¡Enumere los temas candentes, las cuestiones de vanguardia, los debates académicos, etc. en la historia de la literatura china moderna y contemporánea en los últimos años! Sería mejor tener información relevante...

1. El olvido de la gloria

Shen Congwen, Zhou Zuoren, Zhang Ailing, estos nombres que alguna vez fueron tan brillantes en la historia de la literatura china moderna una vez más emergieron del olvido y recuperaron su lugar. En ese momento, debería brindar a la gente no solo el consuelo de la nostalgia y la masticación intelectual, sino también desencadenar la reflexión y la limpieza de la historia, el pensamiento y la exploración de la naturaleza de la literatura y la comprensión y la experiencia de la naturaleza humana. el mundo.

1. Shen Congwen

Escritor que había alcanzado un gran éxito ya en la década de 1930, fue enterrado vivo y en silencio durante más de cuarenta años en un ambiente que no era el adecuado para él. su supervivencia. De repente, en sus años de decadencia, volvió a llamar la atención y se convirtió en una leyenda en el mundo literario. Sus encuentros y experiencias reflejan la humillación y el entierro experimentados por los intelectuales chinos. Y la sociedad definitiva de las obras de Shen Congwen se ha publicado una y otra vez, atrayendo una atención generalizada, lo que finalmente demuestra que los fenómenos literarios que han sido descuidados en la historia no siempre pueden serlo para siempre.

Experiencia única, características de creación, silencio y retorno

2. Zhou Zuoren

El nombre de Zhou Zuoren ha estado enterrado durante demasiado tiempo, hasta que en los últimos años, La gloria que alguna vez tuvo fue revelada nuevamente. Han aparecido una tras otra cronologías, biografías y tratados relevantes, y sus numerosos ensayos breves se han recopilado y publicado continuamente. Sus obras han enriquecido el interés lector de la gente y su estilo de escritura se ha convertido en objeto de admiración e imitación... Pero la gente. preste atención a Zhou Zuoren, y en un sentido más profundo En cierto sentido, tal vez sea porque a partir de su compleja experiencia y estado de personalidad, podemos ver los cambios turbulentos en la historia moderna de China y las múltiples opciones que enfrentan quienes viven en ella.

Los logros literarios de doble cara son enterrados y revelados

3. Zhang Ailing

Se puede decir que Zhang Ailing es una combinación de contradicciones. Su vida está llena. de contradicciones extrañas y descoordinadas El contenido del libro es que, aunque provenía de una familia famosa, el ambiente de su vida temprana fue extremadamente frío y duro, se casó dos veces, ya sea con un funcionario títere o con un escritor de izquierda, y fue así. Es difícil tener una relación distante; viajó a través del océano, rara vez interactuó con el mundo durante casi treinta años y se sintió solo. Sus obras son tal como ella es, entrelazando lo viejo y lo nuevo, la elegancia y la vulgaridad... Más importante aún, Zhang Ailing atravesó una época difícil y fue una "amapola en las ruinas" y una "anomalía" en la historia de la literatura china moderna. Después de desaparecer del mundo literario durante 30 años, Eileen Chang volvió a despertar milagrosamente y todos se apresuraron a leerlo. La "fiebre del enfermo Chang" se extendió por el continente desde Hong Kong y Taiwán. Para explorar la esencia de la "fiebre de Zhang Ailing", además de que sus obras responden a la moda nostálgica que gradualmente está ganando impulso a finales de siglo, puede ser que la "modernidad" de sus obras desencadene un pensamiento profundo en la gente sobre la naturaleza de la literatura.

El entrelazamiento de lo viejo y lo nuevo, la desaparición y resurgimiento del borde de la elegancia y la vulgaridad

2. La reconstrucción del entendimiento

Los rápidos cambios en La sociedad de la época ha superado con creces las expectativas de la gente en estos años. Los cambios de ideología y cultura han provocado que la literatura, siempre sensible, siga la tendencia y realice exploraciones en profundidad en términos de formas conceptuales y comprensiones esenciales. Como resultado, se han aclarado algunos conceptos confusos, se han descartado algunos dogmas rígidos y se están reconstruyendo algunas comprensiones nuevas... A través de estos paisajes literarios, uno puede sentir el ritmo de la historia.

1. Lu Xun

Lu Xun tiene una importancia extraordinaria en la historia del pensamiento y la literatura chinos del siglo XX. Es una figura rica y compleja arraigada en la historia y la sociedad chinas. Un gigante cultural, sus creaciones literarias altamente creativas e imaginativas sentaron una base sólida para el desarrollo de la literatura china moderna. El estudio de Lu Xun, con su propia historia gloriosa y ricas connotaciones, siempre ha sido un punto candente en los complejos círculos ideológicos y culturales modernos, pero se necesitará tiempo y un esfuerzo real para comprender y digerir verdaderamente los tesoros ideológicos y culturales que dejó; nosotros. El establecimiento del carácter académico científico.

Reflexión crítica y exploración para explorar el valor en profundidad

2. Qian Zhongshu

Cuando se trata de figuras culturales de actualidad en los últimos veinte años, casi ninguna. Uno puede compararlo con él. Como escritor y académico, se mantiene erguido y domina el paisaje. La inmensidad, la amplitud y la inteligencia de "Guan Zuibian" hacen que la gente suspire de admiración; la perspicacia intelectual y el ingenio agudo de "Fortress Besieged" están llenos de oídos y ojos a través de la ofensiva de varios medios, y casi se convierten en la comidilla de la ciudad. Sin embargo, Qian Zhongshu, que está en el centro del remolino, siempre se muestra pacífico y distante, lo que hace que la gente quede aún más fascinada por su sabiduría y comportamiento. Una evaluación verdadera y científica de las talentosas obras de este maestro académico más inteligente de la China del siglo XX nos ayudará a comprender plenamente el panorama cultural de China en el siglo XX.

La iluminación sobre la verdadera naturaleza de un hombre sabio y el verdadero significado de "asedio"

3. Puntos calientes emergentes

Una mirada al mundo literario chino. Después de la década de 1980, se puede decir que hay muchas escuelas de pensamiento y los puntos calientes surgen con frecuencia. Mientras sentimos los rápidos cambios de los tiempos, observamos los cambios repentinos en las tendencias mundiales. Los conceptos sobre literatura están llegando en oleadas: clásica y moderna, clásica y popular, élite y rufián, medieval y posmoderna, literatura femenina, perspectiva popular, literatura de nuevo estatus, nuevas novelas ciudadanas, creaciones de nueva generación... …Es vertiginoso. Lo que vale la pena explorar es el profundo significado detrás de los crecientes puntos calientes.

1. Jin Yong y las novelas de artes marciales

Jin Yong es probablemente el escritor con mayor número de lectores entre los escritores chinos actuales. Las artes marciales de Jin Yong han arrasado en el continente desde la década de 1980 y la moda no ha disminuido.

Como figura representativa de la nueva escuela de novelas de artes marciales, Jin Yong aprovechó al máximo las ventajas de las nuevas novelas de artes marciales desarrolladas a partir de novelas de caballería públicas y novelas populares de artes marciales en la década de 1930, y formó el mundo único de artes marciales de Jin Yong. letras. Sin duda, el aumento de la "fiebre de Jin Yong" nos ha brindado nuevas perspectivas al discutir temas como la evaluación del valor de la literatura popular y la naturaleza de entretenimiento de las obras literarias.

Características artísticas y herencia cultural de Jin Yongre

2. Wang Shuo y la nueva cultura ciudadana

Wang Shuo comenzó a llamar la atención en el mundo literario en 1985 y 1986. En 1988, varias novelas se adaptaron al cine y se hicieron populares. Desde entonces, tanto las novelas como las películas se han vuelto cada vez más populares en todo el país. El fenómeno Wang Shuo constituyó un panorama cultural complejo en la década de 1990 y los críticos tenían opiniones diferentes al respecto. Durante un tiempo, Wang Shuo se convirtió en un tema de preocupación y discusión. El éxito de Wang Shuo no se logra por el arte de sus novelas, sino por el hecho de que las condiciones de vida, las actitudes de vida y las características espirituales de sus personajes reflejan, hasta cierto punto, el estado especial de las personas en el período de transformación económica y guían. la tendencia de la cultura popular nos proporciona una nueva perspectiva social y conciencia cultural.

3. Reevaluación de la literatura del 4 de Mayo

El Movimiento del 4 de Mayo es el punto de partida de la literatura moderna. En 1999 se cumplió el 80º aniversario del Movimiento del Cuatro de Mayo y hubo un aumento en la conmemoración del Movimiento del Cuatro de Mayo en el mundo literario moderno. "Literary Review" y otras publicaciones han abierto columnas y publicado varios artículos importantes. Entre ellos, "El movimiento del 4 de mayo y la construcción de las humanidades chinas modernas" de Yang Yi integra evidencia empírica y especulación, sentido histórico y naturaleza contemporánea. El artículo señala: "El movimiento del 4 de mayo en sí contiene un apocalipsis cultural del siglo". , el tema de la época iniciada por él y su dirección de pensamiento involucran el destino de China y la forma del espíritu humanista chino. Por lo tanto, revisar el tema del Movimiento del Cuatro de Mayo es un replanteamiento del destino de China y la forma del espíritu humanista chino. Es un diálogo centenario de gran importancia estratégica. "Este documento restaura en profundidad el Movimiento del Cuatro de Mayo y lleva a cabo una investigación exhaustiva sobre el Movimiento del Cuatro de Mayo en el proceso general de modernización cultural de China y la construcción creativa del espíritu humanista moderno de China. En referencia a la investigación, analiza la postura cultural, el estilo espiritual y la lógica especulativa del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, explora la compleja relación entre los conceptos de democracia y ciencia y sus defensores, y su intrincado impacto en la construcción de la cultura académica y cultural moderna. Espíritus llevó a cabo un pensamiento profundo sobre la construcción del espíritu humanista chino moderno y el sistema académico humanista.

Pero por otro lado, con el calentamiento de las tradiciones culturales nacionales, también ha habido una tendencia a negar la Nueva Cultura del 4 de Mayo. La academia literaria moderna ha dado algunas respuestas a esto. El Museo Chino de Literatura Moderna, la Asociación de Investigación de Literatura Moderna de China y el Departamento Editorial de la "Serie de Investigación de Literatura Moderna China" celebraron conjuntamente un simposio sobre "Conmemoración del 80º aniversario del Movimiento de Nueva Cultura del 4 de Mayo" en Beijing el 20 de marzo. , 1999. Los discursos en la reunión se centraron principalmente en los siguientes tres aspectos: Primero, no se pueden negar los grandes logros históricos del Movimiento del Cuatro de Mayo. Los participantes expresaron preocupaciones y objeciones al fenómeno anormal de negar y criticar conscientemente el Movimiento del Cuatro de Mayo en los últimos años. Wang Peiyuan dijo que los negacionistas en realidad están muy distanciados de Lu Xun y del Movimiento del 4 de Mayo. La era de A Q está lejos de terminar, y el espíritu del Movimiento del 4 de Mayo no está de ninguna manera obsoleto. Wang Zhongchen cree que la construcción de la democratización de China es todavía un proceso que está lejos de estar completo, y las dificultades que enfrentaron los pioneros de la cultura del 4 de mayo también las podemos sentir hoy. En segundo lugar, se deben diversificar las reflexiones sobre el Movimiento del Cuatro de Mayo. Chen Pingyuan abogó por que deberíamos volver al propio Movimiento del 4 de Mayo para hacer un trabajo de limpieza y "tocar directamente la historia". Qian Liqun cree que, como erudito, es necesario "hablar de forma compleja". Wu Fuhui cree que el mundo literario moderno carece de la respuesta necesaria a los ataques del neoconfucianismo y el posmodernismo. En primer lugar, debemos tener el coraje de "decir la verdad" y, en segundo lugar, debemos sentarnos en el banquillo y fortalecer nuestra confianza para hacerlo. responder a los desafíos. Algunos académicos han propuesto reexaminar y reflexionar sobre la comprensión e interpretación unilaterales anteriores del Movimiento del Cuatro de Mayo. Deberían restaurar el Movimiento del Cuatro de Mayo a una historia relativamente compleja, cambiar los conceptos de investigación, enriquecer las perspectivas de investigación y fortalecer. Sin embargo, la investigación sistemática debe evitar que se vuelva falta de objetividad, no puede romper con el trasfondo histórico específico y no puede reemplazar la "realidad histórica" ​​misma por la "narrativa histórica". En tercer lugar, los participantes también intercambiaron y discutieron nuevos métodos e ideas para estudiar el Movimiento del Cuatro de Mayo, tales como: la transformación de los pioneros de la búsqueda de la libertad individual a la búsqueda institucional de la separación, combinación, similitudes y diferencias entre Hu Shi y; Lu Xun, que representó el Movimiento del Cuatro de Mayo La diferenciación e integración de una generación de intelectuales; la relación entre la ilustración ideológica y el sistema educativo; la relación interactiva bidireccional entre el Movimiento de la Nueva Cultura y el Movimiento Vernáculo; grupos"; etc.

4. Problema de Lu Xun.

Los clásicos siempre son reconocidos por la gente a través de constantes cuestionamientos y reinterpretaciones. A principios de siglo, Lu Xun, como escritor clásico chino del siglo XX, se encontró con una ola de cuestionamientos e incluso comentarios despectivos, que despertaron fuertes repercusiones en los círculos literarios y académicos. "La crítica académica debe tener una actitud historicista" de Qin Gong, "Dar una tarjeta roja a quienes conciben elogios" de Honghai, "Comentario sobre una lógica de crítica" de Wu Zhongjie y otros artículos criticaron la actitud no historicista de los detractores. La agencia de noticias Xinhua publicó un artículo de noticias titulado "Derogar a Lu Xun provoca el interrogatorio del escritor Zhu Zhenguo", que fue informado por China Youth Daily y muchos otros periódicos. Hay aún más opiniones en Internet. El tema de la evaluación de Lu Xun se ha convertido en un tema cultural que atrae la atención. La Asociación de Investigación Lu Xun de China, el departamento editorial de "Lu Xun Research Monthly" y el Salón Conmemorativo Lu Xun de Shanghai celebraron seminarios sobre temas candentes en la investigación de Lu Xun en Beijing y Shanghai, respectivamente. Análisis integral y racional del fenómeno de derogar a Lu Xun.

Los participantes consideraron que ante algunos cuestionamientos y comentarios despectivos sobre Lu Xun, es necesario aprender las lecciones de la historia y evitar formas indiscriminadas y simplistas de responder con tormentas. También es necesario poner fin a la práctica anterior de sustituir las discusiones académicas por las administrativas. En cambio, deberíamos analizar problemas específicos con una mente normal y tolerante. Las diferentes percepciones en la apreciación estética no tienen por qué ser uniformes; es necesario aclarar los malentendidos provocados por los cambios de los tiempos y los limitados datos disponibles; base sólida e independencia El punto de vista del pensamiento debe ser bienvenido, pero aquellos comentarios despectivos que están motivados por motivos no académicos, se desvían de los hechos y principios académicos y están empeñados en subvertir a Lu Xun, deben ser seriamente criticados en términos de puntos de vista; , métodos y estilo de estudio para aclarar su impacto. En un año, se publicaron en periódicos y publicaciones periódicas de todo el país docenas de artículos y entrevistas que analizaban el fenómeno de la denuncia de Lu, proporcionando una crítica académica y racional realista y profunda de la onda expansiva de la denuncia de Lu. La actitud racional del mundo literario, la academia y los principales departamentos hacia esta crisis muestra el relajamiento del entorno cultural y la madurez de la corriente académica. "La controversia de Lu Xun a finales de siglo", editado por Gao Xudong (edición de 2001 por Oriental Publishing House), "Focus on the "Lu Xun Incident"" editado por Ge Tao y Gu Hongmei (edición de 2001 por Fujian Education Press) , "Network Lu Xun" editado por Ge Tao (Edición de People's Literature Press 2001), refleja aproximadamente la situación de este debate.

Menospreciar a Lu Xun, en la superficie, es una cuestión de evaluación de un escritor, pero en realidad significa la negación de la cultura clásica china en el siglo XX y la separación de las tradiciones culturales chinas. Después de que la cultura china estableció un gran patrón y una base sólida durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, continuó absorbiendo culturas extranjeras. En el siglo XIX, había acumulado una herencia muy rica y excelente, pero también acumuló una herencia muy rica y excelente. mucha escoria, que se convirtió en los grilletes que ataron al pueblo chino. La generación del 4 de mayo introdujo la cultura occidental con una mente abierta, organizó, criticó y clarificó la cultura tradicional china desde una posición elevada, inyectando vitalidad a la cultura china. Es a lo largo del camino abierto por el Movimiento del Cuatro de Mayo y a través del esfuerzo de varias generaciones que se ha logrado básicamente la transformación cultural de la tradición a la modernidad, formando una cultura china del siglo XX que hereda las tradiciones nacionales, integra culturas extranjeras y puede dialogar. con el mundo en pie de igualdad. Lu Xun es el representante más destacado de esta cultura. En él podemos ver una profunda visión de la historia china, una gran atención a las cuestiones prácticas, el análisis más profundo de la cultura tradicional y la referencia más ingeniosa a la cultura occidental. Podemos ver el profundo cuidado por el pueblo y la aguda disección. del carácter nacional. La comprensión de Lu Xun de la naturaleza negativa de la cultura occidental sigue siendo un recordatorio sobrio de nuestra comprensión integral del mundo occidental actual; los pensamientos de Lu Xun sobre "construir personas" y "transformar el carácter nacional" siguen siendo una profunda inspiración para la construcción de nuestra civilización espiritual en la actualidad; El pensamiento de Lu Xun ocupa una posición importante en la biblioteca de recursos ideológicos de la campaña de modernización de China. Las obras maestras literarias de Lu Xun no son inferiores incluso si se ubican en el tesoro de la literatura mundial. Lu Xun es un gran hombre que puede representar la tradición cultural china junto con Confucio, Laozi, Zhuangzi, Sima Qian, Zhu Xi, Li Zhi, Huang Zongxi, etc. El mundo de Lu Xun tiene un espacio de interpretación extremadamente amplio.