La relación entre los doce signos del zodíaco y el budismo y el taoísmo
El surgimiento de la religión nativa de mi país, el taoísmo, también estuvo influenciado por religiones de clanes primitivos y mitos y leyendas que adoraban a múltiples dioses. El Palacio Qingyang, conocido como el "Templo taoísta número uno en el oeste de Sichuan", integra perfectamente las imágenes de los doce animales del zodíaco en el diseño de todo el templo taoísta.
El Pabellón Bagua, el edificio más completo y lujoso del Palacio Qingyang, consagra una estatua de Lao Tse montando un buey verde. La importancia del buey del zodíaco como montura del maestro taoísta es evidente.
El Qingyang de un solo cuerno más famoso en el Palacio Qingyang tiene una forma única, que incluye las características de los doce signos del zodíaco, incluidas orejas de rata, cuerpo de buey, patas de tigre, lomo de conejo, cuernos de dragón y cola de serpiente. , boca de caballo y barba de cabra, cabezas de mono, ojos de gallina, panza de perro y nalgas de cerdo fueron donados a Zhang Penghie, un soltero del primer año del reinado de Yongzheng de la dinastía Qing. La inscripción en la base dice: "La oveja de bronce se obtuvo en el mercado de capitales y se trasladó al antiguo templo taoísta en Chengdu.
Cuando dejé Guan, Yinxi pareció conocerse y encontró a Huayang Leweiyang. " La inscripción es "Título de Xinyangzi", y Xinyangzi es el número de Zhang Penghei. Según la leyenda, las personas que se sienten mal pueden "aliviar el dolor" tocando esta oveja de cobre, lo que indirectamente muestra el efecto calmante de los objetos religiosos en la mente.
Como uno de los clásicos filosóficos en el centro del pensamiento taoísta, hay una historia sobre el pollo del zodíaco en "Zhuangzi": Ji Zhuzi domesticó un gallo de pelea para el rey Xuan de Qi. Diez días después, el rey preguntó si el pollo había sido domesticado. Ji Zhuzi aún no respondió. En la superficie, era agresivo, pero en realidad era impetuoso y engreído, y estaba orgulloso de su sangre.
Diez días después, el rey volvió a preguntarle a Ji Zhuzi y él respondió: "Todavía no, el pollo seguirá siendo molestado por los cuervos y las sombras de otros pollos, lo que afectará su desempeño". El rey no pudo soportarlo. Zhu volvió a preguntar, Ji Zhuzi pensó que no era suficiente, los pollos todavía se mirarían amenazadoramente.
Después de esperar otros diez días, Ji Zhuzi finalmente fue casi domesticado. En ese momento, el pollo no reaccionó ante otros pollos que saltaban y croaban. Parecía que estaba hecho de madera. Sólo entonces poseía el espíritu de las peleas de gallos. Ninguna de las otras gallinas se atrevió a desafiar, y todas se dieron la vuelta y huyeron cuando vieron esta gallina.
Más tarde, el significado elogioso de "pollo de madera" en el artículo se transformó en el término despectivo del modismo "estúpido como un pollo de madera". Se puede observar que la connotación y el uso de los signos del zodíaco no son estáticos en el proceso de evolución histórica.
Además de ser importante en las artes plásticas taoístas y los clásicos taoístas, el zodíaco también es inseparable de los dioses de sesenta años (dioses de las sesenta constelaciones) en los que cree el taoísmo. "Los Doce Signos del Zodíaco y la Cultura China" dice: Según las enseñanzas taoístas, cultivar la propia naturaleza requiere dedicarse al día natal y deshacerse de los pensamientos que distraen y del egoísmo, para poder vivir una vida larga y eterna.
Es por eso que el Templo Baiyun en Beijing fue construido en el período Kaiyuan de la dinastía Tang. El Salón Yuanchen en el templo tiene estatuas de sesenta años de antigüedad, que se utilizan para adorar al dios estrella Yuanchen.
El budismo, que se originó en la antigua India en el siglo X a. C. y luego se introdujo en Yunnan, China, también tiene una larga historia con la cultura del zodíaco. En el décimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (67 años), el emperador Ming de la dinastía Han envió enviados a las regiones occidentales para buscar estatuas y escrituras budistas, e invitó a monjes como Kasyapa Mateng y Zhu Falan a Luoyang para construir el El primer templo administrado por el gobierno en Luoyang, el Templo del Caballo Blanco.
En busca del origen indio del budismo, hay un registro en la mitología india "Avavasa", "Los doce animales del zodíaco eran originalmente los animales conductores de los 12 dioses. Es un buey, Gongbiluo es un león, Bazheluo es un conejo, Meshuluo es un dragón, Andiluo es una serpiente, Amira es un caballo, Sandiluo es una oveja e Indala es un mono, el dios Bo Yiluo es el pájaro de alas doradas, el dios tigre diablo Luo. es el perro y el dios Zhendala es el cerdo.
"A excepción del león y el pájaro de alas doradas, los animales y su orden son los mismos que en China. No hay gran diferencia entre ellos. dos signos del zodíaco.
Incluso el Sutra Mahasattva, uno de los cinco sutras del budismo Mahayana, está estrechamente relacionado con los doce signos del zodíaco: "Estas son doce bestias, que siempre caminan en Jambudvipa día y noche. Los dioses y los humanos son respetuosos Se han logrado los méritos." Los Budas hacen votos profundos de enseñar a una bestia cada día, mientras que las once bestias restantes se quedan y practican la bondad. Esto representa la escena en la que los Budas permiten que las doce bestias divinas se turnen para estar de servicio día y noche. .
Aunque las doce bestias de las Escrituras se diferencian de los doce signos del zodíaco en un animal, el león, la orientación de las cuevas donde se encuentra cada bestia es consistente con los doce signos del zodíaco chino, y todos comienzan con la rata. Esto puede ser el resultado de la influencia mutua y la integración del budismo indio y la cultura china.
"La Rata, el Buey Chou, el Tigre Yin, el Conejo Mao, el Dragón Chen, la Serpiente Si, el Caballo Wu, la Oveja Wei, el Mono Shen, el Gallo Unitario, el Perro Xu "Y el Hai Pig" son los diez animales representativos de la cultura tradicional. Para los dos signos del zodíaco, la religión juega un papel importante en el desarrollo de su forma. Al mismo tiempo, el zodíaco integra y respeta los tótems y animales míticos de diversos grupos étnicos, y debe protegerse y desarrollarse como vínculo común de unidad nacional y esencia de la cultura china.
Información ampliada:
Cada aspecto de la cultura china y cada período histórico tiene un lugar para el zodíaco, lo que muestra el incomparable estatus del zodíaco como cultura tradicional. De hecho, la herencia de la cultura del zodíaco está estrechamente ligada al desarrollo religioso de la sociedad humana.
“En las etapas inferiores de la barbarie, los atributos superiores del ser humano comenzaron a desarrollarse en esta época, y han dado una fuerte influencia. a los seres humanos.” Marx demostró que en esta etapa, las actividades ideológicas humanas, incluidas las actividades primitivas relacionadas con la brujería, como la religión, el arte, la decoración, etc., ya habían comenzado.
Los seres humanos aún son incapaces de utilizar plenamente su razón para explicar las leyes de todas las cosas en el mundo, por lo que suelen utilizar imágenes de animales como santos patrones de sus clanes para buscar la paz.
Por ejemplo, la imagen de un caracol hembra en "El clásico de montañas y mares" tiene un rostro humano y un cuerpo de serpiente, mientras que "Fuxi Kao" utiliza un cuerpo de serpiente como cuerpo principal, combinado con las características de varios animales, para transformarse en la imagen de un "dragón".
El tótem de la tribu Xia es un oso o un pez, el tótem de la tribu Shang es un pájaro negro y los tótems de la tribu Zhou incluyen un dragón, un pájaro, una tortuga, un perro y un tigre.
El etnólogo Liu Yaohan dedujo el origen del "Calendario de las Doce Bestias" a partir de los restos del tótem del pueblo Yi. El Calendario de las Doce Bestias de Guixi Yi y Maodao Yi colocaba a los humanos en la misma categoría que las doce bestias. . Hay un registro de la danza Nuo en el "Libro de la Dinastía Han Posterior: Registros de Etiqueta": "Para el ritual, los niños de los Huangmen que tengan más de diez y menos de doce años, y los que tengan ciento veinte, son seleccionados como Yizi. Todos están hechos de jabón rojo y sostienen una gran trampa.
Fang Xiangshi tiene cuatro ojos dorados, está cubierto con piel de oso, viste ropa negra, sostiene una lanza y levanta un escudo. doce bestias con pelo y cuernos. La "danza de sacrificio religioso politeísta original" es realizada por pueblos primitivos. La ideología de no distinguir entre bestias queda en la realidad. Se puede ver que los doce signos del zodíaco se originaron a partir del culto totémico de las antiguas religiones politeístas y eran una mezcla de imágenes de animales de varios grupos étnicos y clanes.
Referencia: Ifeng.com-Tradición y Religión en los Doce Signos del Zodiaco La Verdad Última Registrada en las Escrituras Budistas