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Características disciplinarias de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Central Sur

La investigación sobre literatura en Internet aprovecha la oportunidad La Facultad estableció el primer Instituto de Investigación sobre la Cultura en Internet en universidades chinas. En este campo, fuimos los primeros en recibir apoyo del Fondo Nacional de Ciencias Sociales, el Proyecto del Décimo Plan Quinquenal para la Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales del Ministerio de Educación y el Proyecto de Planificación de Ciencias Sociales de la Provincia de Hunan. Ha publicado casi 100 artículos en la Serie de investigación de literatura de Internet y muchas monografías académicas como "Esquema de la literatura de Internet", "Serie de profesores de literatura de Internet" y "Serie New Horizons de literatura de Internet". Ha creado el primer sitio web de "Crítica de la cultura de Internet" y ha sido galardonado con el premio "Base de investigación de la cultura de Internet" de la provincia de Hunan. Sus resultados de investigación se encuentran en el nivel líder en el país.

La investigación sobre la industria cultural es un nuevo punto de crecimiento académico de la universidad. Es la primera universidad en China que comienza a formar estudiantes de doctorado y maestría en industria cultural. El profesor Ouyang Youquan es el primer supervisor de doctorado en la disciplina de industria cultural en China. En 2005, realizó el primer doctorado en industria cultural de China y editó el primer libro de texto de planificación nacional "Introducción a la industria cultural". En 2006, se estableció la primera institución de investigación de marcas culturales de China, el Centro de Investigación de Marcas de la Industria Cultural China de la Universidad Central del Sur, y se publicó el primer "Informe Anual de Marcas Culturales Chinas". Actualmente, hay 3 profesores y 5 profesores asociados dedicados a la investigación académica en la industria cultural, lo que ha tenido un impacto considerable en todo el país.

Las novelas "Una vez en el fin del mundo" y "Agua del Canglang" del profesor Yan Zhen, vicedecano de la Escuela de Artes Liberales, han despertado una fuerte repercusión en todo el país. "El agua del Canglang" ha ganado varios premios literarios nacionales. La universidad estableció el "Estudio Yan Zhen" y amplió la influencia de esta marca literaria a través de una serie de fructíferas actividades académicas. El profesor Nie Mao, médico retornado, también ha publicado muchas novelas, ensayos, poemas y obras críticas, y ha ganado numerosos premios.

La investigación sobre el reasentamiento de las Tres Gargantas tiene un amplio impacto. Se financió el proyecto del Fondo Nacional de Ciencias Sociales de 2003 "Investigación sobre el intercambio lingüístico de los inmigrantes de las Tres Gargantas de Hunan", dirigido por el profesor Liu Qingsong. Los resultados de la investigación extracurricular de "Diferencias culturales e integración cultural de los inmigrantes de las Tres Gargantas" completados por el profesor Ouyang Youquan y otros ganaron el primer premio en la categoría de filosofía y ciencias sociales en el 8º Concurso Nacional de Trabajos Extracurriculares de Ciencia y Tecnología para Estudiantes Universitarios "Challenge Cup" .

Desde su creación, la facultad ha completado un total de 19 proyectos de investigación científica, incluidos 5 proyectos nacionales de planificación de ciencias sociales y 22 proyectos a nivel provincial y ministerial. Hay 23 proyectos en estudio. Ha publicado más de 70 libros y editado libros de texto, y publicado más de 700 artículos académicos. Ganó una vez el tercer premio del Premio a los logros destacados en humanidades y ciencias sociales de la Universidad China, una vez el primer premio del "Proyecto Five One" de la provincia de Hunan, dos veces el segundo premio del Premio a los logros en ciencias sociales de la provincia de Hunan y el segundo premio del Premio Nacional Premio a los Logros Excelentes en Enseñanza del Ministerio de Educación una vez, primer premio de Logros Excelentes en Enseñanza de la provincia de Hunan dos veces.

上篇: Tres puntos clave de la caligrafía 下篇: ¿Cuáles son las escuelas de poesía de la dinastía Tang Media? ¿Quiénes son los poetas importantes en cada género de poesía? La Dinastía Mid-Tang se divide en dos períodos. Hay tres escuelas de poesía en el período posterior: vulgaridad, fantasía y elegancia. Las tres escuelas formaron un patrón de confrontación único. El estilo dominante de la poesía popular es práctico y popular, no evita la vulgaridad, satiriza la actualidad y vale la pena escribirlo. Se puede decir que esta tendencia tiene sus razones, que generalmente son el resultado de su búsqueda subjetiva. En lo que respecta a la práctica artística, los logros son considerables, pero los fallos son inevitables. "No pidas altas reglas palaciegas, no pidas escrituras extrañas", esta es toda la connotación de la búsqueda estética de la Escuela de Poesía Popular, y también es una clara pancarta para competir con la Escuela de Poesía Elegante y la Escuela de poesía rara. Una observación cuidadosa de los patrones de las escuelas de poesía ayudará a tener una comprensión tridimensional de la situación a mediados de la dinastía Tang. 1. Escuela de Poesía Mid-Tang: (Escuela de Poesía Mid-Tang y Escuelas de Poesía Yuan y Bai. Uso simple) La poesía abarca desde el Estilo Yuanhe hasta el Nuevo (Estilo Yuanhe), con numerosos escritores famosos y varias escuelas. Este período incluye principalmente: 1. Poetas Yuan y Bai representados por Bai Juyi y Yuan Zhen Dirigieron un grupo de nuevos poetas para escribir un nuevo Yuefu, y sus poemas eran realistas, vulgares y exhaustivos. 2. Las escuelas de poesía Han y Meng, dirigidas por Han Yu y Meng Jiao, estaban llenas de quejas y sus poemas eran extraños y subjetivos. Influyeron directamente en Li He y otros y crearon un nuevo mundo de creación de poesía. 3. Liu Yuxi y Liu Zongyuan también fueron grandes poetas de este período. 2. La teoría de la poesía de Bai Juyi se refiere a "la combinación de artículos y épocas, y la combinación de canciones y poemas con objetos". Bai Juyi es un poeta con conciencia teórica. En su opinión, la literatura debe centrarse en escribir sobre la realidad, ser sincera y eliminar las falsedades, utilizar la literatura como herramienta para aliviar a la sociedad y mejorar la vida, y exigir que la poesía compense la actualidad y libere los sentimientos humanos. 1. Bai Juyi señaló en "Nueve libros en Tongyuan": "Los artículos se escriben en el tiempo y las canciones y poemas se escriben en las cosas". 2. Dividió sus ochocientos poemas en cuatro categorías: poemas alegóricos, poemas de ocio, poemas sentimentales y poemas varios. (Esta clasificación no es científica. Las tres primeras categorías están divididas por contenido y la última por forma. Pero por costumbre suelo analizar mis obras según la clasificación del propio Bai Juyi. 3. El vendedor de carbón de Bai Juyi Ideológico Contenido y características artísticas: (Contenido y características de la poesía alegórica, comprensión) 1. Contenido ideológico: (1) Lleno de simpatía por los trabajadores pobres, y la capacidad de "abogar por el pueblo" y el coraje de exponer la oscuridad de realidad (2) Crítica al gobierno. Las atrocidades que oprimieron al pueblo (3) Expuso la oscuridad de la política y el sufrimiento del pueblo en ese momento, reflejando un fuerte sentido de justicia y responsabilidad para con la sociedad, la política y el pueblo. Este es el más digno de reconocimiento en los poemas alegóricos de Bai Juyi. 2. Características artísticas: (1) El tema es claro (2) El lenguaje es simple y fluido 4. El contenido ideológico y las características artísticas de la "Canción" de Bai Juyi. del dolor eterno": (1) Contenido ideológico. En términos de tema, existen teorías duales del amor, la alegoría y la alegoría del amor. (2) Las implicaciones trágicas del tema de "La canción del dolor eterno" deben captarse y comprenderse. en un sentido más amplio de la época. Las tragedias de Li y Yang se pueden dividir en tragedias amorosas y tragedias políticas y la tragedia de la época, son un todo unificado con tres variaciones. 2. Características artísticas: "Canción de la época" de Bai Juyi. "Eterno arrepentimiento" (poema sentimental) tiene altos logros artísticos y es para aquellos que se sienten conmovidos por cosas externas y cuyas emociones se mueven desde dentro. Tiene un fuerte atractivo artístico. 5. El contenido ideológico y las características artísticas de "Pipa" de Bai Juyi Xing": (Comprensión) 1. Contenido ideológico: (1) El tema de este poema es "Todos somos infelices, hasta el fin del mundo". , nos encontramos. ¿Qué tiene que ver el conocimiento con eso?" ) Este poema es muy elogiado por su maravillosa descripción de las habilidades para tocar la pipa y la música de la niña cantante. 2. Características artísticas: (1) En comparación con el desarrollo, las características del poema son su latitud y profundidad. La exclusión de la niña en el poema es algo similar a la dura experiencia del autor al ser degradado. La soledad y las emociones insoportables de la niña Pipa también son muy consistentes con la insatisfacción del autor en una tierra extranjera y la simpatía por la desgracia de la niña Pipa. Expresa sus sentimientos de "caer al fin del mundo". (2) Las tres descripciones de Jiang Yue tienen diferentes intenciones y connotaciones a. Al despedir a los invitados, mire la escena nocturna para desencadenar el ambiente infinito de despedida. La tristeza de la separación se integra con la escena sombría b. La vista del río que se ve al final de la canción resalta el encanto de la música c. La escena del río vista desde el barco vacío exagera la soledad, la amargura y la depresión. la Chica Pipa (2) Utilice metáforas de imágenes novedosas y exquisitas e imitación de locutores para representar la imagen musical. Una gran lista de escenas naturales y escenas de la vida es "ruidosa como una lluvia intensa", utilizando "ruidosa" como imagen y "desgarrada". el brocado" como metáfora del final claro y fuerte de la canción. La imagen musical se transforma en una imagen de lenguaje vívido y concreto, haciendo que las personas sientan que la escucharon con sus propios oídos.