Introducción al refinamiento del corazón de Jiuding
Se cultivan dos vidas, se manejan tres flores y tres coches
Las tres tribus se encuentran, se refinan los nueve trípodes y el dragón y el tigre tienen relaciones sexuales.
Refinar, refinar, refinar, gasificar, refinar, devolver pérdidas
Separe el umbral del camino de combinación virtual refinada de la línea de combinación inversa.
Wu Qi renace, construye las bases y refina el cuerpo.
Ajusta tu respiración y toma el medicamento. Tome el medicamento y espere a que entre al fuego.
Retira y alimenta el carro del río al bañar a una persona viva.
Zhu Xuan Guanqiao Zhou Tiannu Dan mata al dragón rojo.
Taiyin refina el cuerpo de Yuan Zhen.
Jiuding Heart Refining es el lenguaje académico de la alquimia interior.
El Jiuding fue originalmente un antiguo tesoro nacional. Jiuding es el estándar más alto de la alquimia externa taoísta. En la antigüedad, existía el Sutra de la alquimia Jiuding del Emperador Amarillo, que utilizaba nueve trípodes para representar los nueve métodos y nueve giros de la alquimia. Después del surgimiento de la alquimia interior, "Nueve Calderos" se convirtió en una de las reglas básicas de la alquimia interior. "Inner Alchemy" tiene diferentes opiniones sobre el significado simbólico de los "Nueve Trípodes". Se puede decir que el corazón son los Nueve Trípodes, porque el corazón está conectado con los siete orificios, y la parte inferior está conectada con los dos yins; o el Palacio Jiang son los Nueve Trípodes, porque hay siete secciones superiores del Palacio Jiang, dos riñones inferiores. Además, Jiuding también se utiliza para expresar tiempo, subtiempo, mes o año. El llamado "mantener la armonía espiritual" es también un proceso metafórico. La alquimia interior taoísta cree que el cultivo de las relaciones humanas se basa en el cultivo de las virtudes en la vida diaria, al igual que la alquimia. Requiere dominar el calor, avanzar y retroceder de manera controlada y limpiar diligentemente la suciedad que nubla la mente. para lograr el efecto del cultivo dual en la vida.
Escrito por un discípulo de Yin Zhenren: "Guizhi de la Vida". Véase el noveno volumen del taoísmo tibetano. Wang Qingsheng: Los tres extremos de la vida. Véase el cuarto volumen de las Escrituras taoístas ortodoxas.