El estado histórico del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo
Desde la perspectiva de su importancia histórica, en primer lugar, el Movimiento del 4 de Mayo fue la continuación y el desarrollo de la lucha antiimperialista y antifeudal del pueblo chino en los tiempos modernos. -La lucha imperialista y antifeudal del pueblo chino moderno a un nuevo nivel.
La minuciosidad antiimperialista demostrada por el Movimiento del Cuatro de Mayo no la poseían los movimientos patrióticos y antiimperialistas anteriores. Antes de esto, para salvar a la nación del peligro, los chinos habían lanzado luchas antiimperialistas y antifeudales a gran escala, como la Rebelión Taiping, el Movimiento Reformista, la Rebelión de los Bóxers y la Revolución de 1911. Sin embargo, en el proceso de desarrollo, todas estas luchas revolucionarias sufrieron algún tipo de enfermedad infantil. O centraron sus objetivos principales en fuerzas feudales opuestas, tenían cierto grado de ilusiones sobre el imperialismo y carecían de objetivos antiimperialistas claros y de una lucha firme contra el imperialismo. -determinación imperialista, como el Movimiento de Reforma y la Revolución de 1911; o carecían de las estrategias de lucha antiimperialistas necesarias, tenían una comprensión poco clara de la naturaleza del imperialismo y mostraban tendencias xenófobas ciegas, como la Rebelión de los Bóxers. Este no fue el caso del Movimiento del Cuatro de Mayo. Durante el período del 4 de mayo, la conciencia nacional del pueblo iba en aumento. En la Conferencia de Paz de París, se negó la petición razonable de China de recuperar los derechos e intereses de Shandong, lo que permitió a los elementos avanzados chinos ver la naturaleza agresiva del imperialismo. Cuando llegó a China la noticia del fracaso de la diplomacia china en la Conferencia de Paz de París, alguien señaló en el Weekly Review: “En la Conferencia de Paz de París, todos los países valoraron sus propios derechos, qué axiomas, qué paz permanente, qué Catorce del Presidente Wilson. Artículos La declaración se ha convertido en palabras vacías e inútiles. "Antes la gente pensaba que "la justicia prevalecía", pero ahora ven que es el poder del imperialismo el que ha ganado y las ilusiones que antes tenían sobre el imperialismo se han hecho añicos. El Movimiento 4 de Mayo planteó claramente la consigna de "castigar internamente a los traidores nacionales y luchar externamente por los derechos nacionales", apuntando directamente la punta de lanza de la lucha a los dos principales enemigos de la China moderna: el imperialismo y el feudalismo.
La naturaleza completamente antifeudal del Movimiento del 4 de Mayo se reflejó primero en el hecho de que tenía como objetivo al gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, el representante general de las fuerzas feudales y aquellos traidores que traicionaron los intereses del país y la Nación. Las amplias masas de jóvenes estudiantes, la clase obrera, la pequeña burguesía y algunos sectores de la burguesía actuaron juntos. No temieron el poder, la amenaza y la represión del gobierno reaccionario, y no se dejaron tentar por el gobierno reaccionario. la determinación de nunca darse por vencido hasta lograr el objetivo. Este evocador espíritu revolucionario es la continuación y el desarrollo de la tradición de lucha contra los gobernantes feudales en los tiempos modernos. Vale la pena señalar que al oponerse al gobierno caudillo de Beiyang que descaradamente confabuló con el imperialismo, el pueblo despierto propuso la idea de transformar fundamentalmente la sociedad china, "empezando desde cero y organizando un nuevo gobierno", y propuso además la idea de Marx de "Transformar fundamentalmente a China" para los elementos avanzados chinos sentó las bases.
La completa naturaleza antifeudal demostrada por el Movimiento del 4 de Mayo también se reflejó en su feroz ataque al feudalismo y su búsqueda del espíritu democrático y científico. Las luchas antifeudales anteriores se dirigieron principalmente a los gobernantes feudales en el poder. Aunque también criticaron el feudalismo, su profundidad y escala no estuvieron al mismo nivel que las del Movimiento del Cuatro de Mayo. El Movimiento del 4 de Mayo no fue sólo un movimiento político antiimperialista y antifeudal, sino también un movimiento de ilustración ideológica y de emancipación ideológica antiimperialista y antifeudal. Durante el Movimiento de la Nueva Cultura, los intelectuales avanzados representados por Chen Duxiu habían comenzado a lanzar una lucha feroz e intransigente contra el feudalismo en los campos ideológico y cultural. La llamada minuciosidad del antifeudalismo se refiere a su determinación, es decir, una ruptura total con la cultura feudal y un ataque violento al feudalismo chino. En palabras de Chen Duxiu, es un "cañón que arrastra cuarenta y dos vidas" y. lo ataca violentamente. Declaró públicamente: "Si quieres apoyar al Sr. Nade, tienes que oponerte al viejo arte y a la vieja religión... Si apoyas a estos dos caballeros, no rechazarás toda la opresión gubernamental, los ataques sociales, la risa e incluso la decapitación y derramamiento de sangre." "¡Qué valiente y valiente es esto! Xu Deheng, un participante del Movimiento del 4 de Mayo, recordó: "También es un movimiento revolucionario patriótico, pero el Movimiento del 4 de Mayo es más alto que la Revolución de 1911. ¿Dónde está su alto nivel? El punto culminante es que comprendió claramente el lecciones del fracaso de la Revolución de 1911. El imperialismo y las fuerzas feudales son los enemigos mortales de nuestro país y debemos luchar a muerte contra ellos para salvar al país y al pueblo. En un país donde el feudalismo está profundamente arraigado, debemos luchar contra ellos. Puede gritar en voz alta las consignas de “democracia, libertad e igualdad” con un espíritu revolucionario intrépido. Qué hazaña sin precedentes.
En segundo lugar, la democracia y la ciencia defendidas por el Movimiento del Cuatro de Mayo son una bandera inmortal y gloriosa. El espíritu del Cuatro de Mayo con la democracia y la ciencia en su núcleo es un espíritu de patriotismo y un espíritu revolucionario, que. inspira a generaciones de jóvenes chinos a buscar el progreso y la luz.
La democracia defendida durante el período del 4 de Mayo no solo se refiere a la democracia como un sistema político, sino que generalmente se refiere a conceptos democráticos y espíritu democrático. Es un espíritu que se opone a la ética feudal y los sistemas autocráticos. "Igualdad de derechos humanos en el sentido jurídico, personalidad independiente en ética, eliminación de la superstición en los círculos académicos y libertad de pensamiento" son el resumen del significado de la democracia en el período del 4 de Mayo. La ciencia, como bandera de la Nueva Cultura del 4 de Mayo, no se refiere simplemente a defender la investigación específica en ciencias naturales, sino también a defender el espíritu científico o el pensamiento científico. La democracia es lo opuesto al autoritarismo y la ciencia es lo opuesto al oscurantismo. El espíritu democrático que defendía la libertad, la igualdad y la liberación individual y el espíritu científico que se oponía a la ignorancia, el atraso y la obediencia supersticiosa se integraron estrechamente con el objetivo de oponerse al despotismo feudal y al oscurantismo, y se convirtieron en una gloriosa bandera contra el feudalismo durante el Movimiento del Cuatro de Mayo. El espíritu del 4 de Mayo con la democracia y la ciencia como núcleo es un espíritu revolucionario.
Finalmente, la contribución más importante del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo fue sacudir ideológicamente el dominio del feudalismo con un profundo espíritu crítico y promover la liberación sin precedentes de las mentes de las personas. La lucha antifeudal en profundidad guiada por las banderas del "Señor De" y del "Señor Sai" es más clara, más colorida y más segura que la lucha antifeudal de los períodos de 1898 y 1911. Sin la ilustración ideológica y la emancipación ideológica del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, no habría habido un gran movimiento patriótico de masas como el Movimiento del 4 de Mayo, y mucho menos el aumento de la difusión del marxismo después del Movimiento del 4 de Mayo. Mao Zedong elogió: "La revolución cultural llevada a cabo por el Movimiento del Cuatro de Mayo fue un movimiento que se opuso completamente a la cultura feudal. Desde el comienzo de la historia de China, no ha habido una revolución cultural tan grande y completa. En ese momento, defendía nuevas moralidad al oponerse a la vieja moral, y oponerse a la vieja literatura promovieron la nueva literatura como las dos principales banderas de la revolución cultural e hicieron grandes contribuciones”.
Además, el Movimiento Nueva Cultura del 4 de mayo ocurrió durante la tendencia general de Si el desarrollo mundial en el que el capitalismo estaba decayendo y el socialismo florecía, se produjera cuando la Revolución de 1911 fracasó, la Revolución de Octubre triunfó y el proletariado chino se fortaleció, inevitablemente allanaría el camino para la difusión generalizada de nuevas ideas socialistas en China. . Después del Movimiento del 4 de Mayo, floreció el pensamiento socialista y el marxismo atrajo una atención generalizada. La gran liberación ideológica durante el Movimiento del Cuatro de Mayo proporcionó las condiciones ideológicas necesarias para el surgimiento del movimiento socialista de China y la expansión del marxismo. La revolución de nueva democracia liderada por el Partido Comunista de China nació bajo esta premisa histórica. Ésta es la lógica interna del desarrollo y evolución del Movimiento del Cuatro de Mayo y la lógica interna del desarrollo histórico.
En resumen, el Movimiento del 4 de Mayo fue un gran movimiento patriótico antiimperialista y antifeudal. Señaló que la revolución democrática de China había entrado en una nueva etapa y lanzó la gran lucha por la liberación y el rejuvenecimiento nacional en China. China moderna. El comienzo de la lucha. El Movimiento 4 de Mayo dejó claro al pueblo que el antiimperialismo y el antifeudalismo son la única manera de salvar a la nación; el patriotismo, el progreso, la democracia y la ciencia son los pilares espirituales del rejuvenecimiento nacional; El camino socialista marca la dirección del desarrollo nacional. Éste es el gran significado histórico del Movimiento del Cuatro de Mayo.
Desde su significado práctico, el espíritu de patriotismo, progreso, democracia y ciencia del 4 de Mayo fomentado por el Movimiento del 4 de Mayo se ha convertido en la fuerza impulsora para que el pueblo y la juventud chinos trabajen incansablemente por el gran rejuvenecimiento. de la nación china bajo la dirección del Partido La preciosa riqueza espiritual de la lucha. El núcleo del espíritu del 4 de mayo es un gran patriotismo. El espíritu de patriotismo encarnado en el Movimiento del 4 de Mayo es un vívido retrato del espíritu nacional indomable y de superación personal de la nación china, y es una importante fuente de fortaleza para el desarrollo y el progreso de mi país durante miles de años.
Revitalizar China: El lema "Revitalizar China" fue propuesto por primera vez por Sun Yat-sen en la "Declaración del Renacimiento de China" en 1894. Desde entonces, la mayoría de los patriotas han considerado esto como el objetivo final de su lucha de toda la vida. Se puede decir que todas las luchas revolucionarias en China desde entonces tuvieron como objetivo revitalizar la nación china; todos los avances y logros alcanzados se debieron a su impulso e inspiración; La aparición del Movimiento del Cuatro de Mayo fue una continuación directa de este espíritu. Esta es la motivación más fundamental para los gritos y la lucha sangrienta de los estudiantes patrióticos, así como la respuesta activa y el apoyo de las amplias masas de intelectuales, ciudadanos y trabajadores. Éste es también el significado más fundamental de consignas que se han escuchado en todo el país, como "luchar por el poder nacional en el extranjero y castigar a los traidores nacionales en casa" y "despertar a los compatriotas y unirnos para salvar el país". Aunque algunas personas no se dieron cuenta claramente de esto ideológicamente en ese momento y estaban impulsadas puramente por el entusiasmo patriótico, su propósito patriótico no era mantener el atraso de China. El objetivo final era salvar a China del peligro, cambiar su apariencia y revitalizar la nación china. .
Patriotismo: durante el Movimiento del 4 de Mayo, la razón por la que la mayoría de los estudiantes ignoraron la alta presión y se apresuraron a gritar pidiendo ayuda, y la razón por la que sus acciones patrióticas fueron apoyadas por celebridades de todos los ámbitos de la vida, la parte superior -Las figuras de clase y las amplias masas de la comunidad empresarial fueron debido al patriotismo un poderoso llamado a la doctrina y una fuerte infección del espíritu patriótico. Hoy debemos entrar con éxito en el siglo XXI, realizar las cuatro modernizaciones y revitalizar verdaderamente la nación china, y debemos promover vigorosamente el patriotismo.
Espíritu democrático: el Movimiento Nueva Cultura primero propuso igual énfasis en la ciencia y los derechos humanos (una declaración en las palabras fundacionales de las revistas juveniles), y luego habló de "Mr. Sai" (ciencia) y "Mr. . De" (democracia). Los derechos humanos y la democracia se consideran básicamente los mismos conceptos). Más tarde, "Sr. Sai" y "Sr. De" se convirtieron en "Camarada Sai" y "Camarada De", lo que significa que la democracia y la ciencia juntas son los objetivos por los que siempre se ha esforzado el Partido Comunista Chino. En el Movimiento 4 de Mayo, la democracia, es decir, el "Señor Virtud", era una bandera del antifeudalismo y el antiautoritarismo, que liberó enormemente las mentes de la gente. La razón por la cual el Movimiento Patriótico del 4 de Mayo pudo tener lugar es inseparable de la promoción del espíritu democrático. Sin la ilustración democrática y el despertar de la conciencia democrática, un movimiento patriótico de tan gran escala no habría sido posible. Actualmente, la construcción política democrática de nuestro país ha logrado avances significativos y grandes logros en muchos aspectos. Sin embargo, todavía está lejos del objetivo de la política democrática socialista. Si queremos revitalizar la nación china lo antes posible, debemos seguir manteniendo en alto la bandera del "Señor Alemania", llevar adelante el espíritu de democracia y fortalecer la construcción de una política democrática socialista.
Espíritu científico: en el Movimiento del 4 de Mayo, la ciencia, es decir, "Sr. Sai" y "Sr. Virtud", fue otra bandera del antifeudalismo y la antisuperstición, y promovió eficazmente el desarrollo de la democracia. conciencia , el desarrollo de la lucha antifeudal. Entre las seis nuevas ideas propuestas por Chen Duxiu en su artículo "Consejos para la juventud", la sexta es "más científica que imaginativa".
Dijo: "La razón por la que la Europa moderna es superior a otras razas es el auge de la ciencia, y su contribución no es a los derechos humanos. Es como un barco y un carro de dos ruedas. Para ponernos al día con urgencia, debemos unirnos". igual importancia para la ciencia y los derechos humanos." ["Duxiu Wencun", página 9, Anhui People's Publishing House, Hefei, 1987. ] Por lo tanto, mientras impulsamos el espíritu democrático, también debemos impulsar el espíritu científico.
Emancipar la mente: durante el período del 4 de mayo, los pensadores avanzados rompieron audazmente las viejas tradiciones y propusieron muchas ideas inspiradoras. Surgió una situación de gran emancipación ideológica que era poco común en la historia de China y que efectivamente ha ocurrido. condujo a la gran liberación en otros campos. Como lo describió Mao Zedong en ese momento: "La emancipación de la mente, la emancipación de la política, la emancipación de la economía, la emancipación de hombres y mujeres y la emancipación de la educación requieren la liberación de las nueve capas de injusticia para ver el cielo."
El Movimiento del 4 de Mayo ha quedado registrado Al entrar en la gloriosa historia de la nación china, esa generación de jóvenes ya ha cumplido la misión que les confió la historia.
¡La nueva generación de jóvenes amigos, heredemos y llevemos adelante la gloriosa tradición del Movimiento del Cuatro de Mayo y sigamos trabajando duro por el gran rejuvenecimiento de la nación china!