Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué el "budismo" se llama "budismo"? Las personas que no entienden el budismo a menudo creen subjetiva y unilateralmente que el “vacío” que los budistas llaman es “nada”. Algunas personas teorizan además que es precisamente porque el budismo ve el mundo vacío que no es agresivo; "Escape al budismo" es pasivo y cansado del mundo; algunas religiones extranjeras incluso engañan a los chinos; Estáis atrasados porque vuestra religión está atrasada. Ustedes, los chinos, pueden ver que los países occidentales desarrollados son fuertes porque la religión occidental es fuerte y la religión occidental es la más cercana a la verdad. Muchos jóvenes en China creen en esta falacia, mienten y se "entregan" al Dios occidental como si fueran amantes de la moda. Mi maestro fundamental, Gama Rinpoche, tuvo una vez una conversación con el Papa Juan Pablo II sobre las falacias engañosas de la religión occidental. Gama Rinpoche estaba sentado junto a Juan Pablo II en el Congreso Mundial de Religiones. Al hablar de la relación entre la prosperidad occidental y la religión, Gama Rinpoche preguntó una vez a Pablo II: "He estado en el palacio papal donde vives. En el magnífico palacio papal en el Vaticano donde vives, hay muchos tesoros raros, incluidos muchos de los tesoros de China. Pero quiero preguntar: ¿cuántos de estos tesoros fueron entregados sinceramente al Vaticano? ¿Cuántos fueron saqueados de otros países mediante la guerra? Los bandidos nórdicos, desde las exportaciones de opio hasta las políticas de cañoneras, desde la masacre de herejes hasta el saqueo de los recursos de otros países, ¿no es la historia del desarrollo de los países desarrollados occidentales una historia de sangre, lágrimas y guerras? ¿Los países desarrollados occidentales están estrechamente relacionados con la religión occidental? Hay una relación directa. Es difícil imaginar que una religión así sirva al bienestar de todos los seres vivos, pero ¿está esa religión cerca de la verdad? mantuvo a Pablo II en silencio durante mucho tiempo. Por otro lado, el budismo es ciertamente vacío, pero el vacío del budismo no lo es en modo alguno. En el budismo, el vacío se refiere al "vacío de la naturaleza" en lugar del "vacío de la apariencia" y al "vacío de la razón" en lugar del "vacío de la materia". Muchas personas que nunca han estudiado budismo dirán dos frases del clásico budista "Sutra del corazón": la forma es el vacío y el vacío es la forma. Más personas dijeron estas dos frases con burla, e incluso insinuaron el "otro significado" de estas dos frases. Para estas personas, el color es pornografía. He conocido a muchas personas, y cuando entendí estas dos frases de esta manera, también las dijeron con el significado de "admiración": Buda lo dijo bien, simplemente no puedes conseguir demasiados colores, y si tienes demasiados , estará vacío. Cada vez que escucho esas palabras, sólo puedo mirar a la otra persona con ojos "comprensivos", porque realmente no sé cómo responder a sus siguientes palabras. Tomemos como ejemplo el envío de rosas el día de San Valentín: vimos una rosa en una floristería. Es rojo, tiene forma de trompeta y es el "color". Creemos que esta flor es hermosa y la amamos mucho. Esto es "aceptación". Pensamos que sería fantástico poder regalar esta flor a nuestros seres queridos. Esto es "pensar". Acordamos comprar esta flor para nuestro amante. Esto está bien. De ahí en adelante sabemos que el nombre de esta flor es “rosa”, que se utiliza para simbolizar el amor. Esto es "conocimiento". Originalmente, la rosa en la florería era solo una flor, una especie de existencia, una especie de naturaleza. Sin embargo, debido a nuestra propia experiencia en color, aceptación, pensamiento, comportamiento y conocimiento, hemos acumulado muchas proyecciones internas. y significados adicionales, que nos permiten amar las rosas más que los sauces al borde del camino. De hecho, en la naturaleza, las rosas y los sauces existen y son iguales. Usamos la ilusión del conocimiento para hacerlos desiguales. Entonces ¿por qué los cinco agregados están vacíos? Por ejemplo, la computadora que tenemos frente a nosotros proviene de las necesidades de nuestro trabajo. Una computadora reúne a muchos fabricantes (fabricantes de placas base, fabricantes de CPU, fabricantes de tarjetas de sonido, mouse, teclado, carcasa de monitor e incluso un fabricante de tornillos), muchos trabajos de programadores, desarrolladores de software de aplicaciones, fabricantes lo ponen frente a nosotros, y luego allí. También hay soporte de red por parte de los operadores de red, por lo que la computadora que tenemos frente a nosotros puede bloguear en línea. En palabras de los budistas, esto es el resultado de que "todos los factores se unen en uno". Debido a que todos estos factores están juntos, tiene su apariencia y función actuales. Después de muchos años, las computadoras se han actualizado y la computadora que tenemos frente a nosotros ha sido eliminada, el cuerpo ha sido separado y todas las partes han ido desapareciendo con el tiempo, o han sido quemadas, o aplastadas, o descompuestas, y no hay el último. Los budistas lo llaman "extinción". Porque todos los factores están separados. Los budistas observan este proceso desde la perspectiva del tiempo. Durante el período posterior a la producción de la computadora y antes de su destrucción, la existencia de la computadora es sólo una "falsa existencia" temporal. Hay un dicho en las escrituras budistas: "El Dharma que surge de causas y condiciones, yo lo llamo vacío, también se llama kana, y también es la moralidad china. Esto señala las tres visiones del budismo sobre todas las cosas en el mundo". : falsedad, vacío, intermediación y virtud.
¿Por qué el "budismo" se llama "budismo"? Las personas que no entienden el budismo a menudo creen subjetiva y unilateralmente que el “vacío” que los budistas llaman es “nada”. Algunas personas teorizan además que es precisamente porque el budismo ve el mundo vacío que no es agresivo; "Escape al budismo" es pasivo y cansado del mundo; algunas religiones extranjeras incluso engañan a los chinos; Estáis atrasados porque vuestra religión está atrasada. Ustedes, los chinos, pueden ver que los países occidentales desarrollados son fuertes porque la religión occidental es fuerte y la religión occidental es la más cercana a la verdad. Muchos jóvenes en China creen en esta falacia, mienten y se "entregan" al Dios occidental como si fueran amantes de la moda. Mi maestro fundamental, Gama Rinpoche, tuvo una vez una conversación con el Papa Juan Pablo II sobre las falacias engañosas de la religión occidental. Gama Rinpoche estaba sentado junto a Juan Pablo II en el Congreso Mundial de Religiones. Al hablar de la relación entre la prosperidad occidental y la religión, Gama Rinpoche preguntó una vez a Pablo II: "He estado en el palacio papal donde vives. En el magnífico palacio papal en el Vaticano donde vives, hay muchos tesoros raros, incluidos muchos de los tesoros de China. Pero quiero preguntar: ¿cuántos de estos tesoros fueron entregados sinceramente al Vaticano? ¿Cuántos fueron saqueados de otros países mediante la guerra? Los bandidos nórdicos, desde las exportaciones de opio hasta las políticas de cañoneras, desde la masacre de herejes hasta el saqueo de los recursos de otros países, ¿no es la historia del desarrollo de los países desarrollados occidentales una historia de sangre, lágrimas y guerras? ¿Los países desarrollados occidentales están estrechamente relacionados con la religión occidental? Hay una relación directa. Es difícil imaginar que una religión así sirva al bienestar de todos los seres vivos, pero ¿está esa religión cerca de la verdad? mantuvo a Pablo II en silencio durante mucho tiempo. Por otro lado, el budismo es ciertamente vacío, pero el vacío del budismo no lo es en modo alguno. En el budismo, el vacío se refiere al "vacío de la naturaleza" en lugar del "vacío de la apariencia" y al "vacío de la razón" en lugar del "vacío de la materia". Muchas personas que nunca han estudiado budismo dirán dos frases del clásico budista "Sutra del corazón": la forma es el vacío y el vacío es la forma. Más personas dijeron estas dos frases con burla, e incluso insinuaron el "otro significado" de estas dos frases. Para estas personas, el color es pornografía. He conocido a muchas personas, y cuando entendí estas dos frases de esta manera, también las dijeron con el significado de "admiración": Buda lo dijo bien, simplemente no puedes conseguir demasiados colores, y si tienes demasiados , estará vacío. Cada vez que escucho esas palabras, sólo puedo mirar a la otra persona con ojos "comprensivos", porque realmente no sé cómo responder a sus siguientes palabras. Tomemos como ejemplo el envío de rosas el día de San Valentín: vimos una rosa en una floristería. Es rojo, tiene forma de trompeta y es el "color". Creemos que esta flor es hermosa y la amamos mucho. Esto es "aceptación". Pensamos que sería fantástico poder regalar esta flor a nuestros seres queridos. Esto es "pensar". Acordamos comprar esta flor para nuestro amante. Esto está bien. De ahí en adelante sabemos que el nombre de esta flor es “rosa”, que se utiliza para simbolizar el amor. Esto es "conocimiento". Originalmente, la rosa en la florería era solo una flor, una especie de existencia, una especie de naturaleza. Sin embargo, debido a nuestra propia experiencia en color, aceptación, pensamiento, comportamiento y conocimiento, hemos acumulado muchas proyecciones internas. y significados adicionales, que nos permiten amar las rosas más que los sauces al borde del camino. De hecho, en la naturaleza, las rosas y los sauces existen y son iguales. Usamos la ilusión del conocimiento para hacerlos desiguales. Entonces ¿por qué los cinco agregados están vacíos? Por ejemplo, la computadora que tenemos frente a nosotros proviene de las necesidades de nuestro trabajo. Una computadora reúne a muchos fabricantes (fabricantes de placas base, fabricantes de CPU, fabricantes de tarjetas de sonido, mouse, teclado, carcasa de monitor e incluso un fabricante de tornillos), muchos trabajos de programadores, desarrolladores de software de aplicaciones, fabricantes lo ponen frente a nosotros, y luego allí. También hay soporte de red por parte de los operadores de red, por lo que la computadora que tenemos frente a nosotros puede bloguear en línea. En palabras de los budistas, esto es el resultado de que "todos los factores se unen en uno". Debido a que todos estos factores están juntos, tiene su apariencia y función actuales. Después de muchos años, las computadoras se han actualizado y la computadora que tenemos frente a nosotros ha sido eliminada, el cuerpo ha sido separado y todas las partes han ido desapareciendo con el tiempo, o han sido quemadas, o aplastadas, o descompuestas, y no hay el último. Los budistas lo llaman "extinción". Porque todos los factores están separados. Los budistas observan este proceso desde la perspectiva del tiempo. Durante el período posterior a la producción de la computadora y antes de su destrucción, la existencia de la computadora es sólo una "falsa existencia" temporal. Hay un dicho en las escrituras budistas: "El Dharma que surge de causas y condiciones, yo lo llamo vacío, también se llama kana, y también es la moralidad china. Esto señala las tres visiones del budismo sobre todas las cosas en el mundo". : falsedad, vacío, intermediación y virtud.
La llamada computadora era originalmente un seudónimo que le dimos, llamado pseudo-vista. Las computadoras nacen con "causas y condiciones" y no tienen una naturaleza inherente, por lo que están "vacías" y tienen el concepto de vacuidad. Sin embargo, aunque la computadora está esencialmente vacía, consta de entidades como un monitor, teclado, mouse y chasis, que es la existencia de la "realidad", por eso todavía la llamamos computadora. Esta es la visión intermedia. Cuando comprendamos el significado de las visiones falsa, vacía, media y triple del budismo, podremos saber que el vacío mencionado en el budismo no significa que no haya nada, sino que nos dice que no estemos apegados. En la vida real, origen, educación, fama, estatus, posición, riqueza, etc. Es todo falso. No existen antes de que muramos y no existen después de que muramos. Entonces, ¿por qué lo perseguimos con tanto ahínco e incluso le robamos por cualquier medio necesario? Tal "apego a uno mismo" nos hace ignorar el significado original de la vida. Sólo cuando veamos esto podremos alcanzar el estado de transformar nuestras obsesiones en iluminación y liberación del sufrimiento. Si ponemos esta perspectiva en la Tierra, podemos ver que una persona a menudo ve su apariencia, sus sentimientos, su educación, su riqueza y su estatus, pero a menudo no puede ver su verdadera esencia. Sólo dejando de lado todos los prejuicios y posiciones preconcebidas podemos ver el verdadero rostro de una persona. Nuestras vidas están dominadas por imágenes, sentimientos, pensamientos, voluntad y conciencia, lo que conduce a muchos prejuicios y a la pérdida de la verdadera pureza y tolerancia en la vida. Tendemos a estar tan apegados a todo lo relacionado con nosotros mismos que casi nunca consideramos la felicidad de los demás. De hecho, nuestro interés por los demás no es tan grande como el interés de un tigre por comer hierba. De hecho, el yo no es más que la configuración de una idea. Cuando nos damos cuenta de que los objetos a los que estamos apegados y el corazón al que podemos apegarnos están vacíos, podemos ver fácilmente que los demás no son diferentes de nosotros. Por lo tanto, la "puerta vacía" es en realidad la "puerta de la sabiduría" y la "puerta de la alegría". Cuando cruzamos esta puerta, ¿nos damos cuenta de que el universo es más amplio de lo que imaginamos y que la vida tiene más significado de lo que imaginamos? En este momento, el tipo de vida que vivimos depende enteramente de nuestra actitud y elecciones. Para una persona sabia, "escapar al budismo" es en realidad "entrar en la Budeidad". Es afrontar toda la vida en el mundo con compasión y cuidado, y renunciar a los propios intereses a cambio de la felicidad de todos los seres sintientes. Éste es el verdadero comportamiento del bodhisattva. ¡Debemos respetar y admirar tal comportamiento! ¿Por qué tanta gente malinterpreta a la "hermana Lin" como un monje? Me conmovió lo que dijo el Maestro Miao Zhen: Falta una hermana Lin en el mundo de los mortales, y hay un Bodhisattva viviente más en el mundo.