Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Cuál es el modismo para capullo de seda?

¿Cuál es el modismo para capullo de seda?

Los modismos de los capullos de seda son: capullos en los pies y callos en las manos, sacar seda y pelar capullo, pelar capullo y sacar seda.

Los modismos del capullo de seda son: los hilos de seda están en el botón, los viejos gusanos de seda están haciendo capullos y los hilos de seda son hebras. 2: El pinyin es sī jiǎn. 3: La estructura es capullo de seda (estructura superior e inferior) (estructura superior e inferior). 4: La notación fonética es ㄙㄐ一ㄢˇ.

¿Cuál es la explicación específica del capullo de seda? Se lo presentaremos a través de los siguientes aspectos:

1. Explicación de palabras Haga clic aquí para ver los detalles del plan

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1. También conocido como "Si_". 2.Capullo. También se refiere a trabajos como la sericultura y el devanado de seda.

2. Cita y explicación

⒈ también se llama "Si_". Capullo. También se refiere a trabajos como la sericultura y el devanado de seda. Citado del "Libro de los principios de los ritos·Nei": "Sostener cáñamo, curar capullos de seda, tejer y organizar". "Lu Shi Chun Qiu·Shang Nong": "La concubina llevó nueve gusanos de seda a los suburbios y moreras en los campos públicos. Esta es la primavera, el otoño, el invierno y el verano. Todos tienen el poder de los capullos de cáñamo y seda, y se utilizan para fortalecer la educación de las mujeres "Biografía de mujeres · Song Baonv Zong" de Han Liu Xiang: "El marido no lo hará. casarse hasta que muera, él mantendrá el cáñamo, gestionará la seda y organizará el tejido para proporcionar ropa y limpieza al marido ”

3. Las polillas Neuroptera, Lepidoptera e Hymenoptera tienen capullos de seda antes de pupar. Hilan seda para hacer un capullo. Algunos tipos de capullos están hechos exclusivamente de seda, como los de la familia del sílice.

Poemas sobre capullos de seda

Tejidos en un capullo de seda, miles de hilos del capullo de seda deben ser eliminados, el capullo de seda es rico en campos de moreras

Palabras sobre capullos de seda

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Capullos de pies, capullos de manos, autoadherentes, capullos pesados ​​de dos pies, capullos simples, hilado de seda, cien cobertizos, capullos pesados, pelo de vaca, capullos de hombros, pies, capullos de manos, pies capullos, autoenvoltorio, hilado de capullos

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上篇: ¿Cuál es la siguiente frase del discurso de Shuangfengque para el condado? 下篇: ¿Por qué "White Tiger Yitong" es un código confuciano? Los clásicos confucianos se enseñan estrictamente de acuerdo con las enseñanzas de los maestros y legalistas, y es inevitable que se formen opiniones diversas. Para eliminar la contradicción entre los clásicos confucianos y el poder real y las diferencias dentro de los clásicos confucianos, los emperadores feudales a menudo intervenían personalmente en las discusiones académicas. En el tercer año de Ganlu (51 a. C.), el emperador Xuan, el emperador de la dinastía Han, "llamó a los confucianos para discutir las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos" y celebró una conferencia académica ante el emperador, conocida en la historia como la "Conferencia de Shiquting". Shi Kan, Ph.D. de Yi Xue, y otras 22 personas asistieron a la reunión. La reunión decidió agregar "Yi" del Dr. Yi, "Shangshu" de Xiahou Dun y "Primavera y Otoño". Shiquting fue una reunión importante en la historia de los clásicos confucianos de la dinastía Han, allanando el camino para el establecimiento de clásicos confucianos unificados. Pero no resuelve completamente el problema. En el cuarto año de la dinastía Han del Este (79), el emperador Zhang volvió a presentarse. "Generales, funcionarios, médicos, Langguan, estudiantes y generales confucianos discutieron las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos... El emperador lo llamó una decisión temporal, como la historia de Xiaoxuan sobre el maná y el canal de piedra, y escribió el "Blanco". Discusión sobre el tigre". "Bai Zou se ha perdido. Después de la reunión, hubo un libro "White Tiger" compilado por Ban Gu. Esta es una colección de clásicos confucianos desde Dong Zhongshu y un código confuciano imperial. "White Tiger Yitong" es más prominente que "Historias de primavera y otoño" de Dong Zhongshu, y enfatiza que "el emperador, el padre, la madre y el hijo" tienen el poder supremo y los súbditos deben obedecer absolutamente la voluntad del emperador. De esta forma, el confucianismo se convirtió por completo en vasallo del poder real.