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Representantes de las fuentes de caligrafía

Escritura regular, escritura corriente y escritura cursiva

Los cuatro maestros de la escritura regular en la dinastía Tang: Yan Zhenqing, Liu Gongquan, Ouyang Xun y Yuan Zhao Mengfu.

En primer lugar, la caligrafía estuvo en su apogeo durante la dinastía Tang. Cuando se trata de un guión normal, los personajes deben llamarse Yu, Ou, Chu y Yan. Yan Zhenqing es uno de los calígrafos más innovadores. Yan Zhenqing (709-785) nació en Jingzhao Wannian (ahora Xi'an, Shaanxi). Provenía de una familia distinguida y era el quinto nieto del famoso erudito Yan Shigu. Yan Zhenqing era recto y directo, y era conocido por su benevolencia y lealtad en la burocracia. Una vez fue un veterano de cuatro dinastías y su carrera oficial tuvo altibajos, pero no se lo tomó en serio. Más tarde, se le ordenó reclutar al enviado de Huaixi, Li Xilie, para rebelarse y Li lo mató.

La caligrafía de Yan Zhenqing se originó en su propia escuela, pero la persona que inició su transformación fue Wu Xu. Como puede elegir cien escuelas al mismo tiempo, puede elegir libremente, dejando una gran cantidad de libros y publicaciones para mostrar sus habilidades. Cuando el historiador Fan Wenlan mencionó los libros de Tang en su obra, dijo que "Yan Zhenqing durante la próspera dinastía Tang fue el creador del nuevo estilo de caligrafía de la dinastía Tang". La escritura habitual de Yan encarna un estilo próspero y es majestuosa y su escritura cursiva hizo que Mi Fu de la dinastía Song se enamorara de Si Shu, porque esas letras de caligrafía a menudo se escribían en un estado de extrema pena e indignación, y los lectores pueden aprender de ellas. Puedes probarlo en este artículo. Las emociones se disuelven en el arte y el talento artístico engendra el alma. La mayor parte del buen arte a lo largo de la historia no ha violado este estándar.

Yan Zhenqing es una persona de élite en el mundo de la caligrafía. Durante miles de años, sólo Yan Neng ha estado a la par de Wang Xizhi, el sabio de la caligrafía, y ha logrado grandes avances en el mundo de la caligrafía. Por supuesto, Yan Zhenqing fue coronado príncipe heredero en la dinastía Tang, y Yan Shu también fue considerado un gran líder en la dinastía Song. Desde entonces, el alma del libro de Yan Zhenqing ha formado una fuerza enorme y se ha acumulado en una parte importante del alma del libro de China. El "Nuevo libro de Tang · Biografía de Yan Zhenqing" elogió: "Aunque tiene una historia de 1.500 años, sus heroicas palabras son tan impresionantes como la escarcha y el sol abrasador. ¡La vida del héroe del sol y la luna!" Es una fuente inagotable de inspiración para su hermosa caligrafía.

Segundo lugar: Liu Gongquan, en el año 13 de Dali de la dinastía Tang (778 d. C.) - el sexto año del reinado Xiantong del emperador Yizong de la dinastía Tang (865 d. C.), a la edad de 88 años. Nacido en Jingzhao Huayuan (ahora condado de Yaoxian, provincia de Shaanxi). El príncipe fue consagrado en el palacio, por eso el mundo lo llamó "Liu". Comenzó a aprender de Wang Xizhi y la caligrafía de Ouyang Xun y Yan Zhenqing, y luego se convirtió en su propia familia. El guión regular que escribía era hermoso y. En comparación con el cuerpo de Yan, Liu Zi era un poco más delgado, por eso lo llamaban "Yan Liu Jingu". Mu Zong le preguntó a Liu Gongquan cómo usar el bolígrafo. Gongquan respondió: "Usa el bolígrafo en tu corazón y en tus pensamientos". son correctos. "" Duke Mu cambió su expresión y levantó su bolígrafo para protestar. Zhu de la dinastía Song dijo en "Mochi": "Los documentos oficiales del poder público y el modo de operación son los mejores, pero la hierba no puede hacerlo. Su método se basa en la belleza, pero es rico y famoso". "Comenzó a estudiar la pincelada de Wang Xizhi y luego leyó caligrafía moderna, por lo que hizo todo lo posible para cambiar al método militar correcto, aprendió de Yan Zhenqing y absorbió sus propias ideas nuevas, de modo que su caligrafía evitó la tendencia a la delgadez horizontal. y verticalidad, y adoptó He insistió en seguir la estela de Wei de una manera equilibrada y delgada pero dura, haciendo que su pincelada fuera recta, espesa y firme. Muchos eruditos de generaciones posteriores siguieron a Liu Zi como ejemplo. Aprobó el examen de Jinshi a la edad de 29 años y se convirtió en un erudito local. Más tarde, Tang Muzong vio accidentalmente su letra. En ese momento, Liu Gongquan ya tenía cuarenta años. y meticuloso. También reveló esta parte de sus características. Debido a esto, su reputación y estatus en la ciudad de Chang'an mejoraron, y los príncipes y nobles se apresuraron a invitarlo con grandes sumas de dinero. La popularidad de la caligrafía a finales de la dinastía Tang y a mediados de la dinastía Tang experimentó prosperidad durante la dinastía Tang, pero luego declinó después de alcanzar su punto máximo. Aunque la reputación de Liu Gongquan fue popular por un tiempo, en comparación con Yan Shu, la caligrafía fue muy próspera. en la dinastía Tang, pero ahora ha disminuido. La pincelada de Ouyang Xun a menudo está muy intercalada, lo que la hace particularmente amplia, fina y angular. Aunque la pincelada es de la mano de Yan Zhenqing, es diferente del estilo amplio y vigoroso de Yan Zhenqing. Particularmente heroico.

Liu Gongquan murió a los ochenta años. Sirvió a siete emperadores y finalmente murió como un joven príncipe maestro.

Hay muchos libros transmitidos a través de los siglos. Entre ellos, la "Torre Misteriosa", el "Monumento Militar Shen Ce" y el "King Kong Sutra" son los más destacados.

1. "Estela del Ejército de Shence": escritura regular, establecida en el tercer año de Huichang en la dinastía Tang (843 d.C.). Es una de las obras maestras de Liu Gongquan y tiene un estilo de caligrafía más distintivo que la conocida "Torre Misteriosa" de generaciones posteriores. La estructura es suave y uniforme, ajustada a la izquierda y cómoda a la derecha. Este también es un buen modo para escritura temporal.

2. Sutra del diamante de Liu Shu: escritura regular, inscrita en abril del año Changqing de la dinastía Tang (824 d.C.). La piedra original fue destruida durante la dinastía Song. La cámara de piedra de Tang Tuo en Dunhuang, provincia de Gansu, se transmitió de generación en generación, intacta, y ahora se conserva en el Museo de París, Francia. Los comentaristas creen que el guión habitual "Diamond Sutra" es una obra maestra de Yao, Wang, Yu, Chu y Dong Zhi, y tiene un valor artístico extremadamente alto.

3. “Pagoda Misteriosa”: guión regular. Fue construido en febrero del primer año de Huichang en la dinastía Tang (841 d. C.). La estela original ahora existe en el Bosque de Estelas en Xi'an, Shaanxi. Este monumento es el más famoso entre los libros que se han transmitido de generación en generación. Es uno de los ejemplos más influyentes de guión regular.

Una fuente entre escritura normal y escritura cursiva, se puede decir que es escritura cursiva o escritura cursiva. Es para compensar las deficiencias de la velocidad de escritura lenta en escritura normal y la dificultad de lectura en escritura cursiva. El estilo de escritura no es tan descuidado como el de la escritura cursiva, ni es necesario que sea tan sencillo como el de la escritura normal. El método de apertura de molde es más común que la caligrafía cursiva y se llama "apertura de molde". Hay más caligrafía cursiva que métodos modulares y se denominan "caligrafía cursiva". El guión de ejecución se produjo hacia el final de la dinastía Han del Este.

La obra más famosa es "Lanting Prefacio" del calígrafo de Jin Oriental Wang Xizhi. Los predecesores lo describieron como "el dragón salta al cielo, el tigre yace en el pabellón del fénix" y lo elogiaron como "el mejor guión en ejecución del mundo". El "Libro del sacrificio al sobrino" de Tang Yan Zhenqing es muy desenfrenado y fue elogiado por los antiguos como "el segundo guión del mundo". Aquellos que usan escritura normal o cercana a la escritura normal se denominan "escritura en ejecución", mientras que aquellos que usan escritura cursiva o cercana a la cursiva se denominan "escritura en ejecución". La famosa obra representativa del guión en ejecución es "Lushan Temple Stele", escrita por Li Yong en la dinastía Tang. El guión en ejecución es fluido y rico. Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang en la dinastía Song, Zhao Mengfu, Xian Yushu y Li Kang en la dinastía Yuan, Zhu Yunming, Wen Zhengming, Dong Qichang y Wang Duo en la dinastía Ming, y He Jishao en la dinastía Qing. Todos eran buenos ejecutando escritura o escritura cursiva, y muchas de sus obras se transmitieron de generación en generación.

Escritura cursiva: Fuente creada para facilitar la escritura. Comenzó a principios de la dinastía Han. En ese momento, era "Cao Li", es decir, el guión oficial garabateado, que gradualmente se convirtió en una especie de "Cao Zhang" con valor artístico. Antes de la dinastía Han, Zhang Zhi cambió "Cao Zhang" por "Modern Grass" y el estilo de escritura se formó de una sola vez. En la dinastía Tang, Zhang Xu y Huai Su desarrollaron "Kuaicao" con trazos continuos y glifos cambiantes.

Las escrituras cursivas incluyen Cao Zhang, Cao Jin, Kuang Cao, etc. La escritura cursiva se caracteriza por una estructura simple y trazos continuos. Cao Zhang se originó en la dinastía Han occidental y floreció en la dinastía Han oriental. La fuente tiene forma de escritura oficial y los caracteres son diferentes y no se corrigen entre sí. Esta hierba se originó a finales de la dinastía Han del Este y tiene varios estilos y hermosas pinceladas. Wang Jinxizhihe era bueno con esta hierba, y el moderno He Yu también era bueno con esta hierba. "Wild Grass" también se conoce como "Big Grass", con pinceladas desenfrenadas y gestos continuos, como "Mil estelas rotas y cuatro poemas antiguos de la dinastía Tang" y "Notas autobiográficas del monje Huaisu" de Zhang Xu. Es diferente del de Sun en términos de escritura y carácter, pero el estilo de escritura es vívido y encantador. La "hierba grande" y la "hierba pequeña" son simétricas. Dawei se basa exclusivamente en hierba y es difícil de identificar. Zhang Xu y Huaisu son buenos en eso. Sus personajes están escritos de una sola vez, con interrupciones ocasionales, pero el contexto es continuo. Feng Ban de la dinastía Qing habló sobre aprender caligrafía cursiva en "El libro de los sellos contundentes": aprender caligrafía cursiva y aprender caligrafía cursiva de Zhang Xu que aprender caligrafía cursiva de Huai Su. La caligrafía cursiva de Huaisu es fácil de reconocer, la letra es fina y visible y la conexión entre los caracteres es clara y fácil de escribir. Los glifos de Zhang Xu varían mucho y, a menudo, son un número. El impulso entre los entrelazados es constante y difícil de identificar, formando un estilo único. Han Yu mencionó en el "Prefacio de Gao Xian" que la escritura cursiva de Zhang Xu es "enojada y vergonzosa, triste y afligida, resentida y anhelante, borracha y aburrida, injusta, pero conmovedora, inevitablemente se reflejará en la escritura cursiva". Por eso es muy difícil aprender de Zhang.

La pincelada común de Li Shu es una pincelada elegante, que se llama Cao Li. A algunos de ellos les gusta Cao Zhang, lo que está relacionado con el hecho de que generalmente son buenos escribiendo Li Shu, por lo que Cao Li puede crear una. estilo único. Esta es también una técnica para escribir y actuar.

La “hierba rota” es la más común entre los calígrafos modernos. Su característica es la combinación de trazos y trazos. Desde la antigüedad hasta la actualidad, la mayoría de ellos han evolucionado hacia sus propios estilos. Wang Xizhi dibujó algunos de su estilo de caligrafía y Wang Duo dibujó algunos de su estilo de caligrafía. Maestros famosos como Zhu Yunming y Sun Yat-sen aprendieron de los puntos fuertes de cada uno y complementaron sus puntos débiles, combinaron sus grandes logros y los ejercieron libremente. Este método de escritura es similar al pasto actual.

La escritura cursiva se llama "escritura cursiva" y existen muchos métodos de caligrafía, es decir, ejecutar una escritura similar a la cursiva. El estilo de escritura es relativamente fluido. "Shu Gang" de Liu Xizai de la dinastía Qing dijo que el script en ejecución tiene "línea verdadera" y "línea cao". "Zhen Xing" es similar a la escritura real y perpendicular a la verdad, mientras que "Cao Xing" es similar a la escritura cursiva y converge con la hierba. Zhang Huai de la dinastía Tang

"Shu Lun" dice: Lo que es verdad se llama "verdadero", y quien toma la hierba se llama "caminar sobre la hierba". Entonces existe esta diferencia.

La buena caligrafía de seis y medio de Zheng Banqiao es un tipo de fuente en caligrafía, un "híbrido" con muchos componentes. Zheng Banqiao combinó la escritura del sello, la escritura oficial y la escritura en ejecución en un horno, con ocho puntos entre la escritura del sello, la escritura oficial y la escritura en ejecución, por lo que se llamó a sí mismo "caligrafía de seis puntos y medio". Jiang Shiquan en la dinastía Qing elogió la caligrafía de Zheng Banqiao y dijo: Los personajes de Banqiao son como orquídeas, elegantes y elegantes, los personajes de Banqiao son como orquídeas y las hojas son hermosas y hermosas. Esto significa que la escritura oficial de Zheng Banqiao se divide en seis y un. Medios volúmenes, y la pincelada se completa en la mitad.

"Sobre la caligrafía", escrito por Song Si en la dinastía Ming, presenta los puntos clave de las "Doce habilidades", a saber: 1. Tratar a las personas con sinceridad, 2. Escritura 3. Usa tu muñeca, 4. Integridad, 5. Copia, 6. Estructura, 7. Fangyuan tiene ocho años. Densidad 9. Velocidad tardía, 10. competente. Todos tomaron las buenas teorías de sus predecesores y las recopilaron para que los alumnos las comprendieran.

上篇: La formación de la cultura gastronómica china1. Una breve historia del desarrollo de la cultura gastronómica china v 1. Youchao (el más antiguo, en el Paleolítico) construyó un nido, donde se recolectaba de la vegetación la carne de aves y animales. Pero en aquella época la gente no sabía hacer fuego artificial ni cocinar alimentos. Su dieta era como comer pájaros y sangre, lo que no pertenecía a la cultura alimentaria. V2. La quinta generación del clan Suiren taladró madera para hacer fuego. A partir de entonces, los alimentos cocinados entraron en la era de la cocción con piedra, que se separó de los principales métodos de cocción de la quinta generación de animales: ① Cañón, es decir, perforar fuego para hacer. la lechada se quema; ② Olla: envuelta en barro y quemada; ③ Use mortero de piedra para retener el agua y la comida; escaldar la comida con piedras al rojo vivo ④ Asar y sofreír: calentar las hojuelas de piedra y freír las semillas de las plantas sobre ellas. Se agachaba sobre comida y bebida, construía redes para enseñar a los inquilinos a pescar y hacía sacrificios para reponer la cocina. V4. La quinta generación de Shennong "Geng Tao" fue la creadora de la agricultura china. La quinta generación probó cientos de hierbas y creó la medicina antigua. La quinta generación inventó el trueno y enseñó a la gente a cultivar. La cerámica permitió por primera vez disponer de utensilios y recipientes de cocina especiales, que permitieron elaborar alimentos fermentados. En la quinta generación del Emperador Amarillo, la situación dietética de la nación china mejoró. 5. El Emperador Amarillo cocinó la estufa y murió como el dios de la estufa. El fuego concentrado ahorra combustible y cocina los alimentos rápidamente. v "Cocine los granos al vapor para hacer arroz y hierva los granos para hacer gachas". Por primera vez, los alimentos se diferenciaron según los métodos de cocción. Se inventó una vaporera y se llamó vaporera. La industria de la sal al vapor fue inventada por Susha, un ministro del Emperador Amarillo. Desde entonces, no sólo ha aprendido a cocinar, sino también a regularla, lo que resulta beneficioso para la salud de las personas. V 6. Viernes Xia y Shang, desde el Neolítico hasta las dinastías Yin y Shang, el procesamiento de granos por parte de la gente siempre ha sido relativamente primitivo y simple. También existen muy pocos métodos de cocción. El surgimiento del Shi Qi en las Cinco Dinastías supuso un salto en los métodos primarios de procesamiento de los cereales. El procesamiento de la carne durante la V semana es más refinado. El pueblo Zhou sabe desde hace mucho tiempo cómo seleccionar ganado y aves de corral sanos, libres de enfermedades y sin olores especiales, e identificar sus distintas partes antes del sacrificio. La selección, corte y cocción de las diversas carnes que disfrutaban la familia real y los nobles de las cinco generaciones durante los sacrificios y banquetes estaban a cargo de departamentos oficiales especializados, "Inside and Out". Durante el período de la semana V, existen regulaciones estrictas desde la forma de comer hasta la clasificación de los banquetes. El recipiente de comida de bronce en ese momento, el trípode, era un símbolo de estatus social: se usaron nueve trípodes para los emperadores, siete trípodes para las dinastías Qing, cinco trípodes para la medicina y uno o tres trípodes para los eruditos. v" ¿Mandarín? 6? En 1 idioma Chu, leí las palabras de mi padre: "El emperador come demasiado rápido, hay ganado vacuno, ovejas y tapires disponibles. Los príncipes comen ganado, la dinastía Qing come ovejas, los funcionarios comen tapires, el los eruditos comen pescado frito, comen verduras. "En el período V Zhou, los métodos de cocción eran muy diversos, incluyendo hervir, cocer al vapor, asar, moxibustión, freír y freír. Debido a que los nobles de la dinastía Zhou consideraban la comida como una parte importante de la etiqueta, concedían gran importancia a y muchos de ellos estaban personalizados con palabras, como “¿Etiqueta? 6?1 Las normas internas dividen la dieta en cuatro partes: comida, comida, vergüenza y bebida. La aparición de los "Ocho Tesoros" en la dinastía Zhou marcó la formación de la cocina china como un arte importante, mostrando las magníficas habilidades y la dieta científica del pueblo Zhou. V7. La cultura alimentaria del Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes, la Dinastía Qin y las Cinco Dinastías estaba en el norte. El antiguo Qilu fue uno de los lugares de nacimiento de la antigua cultura china. Su cultura alimentaria tiene una larga historia y su tecnología culinaria está relativamente desarrollada, lo que constituye el prototipo de la cocina de Shandong, el primer plato de sabor local de China. Situada en el sur, el pueblo Chu la llamó Guan. Ningún país de las Llanuras Centrales tiene una cultura más colorida que la del pueblo Chu. El estado de Chu tiene el mar al este, Yunnan y Guizhou al oeste y el lago Taihu al sur. El río Yangtze atraviesa la parte central del país, con redes de agua que van de norte a sur. El clima es cálido y frío y el suelo es fértil, lo que hoy la convierte en una "tierra de abundancia". "El pez espada en primavera, el sábalo en verano, el pato gordo en otoño y las verduras en invierno" fueron formando gradualmente el prototipo de la cocina actual de Jiangsu. v En el oeste, el estado de Qin ocupó Cuba y Shu, y luego envió a Li Bing para transformar la tierra propensa a inundaciones en la "Tierra de la Abundancia". Además, la llegada de un gran número de inmigrantes Hanzhong, combinada con el clima local, las costumbres y la comida tradicional de Cuba y Shu, produjeron la antecesora de la cocina de Sichuan, que tiene una gran influencia hasta el día de hoy. 5. En el último período de la gran causa de unificación de Qin, para demostrar las artes marciales del Primer Emperador, Qin marchó a Lingnan, luchó con los indígenas locales y se mezcló con ellos durante muchos años. Zhao Tuo envió tropas para anexar los condados de Guilin, Nanhai y Xiang y estableció el Reino de Vietnam del Sur. La cultura alimentaria actual en Guangdong es en realidad el resultado de que Zhao Tuo introdujera artes y utensilios culinarios avanzados de las Llanuras Centrales en las zonas montañosas, combinándolos con recursos alimentarios locales para crear una variedad de delicias que "vuelan, bucean, se mueven y creciendo”. Esto se ha transmitido hasta nuestros días, dando lugar a la cocina cantonesa. Durante las dinastías Cinco Zhou y Qin, el período en el que se formó la cultura alimentaria china de los Cinco, los Cinco comían cereales y verduras como alimento básico. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, básicamente teníamos nuestros propios cereales y verduras, pero la estructura era diferente a la actual. 5. Entre los funcionarios de Shaofu a cargo de los asuntos diarios del emperador, se encuentran funcionarios de Taiguan, Tangguan y taoístas que están relacionados con actividades dietéticas, que son "dieta principal", "cebo principal para pasteles" y "selección principal de arroz", respectivamente. . Es una burocracia enorme. Según la orden oficial, hay siete funcionarios, incluidos los funcionarios responsables de servir alimentos en todas partes, los funcionarios que administran las comidas diarias y los funcionarios a cargo. 5. El sistema de etiqueta de la dinastía Han estipula que la "comida del emperador debe tener el sabor de los ocho tesoros". Son "ricos, deliciosos y saborean el mundo v Han v El rico período de la cultura gastronómica china v The". Gran intercambio de cultura alimentaria china y occidental (regiones occidentales) en la dinastía Han. Durante la dinastía Han del Este, Liu An, el rey de Huainan, inventó el tofu, que absorbía los nutrientes de los frijoles y preparaba muchos tipos de platos. El aceite vegetal también se inventó durante la dinastía Han del Este. Antes de eso, el aceite animal se llamaba grasa, el aceite animal con cuernos se llamaba grasa y el aceite animal sin cuernos se llamaba ungüento. La grasa es dura, la crema fina y blanda y los aceites vegetales incluyen aceite de almendras y aceite de sésamo, pero muy poco. Después de las dinastías del Norte y del Sur, las variedades de aceites vegetales aumentaron y los precios se abarataron. 5. Después de la dinastía Han del Este, la cama Hu, como una especie de herramienta para sentarse, se introdujo en las llanuras centrales desde las regiones occidentales y gradualmente se volvió ampliamente utilizada. Debido a que sentarse en la cama requiere que ambos pies toquen el suelo, esto cambia la postura tradicional de arrodillarse del pueblo Han. 下篇: