Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Dónde está Wu Naisun de la Universidad Unida del Suroeste para Nacionalidades en la provincia de Yunnan? Por favor, a todos, 3QWu Naisun, su seudónimo es Luqiao y su nombre en inglés es Nelson Ikon Wu (Ikon es la transliteración de su apodo). Es un escritor y académico que escribe poesía con la mano izquierda y ensayos con la derecha, integrando la investigación racional y la creación perceptual. Es un famoso profesor de historia del arte en China y figura en Quién es quién en Estados Unidos y Quién es quién en el mundo. Becario Fulbright y Guggenheim, ganador de los premios Fulbright y Guggenheim, fue nombrado Profesor de la Escuela de Mérito Edward Morincourt y se jubiló con el título de Profesor Titular Especial Distinguido. En 1998, la Universidad de Washington y el Museo de Arte de St. Louis establecieron conjuntamente la "Conferencia Académica Wu Naisun" en reconocimiento a sus logros académicos. En el mundo literario chino, es un escritor famoso y ha escrito libros de gran éxito como "Song of Weiyang" e "Son of Man". Mucha gente piensa que los personajes y la trama de "Weiyang Song" están divorciados de la realidad. Pero los personajes inocentes, amables, optimistas y confiados de "Weiyang Song" que piensan que nada es difícil no son ficticios para Wu Naisun. A lo largo de su vida, el propio Wu Nasun es una figura que surgió de Weiyangge. Wu Naisun, un famoso profesor de la Universidad Southwest United para Nacionalidades, es originario de Fuzhou, Fujian y debería ser fujianese. ¡Recomiendo la siguiente información sobre Wu Na Sun para referencia de tus amigos! El 9 de junio de 1919 nació Wu Naisun en Peiping, antigua capital y centro cultural de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Hace un mes, los estudiantes de Pekín protestaron contra la conferencia de paz celebrada en París, Francia, que decidió entregar todos los derechos e intereses alemanes en Shandong antes de la Primera Guerra Mundial a Japón. Sin embargo, el gobierno de Beiyang estaba dispuesto a firmar un tratado de paz. desencadenando así el Movimiento del Cuatro de Mayo. Muchos intelectuales defendieron vigorosamente el Movimiento de la Nueva Cultura y abogaron por reemplazar el chino clásico por el vernáculo. Muchas filosofías políticas occidentales, como el anarquismo, el productismo, etc., también se han extendido entre los círculos intelectuales de China. Esta es una liberación ideológica sin precedentes para China. En octubre de este año, Sun Yat-sen cambió el Partido Revolucionario Chino por el Kuomintang chino. Política y culturalmente ha sido un año tumultuoso. El hogar ancestral de Wu Naisun es Fuzhou (Minhou), Fujian. La familia Wu es una familia de funcionarios de Fuzhou, con un fuerte estilo literario. Desde Qianlong hasta Guangxu durante más de cien años, hubo once candidatos y tres Jinshi. El abuelo de Wu Nasun, Chang Ne-bottle, aprobó el examen imperial en Guangxu (1889) y se desempeñó como magistrado del condado de Weixian, provincia de Shandong. El nombre de Ne-sun proviene del nombre de su abuelo, el nieto de Ne-bottle. Mi padre, Chen, es un buen escritor de poesía a la antigua usanza. Después de graduarse de la Universidad de Pekín, estudió en el extranjero y llegó a dominar idiomas extranjeros. Aunque estudié minería, en ese momento me encontraba en medio de una crisis y no pude aplicar lo que aprendí. El gobierno me ha enviado varias veces a hacer labores diplomáticas. A finales de la década de 1930, se desempeñó como cónsul general en Praga y Vladivostok. Murió en Beijing en agosto de 1965. Wu dio a luz a nueve hijos, pero sólo crecieron tres niños y tres niñas. Sun Jixing del noreste, sus hermanos mayores Sun Wei, su hermano mayor Sun Zhe y su segunda hermana es la pintora Wu Yongxiang. Al igual que las familias tradicionales, la familia Wu también concede gran importancia a la educación de sus hijos y ha contratado profesores famosos para enseñarles a sus hijos libros chinos antiguos en casa desde que eran pequeños. La tutoría de los padres también es muy estricta y no exigen que se deje ni un grano de arroz en el cuenco al comer ("City Home" p. 142). Por lo tanto, aunque en una era en la que lo viejo y lo nuevo cambiaron y el chino vernáculo fue reemplazado gradualmente por el chino clásico, en un entorno familiar así, Wu Naisun siempre ha estado profundamente influenciado por sus profundas cualidades humanistas y la frugalidad de los agricultores tradicionales. Aunque ha vivido en los Estados Unidos durante más de 50 años desde que fue a estudiar a los 26 años, siempre ha mantenido los sentimientos y hábitos de un erudito chino tradicional. En 1926, cuando Wu Naisun tenía seis años, fue con su madre a visitar a unos familiares en su ciudad natal de Fuzhou. Como hablaba mandarín del norte, no podía entender ni una palabra de sus padres en Fuzhou. Después de permanecer allí durante varios meses, el Ejército Revolucionario Expedicionario del Norte se acercó a Fuzhou. En ese momento, su abuelo acababa de fallecer. Su padre ya se había desempeñado como negociador del Ministerio de Relaciones Exteriores en Hubei hace dos años, decidió aceptar la concesión rusa en Hankou y se desempeñó como primer director de la Oficina Administrativa. de la Región Administrativa Especial estaba trabajando en Hubei en ese momento. Entonces la abuela lo discutió con toda la familia y acordó por unanimidad que un tutor llevaría a los tres hermanos, Ne y Sun, el alma de la familia, de regreso al campo para vivir temporalmente. En las zonas rurales, los niños se sienten atraídos por las hermosas costumbres locales y juegan en el campo todo el día. En diciembre de este año, el ejército revolucionario llegó al campo y los aldeanos realizaron una fiesta de bienvenida. Esta fue la primera vez que Wu Naisun vio el cielo azul y las banderas blancas ("La residencia del dios de la ciudad", p. 231). Poco después, mi padre escribió una carta pidiéndole a la familia que fuera a Tianjin. Cuando el barco pasó por Yantai, Shandong, los marineros rápidamente cambiaron el cielo azul y la bandera blanca por la bandera de cinco colores. Resulta que abrirán fuego cuando vean el cielo azul y la bandera blanca bajo la jurisdicción del gobierno de Beiyang. No hay grandes olas en el mar a lo largo del camino, pero sí enormes olas en el mundo. Aunque la guerra civil entre el Norte y el Sur no obstaculizó los intercambios entre pueblos, al recordar este acontecimiento dijo: "La característica de la cultura china es que el régimen es incapaz incluso de dividir el país, y los ideales del pueblo son reconocimiento mutuo y paz. Dili y ¿Qué hay entre mí?" ("City House" p. 233) Wu ha tenido el concepto de "no tener ningún partido como amigo, y no puedes contenerte y llorar" desde que era un niño. , y no tiene una buena impresión de los partidos políticos. Después de que a Wu se le permitió estudiar en el extranjero por su propia cuenta en 1944, se fue al extranjero a Chongqing para recibir formación. Es el capitán del 6º Escuadrón del 31º Curso de Formación Central. Durante el entrenamiento, el oficial del equipo pidió a los alumnos que se unieran al grupo, pero sólo tres se negaron, uno de los cuales era Wu Nasun. Después de llegar a Tianjin, Wu Naisun fue inmediatamente a Hankou, pero regresó a Tianjin poco después de quedarse allí. Fue a la escuela en Tianjin en 1927, se saltó un grado en la escuela pública de Tianjin en 1930 y se transfirió a la escuela secundaria Tianjin Nankai en 1931. Se graduó en 1936, siendo el estudiante más joven de esta promoción. Recibió una beca y se presentó a la Universidad de Yenching. El concepto educativo tradicional de China no es cultivar talentos profesionales y técnicos, sino cultivar la personalidad estudiando en Alemania.
¿Dónde está Wu Naisun de la Universidad Unida del Suroeste para Nacionalidades en la provincia de Yunnan? Por favor, a todos, 3QWu Naisun, su seudónimo es Luqiao y su nombre en inglés es Nelson Ikon Wu (Ikon es la transliteración de su apodo). Es un escritor y académico que escribe poesía con la mano izquierda y ensayos con la derecha, integrando la investigación racional y la creación perceptual. Es un famoso profesor de historia del arte en China y figura en Quién es quién en Estados Unidos y Quién es quién en el mundo. Becario Fulbright y Guggenheim, ganador de los premios Fulbright y Guggenheim, fue nombrado Profesor de la Escuela de Mérito Edward Morincourt y se jubiló con el título de Profesor Titular Especial Distinguido. En 1998, la Universidad de Washington y el Museo de Arte de St. Louis establecieron conjuntamente la "Conferencia Académica Wu Naisun" en reconocimiento a sus logros académicos. En el mundo literario chino, es un escritor famoso y ha escrito libros de gran éxito como "Song of Weiyang" e "Son of Man". Mucha gente piensa que los personajes y la trama de "Weiyang Song" están divorciados de la realidad. Pero los personajes inocentes, amables, optimistas y confiados de "Weiyang Song" que piensan que nada es difícil no son ficticios para Wu Naisun. A lo largo de su vida, el propio Wu Nasun es una figura que surgió de Weiyangge. Wu Naisun, un famoso profesor de la Universidad Southwest United para Nacionalidades, es originario de Fuzhou, Fujian y debería ser fujianese. ¡Recomiendo la siguiente información sobre Wu Na Sun para referencia de tus amigos! El 9 de junio de 1919 nació Wu Naisun en Peiping, antigua capital y centro cultural de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Hace un mes, los estudiantes de Pekín protestaron contra la conferencia de paz celebrada en París, Francia, que decidió entregar todos los derechos e intereses alemanes en Shandong antes de la Primera Guerra Mundial a Japón. Sin embargo, el gobierno de Beiyang estaba dispuesto a firmar un tratado de paz. desencadenando así el Movimiento del Cuatro de Mayo. Muchos intelectuales defendieron vigorosamente el Movimiento de la Nueva Cultura y abogaron por reemplazar el chino clásico por el vernáculo. Muchas filosofías políticas occidentales, como el anarquismo, el productismo, etc., también se han extendido entre los círculos intelectuales de China. Esta es una liberación ideológica sin precedentes para China. En octubre de este año, Sun Yat-sen cambió el Partido Revolucionario Chino por el Kuomintang chino. Política y culturalmente ha sido un año tumultuoso. El hogar ancestral de Wu Naisun es Fuzhou (Minhou), Fujian. La familia Wu es una familia de funcionarios de Fuzhou, con un fuerte estilo literario. Desde Qianlong hasta Guangxu durante más de cien años, hubo once candidatos y tres Jinshi. El abuelo de Wu Nasun, Chang Ne-bottle, aprobó el examen imperial en Guangxu (1889) y se desempeñó como magistrado del condado de Weixian, provincia de Shandong. El nombre de Ne-sun proviene del nombre de su abuelo, el nieto de Ne-bottle. Mi padre, Chen, es un buen escritor de poesía a la antigua usanza. Después de graduarse de la Universidad de Pekín, estudió en el extranjero y llegó a dominar idiomas extranjeros. Aunque estudié minería, en ese momento me encontraba en medio de una crisis y no pude aplicar lo que aprendí. El gobierno me ha enviado varias veces a hacer labores diplomáticas. A finales de la década de 1930, se desempeñó como cónsul general en Praga y Vladivostok. Murió en Beijing en agosto de 1965. Wu dio a luz a nueve hijos, pero sólo crecieron tres niños y tres niñas. Sun Jixing del noreste, sus hermanos mayores Sun Wei, su hermano mayor Sun Zhe y su segunda hermana es la pintora Wu Yongxiang. Al igual que las familias tradicionales, la familia Wu también concede gran importancia a la educación de sus hijos y ha contratado profesores famosos para enseñarles a sus hijos libros chinos antiguos en casa desde que eran pequeños. La tutoría de los padres también es muy estricta y no exigen que se deje ni un grano de arroz en el cuenco al comer ("City Home" p. 142). Por lo tanto, aunque en una era en la que lo viejo y lo nuevo cambiaron y el chino vernáculo fue reemplazado gradualmente por el chino clásico, en un entorno familiar así, Wu Naisun siempre ha estado profundamente influenciado por sus profundas cualidades humanistas y la frugalidad de los agricultores tradicionales. Aunque ha vivido en los Estados Unidos durante más de 50 años desde que fue a estudiar a los 26 años, siempre ha mantenido los sentimientos y hábitos de un erudito chino tradicional. En 1926, cuando Wu Naisun tenía seis años, fue con su madre a visitar a unos familiares en su ciudad natal de Fuzhou. Como hablaba mandarín del norte, no podía entender ni una palabra de sus padres en Fuzhou. Después de permanecer allí durante varios meses, el Ejército Revolucionario Expedicionario del Norte se acercó a Fuzhou. En ese momento, su abuelo acababa de fallecer. Su padre ya se había desempeñado como negociador del Ministerio de Relaciones Exteriores en Hubei hace dos años, decidió aceptar la concesión rusa en Hankou y se desempeñó como primer director de la Oficina Administrativa. de la Región Administrativa Especial estaba trabajando en Hubei en ese momento. Entonces la abuela lo discutió con toda la familia y acordó por unanimidad que un tutor llevaría a los tres hermanos, Ne y Sun, el alma de la familia, de regreso al campo para vivir temporalmente. En las zonas rurales, los niños se sienten atraídos por las hermosas costumbres locales y juegan en el campo todo el día. En diciembre de este año, el ejército revolucionario llegó al campo y los aldeanos realizaron una fiesta de bienvenida. Esta fue la primera vez que Wu Naisun vio el cielo azul y las banderas blancas ("La residencia del dios de la ciudad", p. 231). Poco después, mi padre escribió una carta pidiéndole a la familia que fuera a Tianjin. Cuando el barco pasó por Yantai, Shandong, los marineros rápidamente cambiaron el cielo azul y la bandera blanca por la bandera de cinco colores. Resulta que abrirán fuego cuando vean el cielo azul y la bandera blanca bajo la jurisdicción del gobierno de Beiyang. No hay grandes olas en el mar a lo largo del camino, pero sí enormes olas en el mundo. Aunque la guerra civil entre el Norte y el Sur no obstaculizó los intercambios entre pueblos, al recordar este acontecimiento dijo: "La característica de la cultura china es que el régimen es incapaz incluso de dividir el país, y los ideales del pueblo son reconocimiento mutuo y paz. Dili y ¿Qué hay entre mí?" ("City House" p. 233) Wu ha tenido el concepto de "no tener ningún partido como amigo, y no puedes contenerte y llorar" desde que era un niño. , y no tiene una buena impresión de los partidos políticos. Después de que a Wu se le permitió estudiar en el extranjero por su propia cuenta en 1944, se fue al extranjero a Chongqing para recibir formación. Es el capitán del 6º Escuadrón del 31º Curso de Formación Central. Durante el entrenamiento, el oficial del equipo pidió a los alumnos que se unieran al grupo, pero sólo tres se negaron, uno de los cuales era Wu Nasun. Después de llegar a Tianjin, Wu Naisun fue inmediatamente a Hankou, pero regresó a Tianjin poco después de quedarse allí. Fue a la escuela en Tianjin en 1927, se saltó un grado en la escuela pública de Tianjin en 1930 y se transfirió a la escuela secundaria Tianjin Nankai en 1931. Se graduó en 1936, siendo el estudiante más joven de esta promoción. Recibió una beca y se presentó a la Universidad de Yenching. El concepto educativo tradicional de China no es cultivar talentos profesionales y técnicos, sino cultivar la personalidad estudiando en Alemania.
La mente de un erudito es establecer un corazón para el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, llevar adelante el pasado y abrir el futuro, y crear la paz eterna. Después de la introducción de las ideas educativas occidentales, la educación vocacional occidental le dio al pueblo chino el concepto de qué estudiar y en qué especializarse. Cuando Wu Naisun era niño, los conceptos educativos de todos todavía eran muy chinos y tradicionales, y él creció bajo este concepto. A lo largo de su vida, este tono nunca cambió. Ha sido profesor toda su vida y siempre ha creído que la educación universitaria debe formar generalistas más que técnicos. Sus expectativas para con sus hijos, estudiantes y jóvenes amigos son también romper con ese modelo de estudio y especialización para ser una buena persona. Cuando Wu Naisun era niño, participó en el coro dirigido por Li y cantó un coro de 1.000 personas frente al Salón de la Armonía Suprema. Inesperadamente, más de diez años después, en la mansión Xingang de Li, conocí al primo de Li y a su futura esposa, Xue Mulian. Cuando estudiaba en la Academia de Tianjin, un anciano llamado Zheng Juru le enseñó libros chinos antiguos y, a menudo, le hablaba del pasado y del presente después de clase. Cuando Wu Naisun estudiaba en la escuela secundaria Nankai, se benefició de dos profesores chinos, el Maestro Ye y Meng. En ese momento, Wu Nasun realmente no seguía las reglas ni se concentraba en sus estudios. Los directores me hablan a menudo. No recuerda qué gran error cometió y fue reprendido, ni de qué habló. Sólo recordaba al Sr. Wang sentado detrás de un gran escritorio con un pergamino vertical colgado en la pared detrás de él. En el eje están escritos "Otoño en Jingmen" de Li Bai y "Dos poemas de Guo Qiu Shan Ping Yuan" de Su Shi. Wu permaneció en la mesa. El Sr. Wang habló más y Wu pasó menos tiempo procesando, concentrándose en pensar en el significado de estas dos líneas de poesía. (Página 27 de la "Colección inacabada - Colección de profesores y estudiantes de la clase 1936 de la escuela secundaria Nankai") Mucha gente cree que Wu Naisun se interesó por la literatura desde que era un niño bajo la educación de su maestro familiar "Libros antiguos chinos". Pero según su propia descripción, "Cuando tenía doce años, me uní a una clase de segundo grado de la escuela secundaria Nankai. En ese momento, era activo y juguetón. Era la primera vez que salía de casa y estudiaba. Se convirtió en algo secundario. La vida era una experiencia real. Después de un año académico, tres estudiantes reprobaron en el primer semestre y la regla de Nankai es que si reprobaron tres materias en el semestre anterior, o reprobaron seis materias en los dos. semestres, reprobaban chino, inglés y matemáticas (yo), dos de estas tres materias reprobaron, y las materias que reprobé el semestre pasado eran diferentes, así que tuve que recuperar el examen para mejorar (yo) nunca. Me gustaba la literatura desde que era niño." ("Wei Si Ji", página 28) La experiencia de creación literaria de Wu Naisun, probablemente. Se originó a partir de llevar un diario. Su educación y sus experiencias diarias jugaron un papel importante. Lleva un diario desde pequeño y no ha parado durante muchos años. Llevar un diario le permitió practicar la observación, el análisis y el registro de hechos, y también mejoró sus habilidades creativas. Él cree que los diarios son más que simples notas y que él mismo archiva los eventos importantes. Utiliza diarios para entrenar sus métodos de pensamiento y analizar las relaciones humanas. ("City House" P.006) Escribí más de una docena de libros en la escuela secundaria. Cuando fui de excursión al sur después de graduarme de la escuela secundaria, dejé mi diario y algunas pertenencias a mis amigos en Tianjin. Más tarde, debido al estallido de la Guerra Antijaponesa, no regresó y estos diarios se perdieron. (Página 005) Cuando Wu Naisun se graduó de la escuela secundaria Nankai, tenía diecisiete años y recibió una beca de la Universidad de Yenching. En ese momento, su padre, que aspiraba a convertirse en cónsul general del gobierno nacionalista en Brago, Siberia, pidió permiso para tomarse un año libre en la escuela e ir de excursión fuera de la ciudad para ver China. ("City House" p. 256) Cuando Wu estaba en la escuela secundaria, la Liga Juvenil de Nankai salía a menudo de excursión. Durante las vacaciones de primavera de mi año de graduación, fui al Monte Tai, Qufu y Zouxian. Pero el senderismo por sí solo seguía siendo un acto sin precedentes. Wu Naisun tuvo esta idea principalmente porque quedó impactado por un incidente que involucró a uno de sus gerentes de personal. En ese momento, la familia Wu llamó a trabajadores para reparar la casa y Wu Naisun estaba estudiando solo en el estudio. Al mediodía, la criada le dijo: "¡Maestro, vaya a comer! Estoy aquí". Wu Nasun se fue sin pensar mucho. Después de un rato, de repente se dio cuenta de que la criada estaba aquí para ayudarlo a cuidar a los trabajadores. Tuve la oportunidad de robar algo. Al hablar del asunto más tarde, Wu Naisun todavía dijo con tristeza: "Todos son trabajadores del campo. Solo porque la criada está en mi casa, puede dudar de la inocencia de otro trabajador. ¿Cómo pudo suceder esto? " Me doy cuenta de que existe una brecha tan grande entre el mundo de los libertinos y los peones y su vida. Por eso quería viajar a China y pasar un año caminando para ver las montañas y los ríos de la patria, experimentar las costumbres locales y la vida de los agricultores rurales. Debido a la lentitud de la comunicación, tuvo que esperar una carta del Departamento de Biología de Yanjing. En octubre, su padre le respondió y accedió a su petición, pero pidió un acompañante. Entonces Wu Naisun hizo las maletas y colaboró con su amigo de Nankai, Lu (más tarde compañero de clase en Southwest Associated University) y el prototipo de Zhu Shiqiao en Weiyang Song. Antes de eso, habían viajado más de 2.400 kilómetros en Anhui y Zhejiang. ) partió de Tianjin en noviembre de 1936 y se dirigió hacia el sur por Jinpu Road, una persona que llevaba una mochila. En junio de 1937, debido a que Lu iba a la Universidad del Norte, los dos se separaron en Huizhou. Lu Zhi fue a Hangzhou y Wu Naisun fue a Qimen y Jingdezhen. (Página 256 de "Vivienda urbana") Cuando fue a Nanjing, ocurrió el incidente del puente Marco Polo. Varias universidades de Pingjin se mudaron a Changsha, y Wu Naisun también detuvo sus viajes y entró en la universidad temporal número uno del país en Changsha. En aquel entonces, el senderismo no era nada divertido como hacer turismo. Varias veces, después de que terminó la guerra nacional contra los bandidos, los lugares por los que caminábamos eran extremadamente primitivos y, a veces, teníamos que trabajar día y noche para salir de una tierra desolada. Es necesario tener comida seca contigo en todo momento, a veces escribes una carta con anticipación y la llevas contigo. Si pasa algo malo, sólo espero que una persona amable envíe esa última carta desde casa en mi nombre. ("Vida en la ciudad" P.150) En cuanto a los gastos de viaje, el dinero es remitido por la familia a la ciudad más adelante en etapas según la ruta de viaje, y se cobrará cuando llegue Wu Nasun.