¿Por qué la medicina china siempre dice que se reponga la justicia del cuerpo?
Si el yin y el yang de una persona están equilibrados, esa persona está llena de rectitud. El equilibrio del yin y el yang del Maestro es muy bueno, pase lo que pase, el Maestro puede superar estas cosas con energía positiva. Es muy simple, porque el Maestro ha creído en el Bodhisattva Avalokitesvara durante tantos años. Con el Bodhisattva Avalokitesvara aquí y la rectitud llegando, ¿qué tiene que temer el Maestro? Bueno, una vez que llega la energía positiva, todas esas cosas aterradoras desaparecen. Mucha gente suele utilizar este método: Creo en el Bodhisattva Avalokitesvara. El Bodhisattva Avalokitesvara me ayuda a tomar decisiones y todo está en el mejor arreglo. Si hay algo mal en su relación, déjelo pasar; si su salud no es buena, no importa, se puede curar, porque el Bodhisattva Guanshiyin está aquí, esta es la justicia de Haoran. La "rectitud" de la que se habla a menudo en la medicina china es en realidad la armonía de los cinco órganos internos y el equilibrio del yin y el yang.
Hoy les hablaré un poco sobre los Cinco Elementos. El metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra son los cinco elementos. De hecho, los cinco elementos corresponden a las cinco partes importantes de vuestro cuerpo, que son los cinco órganos internos. La madera gobierna el hígado. Si a una persona le falta madera, su hígado estará mal. Si le falta madera, utilice más muebles de madera en lugar de hierro o vidrio. , El Feng Shui se trata de eso. Eso es lo que dice. El fuego domina el corazón, por eso la gente dice que el fuego del corazón ¿La ira fuerte de una persona proviene del corazón? Cuando te sientes molesto, infeliz o triste, ¿eso te enoja más?
Si el fuego interior de una persona es demasiado fuerte, es fácil perder los estribos. La gente suele decir que debes estar tranquilo y no enojarte. De hecho, lo que enoja a la gente es su propio corazón. Si eres una persona con fuego fuerte en tu vida, debes usar menos "日" y más "水". " En tu nombre.
También hay personas que ya están muy enojadas, y si agregan la palabra "fuego" a la palabra "fuego", morirás quemado. Esas personas definitivamente tendrán problemas cardíacos. Dice que al corazón le falta agua, lo que significa que no hay agua. Debido a que el fuego es demasiado fuerte, es necesario beber agua con regularidad. Ve y mira, si sigues hirviendo una olla con agua, el agua se acabará después de un tiempo y se evaporará toda.
A continuación te hablaré de la suciedad. Si a una persona le falta tierra, es mejor poner más tierra en casa. Es bueno plantar flores. La tierra gobierna el bazo. Si una persona tiene mal bazo, le falta tierra. más contacto con el suelo, como salir a caminar y conectarse a tierra con más frecuencia, el Qi y los viajes también son buenos. Es bueno que las personas que tienen escasez de tierra tengan "Jia" en sus nombres. El oro gobierna los pulmones. El hecho de que los pulmones de una persona sean buenos o no está relacionado con la falta de oro en su sangre. Las personas con pulmones deficientes deberían usar más productos de oro. Algunas personas a las que les falta oro tienen tres caracteres dorados "Xin" en sus nombres. El último es el agua. El agua gobierna los riñones. Las personas que carecen de agua en sus raíces vitales tienen malos riñones. Los riñones son responsables de orinar. Las personas con malos riñones no orinan bien.
Master lo ampliará y te contará un poquito más. El hígado es tu alma. Si tu hígado no está bien, tu alma estará desigual. Deberías comprobarlo. El cerebro de esta persona es estúpido y su pensamiento no está concentrado. El bazo gobierna tus pensamientos. Si los pensamientos de una persona deambulan durante todo el día y no puede concentrarse, el bazo no es bueno. Las personas con problemas pulmonares no son fuertes de espíritu y sus síntomas siempre son querer dormir. Vayan y observen, las personas con problemas pulmonares solo quieren dormir todo el día. Los riñones ocultan la voluntad. Las personas con riñones malos no tienen fuerza de voluntad y están deprimidas todos los días. A partir de esto, el hígado almacena el alma, el corazón almacena el espíritu, el bazo almacena la mente, los pulmones almacenan el alma y los riñones almacenan la voluntad. Estas son las cinco cualidades que las personas deben tener.
El Maestro combinó los cinco elementos con tu vida. ¿Cuáles son las cinco cualidades morales? Si una persona tiene buen hígado, es muy justa, amable y bondadosa. El corazón preside la ceremonia y las personas de buen corazón son muy educadas con los demás. El bazo es digno de confianza. Las personas con buen bazo tienen credibilidad y no cambiarán sus promesas a los demás. Lungismo, las personas con buenos pulmones son leales. Cuando las personas se dan palmaditas en el pecho, ¿no se dan simplemente palmaditas en los pulmones? Las personas con buenos riñones tienen ideas y sabiduría, pero las personas con malos riñones no tienen ideas porque no tienen agua, el agua no fluye y sus corazones no pueden moverse. El hígado controla la ira, y las personas con un hígado malo se enojan fácilmente si el fuego del hígado es demasiado fuerte. El corazón está feliz y la gente con buena conciencia estará feliz todo el día. No importa si me regañas, yo siempre estaré feliz. La gente con mala conciencia estará infeliz todo el día.
El bazo gobierna el pensamiento, y las personas con un buen bazo piensan muy rápido. Los pulmones gobiernan el dolor y el hígado y los intestinos están rotos. Si una persona está muy triste, ¿está tosiendo sangre? ¿Liang Shanbo tenía algún problema con sus pulmones cuando sentía dolor? El riñón gobierna el miedo, es decir, el miedo. Las personas tímidas tienen riñones malos. Los riñones izquierdo y derecho tienen diferentes tamaños cuando nacen. Algunas personas tienen riñones grandes y otras tienen riñones pequeños. son tímidos. La Maestra les dice que estos son todos los elementos que constituyen el campo energético del cuerpo humano. ¿Cuál es el campo energético del cuerpo humano? Es el poder de la voluntad. Si una persona tiene poder de voluntad, sus cinco órganos internos estarán completos. Si esta persona no cree en sí misma y ni siquiera puede creer que pueda aprender bien el budismo, ¿qué crees que le pasa?
Si eres tímido, tus riñones estarán en problemas. Si piensas demasiado, tu bazo estará en problemas, ¿verdad? Muy pesimista, los pulmones no están bien. Los cinco órganos internos de una persona deben estar completos y fuertes. Las personas con un corazón fuerte no le temen a nada. Los problemas extraños de algunas personas son en realidad hábitos extraños y personalidades extrañas. Por eso la gente dice que las personas con un cerebro roto significan que varias partes de los cinco órganos internos del cuerpo no funcionan correctamente.
Aunque el Yin, el Yang y los Cinco Elementos de las personas pueden ser fuertes o débiles, el problema específico también depende del campo energético de cada persona, que es lo que llamamos rectitud. Si el yin y el yang de una persona están equilibrados, la persona está llena de rectitud y el yin y el yang del Maestro están bien equilibrados, pase lo que pase, el Maestro puede superar estas cosas con energía positiva. Es muy simple, porque el Maestro ha creído en el Bodhisattva Avalokitesvara durante tantos años. Con el Bodhisattva Avalokitesvara aquí y la rectitud llegando, ¿qué tiene que temer el Maestro? Bueno, cuando llega la energía positiva, todas esas cosas aterradoras desaparecen. Mucha gente suele utilizar un método: Creo en el Bodhisattva Avalokitesvara. El Bodhisattva Avalokitesvara me ayuda a tomar decisiones y todo está en el mejor arreglo. Si hay algo mal en tu relación, déjalo pasar; si tu salud no es buena, no importa, se puede curar, porque el Bodhisattva Guanshiyin está aquí, esta es la justicia de Haoran. La "rectitud" de la que se habla a menudo en la medicina china es en realidad la armonía de los cinco órganos internos y el equilibrio del yin y el yang.
Todos deberían meditar en Prajna y observarse a sí mismos. ¿Qué es ver? Simplemente obsérvate y mírate a ti mismo. Lo que el Maestro quiere que observes ahora no es que observes las cosas superficiales, sino que observes tu propio corazón. El prerrequisito para observar tu propio corazón son tus pensamientos. Es importante observar tus propios pensamientos primero, ya sea que tus pensamientos sean correctos o no. muy importante. Si tienes la intención correcta de aprender budismo hoy, entonces estás meditando en tu propia naturaleza búdica; si hoy estás meditando incorrectamente, en realidad estás abandonando tu naturaleza búdica.
Por ejemplo, hoy estaba muy enojado cuando llegué a casa. Si observas que estás enojado y cada vez más enojado, entonces lo que estás observando no es la naturaleza de Buda. Si regresas a casa hoy y sabes que todos son amables y buenos, y aunque están un poco enojados, se llevan bien, entonces has meditado en tu propia naturaleza búdica.
El Maestro quiere que siempre te mantengas alejado del Dharma. ¿Qué es? Es decir, ni siquiera pueden tener la apariencia del Dharma. Es decir, hoy estoy siendo un Bodhisattva, hoy estoy salvando a personas de afuera. No tengo estos pensamientos. En cambio, quiero convertirme en un Buda natural, es decir, me considero completamente un Bodhisattva y un. Buda, en lugar de decir, hoy sé que estoy practicando el budismo y que de esta manera todavía tienes el elemento de ti mismo. Debes tratarte a ti mismo completamente como un Bodhisattva. Es imposible para mí pensar y comportarme. y hablo de manera diferente a un Bodhisattva, así que simplemente es imposible golpear o maldecir a las personas. No lastimaré a otros porque soy un Bodhisattva. Este tipo de conciencia que ni siquiera puedes tener se llama superconciencia, que es la conciencia que está más allá de tus propios sentidos. Esto se llama naturaleza propia.
Sólo a través de la naturaleza propia puedes realizarte a ti mismo, iluminarte por ti mismo y controlar tus propios problemas, para que puedas liberarte de todas las apariencias. ¿Cuál es la apariencia de la separación? Hoy me he convertido en un Bodhisattva. Soy un Bodhisattva. Soy una buena persona en un estado de autoconciencia, y luego me separo del cuerpo y tú eres libre.
Todos los fenómenos están vacíos, porque todos los fenómenos que vemos en el mundo humano son sólo un camino. Cuando este camino está terminado, tú estás terminado. La vida es un camino, y el Dharma también es un camino en este mundo. Hoy, nuestra puerta del Dharma espiritual también es un camino, para que todos los seres sintientes que están destinados a la puerta del Dharma espiritual puedan subir por ella en esta vida. a través de él, este Dharma desaparecerá lentamente en el futuro.
Así como las enseñanzas del Dharma en el mundo humano nacen en respuesta a los tiempos, ¿por qué cada vez menos personas aprenden el Dharma a medida que pasa el tiempo? Esa es la verdad.