Texto completo y traducción de "Diez Alas"
Texto completo de Yi Zhuan
Capítulo Uno
A través del Bagua se incluye la disposición de hexagramas y líneas; si bien los ocho trigramas son importantes, también se deducen las seis líneas entre sí, y también se incluyen explicaciones escritas sobre cada obra, y personal; También se incluyen asuntos intermedios, hay arrepentimientos buenos y malos, y este es el resultado del campo de acción. El Yin y el Yang son la base de todas las cosas en el universo. Con el tiempo, la flexibilidad es precisamente la razón por la que tiende a cambiar la verdad. o el momento oportuno. Hay buenos y malos momentos, pero cuando tenemos suerte o nos encontramos en peligro, siempre debemos mantener la integridad para poder ganar el juego y seguir siendo invencibles. Esto es cierto para las personas, y lo mismo es cierto para los humanos. universo "Mantener la integridad" es el principio. Es una premisa, por lo que el principio del cielo y la tierra es mirar todo con el ojo correcto. El camino del sol y la luna es recto y claro, iluminando todas las cosas, siendo. Éxito imparcial y desinteresado. El Dao es natural y lleno de vitalidad. Esto es muy simple y fácil de entender. El Dao de Kun es seguir el Dao y mostrar la verdad a todos de una manera flexible. El establecimiento de los hexagramas también se basa en la simple apariencia del universo. Los hexagramas primero se modifican en el interior y luego se interpretan según los signos, y luego los principios del bien y del mal se revelan en el exterior, lo que lleva a. los logros y el desempeño de la carrera en términos de cambios en la inteligencia, las palabras y los hechos de los santos que son virtuosos, generosos y se preocupan por las personas y las cosas están claramente registrados en los hexagramas. La verdad más grande del mundo es guardarlo todo. cosas vivas. Para los santos, lo más importante es tener poder. ¿Cómo mantenerse en su posición? Depende de la moralidad del amor. Cómo reunir personas, administrar la riqueza y prohibir que las personas hagan el mal. /p>
Capítulo 2
En la antigüedad, Fuxi gobernaba el mundo. Miró hacia arriba y observó los movimientos del sol, la luna y las estrellas en el cielo, observó varios patrones en la tierra y. Observó cómo los talentos literarios de las aves y los animales se adaptaban al medio ambiente. Entonces creó el Bagua para integrar las virtudes de los dioses y ayudar a las enseñanzas del cielo y la tierra a comparar las emociones de todas las cosas, tejiendo cuerdas y redes como herramientas para pescar. y atrapar pájaros, cazar animales y peces es tomar la imagen de la adivinación, como un agujero, pero también con un propósito, que es el símbolo de una red. Después de la muerte de Bao (hace unos cientos de años), Shennong resucitó. Taló árboles para hacer rejas de arado, convirtió la madera en rejas de arado para facilitar la agricultura y el deshierbe, y creó muchas herramientas agrícolas para enseñar a la gente y aumentar la comida en el mundo, lo cual es una imagen favorable. intercambiando tiempo, atrayendo gente de todo el mundo, reuniendo bienes de todo el mundo, intercambiando bienes necesarios entre sí y satisfaciendo las necesidades de todos. Debido a la creciente prosperidad de la sociedad, el antiguo sistema es. Ya no es aplicable. Por lo tanto, los antiguos sabios como Huangdi, Yao y Shun cambiaron con los cambios de los tiempos, para que la vida de las personas no fuera rígida y aburrida. La verdad de Yi Xue es: la pobreza conduce al cambio, el cambio conduce a la generalización. y la generalidad conduce a la perseverancia. ¿Qué puedes hacer si puedes seguir este principio flexible? Así que ciertamente no está de más ser como si Dios ayudara. El Emperador Amarillo, Yao y Shun establecieron el sistema de reliquias culturales, y todos los funcionarios cumplieron con sus deberes e hicieron lo mejor que pudieron. Al final, el mundo era tan pacífico que inclinaron la cabeza, obedecieron a los funcionarios y gobernaron sin hacer nada. Es un fenómeno que toma la imagen de los dos hexagramas de Qian y Kun. Tallar madera para hacer barcos y afilarla para hacer barcos, de modo que las personas de ambos lados del Estrecho de Taiwán puedan ir y venir y navegar a lugares más lejanos, lo que lo hace conveniente para personas de todo el mundo. Conquista bueyes, monta a caballo, usa bueyes para arrastrar cargas, usa caballos para galopar a lugares lejanos Para comunicar lo que necesitas y facilitar el mundo, usas hexagramas para tomar fotografías. Es un fenómeno colocar puertas pesadas y patrullar de noche para evitar la entrada de ladrones. La invención del mortero fue beneficiosa para la gente porque hizo que las imágenes fueran más pequeñas que las de la adivinación. Hacer un arco de cuerda a partir de un pequeño trozo de madera flexible, cortar la madera en flechas y utilizar los beneficios del arco y la flecha para conquistar el mundo es visualizar al adivino. En la antigüedad, se escondían en cuevas en invierno y vivían en estado salvaje en verano. Para evitar la invasión de inundaciones y fieras, los santos posteriores enseñaron a la gente a construir palacios con vigas arriba y aleros abajo para resistir el viento y la lluvia, como hexagramas grandes y fuertes. En la antigüedad, los funerales se llevaban a cabo apilando una gruesa capa de madera sobre el cuerpo y enterrándolo en el desierto. No se construyeron tumbas ni se plantaron árboles y no hubo un período definido de duelo. Los santos posteriores utilizaron ataúdes para los funerales y utilizaron imágenes en lugar de adivinación. En la antigüedad, cuando no existía la escritura, los santos inventaron documentos y escrituras, que también eran útiles para que los funcionarios gobernaran y la gente podía inspeccionarlos en cualquier momento. Es como sacar una adivinación de una adivinación.
Capítulo 3
Entonces, el contenido del "Libro de los Cambios" es describir las imágenes de todas las cosas en el mundo. Los hexagramas del Yi Jing se utilizan para simular los fenómenos de todas las cosas. Esto es para explicar el significado y la estructura de todos los hexagramas, por eso se dice que el haiku representa los talentos y virtudes de un hexagrama. La evolución de las seis líneas de cada hexagrama se produce imitando los complejos cambios de todas las cosas en el mundo. Porque las cosas cambian, suceden cosas buenas o malas, se revelan los arrepentimientos de los pequeños defectos y los ansiosos desastres.
Capítulo 4
Yang Yao tiene muchos Yin, y Yin Yao tiene muchos Yang. ¿Por qué? En términos de impar y uniformidad, el hexagrama Yang es principalmente impar. Por ejemplo, las tres líneas Yao en "Zhenguan Gen" son todas líneas Yang Yao, con una línea Yang y dos líneas Yin, por lo que hay más líneas Yin que líneas Yang. Los hexagramas Yin son principalmente números pares. Por ejemplo, los tres Yao son Yin Yao, que son dos Yang y un Yin. Entonces hay más Yang Yao que Yin Yao. Aunque los terremotos, crestas y raíces son en su mayoría yin, hay una rareza que domina: el hexagrama yang.
Aunque Xun, Li y Dui tienen muchos elementos yang, un pareado es el principal, que es la línea yin. ¿Cuál es la diferencia entre el Yin y el Yang y sus virtudes? Es razonable tener un monarca y dos maestros en el Yang Yao y es la costumbre de un caballero. No es razonable y es la costumbre de un villano tener dos monarcas y un maestro en el Yin y el Yao.
Capítulo 5
El Libro de los Cambios decía: "Cuando estés inseguro, tus amigos obedecerán tus ideas". Confucio dijo: "¿Qué preocupa al mundo?" El mundo pertenece al mismo objetivo pero toma caminos diferentes. Hay cientos de ideas diferentes sobre cómo compartir un buen ideal. "El sol se pone, la luna sale, la luna se pone, el sol sale, el sol y la luna se alternan, por eso hay luz. Se acabaron los días fríos y vienen los días calurosos. Se acabaron los días calurosos y Se acercan los días fríos. La alternancia de días cálidos y fríos tiene la secuencia de las cuatro estaciones. Las cosas en el pasado se están encogiendo y las cosas en el futuro están a punto de expandirse, encogerse y expandirse nuevamente. Los beneficios surgen de los músculos flexores. cuerpo solo para conservar energía y esperar la oportunidad, para prepararse para estirarse y marchar. Los dragones y las serpientes hibernan en cuevas terrestres en el duro invierno para preservar sus cuerpos a través de las verdades reveladas por Yi Xue. , podemos estar satisfechos con el status quo y así mejorar nuestra carrera moral. Si estás más allá de estas cosas que se muestran arriba, incluso si eres un santo, no sabrás nada sobre el estudio del universo. Los principios del cambio en todas las cosas se deben a que la moral del santo es extremadamente noble. "El Libro de los Cambios" dice: "Es sumamente doloroso avanzar y quedar atrapado en una dura roca, y retroceder sobre la base de cardos espinosos". Incluso cuando llego a casa, no puedo ver a mi esposa. ¡Qué desventaja! "Confucio dijo: "Si estás atrapado por tus deseos en lugar de por tu propia situación, sufrirás las consecuencias de una reputación arruinada. No es una fortaleza a la que debas retirarte, pero si te retiras y te instalas, estarás en peligro. Estaba en peligro de ruina, estaba en estado de muerte. ¿Dónde puedo encontrar a mi esposa? El Libro de los Cambios decía: "El príncipe fue a cazar, trepó al alto muro, apuntó al halcón y dio en el blanco con una flecha, que simboliza la invencibilidad". Confucio dijo: "Los halcones son águilas, los arcos y las flechas son armas afiladas". Cazar y aquellos que pueden disparar a los animales con arcos son humanos. ¿Cuál es la desventaja de ser un caballero y esperar la oportunidad? Cuando actúes, ganarás algo al salir. tomando medidas ". Confucio dijo: "Un villano no tiene sentido de la vergüenza y la benevolencia, por lo que si se atiene a la moralidad, no tendrá miedo de cometer delitos mayores, lo cual es la bendición de un villano. de Cambios dice: "A una persona que cometió un delito menor primero se le encadenó y se le metió en el instrumento de tortura. Se le metieron los dedos de los pies en el instrumento de tortura y se le limpiaron todos los dedos". 'Aunque fui castigado, mi culpa aún fue pequeña. A partir de ahora puedo cambiar de opinión sin ningún tipo de culpa. ’ Si no acumulas buenas obras, no serás famoso en el mundo; si no acumulas maldad, no podrás destruirte a ti mismo. Cuando los villanos hacen cosas, piensan que obtendrán pocos beneficios al hacer pequeñas buenas acciones, por lo que simplemente no las hacen. Piensan que hacer pequeñas cosas malas no dañará la situación general, por lo que no cambiarán sus costumbres. Por lo tanto, con el tiempo, el mal prevalecerá tanto en el mundo que será imposible ocultarlo y salvarlo. El Libro de las Mutaciones dice: "Si el pecado es grave, se ha instalado el instrumento de tortura en la cabeza y se han salido las orejas. Esto es lo peor". 'Confucio dijo: "Cualquiera que esté en peligro se calmará a causa del pasado. Un país que perece porque piensa que este país puede durar para siempre. Un país que está perturbado porque piensa que ya se ha curado antes, por eso ignora Como resultado, el país queda perturbado e incluso destruido. Por lo tanto, un caballero no debe olvidar el peligro cuando está en paz, y no debe olvidar el trágico desastre cuando está a cargo. Protegido, Zhou Yi dijo: "¿Habrá peligro? ¿Habrá peligro? La seguridad de todos los países del mundo es como un grupo de brotes. Siempre debemos estar atentos, siendo superficiales y en una posición alta, él sabe cómo". tiene una mente estrecha y planea grandes cosas. Aunque tiene muy poco poder, tiene la gran responsabilidad del mundo y sufre pocos desastres, dijo: "Romperse un pie y derribar las delicias del duque Huan de Qi simboliza el derrocamiento de la familia. y la humillación que conlleva. "Muy peligroso", ¡este es el peligro de la incompetencia! Confucio dijo: "Si puedes saber algunas cosas de antemano, llegarás al estado de sorpresa, ¿verdad? ¿Se puede decir que es un personaje maravilloso? Un caballero no halaga a sus superiores, no se enorgullece de sus subordinados, Se mantiene firme y no se verá implicado. ¿Se puede decir que es una persona que sabe hacer trucos? Algunas personas pueden ver las señales auspiciosas primero, y un caballero puede aprovechar la oportunidad antes de que suceda, para poder aprovechar la situación. oportunidad y actuar en lugar de esperar el futuro, Zhou Yi dijo: "Estar bloqueado por una roca dura no significa necesariamente irse hasta un día entero, pero pensar en abandonar este lugar ahora es sólido y auspicioso". y marcharse. ¿Por qué esperar todo el día? Un caballero conoce las sutilezas de las cosas, conoce el lado débil y conoce el lado fuerte. Confucio lo elogió como estudiante y dijo: "Este hijo de la familia Yan es un caballero con algunos. ¡conocimiento! No hay nada que no sepas cuando cometes un error. Una vez que descubras algo después del autoexamen, debes corregirlo inmediatamente y no volver a hacerlo nunca más. Zhou Yi dijo: "Si te pierdes, ve a un lugar no muy lejano y regresa inmediatamente para salvarte, y no te arrepentirás demasiado". Después de este tipo de vigilancia, tendrás buena suerte. El yin y el yang del cielo y la tierra se tocan entre sí, son íntimos y se mezclarán, haciendo que todas las cosas respondan, sean puras y sólidas. Entre todas las cosas, lo masculino y lo femenino están conectados físicamente, y el yin y el yang interactúan entre sí, para que puedan vivir y crecer sin cesar.
Zhou Yi dijo: "Tres personas que caminan juntas, cada una con sus propias opiniones, no pueden unificar sus acciones, lo que inevitablemente dañará a una persona. Si una persona camina sola, es fácil hacer amigos con ideas afines". Significa que todo en el mundo es igual. Confucio dijo: "Un caballero primero debe calmarse, luego podrá marcar la diferencia, estar tranquilo, luego podrá hablar, tratar a los demás con sinceridad, establecer credibilidad y luego podrá exigir a los demás. Con estas tres cualidades básicas, un Un caballero puede vivir en armonía con los demás, imparcial. Si tomas riesgos, la gente no responderá si amenazas a la gente con palabras, pero si le haces demandas y exigencias a la gente, nadie le prestará atención. Si te importa, alguien te hará daño en cualquier momento. Zhou Yi dijo: "Aquellos que no reciben beneficios de los demás a veces serán atacados".
Capítulo 6
Confucio dijo: "¿Están?". los dos hexagramas Qian y Kun la puerta de entrada al comienzo del Libro de los Cambios? Qian representa las cosas masculinas, Kun representa las cosas femeninas, las virtudes del yin y el yang están en armonía, la energía masculina, la energía femenina, la combinación de dureza y Suavidad Economía Hay un cierto sistema para observar todo lo escrito entre el cielo y la tierra para lograr las virtudes naturales de los dioses. Aunque los nombres de todas las cosas son complicados, no trasciende la razón. la decadencia. La imagen creada por la era caótica tiene como objetivo iluminar los hechos pasados, observar la evolución de los acontecimientos futuros y hacer evidentes los principios sutiles, explicando así los misterios del universo tan pronto como abramos el I Ching. , podemos ver que cada adivinación tiene su propio significado. Con un nombre apropiado, podemos distinguir claramente las formas de las cosas en el mundo para evitar confusiones. Por ejemplo, si señalamos correctamente los cambios en Chen Ji y Qi, podemos. Inferir que la palabra es auspiciosa e indicar claramente que es auspiciosa. Por el contrario, se señala que es siniestra, sin desviación, y se puede decir que está completa la mayoría de los nombres de las cosas mencionadas en el texto. El "Libro de los cambios" es muy pequeño, pero la voluntad de explorar es muy profunda. El texto es muy colorido, su lenguaje es oscuro y razonable, y las cosas que discute son obvias y profundamente arraigadas. Siempre ayuda a aclarar el comportamiento de las personas. la retribución de sus pérdidas."
Capítulo 7
El surgimiento del I Ching probablemente ocurrió en la Edad Media, ¿verdad? El autor del "Libro de los cambios" probablemente estaba preocupado. Por lo tanto, la etiqueta de la enseñanza del hexagrama es el fundamento de la virtud. Qian Gua enseña a las personas a ser humildes, respetar a los demás y ser humildes y pacientes. Este es el mango de la moralidad. Chongbu enseña a la gente a deshacerse de los deseos materiales y a hacer el bien, que es el fundamento de la virtud. La adivinación constante enseña a las personas a ser consistentes e inmutables, lo cual es la razón de la estabilidad moral. El daño causado por el ahorcamiento es enseñar a la gente un sentido de castigo y opresión, para la era del cultivo de la virtud. La adivinación útil enseña a las personas a ser buenas y a cultivar sus costumbres, de modo que sus virtudes sean cada vez más tolerantes. La adivinación enseña a las personas a ser pobres pero no caóticas, y mantener el camino correcto es una distinción moral. Y la adivinación le dice a la gente que la virtud es como un pozo, inagotable e inagotable para llegar al punto de la moralidad. La religión Gua Gua enseña a las personas a sacar lo mejor de la situación y es una especie de adaptación moral. Estar en armonía con la etiqueta, ser capaz de adaptarnos a los sentimientos humanos y vivir en armonía son los principios que debemos seguir cuando nos levantamos y actuamos. Si tratas a los demás con una mente abierta, los demás te admirarán y tus logros, naturalmente, serán más nobles y brillantes. Después de la adivinación, el pequeño Yang se encuentra bajo el conocimiento secreto del grupo, pero no está oculto por los cinco Yin. Puede responder inmediatamente antes de perderse y distinguir todo entre el bien y el mal, el bien y el mal. Las cosas y entornos que son demasiado complejos definitivamente cansarán a la gente. Sólo con perseverancia podremos superarlo todo y no sentirnos agobiados por la complejidad de las cosas externas, y podremos triunfar algún día. Las habilidades de adivinación, el castigo de los agravios y la abnegación son el comienzo del autocultivo. Son muy difíciles, por eso se dice que es "fácil primero y luego difícil". acostumbrarse a él. Li Bu aprende de la virtud y la enriquece durante un largo período de tiempo sin tomar ninguna precaución, engañando así a los demás. En situaciones difíciles, aunque seas lo suficientemente pobre como para perfeccionar tu cuerpo y tu mente, puedes superarlas "atascado en tu corazón, sopesando y sopesando antes de hacerlo". Aunque el pozo sea sólido, el manantial seguirá fluyendo y el sol y la luna traerán otros nuevos. Obedece el principio de las relaciones humanas, aprovecha la situación y oculta todo. La adivinación de satisfacción enseña a las personas a actuar sin problemas basándose en la práctica de la etiqueta. Qianfu tiene como objetivo enseñar a las personas a ser educadas y autodisciplinadas, para que el comportamiento sexual pueda ser fluido. Chongfu es enseñar a las personas a encontrarse a sí mismas y regresar a su naturaleza natural. Hengfu es enseñar a las personas a ser consistentes e inquebrantables en sus virtudes. El hexagrama del daño enseña a las personas a deshacerse de los deseos egoístas, lo que es muy perjudicial para el cultivo de la virtud. Li Bu debe enseñar a las personas a hacer más daño que bien y aumentar el bienestar. La dificultad puede reducir el resentimiento, Jing puede discernir su significado, Xun puede predecir el destino y ejercer su autoridad.
Capítulo 8
El Libro de los Cambios no puede ser enajenado. El Tao que encarna cambia constantemente y los cambios no se limitan a un hexagrama. Por ejemplo, el noveno día de Qian Yao es un dragón escondido y el segundo día es un dragón. También hay seis Yin y Yang Yao, los tres Yao exteriores son superiores y los tres Yao interiores son inferiores, cambiándose entre sí. Fluyen entre las seis líneas, desde el nivel superior al nivel inferior, y desde el nivel inferior al nivel superior. No existe una estrella de seis puntas que permanezca inmutable de arriba a abajo. Es masculina y femenina, cambiándose entre sí. Usando otro hexagrama, la explicación es diferente. El Libro de los Cambios nos ilumina que debemos avanzar y retroceder de manera mesurada, y que las interacciones internas y externas deben cumplir con la ley, ya sea para asegurar el país externamente y ordenar el mundo, o para cultivarse con sinceridad, Todo nos dice que debemos ser cautelosos para evitar desastres. Al mismo tiempo, entiendo el motivo de mi preocupación. Aunque no tengo un maestro que me proteja, siento que mis padres están justo frente a mí, así que no me sentiré incómodo. Al principio decíamos la verdad según el significado de las palabras y había reglas a seguir. Yi Xue es un conocimiento práctico, no una charla vacía sin fundamento. Sin la explicación de un sabio, Yi Dao no habría surgido de la nada.
Capítulo 9
El "Libro de los Cambios", que es siempre la fuente de todas las cosas, es un libro fundamental con sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas, incluyendo todo lo relacionado con los Elementos. Un hexagrama se divide en seis hexagramas.
Aunque las seis líneas son fuertes y suaves, se puede juzgar lo bueno o lo malo observando la posición del hexagrama, estando en la posición temporal adecuada y cosas simbólicas. Al principio es difícil entender su significado porque el comienzo es la base y la forma del hexagrama aún no se ha formado. Por otro lado, al final del hexagrama, la forma completa del hexagrama ya está allí y el significado está expuesto de forma natural y es fácil de entender. Es más difícil para un sabio hacer un estudio tentativo de la prosa antigua. Cuando se haya decidido la redacción de la primera línea, se establecerá por este orden la redacción de las dos primeras, tres, cuatro, cinco y última líneas. La redacción de todas las líneas y la sexta línea se irá formando progresivamente de abajo hacia abajo. arriba En el momento de la última línea, es exactamente el final del significado del hexagrama. En cuanto a la mezcla del yin y el yang, describe las virtudes del yin y el yang, distinguiendo el bien del mal, y no puede resumirse en el primero y el segundo. Sólo sumando dos, tres, cuatro y cinco y observándose mutuamente el significado puede ser completo y exhaustivo. ¡ah! Para comprender los puntos clave de la buena y la mala suerte, solo necesitas inferir de las seis líneas, incluso si Izek es plano, puedes saberlo. Si una persona sabia y virtuosa lee haiku, puede entender la mayoría de los significados de los hexagramas. La segunda y cuarta líneas pertenecen al género negativo, y las dos líneas son hexagramas entre sí, por lo que puedes saber el significado de buena y mala suerte. Las funciones de los dos son las mismas, pero su posicionamiento es diferente, por lo que el posicionamiento también es diferente. El segundo hexagrama, Jiuwu Yingzun, no sospecha del rey y es fácil de trabajar, por lo que a menudo se aprecia. El gobernante que vive en el cuarto, cerca del quinto, siempre está de tu lado, pero debe ser cauteloso en palabras y hechos y siempre en crisis. Las personas sumisas no son fáciles de valerse por sí mismas y necesitan depender de los demás, por lo que no es bueno para las personas que están lejos, siempre que pueda pedirlo sin culpar. Es beneficioso utilizar la suavidad como herramienta y como medio sin perder la moderación. Por ejemplo, el 2 de junio, si el Yin está en la posición Yin, podrás tener más suerte en la adivinación. Las líneas tercera y quinta son partes masculinas, y la tres y la cinco son hexagramas entre sí. Sus funciones son las mismas, pero su estatus es diferente. Tres males son más peligrosos y cinco males son más meritorios. Esto se debe a diferentes estados. Las posiciones tres, cinco y Yang son peligrosas si son femeninas, pero ¿pueden ganar si son masculinas?
Capítulo 10
El "Libro de los Cambios" es una vasta obra maestra, abarcadora, natural, humanista y verdadera. Yi Xue usa tres trazos para simbolizar los tres elementos del cielo, el hombre y la tierra. Yi Xue es todo lo contrario. Hay día y noche en el cielo, agua y tierra en la tierra, y hombres y mujeres. Por lo tanto, las líneas están dispuestas en pares, dos líneas y tres líneas se combinan en una línea, las dos líneas son una, la quinta línea es yang, la línea superior es yin y el yin y el yang son similares. Seis Yao equivalen a tres talentos. El Tao del "Libro de los Cambios" permanece sin cambios, pero las dos imágenes que fluyen entre las seis imágenes se llaman hexagramas. Hay distinciones entre dureza y suavidad, grande y pequeño, cercano y lejano, alto y bajo, al igual que las cosas son desiguales, por eso Qian se llama Yang y Kun es Yin. El Yin y el Yang están entrelazados, como la combinación de verde y amarillo, por eso se le llama Wen. Los hexagramas y los hilos son diferentes, y el yin y el yang están mezclados. A veces es adecuado y otras no, lo que resulta en buena y mala suerte.
Protección contra quiebras y reorganización
El ascenso de Yi Xue probablemente ocurrió al final de la dinastía Shang, y Wang Deye floreció en la dinastía Zhou, ¿verdad? Eso fue durante la época del rey Wen de Zhou y del rey Zhou de Shang, ¿verdad? Por tanto, todos sus ensayos contienen un sentimiento de vigilancia y miedo. Siempre está preparado para el peligro en tiempos de paz, evitará el peligro sin miedo y su profunda preocupación por el peligro lo mantendrá a salvo. Por el contrario, si te dejas llevar, te volverás orgulloso y autosuficiente. Aunque estabilices la situación, también serás derrocado. Por su facilidad y dejadez, lo subvirtió. El principio de Yi Xue es tan amplio que nada puede violarlo. El objetivo principal de mantenerse alerta y persistente en todo momento es evitar desastres. Este es el principio del aprendizaje fácil.
Capítulo 12
El elefante es el más enérgico del mundo, porque es permanente y simple, por lo que puede expresar cosas peligrosas en el mundo. Xiang Kun es el más obediente, y su obediencia radica en su permanencia y sencillez, por lo que podemos ver claramente la razón por la que el mundo está abarrotado. Las verdades aprendidas en Yi pueden hacer felices el cuerpo y la mente, hacer inteligentes todo tipo de pensamientos, juzgar el bien y el mal en el mundo y lograr la causa de la diligencia en el mundo. Por lo tanto, no importa los cambios en el yin y el yang del cielo y la tierra, las palabras y los hechos de las personas o los eventos auspiciosos, debe haber signos auspiciosos. Al observar los fenómenos de todas las cosas, podemos conocer los utensilios o materiales de varias cosas, cosas que aún no han aparecido, y también podemos conocer la buena o mala fortuna a través de la adivinación. Todo en el cielo y en la tierra tiene sus propias leyes y posiciones, y los santos las siguen. El Libro de los Cambios permite que todas las cosas encuentren su lugar adecuado, logrando así el papel de la naturaleza de un consejero. Antes de hacer algo, los sabios tenían sed de talentos, y al mismo tiempo hacían profecías para que fantasmas y dioses buscaran buena o mala suerte. Si es así, todos podrán participar en el misterio. Bagua se le dice a la gente como un símbolo, y la retórica y el haiku son las razones de los cambios del yin y el yang, y las modalidades del ascenso y caída de las cosas. Tanto la dureza como la suavidad se entrelazan entre las seis raíces, por lo que su posición es adecuada o inadecuada, por lo que se pueden ver los buenos y malos augurios. Si eres pobre, cambiarás; si cambias, pasarás; si eres general, durarás para siempre. El cambio de dureza y suavidad es para hacer las cosas favorables; el cambio de bien y de mal depende de la razón; si te comportas razonablemente, tendrás suerte. Por el contrario, si va en contra del sentido común humano, causará graves daños. Entonces, cuando dos emociones diferentes, la codicia y el odio, se atacan entre sí, habrá ganancias y pérdidas, por lo que habrá bien y mal. Entre posiciones, hay distancias y distancias, y se refuerzan mutuamente. No son Tao. Si caminas cualquier distancia, te seguirán arrepentimientos y dolor. Hay verdades y mentiras, hipocresía. Si son inducidos por la verdad, los beneficios fluirán. Si se dejan seducir por la hipocresía, puede sobrevenir el desastre. Ahora bien, si os dejáis inducir por la verdad y la hipocresía, desafinaréis y surgirá un conflicto de intereses. La situación de Giri es acercar dos cosas para que puedan simpatizar entre sí y de manera rentable. Si te acercas, te sentirás desconectado y descoordinado, sucederán cosas peligrosas debido a la desobediencia, e incluso habrá daño del mundo exterior, y habrá arrepentimiento y dolor.
Las personas que quieren participar en conspiraciones e incriminaciones se avergonzarán cuando abran la boca; las personas que tienen dudas en sus corazones no tienen ningún sistema porque no están seguras, y muchas ramas no son claras y son tan caóticas como las ramas del pueblo Ji; no hables mucho. La gente impetuosa habla mucho. Las palabras sobre incriminar a las buenas personas están flotando por ahí. Las personas que pierden la integridad no tienen nada que decir.
& lt& ltSubida de verbos del I Ching> & gtCapítulo 1
El cielo y la tierra son humildes, Qian Kun está decidido. Bajo y alto, Yi Chen, alto y bajo. Tanto el movimiento como la quietud están presentes, y la dureza y la suavidad están separadas. Los pájaros del mismo plumaje se juntan, las cosas buenas y malas se juntan. En la naturaleza, toma forma bajo tierra y los cambios son visibles.
Los tambores están hechos de truenos, los húmedos están hechos de viento y lluvia, el sol y la luna se mueven, un frío y un verano, el Tao se hace hombre, y el Kun Tao se hace hombre. mujer.
Empieza desde cero y algo conseguirás. Fácil de entender, fácil de entender.
Fácil de conocer, sencillo de seguir. Hazte amigo de personas que sean fáciles de conocer y haz contribuciones con personas que sean fáciles de seguir. Tener familiares puede durar mucho tiempo y tener méritos puede hacerte grande. La virtud de un santo puede ser duradera y las obras de un santo pueden ser grandes.
Es fácil de simplificar, pero el mundo es razonable; el mundo es razonable y uno de ellos.
El Libro de los Cambios, subido de la serie de palabras, Capítulo 2
Los sabios establecieron hexagramas para observar los fenómenos, expresando auspicios, dureza y suavidad, y cambios sin fin.
Así, las personas con buena o mala suerte perderán su imagen. Las personas que se arrepienten también están preocupadas. El cambio es como un avance y la retirada es como una retirada. La combinación de dureza y suavidad es como el día y la noche. El movimiento de los seis yao es también el camino tripolar.
Por eso, un caballero considera la armonía como lo más preciado, que es el orden del cambio. Los que se divierten, tienen grandes discursos. Por eso, cuando un caballero vive, debe observar los fenómenos y jugar con las palabras; si te mueves, verás cambios, pero juega con ello; Entonces, que Dios te bendiga, la buena suerte tampoco viene mal.
Libro de los Cambios, Subida Xici, Capítulo 3
Esos incómodos son casi como palabras. Si eres terco, cambia tus palabras. Bueno o malo, se dice que también se pierde. El que se arrepiente es culpable. Las personas que no culpan son buenas para enmendar sus errores.
Así, las personas con clasificaciones más altas sobrevivirán. Quién es pequeño y quién es grande, guarda el hexagrama. Los que discuten sobre el bien y el mal cumplirán su palabra. Aquellos a quienes les da vergüenza ser tacaños, sálvenlos. Quienes no fueron responsables del terremoto se arrepienten. Por tanto, los hexagramas pueden ser pequeños o grandes y los caracteres pueden ser peligrosos o difíciles. Quienes dimiten también se refieren a su propio lugar.
Se sube el capítulo 4 de “El Libro de los Cambios”.
Yi está en armonía con el cielo y la tierra, por lo que puede entender el camino de la tierra.
Mirar hacia la astronomía y mirar hacia la geografía es la razón por la que conoces el secreto. Originalmente está en contra del fin, por eso conocemos el dicho de vida o muerte. La esencia es una cosa, el alma errante es un cambio, es el estado de conocer fantasmas y dioses.
Es similar al cielo y a la tierra, y no los viola. Sé todo lo que sé, pero digo que soy el mundo, por eso me equivoco. Todo va bien y estoy contento con mi destino, así que no me preocupo. Sólo siendo pacífico y amoroso podrás amar.
El alcance del cielo y la tierra permanece sin cambios, transformándose en todas las cosas y nunca partiendo. Se conoce por el camino del día y de la noche, por lo que Dios no tiene camino y fácilmente no tiene cuerpo.
Capítulo 5 de "El Libro de los Cambios"
Un yin y un yang son el Tao. Quienes lo siguen son buenos, y quienes triunfan son seres humanos.
Los benevolentes lo consideran benevolencia, los conocedores lo consideran conocimiento, y la gente común no lo sabe; por lo tanto, ¡el camino de un caballero reside en la frescura!
Mostrar benevolencia, ocultar toda utilidad, promover todas las cosas sin preocuparse por los santos, ¡ésta es la gran causa de promover la virtud!
La riqueza es una gran causa y la innovación es la virtud.
El destino cambia, como Qian, la imitación es Kun, el conocimiento es industria, convertido en cosas, el Yin y el Yang son desconocidos y son dioses.
Capítulo 6 del Libro de los Cambios, Subida de Cohesión
Fu Yi, ¡qué grande! Cuando la conversación es lejana, no hay control en las palabras, es tranquila y activa en las palabras, ¡está preparada entre el cielo y la tierra!
Fuqian está dedicado en silencio y directo en movimiento, basado en un gran destino. El tranquilo Fu Kun también es dinámico, lo que se basa en su amplio conocimiento.
Capítulo 7 de “El Libro de los Cambios·Ci Ci Upload”.
Confucio dijo: "¡Yi Ye!" El sabio Fu Yi estaba tan comprometido con la virtud y la extensa industria. Si sabes respetar la etiqueta, sabes respetar el cielo, sabes respetar la ley y sabes cómo establecer un lugar entre el cielo y la tierra, entonces las cosas serán más fáciles. La existencia natural es la puerta de la moralidad.