叔本华的作品有哪些
Heredó la distinción de Kant entre fenómenos y cosas en sí mismas. A diferencia de sus contemporáneos como Fichte, Schelling y Hegel que eliminaron la cosa en sí, insistió en la cosa en sí y creyó que podía conocerse a través de la intuición, identificándola como voluntad. La voluntad es independiente del tiempo y del espacio, y toda razón y conocimiento están subordinados a ella. 人们只有在审美的沉思时逃离其中。 Schopenhauer asoció su famoso pesimismo extremo con esta doctrina, creyendo que el dominio de la voluntad puede, en última instancia, conducir a la nada y al sufrimiento. Su comprensión reprimida y distorsionada de la subyugación de la mente a los órganos, los deseos y los impulsos predijo el psicoanálisis y la psicología. Escribió con fluidez y tenía ideas claras. Sus discusiones posteriores en prosa tuvieron una gran influencia en la poetización de obras filosóficas posteriores.
Schopenhauer nació en Danzig, Polonia (actualmente Gdansk). Su padre, Heinrich Floris Schopenhauer, fue un hombre de negocios muy exitoso que luego se suicidó. Su madre, Johanna Schopenhauer, era una escritora conocida en ese momento y tenía contactos con Goethe y otros gigantes literarios. La relación entre él y su madre nunca había sido buena, y el alejamiento era muy profundo y, finalmente, la relación se rompió. Pero debido a que heredó la propiedad de su padre, vivió una vida rica como resultado. Después de la muerte de Schopenhauer, donó todas sus propiedades a la caridad.
Schopenhauer recibió educación en Inglaterra y Francia en sus primeros años y era capaz de hablar con fluidez inglés, italiano, español y otras lenguas europeas, así como lenguas antiguas como el latín. Inicialmente se vio obligado a elegir una empresa para heredar el negocio de su padre, y sólo después de la muerte de su padre pudo ingresar a la universidad. En 1809 ingresó en la Universidad de Göttingen para estudiar medicina, pero cambió su interés hacia la filosofía y estudió durante un período en Berlín en 1811. Allí desarrolló un gran interés en Fichte y Schleiermacher. Recibió su doctorado con "en la raíz cuádruple del principio de razón suficiente". Goethe admiró mucho este artículo y al mismo tiempo descubrió la tendencia pesimista de Schopenhauer y advirtió: si amas tu propio valor, entonces dale más valor al mundo. Llamó a Platón Divino y Kant milagroso, y respetaba enormemente las ideas de estos dos hombres. Pero odiaba la filosofía especulativa más tarde representada por Fichte y Hegel.
Entre 1814 y 1819, completó en soledad intelectual su obra representativa "El mundo como voluntad y representación". Esta obra estuvo influenciada por la filosofía india y se considera el vínculo entre Oriente y Occidente. El primer trabajo de una fusión de ideas, pero a nadie se preocupó por ello después de su publicación. Schopenhauer dijo esto sobre su libro: si no soy digno de esta época, entonces esta era no es digna de mí. Pero gracias a este trabajo obtuvo el título de profesor no titular en la Universidad de Berlín. Un hecho famoso aquí es que eligió enseñar al mismo tiempo que Hegel, a quien consideraba un famoso sofista. Pero Hegel estaba en la cima de su fama en ese momento y Schopenhauer, naturalmente, no tuvo éxito. Pronto solo quedaron dos o tres personas en su clase, y finalmente no quedó nadie y solo pudo abandonar la Universidad de Berlín. desoladamente.
Después de la frustración en la universidad en 1833, se mudó a Frankfurt, donde pasó los últimos 27 años de su soledad. En 1837, fue el primero en señalar las diferencias significativas entre la primera y la segunda edición de la crítica de Kant de la razón pura. Después de eso, publicó una variedad de escritos. En 1841, publicó una colección de dos artículos, "Sobre la libertad de la voluntad" y "Sobre los fundamentos de la moralidad", ya que estos dos artículos fueron premiados por los daneses. Academia de Ciencias, afirmó solemnemente que un artículo fue elogiado por la Academia de Ciencias, pero el segundo no fue elogiado por la Academia de Ciencias. En libros posteriores, ridiculizó repetidamente a la Academia de Ciencias de Dinamarca. La Academia Danesa de Ciencias también se convirtió en una risa por un tiempo. 但这本书也几乎无人问津。 En 1844, en su insistencia, se publicó la segunda edición de "The World As Will and Representation". La primera edición estuvo agotada durante mucho tiempo y no logró atraer el más mínimo interés por parte de críticos o académicos, y la segunda edición encontró pocos compradores. En 1851, completó el Suplemento y explicación del mundo como voluntad y representación. El resultado fue este "Apéndice y Suplemento" escrito en aforismo, que le granjeó reputación y le convirtió instantáneamente en una celebridad. Algunas personas escribieron "El Gran Diccionario de Schopenhauer" y "Las Obras Completas de Schopenhauer", y algunos comentaron que fue un pensador de importancia mundial.
En 1859, la tercera edición de "El mundo como voluntad y representación" causó sensación: Schopenhauer dijo que "toda Europa conoce este libro" y escribió en el prefacio de la tercera edición: Yo sólo tenía 30 años. años cuando salió la primera edición de este libro, pero no podría haber tenido antes de 72 cuando leí la tercera edición.
Finalmente, encontré consuelo en el famoso dicho de Petrarca: Quien camina todo el día y llega al anochecer debe quedar satisfecho. Schopenhauer finalmente ganó popularidad en los últimos diez años, pero aún así vivió una vida solitaria. Acompañarlo es un caniche llamado "Alma Mundial". Schopenhauer murió debido a una neumonía que empeoraba en 1860. En sus últimas palabras, dijo: Espero que aquellos que aman su filosofía puedan comprender su filosofía de manera imparcial e independiente.
Como un pesimista famoso, su vida no es completamente solitaria y algo egoísta. Pero en algunos aspectos se le puede llamar temperamento: se enamoró; también fue elogiado como una persona ingeniosa y elocuente; leía el Times de Londres todos los días; tenía mal carácter y una vez convirtió a una costurera en una empujándola; por las escaleras (porque no soportaba su ruido e intentó disuadirla muchas veces sin éxito, incluso escribió un artículo sobre el ruido para ello) y le provocó una discapacidad, por lo que Schopenhauer tuvo que pagarle una indemnización trimestral de por vida. En el momento de la muerte de este hombre, Schopenhauer escribió: "Obit anus, abit onus" (obit anus, abit onus) escribió: "La anciana muere, su carga queda aliviada". Su vida fue criticada, y era aún más despreciable porque era contrario a su filosofía. Russell dijo esto en su famosa Historia de la filosofía occidental: Si juzgamos basándonos en la vida de Schopenhauer, podemos ver que su argumento tampoco es sincero. Trabaja "crítica de la razón pura" y "en las cuatro raíces del principio de la razón suficiente"