Lemas filosóficos de la China antigua y moderna
2. Al igual que el viento primaveral que sopla en la noche y abre los pétalos de miles de perales: la respuesta del cerebro humano a las cosas objetivas es subjetiva y dinámica.
3. Quienes están enojados tienen sus razones; Zi no habla de magia, poder, caos y dioses: la esencia del mundo es la visión materialista de la materia.
4. Lo que es tangible significa que tiene espíritu, y lo que es tangible significa que no tiene espíritu: Se cree que la materia determina la conciencia, y la conciencia es inseparable de la visión materialista de la materia.
5. No hay nada fuera de la mente, la existencia se percibe y las cosas son un conjunto de ideas: La visión idealista que va en contra de la naturaleza del mundo es la materia.
6. Buscar cosas a partir de imágenes: viola todos los puntos de vista subjetivistas basados en la realidad y comete errores librescos.
7. Pintar pasteles para saciar el hambre: exagerar el papel activo de la conciencia y no darse cuenta de que la conciencia no puede sustituir a la materia.
8. Robar la campana: exagerar el papel activo de la conciencia y vulnerar la objetividad de la materia.
9. Los niños inteligentes dudarán de sus vecinos: la comprensión de las cosas por parte de las personas está restringida por factores subjetivos. Hay que ver las cosas desde el punto de vista correcto.
10. El cielo siempre está ahí, no para la supervivencia de Yao o la muerte de Jie. El cielo no es malo, el frío es frío, la tierra no es mala. El desarrollo de las cosas es regular.
11. Si no sigues las reglas, no tendrás éxito: las cosas se desarrollan de forma regular y debes respetar las leyes objetivas al utilizar tu iniciativa subjetiva.
12. Evaluar la situación: combinar la iniciativa subjetiva con el respeto a las leyes y condiciones objetivas.
13. Cortar leña sin seguir el patrón agota al leñador; es contraproducente: para dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva, hay que respetar las leyes objetivas, y quienes las violen serán castigados.
14. No existe la vaca entera; comprende la vaca: capta las leyes objetivas y consigue el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.
15. Ve si tienes condiciones, ve si no las hay; actúa dentro de tus posibilidades y haz lo mejor que puedas; combina el espíritu revolucionario con la actitud científica: insiste en la unidad de la iniciativa subjetiva y el respeto por leyes objetivas.
16. Si queremos mandar a la naturaleza, debemos obedecerla: debemos reconocer la objetividad de la naturaleza, y bajo la premisa de manejar correctamente la relación entre el hombre y la naturaleza, y dar pleno juego a nuestra subjetividad. iniciativa, debemos respetar las leyes objetivas.
17. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas; una mujer hábil no puede preparar una comida sin arroz: el ejercicio de la iniciativa subjetiva está restringido por condiciones objetivas.
18. Sin esfuerzo no hay ganancia; si la luz no se enciende, el motivo no está claro: la visión de causa y efecto.
19. Xue Rui tiene un buen año de cosecha; la puerta de la ciudad está en llamas, lo que afecta a los peces en el estanque; cola, doblar la cola no puede llegar muy lejos; el pasado Nunca lo olvides, el maestro de las secuelas está muerto, los dientes están fríos: las cosas están universalmente conectadas.
20. Las flores crecen en los árboles y mueren cuando abandonan las ramas; los pájaros están felices en el bosque, pero tristes cuando se separan: las partes de las cosas no se pueden separar del todo.
21. Si no tienes cuidado, lo perderás todo: las partes clave juegan un papel decisivo en todo el asunto.
22. Tratar dolores de cabeza y de pies; perder la cima de la montaña en una hoja; sacarla de contexto: separar la relación entre la parte entera y mirar el problema de forma aislada.
23. Arriesga tu vida para proteger el coche: El conjunto está en la posición de comandante y tomador de decisiones. Debemos mirar las cosas desde la perspectiva global y buscar el mejor objetivo.
24. Prepárese para un día lluvioso: comprenda la relación causa y efecto de las cosas y mejore la conciencia y la previsibilidad de las actividades.
25. Sentarse en un pozo y mirar al cielo: la visión equivocada de la participación global.
26. Sentado en el suelo, viajando ochenta mil millas por día, mirando miles de ríos: todas las cosas cambian y se desarrollan con el movimiento, y el movimiento es absoluto e incondicional.
27. El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para: La materia existe objetivamente, y el movimiento, el cambio y el desarrollo de las cosas no dependen de la voluntad humana.
28. El incendio forestal nunca los tragó por completo, crecieron con la brisa primaveral; miles de velas estaban en el costado del barco hundido, y miles de árboles estaban frente a los árboles enfermos; las montañas no podían cubrirlos, después de todo, fluían hacia el este: las cosas nuevas debían triunfar sobre las cosas viejas.
29. Cuando los jóvenes salen de casa, su acento local permanece sin cambios.
Cuando un niño conoce a un extraño, sonríe y pregunta de dónde es el invitado; si el mundo es diferente, las cosas serán diferentes, prepárense para cambiar durante tres días; En la vieja sociedad, Wang Xieyan voló a los hogares de la gente común: El mundo Todo en Internet está cambiando y desarrollándose, por lo que debemos mirar los problemas desde una perspectiva de desarrollo.
30. Pescar lo mejor: centrarse únicamente en los intereses inmediatos ignorando los intereses de largo plazo, y no adherirse al punto de vista metafísico de mirar los problemas desde una perspectiva de desarrollo.
31. El principio es el fin, y el fin es el principio. Si Huanhuan no tiene sentido, no veo que las cosas avancen.
32. La pradera ilimitada va y viene con cada estación: las cosas cambian y avanzan constantemente, y el movimiento es regular.
33. Tallar un barco y buscar una espada; la grandeza del Tao viene del cielo, y si el cielo no cambia, el Tao también: una perspectiva metafísica que mira el problema desde una perspectiva estática. perspectiva.
34. Si siembras melones, cosecharás melones, y si siembras judías, cosecharás judías: Los factores internos son la base del desarrollo de las cosas, y el desarrollo de las cosas es regular; objetividad de causa y efecto.
35. Aquellos que destruyeron los Seis Reinos también son los Seis Reinos, no Qin; el clan Qin, Qin, no es el mundo; las cosas deben pudrirse primero, y luego la gente debe dudar; , y luego sea codicioso: la causa interna es la cosa La base del desarrollo, los factores externos deben funcionar a través de factores internos.
36. Quejarse de los demás: La visión errónea de que los factores internos son la base del desarrollo de las cosas, el excesivo énfasis en las condiciones objetivas y el descuido de los esfuerzos subjetivos.
37. Un maestro estricto es un buen discípulo; siempre caminando junto al río, ¿cómo no mojarse los zapatos? Por un lado, vemos que los factores externos son las condiciones para el desarrollo de las cosas, pero por otro lado, ignoramos que los factores internos son la base para el desarrollo de las cosas. Los factores externos deben actuar a través de factores internos.
38. La riqueza y el honor no pueden ser fornicantes, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y el poder y la riqueza no pueden ser entregados. A esto se le llama caballero: los factores internos son la base para el desarrollo de las cosas, y los factores externos deben actuar a través de factores internos.
39. La virtud en los buenos tiempos es dominio de sí mismo, y la virtud en la adversidad es perseverancia: los factores internos son la base para el desarrollo de las cosas, y los factores externos son las condiciones para el desarrollo de las cosas. Los factores externos deben actuar a través de factores internos, y las dos partes contradictorias pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
40. Tian Ji Horse Racing: Los cambios en la estructura y disposición de las cosas también provocarán cambios cualitativos. Cuando las partes de algo se combinan de manera ordenada, la función global es mayor que la suma de las funciones de las partes.
41. Si no acumulas pasos, no llegarás a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no te convertirás en río. Un árbol roto nace del grano más pequeño de la madera; una plataforma de nueve pisos comienza desde la base del suelo; un viaje de mil millas comienza con un solo paso; la enfermedad de un dedo pierde siete patas; terraplén; el terraplén rompe un hormiguero, y el aire se escapa de la aguja; cuídense del menor retraso; no se detengan, hagan pequeñas bondades y eviten pequeños males, una cuerda corta una madera, y una gota de agua atraviesa una piedra; : El cambio cuantitativo es el requisito previo y la preparación necesaria para el cambio cualitativo, y el cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo, y es la transformación mutua de las partes contradictorias bajo ciertas condiciones.
42. Las naranjas en Huainan son mandarinas y las naranjas en Huaibei son mandarinas: las cosas generalmente están relacionadas, los factores externos son las condiciones para el desarrollo de las cosas y los dos lados de la contradicción (el primario y el secundario). aspectos de la contradicción) se transforman entre sí bajo ciertas condiciones.
43. Es mejor perseguir a los pobres y ser valiente, no venderse como señor supremo: se debe aprovechar la oportunidad para promover cambios materiales y promover el desarrollo de las cosas.
44. Sucedieron muchas cosas: el desarrollo de las cosas no fue fácil, sino una unidad gradual y asombrosa.
45. Es humano cometer errores; el agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo; nadie es perfecto si no tiene suficiente dinero, algo perderá si se preocupa también; mucho, y un tonto ganará algo si se preocupa demasiado; una regla es corta y una pulgada es larga; la gente tiene alegrías y tristezas, y la luna crece y mengua, es de sabor amargo y buena para las enfermedades; El consejo en tiempos desagradables es bueno para la acción: las contradicciones son universales, todo es uno a dos.
46. Sin montañas no habría llanuras; sean pareja natural, sean difíciles o no, largas o cortas, altas o bajas, sean de la misma cepa. , si se suceden: los dos lados contradictorios son interdependientes.
47. O el pez muere o la red se rompe: los dos lados de una contradicción son opuestos.
48. Armonía significa belleza y bondad; todo va bien: viola la universalidad y la objetividad de la contradicción.
49. Escuchar ambas cosas es claro, generalizar es oscuro: insistir en visiones integrales y divisivas para proteger el problema.
50. Los extremos de las cosas deben ser opuestos, pero se complementan; en tanto se dé un pequeño paso más, aparentemente un pequeño paso en la misma dirección, la verdad se convertirá en una falacia; Si quieres ser débil, debes ser fuerte. Si quieres abolirlo, tienes que fortalecerlo. Si quieres conseguirlo, tienes que dar un paso adelante. Una carta es peor que ningún libro; en pura luz, al igual que en pura oscuridad, no se puede ver nada; sólo soportando la soledad no se puede estar solo; y los que odian a los demás Gente malvada; prepárense para el peligro en tiempos de paz; la boca de la cigarra está tranquila, pero Tonamiyama está más oculta: las partes contradictorias se transforman entre sí bajo ciertas condiciones.
51. La humildad hace progresar a las personas, y el orgullo hace que las personas se queden atrás; si estás lleno de pérdidas, te beneficiarás de ser humilde, nacer en el dolor, morir en la felicidad: diferentes conciencias tienen diferentes reacciones ante lo objetivo; cosas, y los dos lados de la contradicción tendrán diferentes reacciones ante las cosas objetivas bajo ciertas condiciones. Transformación mutua, la relación causal es universal y objetiva.
52. Todo saldrá bien si se prevé, pero se arruinará si no se prevé; si los jóvenes no trabajan duro, sus jefes estarán tristes si son buenos y diligentes; su éxito será destruido por el pensamiento; aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo seguramente tendrán preocupaciones inmediatas. La montaña no es alta, lo inmortal no es famoso, el agua no es profunda, pero el dragón es espiritual: la universalidad y la objetividad; de causa y efecto, y la transformación mutua de partes contradictorias bajo ciertas condiciones.
53. El fracaso es la madre del éxito; la desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia: las dos partes contradictorias son interdependientes y se transforman mutuamente.
54. La basura es un recurso fuera de lugar: las partes contradictorias se transforman entre sí bajo determinadas condiciones.
55. Enseña a los estudiantes según sus aptitudes; una llave abre una cerradura; prescribe la medicina adecuada en abril, la belleza del mundo está llena y el melocotón florece en la montaña; Los templos están en flor: las contradicciones son especiales y los problemas específicos se analizan en detalle.
56. Sí, hay una más, una más: la violación de la contradicción es especial.
57. Un buen caballo puede correr riesgos, pero no es tan bueno como un buey para arar los campos; un carro fuerte puede llevar cargas pesadas, pero no es tan bueno como una barca para cruzar el mar. río; la nieve en Mei Xuxun es blanca, pero la nieve ha perdido un poco de fragancia a ciruela: todas las cosas están divididas En segundo lugar, la contradicción es especial.
58. Una misma enfermedad debe tratarse de manera diferente, diferentes enfermedades deben tratarse juntas; sólo lo nacional es universal; los llamados generales deben combinarse con la orientación individual, venir de las masas; un gorrión; capta el patrón: contradicción La universalidad y la particularidad están dialécticamente unificadas.
59. Armonía pero diferencia: Los dos lados de la contradicción son a la vez opuestos y unificados, y la universalidad y particularidad de la contradicción están unificadas.
60. El arco debe ser fuerte y las flechas largas; golpear primero al caballo, y atrapar primero al rey antes de atrapar al ladrón; es mejor levantar la sopa y dejar de cocinarla. La petunia debe ser conducida por la nariz; se debe utilizar buen acero en la hoja: aproveche la contradicción principal.
61. Una valla tiene tres estacas, un héroe tiene tres bandas; el loto también necesita hojas verdes para sustentar su belleza: los pequeños conflictos tienen un gran impacto en la resolución de los grandes conflictos.
62. Dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la equidad; aprender a tocar el piano; captar los puntos clave y hacer arreglos generales: captar las contradicciones principales y no ignorar las contradicciones secundarias.
63. Si estás preparado para todo, serás omnipotente: deberás centrarte en resolver el problema y concentrarte en resolver la contradicción principal.
64. Detenerse en la superficie: El punto de vista metafísico de mirar los problemas desde un punto de vista estático va en contra del hecho de que el conocimiento debe profundizarse, ampliarse y avanzar.
65. Siéntate y espera: El fenómeno es la esencia y la conexión accidental es una conexión inevitable.
66. Verdad e ilusión, fenómeno y esencia.
67. Aprender sin pensar no significa nada, pensar sin aprender significa peligro: la posesión de materiales perceptivos es el requisito previo para obtener conocimiento racional, y el procesamiento de materiales perceptivos es la clave para obtener conocimiento racional. La causalidad es universal y objetiva.
68. La práctica es la madre del conocimiento, y el conocimiento es el faro de la vida. La práctica es la fuente del conocimiento y el conocimiento reacciona a la práctica.
69. Si comes un foso, ganarás sabiduría; si no subes a una montaña, no sabrás cuán alto es el cielo, si no miras al valle profundo; no conocerás las profundidades de la tierra; si te falta algo, no obtendrás sabiduría; si no investigas, no tendrás voz. Quan: La práctica es la fuente del conocimiento.