¿Se ha convertido el budismo chino en sintoísmo?
¿Qué es el budismo ortodoxo?
De hecho, la esencia del budismo no distingue entre creencia ortodoxa y superstición. El budismo es budismo, y el contenido básico del budismo es el mismo en todas partes. El budismo surge del mar de gran compasión y sabiduría del gran Buda iluminado, el Señor Sakyamuni. Es una enseñanza llena de sabiduría, bondad, luz, frialdad y consuelo. Se establece en base a la creencia en esta enseñanza. La forma de orden religiosa es el budismo.
La llamada fe correcta se refiere a creencias correctas, juramentos legítimos, creencias y entendimientos correctos, creencias y conductas rectas y confianza verdadera. El contenido de la fe ortodoxa debe cumplir tres condiciones principales: primero, debe ser permanente; segundo, debe ser universal y tercero, debe ser inevitable; Para decirlo de otra manera, siempre ha sido así en el pasado, es así en todas partes ahora y será así en el futuro.
Cualquier creencia o confianza en una verdad o algo que no puede resistir la prueba de estas tres condiciones no es creencia ortodoxa sino superstición. Si una doctrina religiosa no puede resistir la prueba de los tiempos, no puede pasar la guía del entorno y no puede conducir a nuevos reinos, es más bien supersticiosa que una creencia verdadera.
Sin embargo, es innegable que en áreas donde el budismo Mahayana es popular, especialmente en China, siempre ha sido dominio exclusivo de monjes eminentes en las montañas y bosques y de unos pocos caballeros eruditos. La creencia ortodoxa entre la gente siempre ha sido popularizada y el público en general siempre ha vivido en los conceptos de creencias mixtas del confucianismo, el budismo y el taoísmo, por ejemplo, la adoración de fantasmas y dioses y la creencia de que los muertos. Las personas que se convierten en fantasmas no son producto del budismo.
Las llamadas creencias populares son comportamientos religiosos relacionados con las costumbres populares y también son fenómenos religiosos primitivos desde los inicios de la cultura humana, se han dado comúnmente entre diversos grupos étnicos. Esto es para aliviar los problemas del corazón, las disputas familiares y sociales y la tortura del entorno natural. Cuando las capacidades físicas e intelectuales humanas no pueden resolver el problema en este momento, uno sólo puede buscar orientación, asistencia, alivio y bendición de parte de ellos. los dioses, utilizando métodos como pedir suertes, pedir adivinación, convocar espíritus, guiar a los muertos, apoyar a Luan, ofrecer sacrificios, pedir deseos, etc., para lograr el propósito de comunicarse con fantasmas y dioses. El budismo no aboga por un comportamiento similar.
Las creencias populares son una mezcla de dioses. Después de la dinastía Song, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se integraron, y los dioses, los inmortales, los budas y los bodhisattvas eran indistinguibles. Desde el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, las llamadas cinco religiones del cristianismo y Hui tienen el mismo origen que las religiones populares a través de médiums espirituales, brujos, luantans, jitong, así como personas y accesorios. como palos de lotería espiritual y "copas", se ha invitado a personas y accesorios como sectas autoproclamadas. Es cierto dios, cierto inmortal, cierto sabio, cierto bodhisattva o un fantasma o espíritu desconocido. de un antiguo Buda, que viene a brindar orientación a las personas que están orando y a satisfacer sus necesidades. La diferencia es que el budismo logra el propósito de la oración a través de una guía racional, practicando buenas obras, acumulando bendiciones y arrepintiéndose y cantando sutras. Las creencias populares también adoran a los líderes de diversas religiones como dioses. La diferencia es que cada religión principal tiene su propio líder, historia religiosa, enseñanzas, rituales y órdenes religiosas que veneran a múltiples dioses;
Por lo tanto, los templos budistas ortodoxos no deben instalar tubos, altares o copas de lotería, ni deben adorar a dioses e ídolos de diversos colores locales, para que no estén coloreados por creencias populares y se confundan con muchos. La adoración de dioses es budismo, y el budismo es un tipo de creencia popular.
¿Cómo responde el budismo a las necesidades del público y satisface las necesidades de las creencias populares? Esto debería centrarse en defender la creencia en las funciones de los Budas y Bodhisattvas, o en dilucidar la eficacia de ciertos sutras y mantras comúnmente utilizados, como los efectos eficaces del Bodhisattva Avalokitesvara y el Bodhisattva Ksitigarbha, que son meticulosos, de gran alcance y de todos los tiempos. . Avalokitesvara Bodhisattva es conocido como la gran inspiración, el salvador del sufrimiento y la gran compasión. Amitabha es conocido como el Rey Médico Supremo, también conocido como Vida Infinita y Luz Infinita. Estos Budas y Bodhisattvas pueden hacer que las personas respondan a sus peticiones, busquen la longevidad y ganen longevidad, y busquen sabiduría y ganen sabiduría. El Buda Sakyamuni es una de los cientos de miles de millones de encarnaciones del Buda Lusena. Es el líder del mundo Saha, el maestro de los humanos y los dioses, el faro de luz en la larga noche y el amoroso marinero del mar de. El sufrimiento de todos los Budas puede estar presente en cualquier momento y en cualquier lugar, acepta la llamada de ayuda de cualquier ser vivo y tiene todas las funciones para rescatar a todos los seres vivos. Todos los grandes Bodhisattvas también tienen seis tipos de poderes mágicos, que pueden ser adquiridos en cualquier momento, en cualquier lugar y según su especie, y pueden responder a las oraciones razonables de todos los seres sintientes. Entonces, siempre que todos elijan un Buda, un Bodhisattva o un método y mantra específicos, podrán alcanzar fácilmente todos los objetivos requeridos por las creencias populares, sin mencionar que pueden ir un paso más allá y pasar del nivel religioso de las creencias populares. al interés propio. Un estado de altruismo y liberación.
Las enseñanzas esotéricas en el budismo tienen varios métodos de cultivo con diferentes propósitos y niveles. La Secta Tiantai e incluso la Secta Huayan en China también recopilan varios rituales de arrepentimiento y practican rituales para practicar los diversos sutras. Es diferente del culto politeísta de las creencias populares; sólo al rastrear el origen del budismo, no se pueden encontrar rituales diversos. El Buda dijo que existen innumerables métodos y que cualquiera de ellos, siempre que se practique con concentración, puede convertirse en el maestro de todos los métodos. Por lo tanto, hay veinticinco métodos de perfección en el Sutra Shurangama. ellos es igual a todos los métodos y tiene todas las funciones. El "Vimalakirti Sutra" explica con más detalle el método no dual, de lo contrario, se confundirá fácilmente con las creencias populares, se fusionará con las creencias politeístas y dará a la gente la impresión de que no hay distinción entre dioses y budas.
Para decirlo más profundamente, como budista, si cambias a menudo el método de práctica y el objeto de adoración para satisfacer diferentes deseos, perderás el objetivo central. Los budistas que creen en las Tres Joyas creen en las Tres Joyas para aprender budismo y practicar el Dharma. Aprenden la compasión y la sabiduría del Buda. Utilizan la guía correcta del Dharma para practicar métodos específicos para lograr objetivos consistentes como. observar los preceptos, cultivar la concentración y desarrollar la sabiduría.
Siempre y cuando no te apartes de los principios de las Tres Joyas y tomes la lectura de libros budistas, los servicios budistas, la observancia de preceptos, la limosna, el canto, el arrepentimiento, etc., como lecciones diarias día tras día, incluso si no buscas la verdadera Beneficios, beneficios reales aparecerán en tu vida diaria. Logro natural.