El Rey Dragón de Beihai y el budismo

Existen muchas escrituras budistas sobre el Rey Dragón. Aquí te presentamos algunas.

"Sutra del desierto del norte": "Hay un dios en la montaña Zhangwei, con rostro humano, cuerpo de serpiente y cuerpo rojo. Sus ojos son rectos, sus ojos están apagados, pero su visión es clara. No come ni duerme, y no detiene el viento y la lluvia. Esto se llama el dragón "

"La Gran Colección de Sutras" registra: "En ese momento, el Buda Brahma. El Rey Dragón, el Yaksha y otros juntaron sus palmas y le dijeron esto al Buda... y los protegieron a todos."

El Sutra de la Gran Nube Lun que pide lluvia y otras escrituras también contienen el "Alabanza a las Ocho Partes de los Dragones Celestiales" que alaba el poder y la virtud de las Ocho Partes de los Dragones Celestiales;

El volumen 17 de "El Tratado sobre las Buenas Vistas" registra: "Un dragón tiene un cuerpo largo y sin pies". La "Colección de despedida Tianzhu" de Ciyun dice: "Un dragón celestial tiene una escama y una oreja de insecto, y cuando recibe una gota de agua, dispersa seis espacios vacíos y se convierte en un torrente";

"Rey Dragón Marino· "Invitando al Buda a ofrecer regalos" decía: "Hailongwang visitó la montaña Lingjiu y escuchó los sermones del Buda. Estaba confiado y feliz. Quería invitar al Buda al Palacio Hailong para hacer ofrendas. y el Buda prometió hacerlo."

"Sutra del Rey Maurya" y "Dayun Sutra", "Sangha Sutra" y otras escrituras budistas contienen historias del rey dragón protegiendo el Dharma del Buda.

También se dice que hay muchos tipos de dragones. El Sutra Supremo contiene siete reyes dragones, el Sutra del loto contiene ocho reyes dragones y el Sutra Avatamsaka contiene diez reyes dragones. -Un rey dragón. El Rey Dragón y la historia de los ciento ochenta y cinco reyes dragones, etc. De estos podemos ver que el budismo utiliza la majestad del dragón para hablar por sí mismo, y también ilustra la relación de transferencia de los orígenes budistas y la herencia del dragón al rey dragón. A continuación, hablemos de la relación de herencia y transferencia entre el Rey Dragón y el taoísmo.

El taoísmo se formó a finales de la dinastía Han del Este y se desarrolló sobre la base de la antigua religión primitiva china absorbiendo la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos y la idea de ascender a la inmortalidad durante. los períodos de primavera y otoño y los estados en guerra. Los antiguos conceptos de fantasmas, dioses y dragones también fueron absorbidos por el taoísmo.

En la mitología antigua, el dragón es una bestia divina que llega al cielo y es el monte de los inmortales, el taoísmo hereda plenamente esto, y los inmortales utilizan a los dragones como su fuerza. Uno de los hechizos taoístas es "Chengqiao", que significa montar en una bestia mítica para volar por el aire y comunicarse con los dioses. El dragón que montas se llama Longqiao.

Según los clásicos taoístas, quienes montan un dragón viajan a la tierra bendita de las cuevas y los cielos, donde ningún espíritu maligno ni monstruo se atreve a invadir, no importa a dónde vayan, serán recibidos por los dioses. Aunque el taoísmo temprano reconoció la función del dragón en la formación de nubes y lluvia, solo lo usó como un poder para las piernas. No fue hasta más tarde, cuando el budismo tomó al dios dragón como propio, que despertó y compitió vigorosamente por el dios dragón y. Lo consideraba como el maestro del dragón.