¿Qué significan las dos últimas líneas de la canción de los términos solares? "La primera mitad del año es el 21 de junio y la segunda mitad es el 23 de agosto".
"Canción de los términos solares" es un poema escrito para facilitar la comprensión de las personas sobre las leyes de los términos solares. El texto completo es el siguiente:
Las lluvias primaverales agitan la primavera, el valle está despejado y las montañas se llenan de calor en verano.
Rocío de otoño, heladas de otoño, nieve de invierno y frío de invierno.
La primera mitad del año es el 21 de junio y la segunda mitad del año es el 23 de agosto.
Las dos fiestas siguen siendo las mismas todos los meses, con una diferencia de uno o dos días como máximo.
Las primeras cuatro oraciones de "Song of Solar Terms" están compuestas por un carácter de cada término solar en secuencia y son el cuerpo principal de toda la canción del término solar. Las últimas cuatro oraciones son los patrones de tiempo de. los veinticuatro términos solares. Es decir, los términos solares de la primera mitad del año son alrededor del 6 y 21 de cada mes, y los términos solares de la segunda mitad del año son alrededor del 8 y 23 de cada mes.
Como calendario suplementario establecido en la antigua China, los veinticuatro términos solares ocupan una posición extremadamente importante en la cultura agrícola tradicional china. Son el producto de observaciones e investigaciones a largo plazo sobre astronomía y meteorología realizadas por el. pueblo trabajador de la antigua China, y contiene La nación china tiene una larga historia de connotación cultural y acumulación histórica.
En los veinticuatro términos solares no sólo se producen cambios fenológicos entre el frío y el verano, sino también altas y bajas temperaturas y precipitaciones. A través de él, los antiguos podían comprender intuitiva y claramente los patrones cambiantes del clima estacional a lo largo del año, dominando así la temporada agrícola y organizando las actividades agrícolas de manera razonable. No sólo guía la producción agrícola, sino que también afecta la vestimenta, la alimentación, la vivienda, el transporte e incluso los conceptos culturales de los pueblos antiguos.