¿Cuál es la relación entre el Método Dongshan y el Budismo Zen?
Dongshan Dharma es una secta basada en el Zen de Daoxin e incluye a los maestros Zen de las dos generaciones, Daoxin y Hongren. Hongren estudió su método Zen en Daoxin durante más de 30 años. Básicamente he dominado la esencia de Daoxin Zen y Hongren. Se dice que Wu Zetian una vez le preguntó a Shenxiu, un discípulo de Hongren, ¿de quién es el propósito del método Zen que usted difunde? Shenxiu respondió inequívocamente: Me adhiero al Dharma de Qizhou Dongshan. Se puede ver cuán influyente fue el Método Dongshan en ese momento.
La teoría de Dongshan Dharma Gate incluye dos aspectos: uno es "según el Lankavatara Sutra, los corazones de todos los Budas son lo primero"; el otro es "según el "Manjushri Prajna Sutra", una línea; del samadhi." De hecho, la Escuela Dongshan Dharma todavía cree en el Lankavatara Sutra y enfatiza la necesidad de seguir que "la mente de todos los Budas es lo primero" como se indica en el sutra y centrarse en el "corazón". La ligera diferencia es que el significado original de "corazón" en las Escrituras se refiere a "pivote" y "centro". Sin embargo, Hongren entendió "corazón" como el corazón humano, con la intención de permitir a los creyentes trabajar exclusivamente desde el corazón y practicar en silencio. Daoxin también absorbió algunas enseñanzas clásicas populares en ese momento e interpretó la "atención plena" como "atención plena al Buda", organizando así el método de cantar al Buda en su sistema ideológico, y además defendió la "Práctica única del Samadhi".
Según las notas de la conferencia del "Prajna Sutra de Manjusri", Daoxin cree que uno debe primero aprender Prajna Paramita, practicar de acuerdo con lo que dice el sutra, comprender el significado del reino del dharma sin obstáculos ni formas, y luego endereza el cuerpo en un lugar, canta el nombre del Buda con concentración y canta el nombre uno tras otro, y podrás ver a todos los Budas en las tres generaciones mientras cantas. De esta manera, antes de practicar "One Practice Samadhi", sólo entonces podremos integrar el canto mental del Buda y el canto real del Buda en la realidad. Al recitar el nombre de Buda desde el corazón, sabemos que "no hay ningún Buda fuera de la mente", de modo que todas las acciones dentro de un centímetro cuadrado son el Camino Bodhi. "Sentándose erguido y recitando la verdad" y cantando el nombre de Buda, uno puede realizar la verdad del Reino del Dharma y alcanzar el estado de ser uno con Buda.
La formación de la Escuela Dongshan Dharma ha permitido que Bodhidharma Zen se desarrolle gradualmente desde una estricta meditación y práctica budista hasta una forma vivaz y libre, lo que ha llevado a que cada vez más monjes zen se interesen también por el budismo zen. Marca el surgimiento de un nuevo patrón Zen.