A lo largo de la poesía antigua, los principales significados expresados ​​por la imagen de la "flor del ciruelo" son:

(1) La resistencia indomable de Ling Han

Las flores del ciruelo florecen en el frío invierno y reciben la Don de no tener miedo al frío. Una fuerte cualidad espiritual. "La oda del operador a las flores de ciruelo" de Mao Zedong: "El acantilado está cubierto con cientos de pies de hielo y también hay hermosas flores". La primera frase describe el duro entorno de vida de las flores de ciruelo en el frío invierno. Sin embargo, en el ambiente siniestro y la atmósfera siniestra, las flores de ciruelo florecen maravillosamente en los acantilados helados. La palabra "Qiao" no solo describe la hermosa forma de las flores de ciruelo, sino que también encarna las flores de ciruelo altas y rectas y el espíritu heroico de las flores.

(2) Atrévete a ser el primero para los demás y el primero para el mundo.

La flor del ciruelo es la primera en florecer entre las flores, por lo que simboliza la valentía de ser el primero. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el. Primero en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Este no es solo un poema sobre Mei, también se elogia a sí misma.

(3) Un carácter noble y refinado, y un carácter que no se alinea con los demás.

Los litros de las dinastías pasadas consideraban la nobleza y el narcisismo de las flores del ciruelo como los valores que se perseguían en la vida. "Bu Shuanzi Yong Mei" de Lu You es "Golpeado en barro, molido hasta convertirlo en cenizas, sólo queda la fragancia". El poeta utilizó la ambición de Mei Yan para girar y girar y escribió sobre su elevada ambición en la vida peligrosa. No seas vulgar, no cedas ante el mal y no sigas la tendencia. sentimientos y aspiraciones leales del pueblo musulmán.

Wang Mian de "Mo Mei" de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente deja el aire fresco y seco. También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para seguir la tendencia". superficial y profundo.

(4) Símbolo del Gao Shi del Ermitaño

Cuando el poeta se sentía frustrado, se sentía insatisfactorio en el mundo y estaba influenciado por la filosofía taoísta despreocupada, por lo que unió su amor a las montañas y a los ríos y anhelaba la pureza y la paz. Una vida de lucha, y las flores de ciruelo también tienen la imagen de un ermitaño.

"Yong Mei" de Mao Zedong: "Qiao no lucha por la primavera, sólo anuncia la primavera". La flor del ciruelo no tiene deseos ni exigencias, sólo quiere ser la mensajera de la primavera.

"Yue Diao Jing Tian Xi·Sha Lu·Qing'an Zhong" de Zhang Kejiu: "El musgo es antiguo y susurrante, las nubes y el agua del otoño están muy lejos. Momijiyama Zhai Xiaoxiao, quien ha estado allí ? La gente de Tan Mei cruza el puente del arroyo." El poeta nos lleva a la tranquilidad, pero el otoño es alto y el aire es fresco, por lo que no existe tal cosa como "visitar los ciruelos en flor". De hecho, esta "Mei" es Lu Qing, un ermitaño tan noble como Mei. Las flores de ciruelo no son tan buenas como las de un ermitaño, pero un ermitaño también es una flor de ciruelo.

(5) Belleza fría

Las flores de ciruelo tienen la imagen de "la belleza de la escarcha y la nieve" desde la antigüedad. La leyenda de las flores de ciruelo está registrada en la "Ciudad Dragón" de Liu Zongyuan. El emperador Yang de la dinastía Sui, Zhao Shixiong, vio a una hermosa mujer con maquillaje ligero y ropa sencilla en la montaña Luofu en un frío día de invierno. Esta mujer es la encarnación de la flor del ciruelo. Por lo tanto, las generaciones posteriores a menudo comparan las flores del ciruelo con la belleza, no solo por su hermosa figura, sino también por su belleza fresca y elegante.

"Huang Zhongyue Full Snow Tiger Hill" de Zhang Kejiu dice: "La fragancia de las flores de ciruelo es como el barro en la cara de una persona real, dejándome apoyarme en él". "Zhenzhen" se refiere a la apariencia de una mujer hermosa, que se encuentra en "Se encontró en la hermosa mujer pintada por un dios en" Taiping Guangji ". "Pintor".

Wu "The Giver": "La ropa de lino es como flores de ciruelo en la nieve, durmiendo con una sonrisa y maquillaje. Si vas a Yuexi y conoces a una chica Yue, el estanque de lotos rojos florecerá con lotos blancos. "En el poema," el lino es como la nieve "se usa para describir la ropa blanca que usa una mujer. Después de describir la ropa de la mujer, el poeta contrasta la figura y el encanto de la mujer con las elegantes y simples rosas blancas, que son vívidas.

(6) Un medio para transmitir emociones y bendiciones

Las flores de ciruelo se han convertido en las mensajeras de la primavera y una herramienta para transmitir amistad

Lu Kai en el Sur. Las dinastías le dieron a Ye Fan: "Dobla flores y dáselas a la gente. No pasa nada en el sur del río Yangtze, charlemos y enviemos un manantial. "Doblar flores de ciruelo y dárselas a mis amigos es solo para expresar mi aprecio por su carácter de flor de ciruelo. También contiene sentimientos de consuelo para mis amigos, lo que indica que la primavera llegará al norte en un futuro cercano. Mis sentimientos por mis amigos También son como flores de ciruelo. Aunque hace frío, tiene un sentido de lealtad. Doblar flores de ciruelo para libros también es una manifestación del sentimiento elegante del poeta.

Por supuesto. Las flores de ciruelo también son un medio para transmitir bendiciones entre personas. Debido a que la ciruela y el casamentero son homofónicos, las flores de ciruelo a menudo se consideran el "fruto del emparejamiento", por eso los antiguos tenían "La historia de" Lanzar flores de ciruelo para proponer matrimonio ". Además, la "Doble felicidad con flores de bambú y ciruelo" también se utiliza a menudo como saludo para los recién casados.

Loto

(1) La flor de un caballero

Zhou Dunyi dijo: "El loto es el caballero entre las flores. Esto se debe a que "viene". sale del barro sin mancharse, y es puro y claro." La noble cualidad de "no demoníaco".

(2) Hermosas flores

"Dos poemas sobre la recolección de lotos" de Wang Changling (Parte 2): "Las hojas de loto y la falda se cortan del mismo color y el hibisco florece a ambos lados de la cara. Al entrar al estanque no puedo verlo, pero siento que alguien viene cuando escucho la canción. “La falda de hoja de loto y la cara de loto están integradas y se complementan entre sí. es casi imposible decir cuál es la hoja de loto, cuál es la falda, cuál es el loto y cuál es la cara de loto. Ella es la chica soñada del poeta.

(3) Flor del Amor

Debido a que "Lotus" y "Pity" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En otoño, recojo lotos en Nantang y las flores de loto están sobre mi cabeza; bajo la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua. " "Lianzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "emoción". Aquí es una palabra literal e imaginaria que significa un juego de palabras. Utiliza una retórica de juegos de palabras homofónica para expresar el profundo anhelo y el amor puro de una mujer por el hombre que ella ama

(4) La flor de la nostalgia

Wang Han de la dinastía Yuan escribió "Loto perdido": "Una vez traje vino al Lago del Oeste, la fragancia era. fragante y el viento era brillante. La hierba de trigo hoy está muerta, pero envía el sonido del otoño a la ropa del huésped. "El poeta transmitió la voz del loto derrotado a los viajeros, y escribió un retrato conmovedor y conmovedor de Huairen.

Crisantemos

Los crisantemos, por su carácter sencillo y elegante, colorido Es la favorita de los literatos por su color, carácter fuerte y rico sabor.

(1) La flor del caballero

Es tranquila y elegante, distante y distante. Siempre ha sido una persona solitaria. Un símbolo de reclusión. "Pasando por la aldea de ancianos" de Meng Haoran expresa los sentimientos del poeta al visitar a sus amigos durante el Festival Doble Noveno y abogar por la reclusión. "Prepárame pollo y arroz, viejo amigo, y entreténme". en tu granja." Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad. Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos. Volveré cuando haya vacaciones en la montaña y sea tiempo de crisantemos. "En las dos últimas frases, el invitado y el anfitrión se encuentran: en el Festival Doble Noveno, bebiendo vino, admirando los crisantemos y reviviendo viejos sentimientos. "Chrysanthemum" es un retrato de la vida de un ermitaño que está lejos del mundo y narcisista. "Huanlai" revela el amor del poeta por este tipo de indiferencia, tranquilidad y amor. El anhelo por la elegante vida ermitaña

(2) Las flores que se sentían tristes en ese momento

Los antiguos tenían la costumbre de subir a lo alto y mirar a lo lejos en un día soleado, beber vino y admirar los crisantemos. El poeta pasó por guerras y viajó por todas partes Cuando deambulo, sintiendo nostalgia, llorando la vejez. O preocupándome por la gente, a menudo aprovecho el Festival Doble Noveno para escalar alto y disfrutar de los crisantemos. "Missing My Hometown in Chang'an el 9 de marzo" de Cen Shen dice: "Estoy ansioso por escalar la montaña, pero no. uno me trae vino. Si te compadeces de los crisantemos de tu ciudad natal, deberían florecer en el campo de batalla. "Tres o cuatro frases: El poeta siente nostalgia por las flores, preocupado por el país y la gente. La ciudad natal de Chang'an está llena del humo de la guerra. Se derrama sangre, y en las ruinas, los crisantemos florecen solos, marchitos. y roto. El impactante primer plano de Qiu Ju obviamente ha superado la simple lástima. La nostalgia de la flor expresa la simpatía del poeta por la gente ansiosa y devastada por la guerra, así como su deseo de poner fin a la rebelión de Anshi lo antes posible.

(3) La flor de la lealtad y la pureza

Crisantemo No es tan rico como una peonía, ni tan precioso como una orquídea, pero es resistente al frío. , fuerte e inquebrantable, noble y elegante, y lleno de fragancia, por eso hay muchas odas en la antigüedad para expresar sus ambiciones. El amor por los crisantemos ensalza el carácter firme de los crisantemos “Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas y los bordes. alrededor de la valla son cada vez más inclinados. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor tiene menos flores. "Este es el encanto del crisantemo, y también es un retrato del poeta que se atrevió a hablar sin miedo a los poderosos, y que se sintió a gusto después de ser degradado.

(4) La flor de la batalla entre el cielo y la tierra

Los agricultores de finales de la dinastía Tang, Huang Chao, el líder del levantamiento, escribió dos poemas sobre los crisantemos, que arrasaron con la soledad y la vulgaridad de los crisantemos y demostraron el espíritu heroico de crisantemos que luchan contra el mundo y cambian las cosas. Son muy espectaculares y emocionantes de leer “El susurro del viento del oeste se extiende por todo el patio y a las mariposas de olor frío les cuesta venir. Si yo fuera Di Qing el año que viene, le devolvería el favor. "En todo el poema, el poeta utiliza flores para describir a las personas y expresar su voluntad. Los crisantemos son la encarnación de miles de personas en la base de la sociedad de esa época. El autor no sólo elogia su vitalidad contra el viento y las heladas orgullosas, sino que pero también les expresa su gratitud, indignado por la situación y el destino, está decidido a cambiar completamente la situación y dejar que los trabajadores vivan una primavera cálida y feliz. p>Wu Tong no es sólo un símbolo de sufrimiento, sino que también aparece en la poesía antigua.

(1) La imagen y el significado del carácter noble

En la poesía antigua, el árbol del fénix simboliza el carácter noble y hermoso. Por ejemplo, "Phoenix Ming Yi" está en Gaogang. Wutong crece bajo el sol de la mañana ("El Libro de las Canciones·Fengya·Volumen 1"), el poeta hace sonar la campana con un fénix y la canción vuela sobre las colinas, el árbol del fénix crece salvajemente, cubierto por el brillante sol de la mañana; simbolizando el carácter noble y hermoso. Otro ejemplo es "Déjate caer para beber el rocío claro y escucha los escasos árboles de tung. No es el viento del otoño lo que te hace sentir solo" ("Cicada" de Yu Shinan). El refugio de la cigarra para describir la cigarra. La nobleza de la cigarra también insinúa la belleza del propio carácter de la cigarra. Zhuangzi también dijo en "Autumn Water": "La pareja es originaria del Mar de China Meridional y vuela sobre el Mar del Norte. , no los árboles de sombrilla." "La cigüeña es un ave llamada fénix en los libros antiguos. Nació en el Mar de China Meridional, pero voló hacia el Mar del Norte. Sólo el árbol del fénix es su refugio. El árbol del fénix aquí también es un símbolo de nobleza. Por lo tanto, allí es un antiguo dicho sobre "plantar árboles de tung para atraer al fénix".

(2) La imagen y la connotación del amor leal

El árbol sicomoro tiene ramas altas y raíces profundas. Según la escritura del poeta, se ha convertido en un símbolo del amor leal. El lado izquierdo está plantado de sicomoros y el lado derecho está plantado de sicomoros. "Las ramas se cubren entre sí y las hojas se comunican entre sí" ("El pavo real vuela al sureste"). Está cubierto de ramas y hojas de pino, ciprés y sicomoro, que simbolizan la lealtad al amor de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing. Esta pareja, que perseguía el amor puro y se rebelaba contra la ética feudal, se vio obligada a separarse durante su vida y fueron enterrados juntos en Jiuquan después de su muerte. ¿No puede ser impactante?

(3) La imagen y connotación de soledad y tristeza

El viento sopla las hojas caídas, y los sicómoros son como gotas de lluvia. Es una escena triste. convertirse en una imagen de soledad y tristeza en las obras de los literatos. Por ejemplo, "Solitario en la cámara oeste, la luna brillante es como un gancho". El solitario árbol fénix encierra el otoño en el patio profundo ("Huihuan" de Li Yu), que describe vívidamente la soledad del rey subyugado que vive en el patio solitario. La pesada puerta estaba cerrada con llave y Gu Ying se quedó. Sólo la fría luz de la luna brillaba a través de los huecos entre las ramas y las hojas del sicomoro. ¡Qué triste! Otro ejemplo es "Las hojas de otoño son un poco plátano y un poco tristes" ("Narcissus Night Rain" de Xu Zaisi). En una noche solitaria de finales de otoño, la lluvia nocturna cae sobre los plátanos y los plátanos. Cada sonido hace que la gente enamorada estalle en pensamientos y melancolía otoñales. ¡Esta no es solo una canción de mal de amor en una noche lluviosa, sino también una imagen de una conmovedora noche de otoño! Ante esta situación, el dolor del mal de amores brotó en el corazón del poeta.

(4) La imagen y significado de la despedida.

En la poesía Tang y Song, las imágenes y connotaciones de despedida y resentimiento de Wu Tong son las más comunes. Como "Árbol Putong, llueve en medio de la noche y la sensación de partir es dolorosa". Una hoja, un sonido, pasos vacíos goteando sobre Ming" (artículo "Geng Le"), en una noche fría de otoño. Las gotas de lluvia caen sobre las hojas del avión. En el poema, una mujer que vive sola en el tocador de otoño, su corazón frágil y sensible ya no puede soportar el dolor de la separación, persistente, amargo y triste, y no puede dormir en toda la noche. Un ejemplo es "Wutong Xiaoxiao", Gotas de agua al anochecer. "Esta vez, ¿cómo puedo recibir una palabra triste?" ("Voz lenta" de Li Qingzhao, Li Qingzhao, cuyo esposo falleció y vivía solo, sufrió el dolor de un país y una familia destrozados. En ese momento, la poeta Me paré frente a la ventana independiente, La lluvia golpea los plátanos, el sonido es triste y solitario, y extraño profundamente a mi marido

Pino y ciprés

(1) Distante, recto y tenaz

"Las Analectas de Confucio·Zihan" decía: "Cuando llegue el frío y llegue el verano, conoceréis la decadencia de los pinos y los cipreses". Los poemas posteriores suelen utilizar pinos. y cipreses para simbolizar la soledad, la franqueza y el carácter frío

(2) Nobleza e integridad

"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero tenga cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de ser una persona recta.

Liu durante el período de los Tres Reinos. Verdadero "Regalo a Mi Hermano": "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen sexo." El poeta utilizó esta frase para animar a su prima a ser tan leal como dar pinos y cipreses, y a mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.

Una especie de bambú

(1) Integridad, nobleza, humildad

El bambú esbelto y elegante suele estar dotado de las cualidades de las celebridades. Hay un poema famoso al respecto. bambú en "Imperial Monk Lu" de Su Shi: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. Sin carne, la gente adelgazará y sin bambú, se volverá vulgar. La gente puede ser delgada o gorda, pero la gente común no tiene cura". Considere el bambú como el símbolo más alto del estilo de las celebridades.

(2) Perseverancia y superación de dificultades

Zheng Banqiao cantó y pintó bambú durante toda su vida, y se fue Muchas buenas citas sobre el bambú, como por ejemplo: "Quédate en las montañas verdes y nunca te relajes, las raíces están en las rocas rotas. Miles de golpes siguen siendo fuertes, los vientos son del este, del oeste, del norte y del sur". e inflexible carácter del bambú que se alza entre las rocas y su naturaleza indomable para prosperar a pesar de la adversidad.

En segundo lugar, los animales

Cigarra

(1) Conducta noble

Porque las cigarras viven en las ramas altas, comen con el viento y duermen. Está al aire libre y no se come los fuegos artificiales del mundo, y su carácter simbólico es de carácter noble. Por eso, los antiguos utilizaban a menudo la nobleza de la cigarra para expresar su carácter noble.

Luo "Prisionero político escuchando cigarras": "Las cigarras chirrían en el oeste y los invitados en el sur están pensando. Sin embargo, se necesita el canto de esas alas negras para romper el corazón de un". prisionero de pelo gris. Su vuelo atravesó una densa niebla y su voz pura se ahogó en el mundo del viento. ¿Quién sabe si sigue cantando? ¿Quién me escuchará? . "Cicada" de Yu Shinan: "No es el viento otoñal lo que te hace sentir solo. "Todos usan cigarras para describir un carácter noble.

(2) Tristeza y tristeza

Después del otoño, las cigarras no vivirán mucho. Después de algunas lluvias otoñales, las cigarras emitirán varios sonidos intermitentes. . Gimiendo, la vida está en juego. Por eso, el desamor se ha convertido en sinónimo de tristeza.

Las dos frases iniciales de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en Occidente. Los invitados de la corona del sur están sumidos en sus pensamientos". "Cantar en silencio me hizo sentir profundamente nostálgico en prisión.

Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, abrió: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando. "Antes de describir directamente la separación, el sentimiento de" tristeza "ha llenado los corazones de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar la separación.

(3) La vida es corta, valora la vida.

Las cigarras morirán cuando llegue el milenio, lo que dará a la gente una sensación de tristeza impotente. Los poetas a menudo usan las cigarras como metáfora para referirse a los sentimientos trágicos de menos de cien años, la sombría tormenta de la vida y la subjetividad del autor. sentimiento de compasión por la vida impregnado entre líneas.

En "Poesía a Lu Jian" de Yuan Zhen, los manglares, las cigarras y las cabezas blancas se despiden dos veces en el atardecer. Las cigarras, el atardecer y las cabezas blancas se mezclan naturalmente. La cigarra en el atardecer es un fiel retrato de la cabeza blanca, sumado a la tristeza de la despedida, es una acción que reduce el poder de reunión, resaltando el sentimiento subjetivo del poeta. que un día largo, un caballo blanco que pasa, es fugaz. La imagen trágica de la cigarra tiene un impacto profundo y es indescriptible.

"Treinta y seis poemas de encuentro" de Chen Ziang. Mil años" han sido abandonados a esta edad. La multitud es cada vez más grande y el inglés solitario no puede hacer nada. "Este poema trata sobre la cigarra, lastimándose a sí misma". En la superficie, este poema describe la tragedia de la muerte de la cigarra cuando llega el milenio, pero en esencia se refiere al sentimiento trágico de la cigarra menos de 100 años después de su nacimiento. La sombría tormenta de la vida sin duda impregna la compasión subjetiva del autor por la vida. entre líneas.

Loco

El cuco tiene el cuerpo de color gris oscuro, manchas blancas en la cola y rayas negras en el vientre. A finales de primavera y principios de verano, suele cantar día y noche. Es un pájaro hermoso, encantador, espiritual y mágico. El cuco también se llama pájaro Du Yu, cuco, Zigui y Shu. La imagen del cuco ha sido cantada por los literatos desde la antigüedad. Hay innumerables poemas al respecto con ricas connotaciones culturales.

(1) Desencadene los sentimientos de arrepentirse de la primavera y apreciarla.

"Huanxi Sand" de Su Shi: "El camino arenoso entre los pinos está limpio y sin barro, y llueve al anochecer". El sonido de la lluvia brumosa al anochecer y el canto del cuco resuenan. Aunque el autor fue degradado a Huangzhou, obtuvo la alegría de la vida del paisaje natural. Los cucos aquí desencadenaron los sentimientos del autor de lamentar la primavera y apreciarla. "Tengo miedo de que las reglas lleguen a mis oídos y me avergonzaré de usar la cortina de dos golondrinas". (Zhu "Shangchun") "Du Yuchun se ha ido y la cortina solitaria está vacía". "Un sueño de mansiones rojas: flor de durazno" de Xueqin) Todos usan cucos, lo que desencadena la sensación de herir la primavera y apreciar la primavera.

(2) Expresar la nostalgia y la nostalgia de los vagabundos.

El canto del cuco suena como si la gente dijera: "Es mejor volver a casa". Por eso, al pájaro Zigui también se le llama nostalgia y recuerda a la gente el hogar, lo que fácilmente puede provocar nostalgia y añoranza por los familiares. "Huayang aterrizó y Wen Daolong pasó Wuxi Stream". (Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda de Longbiao Kiln con este mensaje") Comience con una oración para escribir sobre la escena frente a usted, transmitiendo despedida y paz en el sombrío paisaje natural. Las emociones tristes transmiten un anhelo infinito y una profunda simpatía por los amigos en giros y vueltas.

(3) Transmitir tristeza y pena.

Se dice que Du Yu, también conocido como Wang Di, fue el rey de Shu a finales de la dinastía Zhou. Abdicó y vivió recluido en las montañas. Es una pena que el país muriera y el alma se convirtiera en cuco después de la muerte. Cada año, al final de la primavera, cuando florecen las azaleas, canta día y noche, lamentándose hasta que le gotea sangre por la boca. Su sonido es triste, por eso la gente lo usa para expresar su pena y tristeza.

“¿Qué se oye aquí por la mañana y por la noche?? El grito sangriento del cuco, el gemido del mono.

"(El "Viaje Pipa" de Bai Juyi) Aquí Bai Juyi fue degradado a Jiangzhou y despidió a sus invitados en una noche de luna. Cuando escuchó la historia del abandono de la niña Pipa, el poeta se puso extremadamente triste. Luego se miró a sí mismo. Ahora era un exiliado enfermo en Jiujiang. Hay bambú amargo alrededor de la casa, y escucha al cuco llorar por la noche, y su tristeza es infinita. "Jin Se" de Li Shangyin dice: "El sabio Zhuangzi soñaba durante el día. Estaba hechizado por las mariposas y el corazón del emperador estaba lleno de cucos". "El poeta utilizó hábilmente las alusiones anteriores para describir vívidamente su tristeza.

(4) Expresar el dolor de la subyugación nacional y el patriotismo.

El "Hada de Linjiang" de Li Yu contiene: "Púrpura Osmanthus sube al pequeño edificio para llorar en el oeste, la cortina de ganchos de jade cuelga y el humo melancólico cuelga. "Se dice que Zigui es el alma de Du Yu, por lo que la gente a menudo lo usa para expresar la tristeza por la subyugación del país. Aquí, el poeta tuvo una premonición de la subyugación del país y estaba extremadamente triste y melancólico, por lo que usó el vívido imagen del diablo para transmitir el sometimiento del país.

En resumen, los antiguos utilizaban la imagen del cuco como medio para expresar el contenido ideológico específico del poeta, lo que enriqueció enormemente el significado de la poesía antigua y nos dio una imagen colorida.

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