¿Qué significa ser desleal a los demás?
"¿Es infiel hacer cosas por los demás?" significa: ¿Haces lo mejor que puedes al hacer las cosas por los demás?
Fuente: "Diez Capítulos de las Analectas" de Confucio y sus discípulos en la Dinastía Pre-Qin
Texto original:
Confucio dijo: "Es No es necesario aprender y practicar de vez en cuando". ¿No es un placer tener un amigo que viene de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante? " (Xue Er) ¿Eres leal? ¿Confías en tu amigos? "("Xueer")" Confucio dijo: "Puedes convertirte en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo" ("Wei Zheng")
Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá a el desperdicio; pensar sin aprender conducirá al peligro." ("Wei Zheng")
Confucio dijo: "¡Tú, enséñale a tu hija a saberlo!" Saber es saber, no saber es saber." Wei Zheng")
Confucio dijo: "Cuando veas a los virtuosos, debes pensar en ello, y cuando veas a los virtuosos, debes hacer una introspección." ("Li Ren")
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, deben tener mi maestro. Elige a los que sean buenos y síguelos, y a los que no sean buenos, cámbialos ("Shu Er")
Zengzi dijo: "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son pesadas y el camino es largo. ¿No es importante ser benevolente cuando uno considera sus responsabilidades? ¿No es demasiado lejos simplemente morir y morir?" ("Taibo")
Confucio dijo: "Cuando el año sea frío, sabrás que los pinos y cipreses se marchitarán." ("Zi Han")
Preguntó Zi Gong. : "¿Hay algo que puedas hacer durante toda la vida?" Confucio dijo: "¿Cómo puedo perdonarte? No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti ("Wei Linggong")". p>
Traducción:
Confucio dijo: "¿No es muy feliz estudiar y repasar a tiempo? ¿No es agradable tener personas con ideas afines que vienen de lejos? Si no lo hago, No me enojo cuando los demás no me entienden, ¿no soy también una persona moralmente cultivada? Reflexiona sobre ti mismo: ¿Estás haciendo lo mejor que puedes cuando haces cosas por los demás? ¿Eres sincero y honesto en el trato con tus amigos? el conocimiento enseñado por el maestro? "
Confucio dijo: "Revisa el conocimiento que has aprendido. Puedes obtener nuevos conocimientos y experiencias a partir de él, y podrás convertirte en un maestro con esto".
Confucio dijo: "Si sólo estudias sin pensar, te sentirás confundido y perdido. Si sólo piensas sin aprender, te confundirás. Te confundirás y no ganarás nada".
Confucio dijo: "Zhong Yu, ¡déjame enseñarte la actitud hacia el saber y el no saber! Saber es saber, y no saber es no saber. Esto es sabio".
Confucio dijo: "Cuando veas una persona talentosa (una persona con capacidad e integridad política), aprendes de él, con la esperanza de ser como él, cuando ves a una persona indigna, reflexionas sobre si eres como él. Hay deficiencias que deben corregirse. "
Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Debo elegir sus fortalezas para aprender de ellas. Si veo sus defectos, debo reflexionar sobre si las tengo. las mismas deficiencias que ellos, y si lo hacen, deben corregirlas juntos”. La misión (o responsabilidad) es muy larga, ¿no es importante considerar la realización del ideal de "benevolencia" como la propia misión? No se detiene hasta la muerte. ¿No está esto también muy lejos? "
Confucio dijo: "No es hasta la estación más fría del año que sabemos que los pinos y cipreses (bǎi) son los últimos en perder sus hojas. "Significado profundo: si la gente quiere resistir la prueba del tiempo, ¡también usan el pino y el ciprés como metáforas para hablar de que la gente debe tener un carácter perseverante!
Zigong preguntó: "¿Hay alguna palabra que pueda ser ¿Se cumple durante toda la vida? Confucio dijo: "¡Esa es probablemente la palabra 'perdón'!" No fuerces a los demás a hacer cosas que no te gustan. "
Notas:
Zi: Señor, se refiere a Confucio. En la antigua China, era un título honorífico para hombres con estatus y conocimiento, y a veces también se lo conocía como hombres. en general "Zi dijo en las Analectas de Confucio" "El Zi" se refiere a Confucio.
Aprendizaje: El "aprendizaje" del que habla Confucio aquí se refiere principalmente al estudio de los clásicos culturales tradicionales, como los rituales. , música, poesía y caligrafía de la dinastía Zhou occidental.
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Shixi: Reseña a tiempo
Dijo: Tongjia es un antiguo carácter chino que significa "alegría". , que significa felicidad.
Peng: En la antigüedad, los amigos eran amigos. Hay una diferencia: los compañeros de estudios (maestros) son amigos y los camaradas son amigos.
Felicidad. Es diferente del dicho. La vieja nota dice que la felicidad se encuentra en el corazón.
La gente no lo sabe: esta frase está incompleta y no dice lo que la gente no sabe ". "saber" significa entender.
La gente no lo sabe, lo que significa que los demás no se comprenden a sí mismos.
Hosco: enfadado, enfadado.
Junzi: Persona moralmente cultivada.
Y: conjunción. (Se puede traducir como y) Ejemplo: Aprende y practica de vez en cuando. Doblar. (se puede traducir como pero) Ejemplo: La gente no lo sabe pero no se sorprende.
Además: lo mismo, también. Hu: partícula modal, que expresa modo interrogativo, puede traducirse como "?".
Desde: Desde.
Zhi: Entiende.
Zengzi: El apellido de Zengzi era Zeng, cuyo nombre de pila era Shen (shēn) y cuyo nombre de cortesía era Ziyu. Nació entre el 505 a. C. y el 436 a. C. en Nanwucheng del estado de Lu durante la primavera y el otoño. Período y Período de los Reinos Combatientes (ahora nativo del condado de Feixian, provincia de Shandong). Descendientes de los nobles del país que perecieron. Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Tres provincias: reflexionar muchas veces. Nota: Hay varias explicaciones para las tres provincias: una son inspecciones múltiples; la otra son inspecciones desde múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad se añadían números antes de los verbos de acción para indicar que la acción era más frecuente y no era necesario considerarla tres veces.
Tres: se refiere a varias veces. Realizar muchas veces un autoexamen y una reflexión.
Lealtad: La antigua nota decía: Hacer lo mejor que uno puede se llama lealtad. Esto significa que debes hacer lo mejor que puedas por los demás.
Confianza: La nota antigua dice: El que cree es sincero. La honestidad se llama confianza. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con las disposiciones de etiqueta para ajustar la relación entre las personas. Significa: sinceridad y honestidad. No Xixi: Chuan (verbo usado como sustantivo. La nota antigua dice: "Lo que se recibe del maestro se llama Chuan. Lo que el maestro se imparte a uno mismo. Xixi" es lo mismo que el "). Xi" de "aprender y aprender de vez en cuando". "La palabra es la misma, refiriéndose a revisión, pasantía, simulacro, etc.
Wu: yo.
Día: todos los días.
Tres: varias veces.
Provincia: comprobar, reflexionar
Plan: planificar
Fe: Integridad.
Aprobar: el conocimiento impartido por el profesor.
Entonces: conocimiento antiguo (adjetivo utilizado como sustantivo).
Y: conjunción, que indica orden. /p>
Saber: entender.
Con:
As. p>
Y: Conjunción significa punto de inflexión.
Zhen: Conjunción. es equivalente a "Jiu" y "Bian".
Wang: Significa "Wang". Mujer: La palabra "女" significa "tú". /p>
Zhi: Tong "Zhi" La palabra original se refiere a "Zhi (Tong "Zhi"): Tong "Zhi" significa inteligente, sabiduría
Significa las enseñanzas de Confucio: Enseñar, enseñar
Hu: partícula fonética
Por: Zhongyouzi (Zilu) (542 a.C. - 480 a.C.) Bian de. el estado de Lu (ahora Quan, condado de Sishui, Shandong) durante el período de primavera y otoño Originario de la aldea de Bianqiao, ciudad de Lin, Confucio era famoso por sus logros políticos.
Si: Esperanza, piensa en ello.
Reflexiona sobre si tienes el mismo problema.
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Qi: Ser igual.
Xian: Una persona con capacidad y capacidad política. integridad.
Yan: La partícula modal al final de la oración.
Debes ser mi maestro: Debe haber alguien entre ellos que pueda ser mi maestro. a "Yu Zhi", que significa "en él". Tres: se refiere a varias veces; Yan: también significa "Yu Zhi", "donde" se refiere a elegir los buenos y seguirlos: reemplazar los buenos; la palabra se refiere a elegir los malos y cambiarlos: reemplazar a los malos
Shi: una persona ambiciosa Hongyi: ambiciosa y de carácter fuerte
Yi: fuerte y valiente.
Benevolencia: Se refiere al concepto confuciano de tratar a los demás con amabilidad.
Terminado
Zhi: Aquí hay una partícula estructural, utilizada entre el sujeto. y el predicado, anulando la independencia de la oración y convirtiéndola en una estructura parcial, que no se traduce o apenas se traduce como "的".
Suihan: la estación fría del año, finales de invierno ( palabras antiguas y modernas): luego, después
Corrió, así En el futuro
Una palabra:
Práctica: Probablemente, tal vez. sobre los corazones de otras personas se refiere al concepto confuciano de tratarse a uno mismo con amabilidad y tratar a los demás con amabilidad.
Deseo: gustar, pensar. querer (algo que hacer).
Shi: Aplicar.
Eso: Probablemente.
Anotaciones una por una:
La primera son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal, que inspiran a las personas a amar el aprendizaje y fortalecer la autodisciplina.
El segundo son los métodos de aprendizaje, que habla de la herencia e innovación del conocimiento.
El tercero son los métodos de aprendizaje, enfatizando la necesidad de revisión del conocimiento.
El cuarto es el método de aprendizaje, que enfatiza la combinación de aprendizaje y pensamiento, y aclara la relación dialéctica entre "aprender" y "pensar".
La quinta es la actitud de aprendizaje. A través del diálogo se discute el valor de ser inteligente, tener ganas de aprender y pedir consejo con humildad.
El sexto es la actitud de aprendizaje, corregir la actitud de aprendizaje y mejorar el cultivo ideológico. Enfatiza que debes reflexionar sobre ti mismo en cualquier momento.
El séptimo es la actitud de aprendizaje y cultivo personal. Enfatiza que no importa cuándo y dónde, debes aprender de los demás con humildad y tener una actitud de aprendizaje correcta.
El octavo es el cultivo personal, enfatizando que tener ambiciones requiere una voluntad fuerte.
El noveno es el cultivo personal y los fenómenos sociales, enfatizando la necesidad de resistir la prueba del tiempo y ser inflexible.
El décimo es el cultivo personal, enfatizando la necesidad de aprender a pensar desde la perspectiva de los demás.
Hay tres categorías en total: métodos de aprendizaje, actitud de aprendizaje y cultivo personal.
"Diez principios de las Analectas de Confucio" son diez citas extraídas de "Las Analectas" sobre métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y autocultivo. Estas diez citas son todas aforismos, cada una de las cuales expresa verdades profundas. No sólo el contenido es rico, sino que el texto también es bastante distintivo. Las oraciones son claras y el tono es armonioso.
Explicación de "乐":
La palabra alegre "乐" no debe pronunciarse yuè, sino lè.
Porque este modismo surgió por primera vez del primer capítulo del primer capítulo de "Las Analectas": "¿No es cierto también aprenderlo y practicarlo con el tiempo? ¿No es una alegría tener amigos?" ¿Vienes de lejos? La gente no lo sabe pero no se sorprende. ¿No eres tú también un caballero? La anotación de Zhu Xi es: "Dijo, Tongyue"; "Yue, Yinluo". También hay un dicho de Confucio en "Las Analectas de Confucio Yong Ye": "Los que saben bien no son tan buenos como los que son buenos, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices". La anotación también es: bueno, elimina el sonido; suena Luo. Según la pronunciación actual, la pronunciación de "Luo" es luò. Sin embargo, en la antigüedad, tanto "Le" como "Luo", como palabras felices, pertenecían a la parte rimada de "Eleven Medicines" (ver "Pingshui Yun", se puede ver que las finales de "Luo" y "). Le" son iguales, además las consonantes iniciales son las mismas. l, por supuesto, es completamente homófono. Esto es más fácil de entender para los sureños, porque los dialectos del sur conservan sonidos más antiguos. Por ejemplo, en el dialecto de Fujian, "Luo" y "乐" tienen exactamente la misma pronunciación y ambos se pronuncian como lok. Por lo tanto, cuando se lee hoy en mandarín, la palabra "乐" en "无乐了" debe pronunciarse igual que la palabra "乐" en "happy", ambas pronunciadas como lè.
"乐" es una palabra polifónica Además de leer yuè (por ejemplo: música) y lè (por ejemplo: felicidad), hay otro lugar en "Las Analectas de Confucio" que mucha gente pronuncia mal. : "El Conocedor" Si disfrutas del agua, los benevolentes disfrutarán de las montañas. Los sabios se moverán, los benevolentes estarán quietos. Los sabios serán felices y los benevolentes vivirán mucho tiempo. "El comentario de Zhu Xi es: El conocimiento elimina el sonido. . Le, los dos personajes anteriores se combinan con las cinco enseñanzas, lo que significa agrado. La siguiente palabra es Luo. "Wujiaofan" se refiere al método pinyin tradicional de mi país - "método Fanqie": tome la consonante inicial del carácter anterior (también llamada "Shengnu", la consonante inicial del carácter "五" es "pregunta", que es equivalente a la de hoy y), y el final de la siguiente palabra (es decir, el iao final de "jiao") se escribe como yao. Se puede ver que en las dos frases "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas", la palabra "乐" como significado de "amor, como" debe leerse como yao.
En resumen, hay tres pronunciaciones principales de "乐" en los libros antiguos:
(1) Como sustantivo, significa "música, instrumentos musicales, músicos", etc. ., y el sonido es yuè .
(2) Como adjetivo, significa "alegría, felicidad", pronunciada lè.
(3) Cuando se usa como verbo, significa "gustar, gustar", con la pronunciación yào.
Conocimientos del chino clásico:
1. Tongqiazi
(1) Bu Yishuo (yuè) Hu ("Shuo" es lo mismo que "Yue", feliz .)
(2) Enseñar a las mujeres (rǔ) significa saber ("女" es lo mismo que "ru", tú.)
(3) Significa saber (zhì) . ("Zhi" es lo mismo que "sabiduría", inteligente).
2. Uso flexible de partes del discurso
(1) Aprenda y aprenda de vez en cuando (de vez en cuando, El sustantivo tiempo se usa como adverbial, según un tiempo determinado)
(2) Revisa el pasado y aprende lo nuevo. (Entonces, los adjetivos se usan como sustantivos, conocimientos aprendidos.) (Nuevos, los adjetivos se usan como sustantivos, nuevas experiencias, nuevos descubrimientos.
)
(3) Ver a los sabios y pensar en ellos (Xian, el adjetivo se usa como sustantivo, una persona sabia, una persona moral y talentosa).
3. significados en tiempos antiguos y modernos
(1) Puedes ser maestro (sí, significado antiguo: puedes confiar en ello. Significado moderno: significa permiso o poder.)
(2) Es conocimiento (sí, significado antiguo: esto, esto, así. Significado de hoy: un verbo que expresa juicio afirmativo)
(3) Después de la muerte (Ji, significado antiguo: detener. de hoy significado: ya.)
(4) Tres personas caminando (tres, el significado antiguo: significa más. Significado moderno: tres, significa el número exacto.)
4. tiene múltiples significados
(1) y:
①Significa herencia (Aprende y aprende de vez en cuando. Si no es bueno, cámbialo. Revisa lo antiguo y aprende lo nuevo). .)
②Significa un punto de inflexión, pero (la gente no lo sabe. Pero no se sorprenden. Aprenda. Pero si no piensa en ello, será ignorante. Si no No lo pienses, estarás en peligro. p>②Comprender (saber algo nuevo revisando el pasado)
③Comprender (saber. Se sabe. Se desconoce. No se sabe.)
④Igual que "sabiduría", inteligente. (Es conocimiento. (zhì) también.)
5. Patrones de oraciones especiales
1. Oraciones de juicio:
Saber es saber, no saber no es. saber, eso es saberlo.
2. Frases omitidas:
(1) Puedes ser profesor.
(2) Elige los buenos y síguelos, (selecciona) los malos y cámbialos.
3. Patrón de oración fijo:
¿No es también...? (¿No es...?: ¿No es también...?)
Sobre el autor:
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479) BC), cuyo apellido es Kong, cuyo nombre de pila es Qiu, y cuyo nombre de cortesía es Zhongni. Nació en Zouyi del estado de Lu (ahora Qufu, provincia de Shandong), y su hogar ancestral es el estado de Song (ahora. en la provincia de Henan). Fue un antiguo pensador, educador y fundador de la escuela confuciana.
Confucio creó el estilo de las conferencias privadas y defendía la benevolencia, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza. Tenía tres mil discípulos, entre los cuales se encontraban setenta y dos sabios. Una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años, y en sus últimos años revisó los Seis Clásicos (Poesía, Libro, Ritos, Música, Libro de los Cambios y Anales de Primavera y Otoño). Después de su muerte, sus discípulos y discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en Las Analectas de Confucio. El libro se considera un clásico confuciano.