El orden de los trazos de la escritura de Berbería
Su significa viejo. El modismo de la palabra "anciano": anciano de pelo blanco, niño de pelo amarillo, se refiere a todas las edades. Kitaso pierde su caballo: las metáforas no son necesariamente buenas o malas. Huang Tongbai: niño de pelo amarillo, anciano de pelo blanco, generalmente se refiere a ancianos y niños. El dolor de Chaucer: Se refiere al sufrimiento del pueblo. Los niños no son intimidados: niños menores de edad; Su: un anciano; engaño: engaño. Ni los niños ni los ancianos se dejarán engañar. Se refiere al comercio justo.
Frase: “El viejo tonto de la montaña” Sabiduría: ¿Qué estás haciendo? Gong Yu: ¡Estoy moviendo montañas! Chizuo: ¿Mover montañas? ¿Puedes terminar de moverlo? Gong Yu: No puedo terminar de mudarme. Todavía tengo que mudarme a mi hijo. Mi hijo no puede terminar de mudarse. Mi bisnieto no puede terminar de mudarse. Zhizuo: ¿Tienes novia? Gong Yu: ¡No caves!
La sabiduría es lo que es, pero la estupidez es lo que es. Como resultado, el cinismo de Yu Gong sobre la sabiduría fue reemplazado por un largo suspiro, expresando su pesar de que la sabiduría fuera tan fría e ignorante. Luego, replicó ojo por ojo: Tu corazón es sólido y sólido. Nunca has sido una esposa viuda o un niño débil.
Chen Shanglin, cuyo nombre se desconoce y apodado Kesou, y compañero de clase de la escuela Wangxiang "Chen Shanglin Ode" en el volumen 7 de "Meixi Postscript"; Quienes hablan por Marcou dicen que es un ejemplo de laico aplastado por el sistema; es bueno leer algunos autores no occidentales, pero no abandonar a Shakespeare y Chaucer.
A través de la creación de la imagen de Yu Gong y el diálogo entre Zhisou y Yu Gong, se muestra la estupidez de Zhisou y la sabiduría de Yu Gong, diciéndole a la gente que sólo la perseverancia puede conducir al éxito.