Una señal de que China entró en la sociedad feudal
El símbolo de la entrada de China en la sociedad feudal fue la desintegración y abolición del sistema de campos de pozos y el establecimiento de la propiedad privada de la tierra por parte de los terratenientes feudales.
Sociedad feudal se refiere al estado social en el que se implementa el sistema feudal. Es un término académico comúnmente utilizado por los historiadores marxistas.
La “sociedad feudal” de los historiadores marxistas se refiere a la forma social en la que los terratenientes o señores ocupan la tierra y explotan a los campesinos o siervos. La “sociedad feudal” de los estudiosos occidentales se refiere a la forma social que se les da. la familia real por el emperador o la dinastía central La enajenación de territorios por parte de miembros, familias reales y funcionarios meritorios es un "sistema" de gestión estatal más que una "sociedad" y pertenece a la categoría de sistemas políticos.
La sociedad en la que la clase terrateniente se convirtió en clase dominante era una sociedad feudal. La contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina era la principal contradicción en la sociedad feudal. La economía natural formada por la sociedad feudal era una organización de estructura económica basada en la tierra, que combinaba la agricultura con la artesanía y utilizaba a las familias como unidades de producción. Era autocerrada e independiente para satisfacer sus propias necesidades.
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Características principales
En la sociedad feudal, la base para que la clase terrateniente gobernara a otras clases era la propiedad feudal de la tierra. Al controlar la tierra como medio de producción, la clase terrateniente explota a otras clases mediante medios como extraer renta de la tierra y prestar usura a los agricultores que la utilizan. Al mismo tiempo, las formas de propiedad feudal de la tierra también son diferentes. Puede realizarse mediante contrato de arrendamiento, pago de alquiler de la tierra, contratación de inquilinos, etc., pero su esencia sigue siendo una relación de explotación y explotación, que no cambiará la situación. Naturaleza de la sociedad feudal como sociedad de clases.
La “sociedad feudal” es una forma social clasificada por los sociólogos occidentales, refiriéndose concretamente a la Edad Media en Europa Occidental. La visión de Marx del materialismo histórico consideraba las "fuerzas productivas" como el factor decisivo en el desarrollo social y, por lo tanto, consideraba a la sociedad feudal como el resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas y una etapa inevitable que reemplazó a la sociedad esclavista y dio origen a la sociedad capitalista.
En los antiguos libros chinos se incluye la palabra "feudal", que significa "conferir la tierra y establecer príncipes". Liu Zongyuan de la dinastía Tang escribió "Sobre el feudalismo", que identificó las cuatro dinastías de Xia, Shang, Zhou y Han como "feudales". Obviamente, la palabra "feudal" en "sociedad feudal" es una palabra prestada.
Mao Zedong dijo en el capítulo "La Revolución China y el Partido Comunista de China: la antigua sociedad feudal" que China entró en el sistema feudal desde el sistema esclavista "Este sistema feudal ha existido desde las dinastías Zhou y Qin. . Duró unos tres mil años." "La principal contradicción en la sociedad feudal era la contradicción entre la clase campesina y la clase terrateniente". El fin de la sociedad feudal de China: Según la determinación de los historiadores de China continental, a partir de la Guerra del Opio en 1840, China se convirtió gradualmente en un sistema semicolonial y semifeudal con la victoria de la Revolución de Nueva Democracia; Creación de la República Popular China, señal del fin del feudalismo.
Algunos historiadores creen erróneamente que en la perspectiva histórica de Marx, las formas sociales se desarrollan linealmente y se vuelven cada vez más progresivas, es decir, de la sociedad primitiva a la sociedad esclavista, a la sociedad feudal, a la sociedad capitalista y, finalmente, a la sociedad comunista. Después de aceptar los principios universales del marxismo, la historia china debe seguir la prescripción, por lo que la dinastía Qin debe ser una sociedad feudal. Esto es como hacer primero un molde y luego encajarlo sin importar si te conviene o no. Entonces China tenía la teoría de la "sociedad feudal". Después de aplicarlo, descubrí que el modelo occidental no era adecuado para China porque la dinastía Qin no implementó el feudalismo en absoluto, por lo que dio una nueva definición a la sociedad feudal. La llamada "sociedad feudal china" duró más que la feudal. En la sociedad de Europa occidental, más de una vez, el sistema de feudos de China sólo confiere a los hijos de la familia o a los ministros meritorios, que forman un cierto grado de autocracia local y nombran funcionarios locales para administrar cada familia y cada persona. Iniciado por la dinastía Qin, el emperador nombra funcionarios centrales y locales para administrar cada familia y cada persona paso a paso, es decir, la centralización.
Esta visión no es exacta, porque el "sistema feudal" en el marxismo en realidad se define desde la perspectiva de las relaciones de producción. Si el "feudalismo" se define simplemente como "la construcción de tierras y países feudales", en realidad no existe en China una "sociedad feudal" en el sentido estricto de la palabra, como también lo reconocen los círculos académicos. Por tanto, la "sociedad feudal" en el sentido amplio definido por Marx tiene un valor más universal. Por supuesto, también provocó malentendidos por parte de algunas personas. La teoría de la forma social y la teoría de las etapas de desarrollo social de Marx y Engels no son el resultado de la influencia de la "teoría de la evolución clásica" y no existen contradicciones o inconsistencias de una o varias líneas. Revelar científicamente la esencia y las leyes del desarrollo histórico debería ser la tarea teórica básica de la ciencia histórica. Dejemos de lado el materialismo histórico y utilicemos la productividad y las relaciones de producción y la naturaleza de la base y la superestructura económicas para juzgar el estándar último de las etapas sociales e históricas, en lugar de ello, utilicemos la inducción de Bloch de las características individuales del feudalismo de Europa occidental como estándar. Negar La opinión de que existió la sociedad feudal de China no es convincente. De los hechos históricos se desprende que no se puede negar la etapa histórica de la sociedad feudal de China.