Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Cómo eligen los calígrafos los tamaños de fuenteLos antiguos tenían nombres poco después de nacer y tenían que elegir los caracteres cuando crecían. Los dos están unidos y reciben nombres. Con respecto al papel de los dos, Wang Yingkui de Aqing dijo una vez: "Los nombres de los antiguos son positivos y las palabras tienen significados". Esto significa que los nombres se usan para distinguirse entre sí y las palabras para expresar virtudes. Son diferentes en naturaleza y propósito. En general, en la antigüedad, el nombre era un título artístico. Cuando era pequeña me llamaban por mi apodo y cuando crecí me llamaban por mi famoso nombre. Cuando hay una palabra, el nombre se convierte en algo que se debe evitar, y cuando es acorde, sólo se puede llamar palabra y no nombre. En la mayoría de los casos, un nombre y una palabra juntos forman el nombre en clave de una persona. Aunque tienen diferentes propósitos, existe una conexión entre ellos. Los antiguos elegían principalmente los personajes por sus nombres, y es casi imposible ver que los nombres no tienen nada que ver con el contenido de los personajes. Por ejemplo, Zhang Fei, un famoso general de los Tres Reinos, se llamaba Yi Di. En este nombre, "volar" es el nombre, y "rectitud" es la explicación de "volar", porque "volar" es la "virtud de las alas" (el mérito creado por el batir de alas). Otro ejemplo es Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang. Sus palabras son felicidad. También existe una conexión entre nombres y caracteres, es decir, "乐" es la causa y "乐" es el efecto. Sólo cuando vives en paz podrás saber que la vida es feliz. Había muchos tipos de nombres en la antigüedad y las palabras tenían diferentes usos. Al principio, la elección de personajes por parte de la gente era muy simple. A menudo había solo un personaje, que estaba conectado con personajes como Zi, Bo, Zhong, Fu, etc. Por ejemplo, Yan Hui, un discípulo de Confucio, usó la palabra "Zi Yuan", Ran Geng usó la palabra "Bo Niu" y Ran Yong usó la palabra "Zhong Gong". "Yuan", "Niu" y "Gong" en estos nombres son sus nombres. Por supuesto, algunas personas simplemente usan una palabra sin agregar otras palabras al elegir palabras, como las palabras de Chen Sheng y las palabras de Xiang Yu. Después de la dinastía Han del Este, la elección de nombres y personajes se volvió cada vez más particular y la situación se volvió cada vez más complicada. Una vez que las personas se vuelven famosas, a menudo se toman muy en serio la elección de palabras. Algunas personas prestan atención a imitar a los antiguos al elegir palabras, como "el gobierno de los eruditos", "el santo" y "la sabiduría del maestro". Algunas personas tienen grandes esperanzas en la persona involucrada y eligen palabras como "mansedumbre" (larga vida) y "seguridad eterna". Estos son de profundo significado. Además de los nombres y las palabras, los antiguos también utilizaban números para reemplazar los nombres. El número es un alias fijo, también conocido como "alias". Ya en la dinastía Zhou, la gente comenzó a utilizar números. Al respecto, "Li Zhou" explicó que el número es "el nombre que lo respeta es más hermoso", lo que significa que el número es un honorífico o un buen nombre además del nombre y la palabra. Las primeras trompetas tenían esta característica, y la mayoría de las personas que las poseían eran sabios y eruditos. Por ejemplo, el apodo de Laozi es Guangchengzi, el apodo de Fan Li es Li Yizipi, etc. En el período anterior a Qin, no había mucha gente con nombres y números. En la época de las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte, todavía no había mucha gente que obtuviera títulos. Las únicas personas que registraron la historia son el Sr. Tao Qian (alias Sr. Wuliu) y Ge Hong (alias Baopuzi). Sin embargo, en las dinastías Sui y Tang, con la prosperidad de los países feudales y la cultura altamente desarrollada, el número de personas con nombres distintos a los nombres y personajes aumentó gradualmente. Por ejemplo, "Green Lotus" de Li Bai, "Shaoling Ye Lao" de Du Fu y "Xiangshan Common" de Bai Juyi pertenecen a esta categoría. En la dinastía Song, la práctica de tomar títulos se desarrolló aún más. Como todos sabemos, 108 personajes de "Water Margin" tienen apodos, lo que representa la atmósfera social en ese momento. Durante las dinastías Ming y Qing, la gente consideraba que la numeración era una moda, desde el emperador hasta la gente común, casi todo el mundo tenía un número. Como registró Ling en su libro "Yang Zaobian", en ese momento "había mucha gente en la aldea, y había innumerables personas analfabetas. Eran mediocres y locos, y todos eran arrogantes y arrogantes. Hermanos. El agua de las montañas y hermanos es ridículo, y el pino de los hombres es el bambú. Recientemente, a las mujeres también se les ha llamado 'viejos rizados como yo', lo cual es una lástima "Incluso algunos ladrones que se convirtieron en desesperados tienen apodos". Por ejemplo, el ejemplo de un magistrado de condado que maneja un caso en el libro anterior es muy ilustrativo. Este ejemplo trata sobre un magistrado del condado que acusó al prisionero de un caso de robo para absolverse del delito. El prisionero dijo de repente: "No seas estúpido". El magistrado del condado no entendió lo que quería decir. Después de preguntar por ahí, se dio cuenta de que el prisionero lo llamaba por otro nombre. En el uso de palabras, la numeración es diferente de la denominación y las palabras, y la mayoría de ellas no están limitadas por el número de palabras. A juzgar por los apodos conocidos en el pasado, hay 2 apodos, 3 apodos, 4 apodos e incluso apodos con más de 10 caracteres y más de 20 caracteres. Por ejemplo, el apodo del pintor de la dinastía Qing, Zheng Banqiao, es 12, es decir, "El emperador Kangxi, erudito, Yongzheng, recibió el título de Qianlong Jinshi".
Cómo eligen los calígrafos los tamaños de fuenteLos antiguos tenían nombres poco después de nacer y tenían que elegir los caracteres cuando crecían. Los dos están unidos y reciben nombres. Con respecto al papel de los dos, Wang Yingkui de Aqing dijo una vez: "Los nombres de los antiguos son positivos y las palabras tienen significados". Esto significa que los nombres se usan para distinguirse entre sí y las palabras para expresar virtudes. Son diferentes en naturaleza y propósito. En general, en la antigüedad, el nombre era un título artístico. Cuando era pequeña me llamaban por mi apodo y cuando crecí me llamaban por mi famoso nombre. Cuando hay una palabra, el nombre se convierte en algo que se debe evitar, y cuando es acorde, sólo se puede llamar palabra y no nombre. En la mayoría de los casos, un nombre y una palabra juntos forman el nombre en clave de una persona. Aunque tienen diferentes propósitos, existe una conexión entre ellos. Los antiguos elegían principalmente los personajes por sus nombres, y es casi imposible ver que los nombres no tienen nada que ver con el contenido de los personajes. Por ejemplo, Zhang Fei, un famoso general de los Tres Reinos, se llamaba Yi Di. En este nombre, "volar" es el nombre, y "rectitud" es la explicación de "volar", porque "volar" es la "virtud de las alas" (el mérito creado por el batir de alas). Otro ejemplo es Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang. Sus palabras son felicidad. También existe una conexión entre nombres y caracteres, es decir, "乐" es la causa y "乐" es el efecto. Sólo cuando vives en paz podrás saber que la vida es feliz. Había muchos tipos de nombres en la antigüedad y las palabras tenían diferentes usos. Al principio, la elección de personajes por parte de la gente era muy simple. A menudo había solo un personaje, que estaba conectado con personajes como Zi, Bo, Zhong, Fu, etc. Por ejemplo, Yan Hui, un discípulo de Confucio, usó la palabra "Zi Yuan", Ran Geng usó la palabra "Bo Niu" y Ran Yong usó la palabra "Zhong Gong". "Yuan", "Niu" y "Gong" en estos nombres son sus nombres. Por supuesto, algunas personas simplemente usan una palabra sin agregar otras palabras al elegir palabras, como las palabras de Chen Sheng y las palabras de Xiang Yu. Después de la dinastía Han del Este, la elección de nombres y personajes se volvió cada vez más particular y la situación se volvió cada vez más complicada. Una vez que las personas se vuelven famosas, a menudo se toman muy en serio la elección de palabras. Algunas personas prestan atención a imitar a los antiguos al elegir palabras, como "el gobierno de los eruditos", "el santo" y "la sabiduría del maestro". Algunas personas tienen grandes esperanzas en la persona involucrada y eligen palabras como "mansedumbre" (larga vida) y "seguridad eterna". Estos son de profundo significado. Además de los nombres y las palabras, los antiguos también utilizaban números para reemplazar los nombres. El número es un alias fijo, también conocido como "alias". Ya en la dinastía Zhou, la gente comenzó a utilizar números. Al respecto, "Li Zhou" explicó que el número es "el nombre que lo respeta es más hermoso", lo que significa que el número es un honorífico o un buen nombre además del nombre y la palabra. Las primeras trompetas tenían esta característica, y la mayoría de las personas que las poseían eran sabios y eruditos. Por ejemplo, el apodo de Laozi es Guangchengzi, el apodo de Fan Li es Li Yizipi, etc. En el período anterior a Qin, no había mucha gente con nombres y números. En la época de las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte, todavía no había mucha gente que obtuviera títulos. Las únicas personas que registraron la historia son el Sr. Tao Qian (alias Sr. Wuliu) y Ge Hong (alias Baopuzi). Sin embargo, en las dinastías Sui y Tang, con la prosperidad de los países feudales y la cultura altamente desarrollada, el número de personas con nombres distintos a los nombres y personajes aumentó gradualmente. Por ejemplo, "Green Lotus" de Li Bai, "Shaoling Ye Lao" de Du Fu y "Xiangshan Common" de Bai Juyi pertenecen a esta categoría. En la dinastía Song, la práctica de tomar títulos se desarrolló aún más. Como todos sabemos, 108 personajes de "Water Margin" tienen apodos, lo que representa la atmósfera social en ese momento. Durante las dinastías Ming y Qing, la gente consideraba que la numeración era una moda, desde el emperador hasta la gente común, casi todo el mundo tenía un número. Como registró Ling en su libro "Yang Zaobian", en ese momento "había mucha gente en la aldea, y había innumerables personas analfabetas. Eran mediocres y locos, y todos eran arrogantes y arrogantes. Hermanos. El agua de las montañas y hermanos es ridículo, y el pino de los hombres es el bambú. Recientemente, a las mujeres también se les ha llamado 'viejos rizados como yo', lo cual es una lástima "Incluso algunos ladrones que se convirtieron en desesperados tienen apodos". Por ejemplo, el ejemplo de un magistrado de condado que maneja un caso en el libro anterior es muy ilustrativo. Este ejemplo trata sobre un magistrado del condado que acusó al prisionero de un caso de robo para absolverse del delito. El prisionero dijo de repente: "No seas estúpido". El magistrado del condado no entendió lo que quería decir. Después de preguntar por ahí, se dio cuenta de que el prisionero lo llamaba por otro nombre. En el uso de palabras, la numeración es diferente de la denominación y las palabras, y la mayoría de ellas no están limitadas por el número de palabras. A juzgar por los apodos conocidos en el pasado, hay 2 apodos, 3 apodos, 4 apodos e incluso apodos con más de 10 caracteres y más de 20 caracteres. Por ejemplo, el apodo del pintor de la dinastía Qing, Zheng Banqiao, es 12, es decir, "El emperador Kangxi, erudito, Yongzheng, recibió el título de Qianlong Jinshi".
En cuanto a un mago religioso llamado Shi Chengguo, tiene hasta 28 apodos, es decir, "Wanli Little Buddha Mountain, administra las montañas famosas del mundo y los asuntos románticos, y en realidad también es responsable del salario de la grulla". Utiliza casi 30 palabras, lo cual es una maravilla desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Dado que los antiguos elegían los números a voluntad sin evitar los tabúes, esto estimuló hasta cierto punto a los pueblos Ming y Qing que sufrían la inquisición literaria y los tabúes, impulsándolos a elegir otros nombres para expresarse. A la mayoría de la gente de aquella época se le daba un apodo, pero algunos tenían varios. Por ejemplo, a principios de la dinastía Qing, el pintor Shi Tao se llamaba Hongji y tenía cuatro alias: Qingxiang Taoist, Balsam Pear Monk, Dizi Master y Blind Lord.