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Copias de ediciones autenticadas de libros chinos antiguos.
Identificación de manuscritos y manuscritos
Antes de la invención de la imprenta, los libros antiguos circulaban mediante copia. Después de la invención de la imprenta, e incluso después de la popularización de la impresión en madera, los manuscritos todavía representaban una gran proporción de los libros chinos antiguos transmitidos de generación en generación. El número de manuscritos transmitidos a lo largo de los siglos es considerable, pero la calidad también es desigual. Además de los manuscritos, los manuscritos escritos a mano por bibliófilos y los manuscritos de eruditos son aún más tesoros entre los libros antiguos. Por tanto, la identificación de manuscritos y manuscritos es muy importante. El método de identificación debe comenzar primero con las características generales de la época de la tipografía, que es el mismo que el método de identificación de grabados. Muchos manuscritos están claramente marcados y muchos libros transmitidos por bibliófilos se copian en papel con formatos especiales. Por ejemplo, en la dinastía Ming, los manuscritos de la familia Qi Chengji estaban grabados con las palabras "manuscrito Danshengtang" debajo del centro de la placa, los manuscritos de las familias Mao y Jin tenían una especie de papel cuadriculado negro, y las palabras; "El manuscrito original de Mao está en el Pabellón Jigu" estaba grabado debajo del centro de la placa; a principios de la dinastía Qing, Cao Cao La inscripción en el centro del papel utilizado para el manuscrito de la familia Rong es "Colección Juanpu de Li Cao", etc. . Estas marcas son una base importante para la identificación. Además, el estilo de caligrafía personal, las palabras tabú del libro, la época del autor, etc., se basan en la identificación de manuscritos y manuscritos.
上篇: ¿Dónde está Wu Naisun de la Universidad Unida del Suroeste para Nacionalidades en la provincia de Yunnan? Por favor, a todos, 3QWu Naisun, su seudónimo es Luqiao y su nombre en inglés es Nelson Ikon Wu (Ikon es la transliteración de su apodo). Es un escritor y académico que escribe poesía con la mano izquierda y ensayos con la derecha, integrando la investigación racional y la creación perceptual. Es un famoso profesor de historia del arte en China y figura en Quién es quién en Estados Unidos y Quién es quién en el mundo. Becario Fulbright y Guggenheim, ganador de los premios Fulbright y Guggenheim, fue nombrado Profesor de la Escuela de Mérito Edward Morincourt y se jubiló con el título de Profesor Titular Especial Distinguido. En 1998, la Universidad de Washington y el Museo de Arte de St. Louis establecieron conjuntamente la "Conferencia Académica Wu Naisun" en reconocimiento a sus logros académicos. En el mundo literario chino, es un escritor famoso y ha escrito libros de gran éxito como "Song of Weiyang" e "Son of Man". Mucha gente piensa que los personajes y la trama de "Weiyang Song" están divorciados de la realidad. Pero los personajes inocentes, amables, optimistas y confiados de "Weiyang Song" que piensan que nada es difícil no son ficticios para Wu Naisun. A lo largo de su vida, el propio Wu Nasun es una figura que surgió de Weiyangge. Wu Naisun, un famoso profesor de la Universidad Southwest United para Nacionalidades, es originario de Fuzhou, Fujian y debería ser fujianese. ¡Recomiendo la siguiente información sobre Wu Na Sun para referencia de tus amigos! El 9 de junio de 1919 nació Wu Naisun en Peiping, antigua capital y centro cultural de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Hace un mes, los estudiantes de Pekín protestaron contra la conferencia de paz celebrada en París, Francia, que decidió entregar todos los derechos e intereses alemanes en Shandong antes de la Primera Guerra Mundial a Japón. Sin embargo, el gobierno de Beiyang estaba dispuesto a firmar un tratado de paz. desencadenando así el Movimiento del Cuatro de Mayo. Muchos intelectuales defendieron vigorosamente el Movimiento de la Nueva Cultura y abogaron por reemplazar el chino clásico por el vernáculo. Muchas filosofías políticas occidentales, como el anarquismo, el productismo, etc., también se han extendido entre los círculos intelectuales de China. Esta es una liberación ideológica sin precedentes para China. En octubre de este año, Sun Yat-sen cambió el Partido Revolucionario Chino por el Kuomintang chino. Política y culturalmente ha sido un año tumultuoso. El hogar ancestral de Wu Naisun es Fuzhou (Minhou), Fujian. La familia Wu es una familia de funcionarios de Fuzhou, con un fuerte estilo literario. Desde Qianlong hasta Guangxu durante más de cien años, hubo once candidatos y tres Jinshi. El abuelo de Wu Nasun, Chang Ne-bottle, aprobó el examen imperial en Guangxu (1889) y se desempeñó como magistrado del condado de Weixian, provincia de Shandong. El nombre de Ne-sun proviene del nombre de su abuelo, el nieto de Ne-bottle. Mi padre, Chen, es un buen escritor de poesía a la antigua usanza. Después de graduarse de la Universidad de Pekín, estudió en el extranjero y llegó a dominar idiomas extranjeros. Aunque estudié minería, en ese momento me encontraba en medio de una crisis y no pude aplicar lo que aprendí. El gobierno me ha enviado varias veces a hacer labores diplomáticas. A finales de la década de 1930, se desempeñó como cónsul general en Praga y Vladivostok. Murió en Beijing en agosto de 1965. Wu dio a luz a nueve hijos, pero sólo crecieron tres niños y tres niñas. Sun Jixing del noreste, sus hermanos mayores Sun Wei, su hermano mayor Sun Zhe y su segunda hermana es la pintora Wu Yongxiang. Al igual que las familias tradicionales, la familia Wu también concede gran importancia a la educación de sus hijos y ha contratado profesores famosos para enseñarles a sus hijos libros chinos antiguos en casa desde que eran pequeños. La tutoría de los padres también es muy estricta y no exigen que se deje ni un grano de arroz en el cuenco al comer ("City Home" p. 142). Por lo tanto, aunque en una era en la que lo viejo y lo nuevo cambiaron y el chino vernáculo fue reemplazado gradualmente por el chino clásico, en un entorno familiar así, Wu Naisun siempre ha estado profundamente influenciado por sus profundas cualidades humanistas y la frugalidad de los agricultores tradicionales. Aunque ha vivido en los Estados Unidos durante más de 50 años desde que fue a estudiar a los 26 años, siempre ha mantenido los sentimientos y hábitos de un erudito chino tradicional. En 1926, cuando Wu Naisun tenía seis años, fue con su madre a visitar a unos familiares en su ciudad natal de Fuzhou. Como hablaba mandarín del norte, no podía entender ni una palabra de sus padres en Fuzhou. Después de permanecer allí durante varios meses, el Ejército Revolucionario Expedicionario del Norte se acercó a Fuzhou. En ese momento, su abuelo acababa de fallecer. Su padre ya se había desempeñado como negociador del Ministerio de Relaciones Exteriores en Hubei hace dos años, decidió aceptar la concesión rusa en Hankou y se desempeñó como primer director de la Oficina Administrativa. de la Región Administrativa Especial estaba trabajando en Hubei en ese momento. Entonces la abuela lo discutió con toda la familia y acordó por unanimidad que un tutor llevaría a los tres hermanos, Ne y Sun, el alma de la familia, de regreso al campo para vivir temporalmente. En las zonas rurales, los niños se sienten atraídos por las hermosas costumbres locales y juegan en el campo todo el día. En diciembre de este año, el ejército revolucionario llegó al campo y los aldeanos realizaron una fiesta de bienvenida. Esta fue la primera vez que Wu Naisun vio el cielo azul y las banderas blancas ("La residencia del dios de la ciudad", p. 231). Poco después, mi padre escribió una carta pidiéndole a la familia que fuera a Tianjin. Cuando el barco pasó por Yantai, Shandong, los marineros rápidamente cambiaron el cielo azul y la bandera blanca por la bandera de cinco colores. Resulta que abrirán fuego cuando vean el cielo azul y la bandera blanca bajo la jurisdicción del gobierno de Beiyang. No hay grandes olas en el mar a lo largo del camino, pero sí enormes olas en el mundo. Aunque la guerra civil entre el Norte y el Sur no obstaculizó los intercambios entre pueblos, al recordar este acontecimiento dijo: "La característica de la cultura china es que el régimen es incapaz incluso de dividir el país, y los ideales del pueblo son reconocimiento mutuo y paz. Dili y ¿Qué hay entre mí?" ("City House" p. 233) Wu ha tenido el concepto de "no tener ningún partido como amigo, y no puedes contenerte y llorar" desde que era un niño. , y no tiene una buena impresión de los partidos políticos. Después de que a Wu se le permitió estudiar en el extranjero por su propia cuenta en 1944, se fue al extranjero a Chongqing para recibir formación. Es el capitán del 6º Escuadrón del 31º Curso de Formación Central. Durante el entrenamiento, el oficial del equipo pidió a los alumnos que se unieran al grupo, pero sólo tres se negaron, uno de los cuales era Wu Nasun. Después de llegar a Tianjin, Wu Naisun fue inmediatamente a Hankou, pero regresó a Tianjin poco después de quedarse allí. Fue a la escuela en Tianjin en 1927, se saltó un grado en la escuela pública de Tianjin en 1930 y se transfirió a la escuela secundaria Tianjin Nankai en 1931. Se graduó en 1936, siendo el estudiante más joven de esta promoción. Recibió una beca y se presentó a la Universidad de Yenching. El concepto educativo tradicional de China no es cultivar talentos profesionales y técnicos, sino cultivar la personalidad estudiando en Alemania. 下篇: Enjuague bucal de medicina china, efectos secundarios del enjuague bucal gálico